Creodd y ddau fardd Groeg hynafol Hesiod a Homer y canllaw cyntaf ar grefydd ac arferion Groeg hynafol . Yn y canllaw hwn, dywedwyd bod pum Oes y ddynoliaeth ac mai Oes yr Arwyr oedd y pedwerydd o'r oedrannau hynny. Yn yr oes hon, creodd Zeus , sy'n enwog fel Brenin y Duwiau Groeg , ddynion arbennig sy'n bwerus ac yn fonheddig. Er mai meidrolion yn unig ydynt, yr oedd eu galluoedd a'u nodweddion yn debyg i dduw. Gelwir y dynion hyn yn arwyr epig.

Mae’r geiriau “arwr epig” yn dwyn i gof ddynion marwol yn trechu angenfilod brawychus, demigod â chryfderau gwych, neu hyd yn oed ddyn o enedigaeth fonheddig sy’n ddoeth y tu hwnt i’w flynyddoedd. Ond beth allwn ni ddweud yw prif nodweddion arwyr epig?

Mae saith prif nodwedd arwyr epig; maent o enedigaeth fonheddig neu statws uchel. Mae ganddynt alluoedd goruwchddynol, maent yn deithiwr helaeth, yn rhyfelwr digymar, yn chwedl ddiwylliannol, yn arddangos gostyngeiddrwydd, ac yn olaf, yn brwydro yn erbyn gelynion goruwchddynol .

7 Nodweddion Arwr Epig

Gall y 7 prif nodwedd hyn ddisgrifio arwyr epig. Y rhain yw:

• Enedigaeth Nobl

Mae’r rhan fwyaf o’r arwyr epig y gwyddom amdanynt wedi’u geni i deulu bonheddig . Maent fel arfer yn dod o dan y categori brenhinoedd, tywysogion, uchelwyr neu swydd arall o safle uchel. Nid yw cominwyr i'w cael fel arfer yn eullinach .

• Galluoedd Goruwchddynol

Mae gan arwyr epig Moses y gallu i gwblhau gweithredoedd o cryfder a dewrder anhygoel . Mae hyn yn golygu bod ganddynt y potensial ar gyfer gweithredoedd rhyfeddol a ystyrir yn amhosibl i'r rhan fwyaf o bobl . Mae'r gweithredoedd hyn y tu hwnt i'r hyn y gallai'r cyffredinwr cyffredin ei wneud yn eu bywyd. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu eu bod o reidrwydd yn "uwch arwyr "; nid yw pob arwr epig yn arwr da.

• Teithiwr anferth

Mae arwyr epig yn adnabyddus am deithio i leoliadau egsotig, naill ai trwy ddewis neu ar hap , ac fel arfer yn gwneud hynny i ymladd yn erbyn drygioni.

Roedd arwyr epig fel arfer yn sefydlu eu hunain fel ymladdwr galluog mewn rhyfel. Fel arfer mae ganddyn nhw hefyd enw am fod yn rhyfelwr, hyd yn oed cyn dechrau'r stori.

• Chwedl Ddiwylliannol

• Gostyngeiddrwydd

Er eu bod yn cael eu cydnabod am eu gweithredoedd mawr fel arwyr, ddylen nhw byth frolio amdano na hyd yn oed fod yn fodlon derbyn cymeradwyaeth . Er enghraifft, enillodd deallusrwydd Oedipus wrth ateb pos y Sffincs orsedd Thebes iddo, ac eto feddim yn brolio am y peth i bobl Thebes.

• Brwydrau gelynion goruwchddynol

Mae'r rhan fwyaf o arwyr epig yn derbyn cymorth gan duw neu dduwies pan fyddant ar gyrch neu'n brwydro yn erbyn rhai lluoedd goruwchddynol. Dyma'r rhan sy'n gwneud eu gweithred yn epig oherwydd eu bod mewn brwydr na all meidrolion yn unig ei hymladd.

Enghreifftiau fyddai Beowulf yn erbyn Grendel ac Odysseus yn erbyn Cyclops, Polyphemus. Un ffaith ddiddorol yw bod eu gelynion yn unigryw i bob un o'r arwyr. Nid yw'n hysbys y byddai arwr yn ymladd yr un gelyn ag y mae arwr arall eisoes wedi ymladd.

Yr Oes Arwrol

Yn ôl achau hynafol, roedd yr oes arwrol yn rhychwantu tua 6 cenhedlaeth . Roedd hwn yn gyfnod o ffigurau chwedlonol Groegaidd fel Perseus, Achilles, Heracles, Jason ac Odysseus . Roedd y ffigurau chwedlonol gwych hyn i gyd yn byw trwy gydol y 4edd oes hon. Er ei fod yn llawn chwedlau am anturiaethau cyffrous a heriau mawr, roedd hefyd yn gyfnod o dristwch, helbul, a thywallt gwaed, a bu farw’r rhan fwyaf o’r arwyr epig hyn mewn brwydr.

Mae i nodi eto, yn ôl Homer, yr oedd arwyr epig yn debyg i dduw.” Mewn geiriau eraill, maent yn fodau eithriadol, un ffordd neu’r llall.

Fodd bynnag “tebyg i dduw,” nid yw arwyr, fel petai, mewn gwirionedd yn ddwyfol. Bodau dynol ydyn nhw. Gallant fod yn wryw neu'n fenyw,weithiau'n ddawnus â galluoedd goruwchddynol , ac mewn rhai achosion, yn ddisgynnydd i'r duwiau eu hunain.

Oherwydd yr amgylchiadau hyn, fe allai marwol yn unig weld arwyr â mwy yn gyffredin â'r duwiau na dynolryw, ond nid yw hynny'n wir. Tra bod duwiau yn byw am byth, mae arwyr yn union fel bodau dynol eraill yn yr ystyr eu bod ar fin marw.

Mae marwoldeb yn thema ddwys yn straeon arwyr Groegaidd hynafol. Mae’n gwestiwn i bob arwr o fewn y chwedlau epig hyn fynd i’r afael ag ef. Mae arwyr epig fel arfer yn wynebu amgylchiadau enbyd yn eu bywydau ac yn gorfod delio â llawer o drasiedi. Er gwaethaf eu galluoedd goruwchddynol i bob golwg, ni allant ddianc rhag eu tranc anochel yn y pen draw.

Er enghraifft, gadewch i ni gymryd un o'r arwyr enwocaf erioed, Heracles (a elwir yn Hercules i'r Rhufeiniaid). Mae Heracles yn adnabyddus fel mab Zeus. Roedd yn ganlyniad undeb rhwng Zeus a dynes farwol .

Mae'n hysbys yn gyffredin fod gan Zeus wraig, sy'n dduwies ei hun, o'r enw Hera. Oherwydd carwriaeth ei gŵr, daeth yn genfigennus a defnyddio ei galluoedd fel duw, gohiriodd enedigaeth Heracles ac yn lle gadael i Eurystheus, plentyn arall, gael ei eni yn gyntaf a dod yn frenin yn ddiweddarach.

Mae Hera, ynghyd ag Eurystheus, a oedd bellach yn frenin, yn bwriadu cynllwynio trwy gydol oes Heracles, gan olygu ymyrryd â'i faterion a ceisio gwneud ei fywyd mor galedâ phosib . Dyma gosb yn ol archddyfarniad Hera.

Gwyddom hefyd fod Heracles wedi mynd trwy 12 o lafur enwog Eurystheus, a bu'n rhaid iddo frwydro yn erbyn bwystfilod gwaethaf y byd fel y Nemean Lion a'r hydra sarff .

A hyd at bwynt, mae'r gosb hon braidd yn llwyddiannus. Er i Heracles gael ei eni gyda nodweddion anhygoel o gryfder a dewrder , bu farw yn farwolaeth ofnadwy. Cafodd ei wenwyno cyn cael ei losgi'n fyw ar ben coelcerth angladdol.

Cafodd arwr epig arall, Achilles, o'r Iliad enwog, hefyd drychinebau yn Rhyfel Caerdroea. Yn wahanol i Heracles, a aned gyda nerth a dewrder gwyrthiol, wynebodd Achilles ei gythreuliaid ei hun ar ffurf ei falchder a'i ddicter , a oedd yn drech na phopeth arall.

Ar ben hynny, rhoddodd y duwiau iddo ddewis lle y gallai naill ai brofi gogoniant tragwyddol ar gost marwolaeth ifanc neu ddim gogoniant ond ar gost bywyd tragwyddol. Pan laddwyd ei ffrind, Patroclus, gan Hector, gwrthwynebydd Caerdroea Achilles, fe aeth wedyn ar raglan cyn iddo ladd ei hun ar lan Troy .

I gloi, arwyr yw'r rheini sy'n meddu ar nodweddion tebyg i dduw, sy'n ennill statws chwedlau iddynt. Er eu bod yn wynebu marwolaeth ar ôl ennill enwogrwydd , trosglwyddwyd eu henwogrwydd i'r hyn a alwodd y Groegiaid yn kleos, lle cyflawnwyd anfarwoldeb.

Themâu mawreddog fel tynged yw'r prif themâu bob amser.ffocws mewn cerdd epig naratif, ac mae fel arfer yn cynnwys cymeriadau arwrol a bodau dwyfol. Er bod rhai merched yn arwyr epig, bron bob amser y dynion sydd wrth wraidd stori arwr epig.

Gwreiddiau Epig

Yn gyffredinol, chwedloniaeth yw epig hanes. Yn union fel nodweddion arwr epig, mae darddiad epig yn cynnwys pedair elfen . Yr elfen gyntaf yw ei fod yn gasgliad o straeon a chymeriadau sydd eisoes yn bodoli . Yn ail, mae tarddiad epig yn aml o darddiad llafar . Dyna pam mae gan rai arwyr epig fersiynau neu ychwanegiadau gwahanol i'w straeon.

Yn drydydd, mae tarddiad epig yn llac, neu o leiaf, yn seiliedig ar hanes neu led- cymeriadau neu ddigwyddiadau hanesyddol . Yn olaf, mae lleoliad tarddiad epig fel arfer mewn cyfnod mytholegol pell , yn draddodiadol yn y gorffennol (er enghraifft, adeg pan gredwyd bod bwystfilod mytholegol fel y sffincs a'r pegasus yn cydfodoli). gyda bodau dynol).

Moesoldeb mewn Epics

Mae straeon epig bob amser yn dangos syniadau moesol a thabŵau gydag ymddygiad eu harwyr. Mae hyn yn golygu bod ymddygiad arwr epig a’r gwersi y mae’n eu dysgu ar hyd y daith fel arfer yn rhoi darlun i ni o ddelfrydau diwylliant. Mae angenfilod a gwrthwynebwyr fel arfer yn cael eu dangos yn israddol i'r arwyr ; mae'r cymeriadau hyn bob amser yn cynrychioli'r rhai sy'n torri neu'n herio tabŵau neu ddelfrydau moesol ydiwylliant.

Yn ogystal, mae llawer o ddigwyddiadau sy’n digwydd yn ystod oes arwr fel arfer yn cynnwys dylanwad neu ymyriad duw neu dduwies . Bron bob amser mewn straeon epig, mae gweithredoedd arwrol a buddugoliaeth arwr wedi'u hordeinio'n ddwyfol. Felly, mae arwyddocâd moesol mewn hanes chwedlonol oherwydd bod arwyr yn cael eu harwain yn ddwyfol tuag at eu tynged , hyd yn oed os yw'n golygu bod yn rhaid iddynt wynebu marwolaeth erchyll.

Yn olaf, mae llawer o epigau hefyd yn troi o gwmpas taith yr arwyr o hunanddarganfod . Gall hyn gynnwys datblygiad emosiynol, seicolegol a/neu ysbrydol yr arwr. Ar hyd llwybr taith yr arwr, mae'r arwr yn aml yn sylweddoli nad taith gorfforol yn unig yw'r weithred arwrol. Yn bwysicach fyth, mae'n daith ysbrydol a seicolegol sy'n arwain at eu datblygiad personol eu hunain.