7 Episko varoņu raksturojums: kopsavilkums un analīze

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Divi sengrieķu dzejnieki Hesiods un Homērs radīja pirmais ceļvedis par sengrieķu reliģiju un paražām . Šajā rokasgrāmatā, tika teikts, ka bija pieci laikmeti cilvēces un ka Varoņu laikmets bija ceturtais no šiem vecumiem. Šajā vecumā, Zeus , pazīstams kā grieķu dievu karalis. , radīja īpašus vīrus, kuri ir vareni un cēli. lai gan viņi ir tikai mirstīgie, viņu spējas un īpašības bija līdzīgas dieviem. šos vīrus sauc par episkajiem varoņiem.

Vārdi "episkais varonis" liek domāt par mirstīgiem cilvēkiem, kas uzveic šausminošus briesmoņus, par pusdieviem ar superspēcīgiem spēkiem vai pat par dižciltīgu cilvēku, kurš ir gudrs, pārsniedzot savus gadus. Bet kādas ir galvenās episko varoņu iezīmes, ko mēs varam raksturot?

Episkajiem varoņiem ir septiņas galvenās iezīmes; viņiem ir cēla izcelsme vai paaugstināts statuss. Viņiem piemīt pārcilvēciskas spējas, viņi ir milzīgi ceļotāji, nepārspējami karotāji, kultūras leģendas, demonstrē pazemību un beidzot, kaujas ar pārcilvēciskiem ienaidniekiem. .

7 episkā varoņa iezīmes

Šīs 7 galvenās īpašības var raksturot episkos varoņus. Tās ir:

  • Cēlā dzimšana

Lielākā daļa episko varoņu, par kuriem mēs zinām, ir dzimuši dižciltīgā ģimenē. Viņi parasti pieder pie karaļu, princešu, dižciltīgo vai citu augsta ranga personu kategorijas. Parasti viņu ciltsrakstos nav sastopami parastie cilvēki. .

  • Pārcilvēciskās spējas

Mose epic varoņiem ir spēja neticami spēcīgi un drosmīgi darbi. Tas nozīmē, ka tiem ir potenciāls neparasti darbi, kas lielākajai daļai cilvēku tiek uzskatīti par neiespējamiem. . Šīs darbības ir ārpus tā, ko vidējais vienkāršais cilvēks varētu darīt savā dzīvē. Tomēr tas nenozīmē, ka tie ir obligāti. "supervaroņi "; ne visi episkie varoņi ir labi varoņi.

Skatīt arī: Oeno dieviete: senā vīna dievība
  • Milzīgs ceļotājs

Episkie varoņi ir pazīstami ar ceļojumiem uz eksotiskām vietām, vai nu pēc izvēles, vai nejaušības dēļ. un parasti to dara, lai cīnītos pret ļaunumu.

  • Nepārspējams karavīrs

Episkie varoņi parasti ir izveidojušies kā spējīgi karotāji karā. Viņiem parasti ir arī karavīra reputācija, vēl pirms stāsta sākuma.

  • Kultūras leģenda

Parasti varoni vispirms atpazīst savā dzimtenē kā varoni, un tad viņš kļūst pazīstams arī citās zemēs. Drīz viņi sasniegs leģendas statusu kur tās svin daudzās valstīs.

  • Pazemība

Lai gan viņi ir atzīti par varoņiem, viņu lielie varoņdarbi ir atzīti par varoņiem, viņiem nekad nevajadzētu ar to lielīties vai pat būt gataviem pieņemt aplausus. Piemēram, Edipa atjautība, atbildot uz Sfinksa mīklu, nodrošināja viņam Tēbu troni, tomēr viņš par to nepaspīdēja Tēbām.

  • Cīņas ar pārcilvēciskiem ienaidniekiem

Lielākā daļa episko varoņu saņem palīdzību no kāda dieva vai dievietes, kad viņi dodas kādā uzdevumā vai cīnās pret pārcilvēciskiem spēkiem. Šī ir daļa, kas padara viņu rīcību episku. jo viņi piedalās cīņā, ko vienkārši mirstīgie nespēj izcīnīt.

Kā piemērus varētu minēt Beovulfa cīņu pret Grendelu un Odiseja cīņu pret Kiklopu, Polifēmu. Interesants fakts ir tas, ka katram no varoņiem, viņu ienaidnieki ir unikāli Nav dzirdēts, ka varonis cīnītos ar to pašu ienaidnieku, ar kuru jau ir cīnījies cits varonis.

Varonīgais laikmets

commons.wikimedia.org

Saskaņā ar seno ģenealoģiju, varonības laikmets aptvēra aptuveni 6 paaudzes. . Tas bija leģendāru grieķu personību laiks, piemēram. Persejs, Ahils, Hērakls, Jāsons un Odisejs . Visas šīs lielās leģendārās personības dzīvoja šajā 4. gadsimtā. Lai gan tās ir piepildītas ar lieliskiem stāstiem par aizraujošiem piedzīvojumiem un lieliem pārbaudījumiem, tas bija arī bēdu, nemieru un asinsizliešanas laiks, un vairums šo episko varoņu gāja bojā kaujā.

Atkal jāatzīmē, ka saskaņā ar Homēra eposu varoņi bija pazīstami kā "dievam līdzīgs". Citiem vārdiem sakot, tā vai citādi viņi ir izņēmuma būtne.

Tomēr "dievam līdzīgs," varoņi, kādi tie bija, patiesībā nav dievišķi. Viņi ir cilvēki. Tie var būt vīrieši vai sievietes, dažkārt apveltīti ar pārcilvēciskām spējām. un dažos gadījumos - pašu dievu pēcnācējs.

Šo apstākļu dēļ parasts mirstīgais varētu uzskatīt, ka varoņiem ir vairāk kopīga ar dieviem nekā ar cilvēkiem, taču tas tā nav. Kamēr dievi dzīvo mūžīgi, varoņi ir tādi paši kā citi cilvēki. ka viņiem ir lemts mirt.

Mirstība ir dziļa tēma sengrieķu varoņu stāstos. Tas ir jautājums, ar kuru jāsaskaras visiem šo episko stāstu varoņiem. Episkie varoņi parasti saskaras ar smagiem dzīves apstākļiem. Neraugoties uz viņu šķietami pārcilvēciskajām spējām, viņi nespēj izvairīties no neizbēgamās nāves.

Piemēram, ņemsim par piemēru vienu no visu laiku slavenākajiem varoņiem - Heraklu (romieši to dēvē par Herkuli). Herakls ir pazīstams kā Dzeusa dēls. Viņš radās no savienības starp Dzeusu un mirstīgu sievieti. .

Ir vispārzināms, ka Dzeusam ir sieva, kura pati ir dieviete, vārdā Hēra. Vīra romāna dēļ viņa kļuva greizsirdīga un izmantoja savas dieva spējas, viņa aizkavēja Herakla dzimšanu un tā vietā ļāva Eiristejam, vēl vienam bērnam, piedzimt pirmajam un vēlāk kļūt par karali.

Hēra kopā ar Eiristeju, kurš tagad bija kļuvis par karali, plāno sazvēresties visu Herakla dzīvi, lai iejauktos viņa lietās un... cenšas padarīt viņa dzīvi pēc iespējas grūtāku. . Tas ir sods saskaņā ar Hēras rīkojumu.

Mēs arī zinām, ka Herakls bija izgājis Eiristeju slaveno 12 darbu, kuros. viņam nācās cīnīties ar tādiem pasaules briesmoņiem kā Nemeānas lauva un hidras čūska. .

Un līdz zināmam punktam šis sods ir nedaudz veiksmīgs. Lai gan Herakls bija dzimis ar neticamām spēka un drosmes īpašībām. Viņš nomira briesmīgā nāvē. Pirms sadedzināšanas bēru ugunskurā viņš tika saindēts ar indi.

Traģēdijas Trojas karā piedzīvoja arī cits slavenās "Iliādes" episkais varonis - Ahils. Atšķirībā no Herakla, kurš piedzima ar brīnumainu spēku un drosmi, Ahils saskārās ar saviem dēmoniem - lepnumu un dusmām. , kas atsvēra visu pārējo.

Turklāt dievi viņam deva iespēju izvēlēties - vai nu viņš varēja piedzīvot mūžīgu slavu par jaunības nāves cenu, vai arī bez slavas, bet par mūžīgās dzīvības cenu. Kad viņa draugu Patroklu nogalināja Hektors, Ahila Trojas sāncensis, tad viņš devās trakulībā, pirms Trojas krastā atņēma sev dzīvību. .

Noslēgumā var teikt, ka varoņi ir tie, kuriem piemīt dievam līdzīgas īpašības, kas viņiem piešķir leģendu statusu. Lai gan pēc slavas iegūšanas viņi saskārās ar nāvi , viņu slava pārgāja uz to, ko grieķi sauca par kleos, kurā viņi ieguva nemirstību.

Eposa stāstījumā galvenā uzmanība vienmēr tiek pievērsta tādām grandiozām tēmām kā liktenis, un tajā parasti ir iekļauti varoņu tēli un dievišķas būtnes. Lai gan dažas sievietes ir eposa varones, gandrīz vienmēr eposa varoņu stāsta centrā ir vīrieši.

Episkā izcelsme

Kopumā eposs ir mitoloģizēta vēsture. Tāpat kā eposa varoņa īpašības, eposa izcelsme sastāv no četriem elementiem . Pirmais elements ir tas, ka tas ir jau eksistējošu stāstu un varoņu kolekcija .., eposa izcelsme bieži ir mutvārdu izcelsmes Tāpēc dažiem episkajiem varoņiem ir dažādas versijas vai papildinājumi viņu stāstiem.

commons.wikimedia.org

Treškārt, eposa izcelsme ir brīvi vai vismaz brīvi balstīta uz vēsturiskiem vai gandrīz vēsturiskiem personāžiem vai notikumiem. .., eposa sākuma vieta parasti ir mitoloģiski tālā laikā. , tradicionāli pagātnē (piemēram, laiks, kad tika uzskatīts, ka mitoloģiskie zvēri, piemēram, sfinkss un pegazs, pastāv kopā ar cilvēkiem).

Morāle eposos

Episkajos stāstos ar varoņu uzvedību vienmēr tiek demonstrētas morāles idejas un tabu. Tas nozīmē, ka eposa varoņa uzvedība un viņa ceļā gūtās mācības parasti sniedz priekšstatu par kultūras ideāliem. Briesmoņi un antagonisti parasti tiek parādīti kā zemāki par varoņiem. ; šie tēli vienmēr pārstāv tos, kas pārkāpj vai nepakļaujas kultūras morālajiem tabu vai ideāliem.

Skatīt arī: Catullus 99 Tulkojums

Turklāt daudzi notikumi, kas notiek varoņa dzīves laikā, parasti ir saistīti ar. dieva vai dievietes ietekme vai iejaukšanās. . gandrīz vienmēr eposos varoņdarbi un varoņa triumfs ir dievišķi nolemti. Tāpēc mitoloģizētajā vēsturē ir morāla nozīme, jo varoņi tiek dievišķi vadīti pretī savam liktenim. , pat ja tas nozīmē, ka viņiem nāksies saskarties ar šausmīgu nāvi.

Visbeidzot, daudzi eposi arī griežas ap varoņu ceļojums sevis izzināšanā . Tas var ietvert varoņa emocionālo, psiholoģisko un/vai garīgo attīstību. Varoņa ceļojuma ceļā varonis bieži vien apzinās, ka varoņdarbs patiesībā nav tikai fizisks ceļojums. Vēl svarīgāk ir tas, ka viņš ir garīgs un psiholoģisks ceļojums, kas ved uz viņa paša personības attīstību.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.