7 Kenmerken van epische helden: samenvatting en analyse

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

De twee oude Griekse dichters Hesiod en Homerus creëerden de eerste gids over oude Griekse religie en gebruiken In deze gids werd gesteld dat er vijf tijdperken van de mensheid waren en dat de Tijdperk van helden was de vierde van deze tijdperken. In dit tijdperk, Zeus bekend als de koning van de Griekse goden creëerde speciale mannen die machtig en nobel zijn. Hoewel ze slechts stervelingen zijn, zijn hun capaciteiten en eigenschappen goddelijk. Deze mannen staan bekend als epische helden.

De woorden "epische held" doen denken aan sterfelijke mannen die angstaanjagende monsters verslaan, een halfgod met superkrachten of zelfs een man van adellijke afkomst die wijs is boven zijn jaren. Maar wat zijn de belangrijkste kenmerken van epische helden?

Er zijn zeven hoofdkenmerken van epische helden; ze zijn van adellijke afkomst of hebben een hoge status. Ze hebben bovenmenselijke capaciteiten, zijn een enorme reiziger, een ongeëvenaarde krijger, een culturele legende, tonen nederigheid en vecht eindelijk tegen bovenmenselijke vijanden .

7 eigenschappen van een held

Deze 7 hoofdkenmerken kunnen epische helden beschrijven. Het zijn:

  • Nobele geboorte

De meeste epische helden die we kennen zijn geboren in een adellijke familie. Ze vallen meestal in de categorie koningen, prinsen, edelen of een andere hoge positie. Commoners komen meestal niet voor in hun stamboom .

  • Bovenmenselijke vermogens

Mose epische helden hebben de mogelijkheid om complete daden van ongelooflijke kracht en moed Dit betekent dat ze het potentieel hebben voor buitengewone daden die voor de meeste mensen onmogelijk worden geacht Deze daden gaan verder dan wat de gemiddelde gewone man in zijn leven zou kunnen doen. Dit betekent echter niet dat ze noodzakelijkerwijs "superhelden "Niet alle epische helden zijn goede helden.

  • Uitgestrekte reiziger

Epische helden reizen graag naar exotische locaties, door keuze of door toeval en doen dat meestal om het kwaad te bestrijden.

  • Ongeëvenaarde krijger

Epische helden hebben zich meestal gevestigd als een bekwame vechter in een oorlog. Ze hebben ook meestal een reputatie als krijger, zelfs al voor het begin van het verhaal.

  • Culturele legende

Een held wordt meestal eerst in zijn eigen land herkend als held, waarna hij bekend wordt in andere landen. Binnenkort zullen ze de status van legende bereiken waar veel verschillende landen ze vieren.

  • Nederigheid

Hoewel erkend voor hun grote daden als helden, ze mogen er nooit over opscheppen of zelfs maar applaus accepteren Bijvoorbeeld, Oedipus' intelligentie bij het beantwoorden van het raadsel van de Sfinx leverde hem de troon van Thebe op, maar hij schepte er niet over op tegenover de mensen van Thebe.

  • Vecht tegen bovenmenselijke vijanden

De meeste epische helden krijgen hulp van een god of godin als ze op een zoektocht zijn of tegen bovenmenselijke krachten vechten. Dit is het deel dat hun actie episch maakt omdat ze een strijd voeren die gewone stervelingen niet kunnen voeren.

Voorbeelden zijn Beowulf tegen Grendel en Odysseus tegen Cycloop, Polyphemus. Een interessant feit is dat voor elk van de helden, hun vijanden zijn uniek Het is ongehoord dat een held tegen dezelfde vijand vecht die een andere held al heeft bevochten.

De heldentijd

commons.wikimedia.org

Volgens de oude genealogie, het heldentijdperk omvatte ongeveer 6 generaties Dit was een tijd van legendarische Griekse figuren zoals Perseus, Achilles, Herakles, Jason en Odysseus Deze grote legendarische figuren leefden allemaal in dit 4e tijdperk. Hoewel gevuld met geweldige verhalen over spannende avonturen en grote uitdagingen, het was ook een tijd van verdriet, onrust en bloedvergieten, en de meeste van deze helden stierven in de strijd.

Opnieuw moet worden opgemerkt dat volgens Homerus epische helden bekend stonden als "goddelijk." Met andere woorden, ze zijn op de een of andere manier een uitzonderlijk wezen.

Maar "god-achtig," helden, zoals ze waren, zijn eigenlijk niet goddelijk, maar mensen. Ze kunnen mannelijk of vrouwelijk zijn, soms begaafd met bovenmenselijke vermogens en in sommige gevallen een afstammeling van de goden zelf.

Door deze omstandigheden zou een gewone sterveling kunnen zien dat helden meer gemeen hebben met de goden dan met de mensheid, maar dat is niet het geval. Terwijl goden eeuwig leven, zijn helden net als andere mensen in die zin dat ze voorbestemd zijn om te sterven.

Sterfelijkheid is een diepgaand thema in de verhalen van Griekse helden uit de oudheid. Het is een vraag waar alle helden in deze epische verhalen mee worstelen. Epische helden hebben meestal te maken met moeilijke omstandigheden in hun leven Ondanks hun schijnbaar bovenmenselijke capaciteiten zijn ze uiteindelijk niet in staat om aan hun onvermijdelijke ondergang te ontsnappen.

Neem bijvoorbeeld een van de beroemdste helden aller tijden, Herakles (bij de Romeinen bekend als Hercules). Herakles staat bekend als de zoon van Zeus. Hij was het resultaat van een verbintenis tussen Zeus en een sterfelijke vrouw .

Het is algemeen bekend dat Zeus een vrouw heeft, die zelf een godin is, genaamd Hera. Door de affaire van haar man werd ze jaloers en gebruikte ze haar krachten als god, stelde ze de geboorte van Heracles uit en in plaats daarvan liet Eurystheus, een ander kind, eerst geboren worden en werd later koning.

Hera, samen met Eurystheus, die nu een koning was, is van plan om samen te zweren tijdens het leven van Herakles, met de bedoeling om zich te bemoeien met zijn zaken en proberen zijn leven zo moeilijk mogelijk te maken Dit is een straf volgens het bevel van Hera.

We weten ook dat Herakles de beroemde 12 werken van Eurystheus had ondergaan. hij moest vechten tegen de ergste monsters ter wereld, zoals de Leeuw van Nemean en de hydra slang .

En tot op zekere hoogte is deze straf enigszins geslaagd. Hoewel Herakles geboren met ongelooflijke eigenschappen van kracht en moed Hij werd vergiftigd voordat hij levend werd verbrand op een brandstapel.

Een andere epische held, Achilles, uit de beroemde Ilias, maakte ook tragedies mee in de Trojaanse oorlog. In tegenstelling tot Herakles, die werd geboren met wonderbaarlijke kracht en moed, Achilles werd geconfronteerd met zijn eigen demonen in de vorm van zijn trots en woede die zwaarder woog dan al het andere.

Bovendien gaven de goden hem een keuze waarbij hij of eeuwige roem kon ervaren ten koste van een jonge dood of geen roem maar ten koste van het eeuwige leven. Toen zijn vriend Patroklos werd gedood door Hector, de Trojaanse rivaal van Achilles, hij ging toen op rooftocht voordat hij zichzelf van het leven beroofde aan de kust van Troje .

Zie ook: Vrouwelijke Centaur: de mythe van de Centauriden in de Oudgriekse folklore

Kortom, helden zijn mensen die goddelijke eigenschappen bezitten, waardoor ze de status van legende krijgen. Hoewel ze de dood in de ogen keken nadat ze beroemd waren geworden werd hun roem doorgegeven aan wat de Grieken kleos noemden, waarin ze onsterfelijk werden.

Grote thema's zoals het noodlot staan altijd centraal in een verhalend episch gedicht, en het bevat meestal heldhaftige personages en goddelijke wezens. Hoewel sommige vrouwen epische helden zijn, zijn het bijna altijd de mannen die centraal staan in een episch heldenverhaal.

Epische oorsprong

In het algemeen is een epos een gemythologiseerde geschiedenis, net als de eigenschappen van een epische held, een epische oorsprong bestaat uit vier elementen Het eerste element is dat het een verzameling van reeds bestaande verhalen en personages . Ten tweede, een epos is vaak van mondelinge oorsprong Daarom hebben sommige epische helden verschillende versies of toevoegingen aan hun verhaal.

commons.wikimedia.org

Ten derde, een epische oorsprong is losjes, of op zijn minst, gebaseerd op historische of quasi-historische personages of gebeurtenissen Eindelijk, de setting van een epische oorsprong is meestal in een mythologische verre tijd , traditioneel in het verleden (bijvoorbeeld een tijd waarin mythologische beesten zoals de sfinx en de pegasus samenleefden met mensen).

Zie ook: Patroklos' dood in de Ilias

Moraliteit in epen

Epische verhalen laten altijd morele ideeën en taboes zien door het gedrag van hun helden. Dit betekent dat het gedrag van een epische held en de lessen die hij onderweg leert ons meestal een beeld geven van de idealen van een cultuur. Monsters en antagonisten worden meestal getoond als minderwaardig aan de helden Deze personages vertegenwoordigen altijd degenen die de morele taboes of idealen van de cultuur doorbreken of trotseren.

Bovendien zijn veel gebeurtenissen die in het leven van een held plaatsvinden de invloed of tussenkomst van een god of godin . bijna altijd in epische verhalen zijn de heldendaden en de triomf van een held goddelijk gewijd. Daarom is er een morele betekenis in de gemythologiseerde geschiedenis, omdat helden worden goddelijk naar hun lot geleid zelfs als dat betekent dat ze een gruwelijke dood tegemoet gaan.

Tot slot draaien veel heldendichten ook om de heldenreis van zelfontdekking Dit kan de emotionele, psychologische en/of spirituele ontwikkeling van de held inhouden. Langs het pad van de reis van de held realiseert de held zich vaak dat de heldendaad eigenlijk niet alleen een fysieke reis is. Belangrijker is dat het een spirituele en psychologische reis is die leidt naar hun eigen persoonlijke ontwikkeling.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.