7 Karakteristike epskih junaka: sažetak i analiza

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Dva starogrčka pesnika Hesiod i Homer, kreirali su prvi vodič o drevnoj grčkoj religiji i običajima . U ovom vodiču je navedeno da postoji pet doba čovječanstva i da je doba heroja četvrto od tih doba. U ovom dobu, Zevs , poznat kao Kralj grčkih bogova , stvorio je posebne ljude koji su moćni i plemeniti. Iako su obični smrtnici, njihove sposobnosti i karakteristike bile su božanske. Ovi ljudi su poznati kao epski heroji.

Reči "epski heroj" podsećaju na smrtnike koji pobeđuju čudovišta koja terorišu, polubog sa super snagom, ili čak čoveka plemenitog porekla koji je mudar iznad svojih godina. Ali šta možemo reći da su glavne osobine epskih junaka?

Postoji sedam glavnih osobina epskih junaka; plemićkog su roda ili uzvišenog statusa. Imaju nadljudske sposobnosti, veliki su putnik, ratnik bez premca, kulturna legenda, pokazuju poniznost i konačno se bore protiv nadljudskih neprijatelja .

7 osobina epskog heroja

Ovih 7 glavnih karakteristika mogu opisati epske junake. To su:

  • Plemenito rođenje

Većina epskih heroja za koje znamo rođeni su u plemićkoj porodici . Obično spadaju u kategoriju kraljeva, prinčeva, plemića ili druge pozicije visokog ranga. Obični ljudi se obično ne nalaze u njihovojloza .

Vidi_takođe: Artemida i Orion: Srceparajuća priča o smrtniku i boginji
  • Nadljudske sposobnosti

Moji epski heroji imaju sposobnost da dovrše djela neverovatna snaga i hrabrost . To znači da imaju potencijal za izuzetna djela koja se smatraju nemogućim za većinu ljudi . Ova djela su izvan onoga što prosječan običan čovjek može učiniti u svom životu. Međutim, to ne znači da su oni nužno “superheroji ”; nisu svi epski heroji dobri heroji.

  • Vast Traveler

Epski heroji su poznati po putovanjima na egzotične lokacije, bilo po izboru ili slučajno , i obično to činite u borbi protiv zla.

  • Ratnik bez premca

Epski heroji obično su se etablirali kao sposobni borac u ratu. Oni također obično imaju reputaciju da su ratnici, čak i prije početka priče.

  • Kulturna legenda

Junak se obično prvo prepoznaje u svojoj domovini kao heroj, što dovodi do toga da postanu poznati u drugim zemljama. Uskoro će dostići status legende gdje ih slave mnoge različite zemlje.

  • Poniznost

Iako su prepoznati po svojim velikim djelima kao heroji, oni se nikada ne bi trebali hvaliti time ili čak biti spremni prihvatiti aplauz . Na primjer, Edipova inteligencija u odgovoru na Sfinginu zagonetku donijela mu je tron ​​Tebe, a ipak je onnije se time hvalio narodu Tebe.

  • Bitke protiv nadljudskih neprijatelja

Većina epskih heroja prima pomoć od bog ili boginja kada su u potrazi ili se bore protiv nekih nadljudskih sila. Ovo je dio koji njihovu akciju čini epskom jer su u bitci u kojoj se obični smrtnici ne mogu boriti.

Primjeri bi bili Beowulf protiv Grendela i Odisej protiv Kiklopa, Polifema. Jedna zanimljiva činjenica je da su za svakog od heroja, njihovi neprijatelji jedinstveni . Nečuveno je da bi se heroj borio protiv istog neprijatelja s kojim se već borio drugi heroj.

Herojsko doba

commons.wikimedia.org

Prema drevna genealogija, herojsko doba obuhvata otprilike 6 generacija . To je bilo vrijeme legendarnih grčkih ličnosti poput Perseja, Ahila, Herakla, Jasona i Odiseja . Sve ove velike legendarne ličnosti su živjele tokom ovog četvrtog doba. Iako ispunjeno velikim pričama o uzbudljivim avanturama i velikim izazovima, to je bilo i vrijeme tuge, previranja i krvoprolića, i većina ovih epskih heroja poginula je u borbi.

To je treba ponovo primijetiti da su prema Homeru epski junaci bili poznati kao „bogoslični“. Drugim riječima, oni su izuzetna bića, na ovaj ili onaj način.

Međutim “bogoliki”, heroji, takvi kakvi su bili, zapravo nisu božanski. Oni su ljudi. Mogu biti muško ili žensko,ponekad nadaren nadljudskim sposobnostima , au nekim slučajevima, potomak samih bogova.

Zbog ovih okolnosti, obični smrtnik bi mogao vidjeti da heroji imaju više zajedničkog s bogovima nego s ljudima, ali to nije slučaj. Dok bogovi žive vječno, heroji su isti kao i drugi ljudi po tome što im je suđeno da umru.

Smrtnost je duboka tema u pričama o drevnim grčkim herojima. To je pitanje za sve heroje ovih epskih priča. Epski heroji se obično suočavaju s teškim okolnostima u svojim životima i moraju se nositi s mnogo tragedija. Uprkos svojim naizgled nadljudskim sposobnostima, oni na kraju nisu u stanju pobjeći od svoje neizbježne smrti.

Na primjer, uzmimo jednog od najpoznatijih heroja svih vremena, Herakla (Rimljani poznat kao Herkul). Herakle je poznat kao Zevsov sin. On je bio rezultat zajednice između Zevsa i smrtnice .

Opšte je poznato da Zevs ima ženu, koja je i sama boginja, po imenu Hera. Zbog muževljeve afere, postala je ljubomorna i koristeći svoje moći boga, odgodila je Heraklovo rođenje i umjesto toga pustila je da se prvo rodi Euristej, drugo dijete, a kasnije je postao kralj.

Hera, zajedno sa Euristejem, koji je sada bio kralj, planira zaveru tokom celog Heraklovog života, misleći da se meša u njegove poslove i pokušava da mu zagorča životkoliko je moguće . Ovo je kazna prema Herinom dekretu.

Također znamo da je Herakle bio podvrgnut Euristejevih čuvenih 12 trudova, u kojima se morao boriti protiv najgorih čudovišta svijeta poput Nemejskog lava i zmije hidre .

I do neke tačke, ova kazna je donekle uspješna. Iako je Herakle rođen sa nevjerovatnim atributima snage i hrabrosti , umro je strašnom smrću. Otrovan je prije nego što je živ izgorio na pogrebnoj lomači.

Još jedan epski junak, Ahilej, iz čuvene Ilijade, također je doživio tragedije u Trojanskom ratu. Za razliku od Herakla, koji je rođen sa čudesnom snagom i hrabrošću, Ahilej je bio suočen sa svojim demonima u obliku svog ponosa i bijesa , koji je nadmašio sve ostalo.

Vidi_takođe: Hubris u Ilijadi: likovi koji su pokazivali neumjereni ponos

Povrh toga, bogovi su mu dali izbor da može ili iskusiti večnu slavu po cenu mlade smrti ili bez slave, ali po cenu večnog života. Kada je njegovog prijatelja, Patrokla, ubio Hektor, Ahilejev trojanski suparnik, on je potom divljao prije nego što je sebi oduzeo život na obali Troje .

U zaključku, heroji su oni koji posjeduju božanstvene karakteristike, što im daje status legendi. Iako su se suočili sa smrću nakon što su stekli slavu , njihova slava se prenijela na ono što su Grci zvali kleos, u kojem su postigli besmrtnost.

Velike teme poput sudbine uvijek su glavnefokus u narativnoj epskoj pesmi, a obično uključuje herojske likove i božanska bića. Iako su neke žene epski heroji, gotovo uvijek su muškarci u središtu priče o epskim herojima.

Epsko porijeklo

Uopšteno govoreći, ep je mitologiziran istorija. Baš kao i osobine epskog junaka, epsko porijeklo se sastoji od četiri elementa . Prvi element je da je to kolekcija već postojećih priča i likova . Drugo, epsko porijeklo je često usmenog porijekla . Zato neki epski junaci imaju različite verzije ili dodatke svojim pričama.

commons.wikimedia.org

Treće, epsko porijeklo je labavo, ili barem, zasnovano na historijskim ili kvazi- istorijski likovi ili događaji . Konačno, postavka epskog porijekla je obično u mitološkom dalekom vremenu , tradicionalno u prošlosti (na primjer, vrijeme u kojem se smatralo da mitološke zvijeri poput sfinge i pegaza koegzistiraju sa ljudima).

Moral u epovima

Epske priče uvijek pokazuju moralne ideje i tabue ponašanjem svojih junaka. To znači da nam ponašanje epskog junaka i lekcije koje usput uči obično daju sliku ideala neke kulture. Čudovišta i antagonisti se obično prikazuju kao inferiorni u odnosu na heroje ; ovi likovi uvijek predstavljaju one koji ruše ili prkose moralnim tabuima ili idealimakultura.

Pored toga, mnogi događaji koji se događaju u životu heroja obično sadrže utjecaj ili intervenciju boga ili boginje . Gotovo uvijek u epskim pričama, herojska djela i trijumf heroja su božanski određeni. Stoga, postoji moralni značaj u mitologiziranoj povijesti jer su heroji božanski vođeni prema svojoj sudbini , čak i ako to znači da su se morali suočiti sa jezivom smrću.

Konačno, mnogi epovi se također vrte oko putovanje heroja samootkrivanja . Ovo može uključivati ​​emocionalni, psihološki i/ili duhovni razvoj heroja. Na putu herojevog putovanja, junak često shvata da herojski čin zapravo nije samo fizičko putovanje. Što je još važnije, on je duhovno i psihološko putovanje koje vodi ka njihovom ličnom razvoju.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.