La du antikvaj grekaj poetoj Heziodo kaj Homero, kreis la unuan gvidilon pri antikva greka religio kaj kutimoj . En ĉi tiu gvidilo, estis deklarite ke ekzistis kvin Aĝoj de la Homaro kaj ke la Aĝo de Herooj estis la kvara el tiuj aĝoj. En ĉi tiu epoko, Zeŭso , fame konata kiel la Reĝo de la Grekaj Dioj , kreis specialajn virojn, kiuj estas potencaj kaj noblaj. Kvankam ili estas nuraj mortontoj, iliaj kapabloj kaj karakterizaĵoj estis di-similaj. Ĉi tiuj viroj estas konataj kiel epopeaj herooj.

La vortoj "epopea heroo" memorigas mortulojn venkantajn terurajn monstrojn, duondion kun superfortoj, aŭ eĉ viron de nobla naskiĝo kiu estas saĝa preter siaj jaroj. Sed kion ni povas diri estas la ĉefaj trajtoj de epopeaj herooj?

Estas sep ĉefaj trajtoj de epopeaj herooj; ili estas de nobla naskiĝo aŭ levita statuso. Ili havas superhomajn kapablojn, estas vasta vojaĝanto, nekomparebla militisto, kultura legendo, pruvas humilecon, kaj fine, batalas kontraŭ superhomaj malamikoj .

7 Trajtoj de Eposa Heroo

Ĉi tiuj 7 ĉefaj trajtoj povas priskribi epopeajn heroojn. Ili estas:

• Nobla Naskiĝo

La plej multaj el la epopeaj herooj, pri kiuj ni konas, naskiĝis en nobela familio. . Ili kutime kategoriiĝas sub la kategorio de reĝoj, princoj, nobeluloj aŭ alia pozicio de alta rango. La pleboj kutime ne troviĝas en siagenlinio .

• Superhomaj Kapabloj

Mose-epopeaj herooj havas la kapablon plenigi farojn de nekredebla forto kaj kuraĝo . Ĉi tio signifas, ke ili havas la potencialon por eksterordinaraj faroj konsiderataj neeblaj por la plej multaj homoj . Ĉi tiuj agoj estas preter tio, kion la meza malnobelo povus fari en sia vivo. Tamen tio ne signifas, ke ili nepre estas “superherooj ”; ne ĉiuj epopeaj herooj estas bonaj herooj.

• Vasta Vojaĝanto

Epopeaj herooj estas konataj pro vojaĝado al ekzotikaj lokoj, aŭ laŭvole aŭ hazarde , kaj kutime faru tion por batali kontraŭ malbono.

• Nekomparebla Militisto

Epopeaj herooj kutime establis sin kiel kapabla batalanto en milito. Ili ankaŭ kutime havas reputacion por esti militisto, eĉ antaŭ la komenco de la rakonto.

• Kultura Legendo

>Heroo estas kutime unue rekonita en sia propra hejmlando kiel heroo, kio kondukas al ili iĝi konataj en aliaj landoj. Baldaŭ ili atingos la statuson de legendo kie multaj diversaj landoj festas ilin.

• Humileco

• Bataloj superhomaj malamikoj

La plej multaj epopeaj herooj ricevas helpon de dio aŭ diino kiam ili estas sur serĉo aŭ batalas kontraŭ iuj superhomaj fortoj. Tio estas la parto, kiu faras ilian agon epopea ĉar ili estas en batalo, kiun nuraj mortontoj ne povas batali.

Ekzemploj estus Beowulf kontraŭ Grendel kaj Odiseo kontraŭ ciklopo, Polifemo. Unu interesa fakto estas, ke por ĉiu el la herooj, iliaj malamikoj estas unikaj . Estas neaŭde, ke heroo batalus kontraŭ la saman malamikon, kiun alia heroo jam batalis.

La Heroa Epoko

Laŭ antikva genealogio, la heroa epoko ampleksis proksimume 6 generaciojn . Tio estis tempo de legendaj grekaj figuroj kiel Perseo, Aĥilo, Heraklo, Jasono kaj Odiseo . Ĉi tiuj grandaj legendaj figuroj ĉiuj vivis dum ĉi tiu 4-a aĝo. Kvankam plenplena de bonegaj rakontoj pri ekscitaj aventuroj kaj grandaj defioj, ĝi ankaŭ estis tempo de malĝojo, tumulto kaj sangoverŝado, kaj la plej multaj el ĉi tiuj epopeaj herooj mortis en batalo.

Ĝi estas por rimarku denove, ke laŭ Homero, epopeaj herooj estis konataj kiel “diasimilaj.” En aliaj vortoj, ili estas escepta estaĵo, iel aŭ alie.

Tamen “diasimilaj,” herooj, kiel ili estis, fakte ne estas diaj. Ili estas homoj. Ili povas esti viroj aŭ inoj,foje dotita kun superhomaj kapabloj , kaj en kelkaj okazoj, posteulo de la dioj mem.

Pro ĉi tiuj cirkonstancoj, nura mortemulo povus vidi heroojn pli komune kun la dioj ol la homaro, sed tio ne estas la kazo. Dum dioj vivas eterne, herooj estas same kiel aliaj homoj pro tio, ke ili estas destinitaj al morto.

Morteco estas profunda temo en la rakontoj de antikvaj grekaj herooj. Estas demando por ĉiuj herooj en ĉi tiuj epopeaj rakontoj por barakti. Epopeaj herooj kutime alfrontas terurajn cirkonstancojn en siaj vivoj kaj devas trakti multe da tragedio. Malgraŭ iliaj ŝajne superhomaj kapabloj, ili finfine ne kapablas eskapi sian neeviteblan forpason.

Ekzemple, ni prenu unu el la plej famaj herooj de ĉiuj tempoj, Heraklo (konata kiel Heraklo al la romianoj). Heraklo estas fame konata kiel la filo de Zeŭso. Li estis la rezulto de kuniĝo inter Zeŭso kaj mortulino .

Oni scias, ke Zeŭso havas edzinon, kiu estas diino mem, nomata Hera. Pro la afero de sia edzo ŝi fariĝis ĵaluza kaj uzis siajn potencojn kiel dion, ŝi prokrastis la naskiĝon de Heraklo kaj anstataŭe lasis naskiĝi unue Eŭristeo, alia infano, kaj poste fariĝis reĝo.

Hera, kune kun Eŭristeo, kiu nun estis reĝo, planas konspiri dum la tuta vivo de Heraklo, intencante enmiksiĝi en liajn aferojn kaj penante malfaciligi lian vivon.kiel eble . Ĉi tio estas puno laŭ la dekreto de Hera.

Ni scias ankaŭ, ke Heraklo suferis la famajn 12 laborojn de Eŭristeo, en kiuj li devis batali kontraŭ la plej malbonaj monstroj de la mondo kiel la Nemea Leono kaj la hidrserpento .

Kaj ĝis iu punkto, ĉi tiu puno estas iom sukcesa. Kvankam Heraklo estis naskita kun nekredeblaj atributoj de forto kaj kuraĝo , li mortis terura morto. Li estis venenita antaŭ ol esti bruligita viva sur funebra fajro.

Alia epopea heroo, Aĥilo, el la fama Iliado, ankaŭ spertis tragediojn en la Troja Milito. Male al Heraklo, kiu naskiĝis kun mirakla forto kaj kuraĝo, Aĥilo estis alfrontita kun siaj propraj demonoj en la formo de sia fiereco kaj kolero , kiuj superpezis ĉion alian.

Krome, la dioj donis al li elekton per kiu li povis aŭ sperti eternan gloron koste de juna morto aŭ neniun gloron sed je la kosto de eterna vivo. Kiam lia amiko, Patroklo, estis mortigita de Hektoro, troja rivalo de Aĥilo, li tiam furioziĝis antaŭ ol li mem mortigis sur la bordo de Trojo .

Konklude, herooj estas tiuj. kiuj posedas di-similajn trajtojn, kiuj gajnas al ili la statuson de legendoj. Kvankam ili alfrontis morton post atingado de famo , ilia famo estis transdonita al tio, kion la grekoj nomis kleos, en kiu ili atingis senmortecon.

Grandaj temoj kiel la sorto estas ĉiam la ĉefaj;fokuso en rakonta epopeo, kaj ĝi kutime inkludas heroajn karakterojn kaj diajn estaĵojn. Kvankam kelkaj virinoj estas epopeaj herooj, preskaŭ ĉiam temas pri la viroj en la koro de eposa heroa rakonto.

Epopeaj Originoj

Ĝenerale, epopeo estas mitologiigita. historio. Same kiel la trajtoj de epopea heroo, epopea origino konsistas el kvar elementoj . La unua elemento estas, ke ĝi estas kolekto de antaŭekzistantaj rakontoj kaj roluloj . Due, epopea origino ofte estas buŝa origino . Tial iuj epopeaj herooj havas malsamajn versiojn aŭ aldonojn al siaj rakontoj.

Trie, epopea origino estas malstreĉite, aŭ almenaŭ, bazita ĉirkaŭ historia aŭ kvazaŭ- historiaj roluloj aŭ eventoj . Fine, la agordo de epopea origino kutime estas en mitologia malproksima tempo , tradicie en la pasinteco (ekzemple, tempo kie oni supozis, ke mitologiaj bestoj kiel la sfinkso kaj Pegazo kunekzistis). kun homoj).

Moraleco en Epopeoj

Epopeaj rakontoj ĉiam montras moralajn ideojn kaj tabuojn kun la konduto de siaj herooj. Ĉi tio signifas, ke la konduto de eposa heroo kaj la lecionoj, kiujn li lernas survoje, kutime donas al ni bildon de la idealoj de kulturo. Monstroj kaj antagonistoj estas kutime montritaj kiel malsuperaj al la herooj ; ĉi tiuj karakteroj ĉiam reprezentas tiujn, kiuj rompas aŭ spitas la moralajn tabuojn aŭ idealojn de lakulturo.

Aldone, multaj eventoj okazantaj en la vivo de herooj kutime prezentas influon aŭ intervenon de dio aŭ diino . Preskaŭ ĉiam en epopeaj rakontoj, la heroaj agoj kaj triumfo de heroo estas die ordonitaj. Tial, estas morala signifo en mitologiita historio ĉar herooj estas die gviditaj al sia sorto , eĉ se tio signifas, ke ili devis alfronti teruran morton.

Fine, ankaŭ multaj epopeoj rondiras ĉirkaŭe. la vojaĝo de memmalkovro de la herooj . Ĉi tio povas inkluzivi la emocian, psikologian, kaj/aŭ spiritan evoluon de la heroo. Laŭ la vojo de la vojaĝo de la heroo, la heroo ofte rimarkas, ke la heroa ago fakte ne estas nur fizika vojaĝo. Pli grave, li estas spirita kaj psikologia vojaĝo kondukanta al ilia propra persona evoluo.