İki qədim yunan şairi Hesiod və Homer qədim yunan dini və adət-ənənələrinə dair ilk bələdçini yaratdılar . Bu bələdçidə bəşəriyyətin beş dövrü olduğu və Qəhrəmanlar Dövrü -nin bu əsrlərin dördüncüsü olduğu bildirilmişdir. Bu dövrdə Yunan Tanrılarının Kralı kimi məşhur olan Zevs , güclü və nəcib olan xüsusi kişilər yaratdı. Onlar sadəcə fani olsalar da, qabiliyyətləri və xüsusiyyətləri tanrıya bənzəyirdi. Bu adamlar epik qəhrəmanlar kimi tanınırlar.

“Epik qəhrəman” sözləri qorxunc canavarları məğlub edən ölümcül adamları, super güclü tərəflərə malik olan yarımtanrı və ya hətta yaşlarından çox müdrik olan nəcib bir insanı xatırladır. Bəs epik qəhrəmanların əsas xüsusiyyətləri nə deyə bilərik?

Epos qəhrəmanlarının yeddi əsas xüsusiyyəti var; onlar zadəgan və ya yüksək statusa malikdirlər. Onlar fövqəlbəşər qabiliyyətlərə malikdirlər, nəhəng səyyahdırlar, bənzərsiz döyüşçüdürlər, mədəni əfsanədirlər, təvazökarlıq nümayiş etdirirlər və nəhayət, fövqəlbəşər düşmənlərlə döyüşürlər .

Epik Qəhrəmanın 7 Xüsusiyyətləri

Bu 7 əsas xüsusiyyət epik qəhrəmanları təsvir edə bilər. Onlar:

• Soylu Doğum

Haqqında bildiyimiz epik qəhrəmanların çoxu zadəgan ailəsində doğulub. . Onlar adətən padşahlar, şahzadələr, zadəganlar və ya yüksək rütbəli başqa bir vəzifə kateqoriyasına düşürlər. Ümumiyyətlə onların arasında rast gəlinmirnəsil .

• Fövqəlbəşəri Bacarıqlar

Mose epik qəhrəmanları əməlləri tamamlamaq qabiliyyətinə malikdirlər. inanılmaz güc və cəsarət . Bu o deməkdir ki, onlar insanların çoxu üçün qeyri-mümkün hesab edilən qeyri-adi əməllər potensialına malikdirlər. Bu hərəkətlər adi bir insanın həyatında edə biləcəyi şeylərdən kənardır. Lakin bu o demək deyil ki, onlar mütləq “superqəhrəmanlar ”; bütün epik qəhrəmanlar yaxşı qəhrəman deyil.

• Böyük Səyyah

Epik qəhrəmanlar ekzotik yerlərə səyahət etməklə tanınırlar, ya seçimlə, ya da təsadüfən və adətən bunu şərlə mübarizə aparmaq üçün edir.

• Ənsiz Döyüşçü

Epik qəhrəmanlar adətən müharibədə bacarıqlı döyüşçü kimi özlərini təsdiq edirdilər. Onlar həmçinin hekayə başlamazdan əvvəl adətən döyüşçü kimi şöhrət qazanırlar.

• Mədəni əfsanə

Qəhrəman adətən öz ölkəsində qəhrəman kimi tanınır, bu da onların başqa ölkələrdə tanınmasına səbəb olur. Tezliklə onlar əfsanə statusuna çatacaqlar burada bir çox müxtəlif ölkələr onları qeyd edir.

• Təvazökarlıq

Qəhrəman kimi böyük əməlləri ilə tanınsalar da, onlar heç vaxt bununla öyünməməli və hətta alqışları qəbul etməyə hazır olmamalıdırlar . Məsələn, Sfenksin tapmacasına cavab verən Edip zəkasına görə ona Thebes taxtını qazandırdı, lakin o,bu barədə Fiba xalqı qarşısında öyünmürdü.

• Fövqəlbəşəri düşmənlərlə döyüşür

Əksər epik qəhrəmanlar ondan kömək alırlar. bir axtarışda olduqda və ya bəzi fövqəlbəşər qüvvələrə qarşı döyüşərkən tanrı və ya ilahə. Bu, onların hərəkətlərini epik edən hissədir çünki onlar sadəcə ölümcüllərin döyüşə bilməyəcəyi döyüşdədirlər.

Nümunə kimi Beovulf Qrendelə və Odissey Sikloplara, Polifemə qarşıdır. Bir maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, qəhrəmanların hər biri üçün düşmənləri unikaldır . Qəhrəmanın başqa bir qəhrəmanın döyüşdüyü eyni düşmənlə vuruşması eşidilmir.

Qəhrəmanlıq dövrü

Görə. qədim şəcərə, qəhrəmanlıq dövrü təxminən 6 nəsli əhatə edirdi . Bu, Perseus, Axilles, Heracles, Jason və Odysseus kimi əfsanəvi Yunan fiqurlarının dövrü idi. Bu böyük əfsanəvi şəxsiyyətlərin hamısı bu 4-cü yaşda yaşamışlar. Maraqlı sərgüzəştlər və böyük çətinliklərlə dolu nağıllarla dolu olsa da, həm də kədər, qarışıqlıq və qan tökülmə vaxtı idi və bu epik qəhrəmanların əksəriyyəti döyüşdə həlak oldu.

Bu, bir daha qeyd etmək lazımdır ki, Homerin fikrincə, epik qəhrəmanlar “tanrıya bənzəyir”. Başqa sözlə, onlar bu və ya digər şəkildə müstəsna varlıqdırlar.

Lakin “tanrıya oxşayan” qəhrəmanlar əslində ilahi deyillər. Onlar insandır. Onlar kişi və ya qadın ola bilər,bəzən fövqəlbəşər qabiliyyətlərə malikdir , bəzi hallarda isə tanrıların öz nəslindəndir.

Bu şərtlərə görə, sadəcə bir insan qəhrəmanların tanrılarla bəşəriyyətdən daha çox ortaq cəhətləri olduğunu görə bilər, lakin belə deyil. Tanrılar əbədi yaşadıqları halda, qəhrəmanlar da digər insanlar kimidirlər ona görə ki, onlar ölümə məhkumdurlar.

Qədim Yunan qəhrəmanlarının hekayələrində ölüm dərin mövzudur. Bu epik nağıllardakı bütün qəhrəmanların mübarizə aparacağı bir sualdır. Epik qəhrəmanlar adətən həyatlarında ağır vəziyyətlərlə üzləşirlər və çoxlu faciələrlə üzləşməli olurlar. Görünən fövqəlbəşər qabiliyyətlərinə baxmayaraq, onlar son nəticədə qaçınılmaz ölümlərindən xilas ola bilmirlər.

Məsələn, bütün zamanların ən məşhur qəhrəmanlarından birini, Heraklı (Romalılara Herkul kimi tanınır) götürək. Herakl Zevsin oğlu kimi tanınır. O, Zevs ilə ölümlü qadının birləşməsinin nəticəsi idi .

Amma məlumdur ki, Zevsin özü ilahə olan Hera adlı arvadı var. Ərinin işinə görə, qısqanclıq hiss etdi və güclərini tanrı kimi istifadə edərək, Heraklın doğulmasını gecikdirdi və bunun əvəzinə başqa bir uşaq olan Evrisfeyin əvvəl doğulmasına, sonra isə kral olmasına icazə verdi

Hera indi padşah olan Eurystheus ilə birlikdə Heraklın həyatı boyu sui-qəsd etməyi planlaşdırır, yəni onun işlərinə qarışmaq və həyatını çətinləşdirməyə çalışır.mümkün qədər . Bu, Heranın fərmanına görə cəzadır.

Həmçinin biz bilirik ki, Herakl Eurystheusun məşhur 12 zəhmətindən keçmişdi, bu işlərdə Nemean Aslanı və hidra ilan kimi dünyanın ən pis canavarları ilə döyüşməli idi .

Və bir nöqtəyə qədər bu cəza bir qədər uğurlu olur. Herakl inanılmaz güc və cəsarət atributları ilə doğulsa da, dəhşətli bir ölümlə öldü. O, cənazə odununun üstündə diri-diri yandırılmadan əvvəl zəhərləndi.

Məşhur İliadanın digər epik qəhrəmanı Axilles də Troya müharibəsində faciələr yaşadı. Möcüzəvi güc və cəsarətlə doğulan Herakldan fərqli olaraq, Axilles hər şeydən üstün olan qürur və qəzəbi şəklində öz cinləri ilə qarşılaşdı.

Bunun üzərinə, tanrılar ona seçim verdi ki, o, ya gənc ölüm bahasına əbədi izzəti yaşaya bilsin, ya da izzəti yox, əbədi həyat bahasına. Dostu Patrokl, Axillesin troyalı rəqibi Hektor tərəfindən öldürüləndə, o, Troya sahilində canına qəsd etməzdən əvvəl küsməyə başladı .

Son olaraq, qəhrəmanlar onlardır. tanrıya xas xüsusiyyətlərə malik olanlar, onlara əfsanə statusu qazandırırlar. Şöhrət qazandıqdan sonra ölümlə üzləşsələr də , onların şöhrəti yunanların kleos adlandırdıqları və ölməzliyə nail olduqları şeyə keçdi.

Tale kimi möhtəşəm mövzular həmişə əsas mövzudur.povest epik poemada diqqət mərkəzindədir və adətən qəhrəmanlıq personajlarını və ilahi varlıqları ehtiva edir. Bəzi qadınlar epik qəhrəman olsalar da, epik qəhrəman hekayəsinin mərkəzində demək olar ki, həmişə kişilər dayanır.

Epik mənşəyi

Ümumiyyətlə, dastan mifolojiləşmiş bir hekayədir. tarix. Epik qəhrəmanın xüsusiyyətləri kimi, epik mənşə də dörd elementdən ibarətdir . Birinci element ondan ibarətdir ki, o, əvvəlcədən mövcud hekayələr və personajlar toplusudur . İkincisi, epik mənşə çox vaxt şifahi mənşəlidir . Buna görə də bəzi epik qəhrəmanların hekayələrinə fərqli versiyalar və ya əlavələr var.

Üçüncü, epik mənşə sərbəst şəkildə və ya heç olmasa, tarixi və ya kvazi-müxtəlifliyə əsaslanır. tarixi personajlar və ya hadisələr . Nəhayət, epik mənşəli məkan adətən mifoloji uzaq bir zamanda , ənənəvi olaraq keçmişdə (məsələn, sfenks və peqas kimi mifoloji heyvanların birgə mövcud olduğu düşünülən zamandır) insanlarla).

Dastanlarda əxlaq

Dastanlarda həmişə öz qəhrəmanlarının davranışı ilə əxlaqi ideyalar, tabular nümayiş etdirilir. Bu o deməkdir ki, epik qəhrəmanın davranışı və onun yol boyu öyrəndiyi dərslər adətən bizə mədəniyyətin idealları haqqında təsəvvür yaradır. Canavarlar və antaqonistlər adətən qəhrəmanlardan aşağı səviyyədə göstərilir ; bu personajlar həmişə əxlaqi tabuları və ya idealları pozan və ya onlara qarşı çıxanları təmsil edirmədəniyyət.

Bundan əlavə, qəhrəmanların həyatında baş verən bir çox hadisələr adətən tanrı və ya ilahənin təsiri və ya müdaxiləsini göstərir. Demək olar ki, həmişə epik hekayələrdə qəhrəmanın qəhrəmanlıq hərəkətləri və zəfəri ilahi olaraq təyin olunur. Ona görə də mifolojiləşmiş tarixdə mənəvi əhəmiyyəti var, çünki qəhrəmanlar dəhşətli ölümlə üzləşməli olsalar belə, ilahi olaraq öz talelərinə doğru istiqamətləndirilirlər .

Nəhayət, bir çox dastanlar da ətrafında fırlanır. qəhrəmanların özünü kəşf səyahəti . Bu, qəhrəmanın emosional, psixoloji və/və ya mənəvi inkişafını əhatə edə bilər. Qəhrəmanın səyahəti boyunca qəhrəman tez-tez anlayır ki, qəhrəmanlıq əslində sadəcə fiziki bir səyahət deyil. Daha önəmlisi, o, onların şəxsi inkişafına aparan mənəvi və psixoloji səyahətdir.