ორი ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდე და ჰომეროსი შექმნეს პირველი სახელმძღვანელო ძველი ბერძნული რელიგიისა და წეს-ჩვეულებების შესახებ . ამ სახელმძღვანელოში ნათქვამია, რომ არსებობდა კაცობრიობის ხუთი ხანა და რომ გმირთა ეპოქა იყო ამ ეპოქებიდან მეოთხე. ამ ეპოქაში ზევსმა , რომელიც ცნობილია როგორც ბერძნული ღმერთების მეფე , შექმნა განსაკუთრებული ადამიანები, რომლებიც ძლევამოსილნი და კეთილშობილნი არიან. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უბრალო მოკვდავები არიან, მათი შესაძლებლობები და მახასიათებლები ღმერთს ჰგავდა. ეს ადამიანები ცნობილია, როგორც ეპიკური გმირები.

სიტყვები „ეპიკური გმირი“ მახსენდება მოკვდავ მამაკაცებს, რომლებიც ამარცხებენ ტერორისტულ ურჩხულებს, ნახევარღმერთს სუპერ ძალებით, ან თუნდაც კეთილშობილური წარმოშობის კაცს, რომელიც თავის წლებს სცილდება. მაგრამ რა შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არის ეპიკური გმირების ძირითადი თვისებები?

არსებობს ეპიკური გმირების შვიდი ძირითადი თვისება; ისინი კეთილშობილური წარმოშობის ან ამაღლებული სტატუსის არიან. მათ აქვთ ზეადამიანური შესაძლებლობები, არიან უზარმაზარი მოგზაურები, შეუდარებელი მეომარი, კულტურული ლეგენდა, აჩვენებენ თავმდაბლობას და ბოლოს, ებრძვიან ზეადამიანურ მტრებს .

7 ეპიკური გმირის თვისებები

ამ 7 ძირითად მახასიათებელს შეუძლია ეპიკური გმირების აღწერა. ისინი არიან:

• კეთილშობილური დაბადება

ეპიკური გმირების უმეტესობა, რომელთა შესახებაც ვიცით, კეთილშობილ ოჯახში დაიბადა. . ისინი ჩვეულებრივ მიეკუთვნებიან მეფეების, მთავრების, დიდებულების ან სხვა მაღალი რანგის თანამდებობას. ჩვეულებრივ არ გვხვდება მათშიშთამომავლობა .

• ზეადამიანური შესაძლებლობები

ყველა ეპიკურ გმირებს აქვთ უნარი დაასრულონ საქმეები წარმოუდგენელი ძალა და გამბედაობა . ეს ნიშნავს, რომ მათ აქვთ არაჩვეულებრივი ქმედებების პოტენციალი, რომლებიც ადამიანების უმეტესობისთვის შეუძლებლად ითვლება . ეს ქმედებები აღემატება იმას, რისი გაკეთებაც ჩვეულებრივ უბრალო ადამიანს შეეძლო ცხოვრებაში. თუმცა, ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი აუცილებლად „სუპერგმირები “ არიან; ყველა ეპიკური გმირი არ არის კარგი გმირი.

• უკიდეგანო მოგზაური

ეპიკური გმირები ცნობილია ეგზოტიკურ ადგილებში მოგზაურობით, ან არჩევით ან შემთხვევით და ამას ჩვეულებრივ აკეთებენ ბოროტების წინააღმდეგ საბრძოლველად.

• უმსგავსი მეომარი

ეპიკური გმირები, როგორც წესი, თავს იჩენდნენ, როგორც ომში ქმედუნარიან მებრძოლებად. მათ ასევე, როგორც წესი, აქვთ მეომრის რეპუტაცია, ჯერ კიდევ ისტორიის დაწყებამდე.

• კულტურული ლეგენდა

გმირს, როგორც წესი, პირველად აღიარებენ საკუთარ ქვეყანაში გმირად, რაც იწვევს მათ ცნობას სხვა ქვეყნებში. მალე ისინი მიაღწევენ ლეგენდის სტატუსს სადაც მრავალი სხვადასხვა ქვეყანა აღნიშნავს მათ.

• თავმდაბლობა

მიუხედავად იმისა, რომ აღიარებულნი არიან თავიანთი დიდი ღვაწლით, როგორც გმირები, ისინი არასოდეს არ უნდა დაიკვეხნონ ამით და არც უნდა იყვნენ მზად, მიიღონ ტაში . მაგალითად, ოიდიპოსის გონიერებამ სფინქსის გამოცანაზე პასუხის გაცემისას მას თებეს ტახტი მოუტანა, მაგრამამით არ ტრაბახობდა თებეს ხალხის წინაშე.

• ბრძოლები ზეადამიანურ მტრებს

ეპიკური გმირების უმეტესობა დახმარებას იღებს ღმერთს ან ქალღმერთს, როდესაც ისინი ძიების პროცესში არიან ან ებრძვიან ზეადამიანურ ძალებს. ეს ის ნაწილია, რომელიც მათ მოქმედებას ეპიკურს ხდის რადგან ისინი იმყოფებიან ბრძოლაში, რომელსაც უბრალო მოკვდავებს არ შეუძლიათ ბრძოლა.

მაგალითები იქნება ბეოვულფი გრენდელის წინააღმდეგ და ოდისევსი ციკლოპის წინააღმდეგ, პოლიფემოსი. ერთი საინტერესო ფაქტი ის არის, რომ თითოეული გმირისთვის მათი მტრები უნიკალურია . გაუგონარია, რომ გმირი შეებრძოლოს იმავე მტერს, რომელსაც სხვა გმირი უკვე ებრძოდა. უძველესი გენეალოგია, გმირული ხანა მოიცავდა დაახლოებით 6 თაობას . ეს იყო ლეგენდარული ბერძენი მოღვაწეების დრო, როგორიცაა პერსევსი, აქილევსი, ჰერაკლე, იასონი და ოდისევსი . ეს დიდი ლეგენდარული ფიგურები ყველა ცხოვრობდა მე-4 საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ სავსე იყო ამაღელვებელი თავგადასავლებისა და დიდი გამოწვევების შესახებ დიდი ზღაპრებით, ეს ასევე იყო მწუხარების, არეულობისა და სისხლისღვრის დრო, და ამ ეპიკური გმირების უმეტესობა ბრძოლაში დაიღუპა.

ეს არის კიდევ ერთხელ აღვნიშნოთ, რომ ჰომეროსის მიხედვით, ეპიკური გმირები ცნობილი იყო „ღმერთისმაგვარი“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი განსაკუთრებული არსებები არიან, ასე თუ ისე.

თუმცა „ღმერთის მსგავსი“, გმირები, როგორც იყვნენ, სინამდვილეში არ არიან ღვთაებრივი. ისინი ადამიანები არიან. ისინი შეიძლება იყვნენ მამაკაცი ან ქალი,ზოგჯერ დაჯილდოვებულია ზეადამიანური შესაძლებლობებით და ზოგ შემთხვევაში თვით ღმერთების შთამომავალი.

ამ გარემოებების გამო, უბრალო მოკვდავმა შეიძლება გმირებს უფრო მეტი საერთო აჩვენოს ღმერთებთან, ვიდრე კაცობრიობა, მაგრამ ეს ასე არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთები მარადიულად ცხოვრობენ, გმირები ისევე არიან როგორც სხვა ადამიანები იმით, რომ ისინი განზრახული არიან სიკვდილით.

სიკვდავება არის ღრმა თემა ძველი ბერძენი გმირების ისტორიებში. ამ ეპიკური ზღაპრების ყველა გმირის საკითხია, რომ შეებრძოლოს. ეპიკური გმირები, როგორც წესი, აწყდებიან მძიმე ვითარებას თავიანთ ცხოვრებაში და უწევთ გამკლავება ბევრ ტრაგედიასთან. მიუხედავად მათი ერთი შეხედვით ზეადამიანური შესაძლებლობებისა, ისინი საბოლოოდ ვერ ახერხებენ თავის გარდაუვალ დაღუპვას.

მაგალითად, ავიღოთ ყველა დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გმირი ჰერაკლე (რომაელებისთვის ცნობილი როგორც ჰერკულესი). ჰერაკლე ცნობილია როგორც ზევსის ვაჟი. ის იყო ზევსისა და მოკვდავი ქალის კავშირის შედეგი .

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ზევსს ჰყავს ცოლი, რომელიც თავად ქალღმერთია, სახელად ჰერა. ქმრის ურთიერთობის გამო, იგი შეშურდა და გამოიყენა თავისი ძალა, როგორც ღმერთი, გადადო ჰერაკლეს დაბადება და ამის ნაცვლად ჯერ კიდევ ერთი შვილი ევრისთევსს აძლევდა დაბადებას, შემდეგ კი მეფედ.

ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ჰერაკლემ გაიარა ევრისთეუსის ცნობილი 12 შრომა, რომელშიც უნდა შეებრძოლა მსოფლიოს ყველაზე ცუდ ურჩხულებს, როგორიცაა ნემეის ლომი და ჰიდრა გველი .

და გარკვეულწილად, ეს სასჯელი გარკვეულწილად წარმატებულია. მიუხედავად იმისა, რომ ჰერაკლე დაბადებული იყო ძალისა და გამბედაობის წარმოუდგენელი ატრიბუტებით , ის საშინელი სიკვდილით გარდაიცვალა. ის მოწამლეს, სანამ ცოცხლად დაწვეს სამგლოვიარო ბურჯზე.

სხვა ეპიკური გმირი, აქილევსი, ცნობილი ილიადადან, ასევე განიცადა ტრაგედიები ტროას ომში. ჰერაკლესგან განსხვავებით, რომელიც სასწაულებრივი ძალითა და გამბედაობით დაიბადა, აქილევსი შეხვდა საკუთარ დემონებს სიამაყისა და რისხვის სახით , რომელიც აჭარბებდა ყველაფერს.

ამაზე მეტი ღმერთებმა მას არჩევანის საშუალება მისცეს, რომლის მიხედვითაც მას შეეძლო განეცადა მარადიული დიდება ახალგაზრდა სიკვდილის ფასად, ან არა დიდება, მაგრამ მარადიული სიცოცხლის ფასად. როდესაც მისი მეგობარი, პატროკლე, მოკლა ჰექტორმა, აქილევსის ტროას მეტოქემ, მაშინ მან აიღო ტერორისტული თავდასხმა, სანამ ტროას ნაპირზე თავს მოიკლავდა .

დასკვნის სახით, გმირები არიან ისინი. რომლებსაც აქვთ ღმერთის მსგავსი თვისებები, რაც მათ ლეგენდების სტატუსს ანიჭებს. მიუხედავად იმისა, რომ დიდების მიღწევის შემდეგ სიკვდილის წინაშე აღმოჩნდნენ , მათი პოპულარობა გადაეცა იმას, რასაც ბერძნები უწოდებდნენ კლეოსს, რომელშიც მათ მიაღწიეს უკვდავებას.

დიდი თემები, როგორიცაა ბედი, ყოველთვის მთავარია.ფოკუსირება მოთხრობის ეპიკურ პოემაში და ის ჩვეულებრივ მოიცავს გმირულ პერსონაჟებს და ღვთაებრივ არსებებს. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ქალი ეპიკური გმირია, თითქმის ყოველთვის კაცები არიან ეპიკური გმირის ისტორიის გულში.

Epic Origins

ზოგადად, ეპოსი არის მითოლოგიზებული. ისტორია. ისევე როგორც ეპიკური გმირის თვისებები, ეპიკური საწყისი შედგება ოთხი ელემენტისგან . პირველი ელემენტი არის ის, რომ ეს არის წინასწარ არსებული ისტორიებისა და პერსონაჟების კოლექცია . მეორეც, ეპიკური საწყისი ხშირად ზეპირი წარმოშობისაა . ამიტომ ზოგიერთ ეპიკურ გმირს აქვს სხვადასხვა ვერსიები ან დამატებები თავიანთ ისტორიებზე.

მესამე, ეპიკური საწყისი ცალსახად, ან სულ მცირე, ეფუძნება ისტორიულ ან კვაზი- ისტორიული პერსონაჟები ან მოვლენები . დაბოლოს, ეპიკური წარმოშობის გარემო, ჩვეულებრივ, მითოლოგიურ შორეულ დროშია , ტრადიციულად წარსულში (მაგალითად, დრო, სადაც ითვლებოდა, რომ მითოლოგიური მხეცები, როგორიცაა სფინქსი და პეგასუსი, თანაარსებობდნენ. ადამიანებთან).

ზნეობა ეპოსებში

ეპიკური მოთხრობები ყოველთვის ასახავს მორალურ იდეებსა და ტაბუებს მათი გმირების ქცევით. ეს ნიშნავს, რომ ეპიკური გმირის ქცევა და გაკვეთილები, რომლებსაც ის სწავლობს გზაზე, ჩვეულებრივ გვაძლევს კულტურის იდეალების სურათს. მონსტრები და ანტაგონისტები, როგორც წესი, ნაჩვენებია როგორც გმირებზე დაბალ დონეზე ; ეს პერსონაჟები ყოველთვის წარმოადგენენ მათ, ვინც არღვევს ან ეწინააღმდეგება მორალურ ტაბუს ან იდეალებსკულტურა.

გარდა ამისა, ბევრი მოვლენა, რომელიც ხდება გმირების სიცოცხლეში, ჩვეულებრივ ახასიათებს ღმერთის ან ქალღმერთის გავლენას ან ჩარევას . თითქმის ყოველთვის ეპიკურ მოთხრობებში გმირის გმირული მოქმედებები და ტრიუმფი ღვთაებრივად არის განსაზღვრული. მაშასადამე, მითოლოგიზებულ ისტორიაში არის მორალური მნიშვნელობა, რადგან გმირები ღვთაებრივ წარმართულნი არიან თავიანთი ბედისკენ , თუნდაც ეს ნიშნავს, რომ მათ საშინელი სიკვდილი უნდა შეექმნათ.

ბოლოს, მრავალი ეპოსი ტრიალებს გარშემო. გმირების მოგზაურობა საკუთარი თავის აღმოჩენისკენ . ეს შეიძლება მოიცავდეს გმირის ემოციურ, ფსიქოლოგიურ და/ან სულიერ განვითარებას. გმირის მოგზაურობის გზაზე გმირი ხშირად აცნობიერებს, რომ გმირული აქტი სინამდვილეში არ არის მხოლოდ ფიზიკური მოგზაურობა. რაც მთავარია, ის არის სულიერი და ფსიქოლოგიური მოგზაურობა, რომელიც იწვევს მათ პიროვნულ განვითარებას.