De Mythe van Bia Griekse Godin van Kracht, Macht en Rauwe Energie

John Campbell 26-08-2023
John Campbell

Bia Griekse Godin was de personificatie van kracht, woede en rauwe energie die samen met Zeus op de berg Olympus woonde. Hoewel ze Titanen waren, vochten Bia en haar familie zij aan zij met de Olympische goden tijdens de 10-jarige oorlog Nadat de Titanen en de Olympiërs wonnen, erkende Zeus haar inspanningen door haar en haar familie rijkelijk te belonen. Ontdek de mythologie van Bia en hoe zij en haar familie Zeus' respect wonnen en zijn vaste vrienden werden.

Wie is Bia?

Bia is een Griekse Godin die de personificatie was van rauwe emoties zoals woede, razernij of zelfs macht. Ze woonde op de berg Olympus, waar Zeus woonde. Later was ze een van de Olympiërs die voor Zeus vochten en daarvoor beloond werden.

De familie van Bia

Volgens de Griekse mythologie, de Titaan Pallas en zijn vrouw Styx De andere kinderen waren Nike, de personificatie van de overwinning; Kratos, het symbool van rauwe kracht en Zelus, de godin van ijver, toewijding en gretige rivaliteit.

Zie ook: Nestor in de Ilias: de mythologie van de legendarische koning van Pylos

De mythologie van Bia

Hoewel Bia niet populair is in de Griekse mythologie, wordt haar verhaal genoemd in de Titanomachie De Titanomachie was een oorlog tussen de Titanen onder leiding van Atlas en de Olympische goden onder leiding van Zeus.

De oorlog begon toen Cronus Uranus van de troon stootte en probeerde zijn macht te consolideren door zijn eigen kinderen opeten. Toen Kronos' zoon Zeus eenmaal geboren was, verborg zijn moeder (Rhea) hem voor Kronos en stuurde ze de jongen naar een geit genaamd Almathea op het eiland Kreta om hem groot te brengen.

Bia vecht voor Zeus

Toen Zeus oud genoeg was, verzamelde hij zijn andere broers en zussen en kwamen ze in opstand tegen Kronos. Omdat Kronos een Titaan was, verzamelde hij de andere Titanen zoals Atlas en zij bestegen een verdediging tegen de Olympiërs geleid door Zeus.

Sommige Titanen echter, zoals Pallas en zijn nakomelingen, met inbegrip van Bia, Hun bijdrage aan de zaak van de Olympiërs was aanzienlijk en Zeus vergat niet hen hiervoor te belonen.

Zeus beloont de Bia en de Titanen

Bia en haar broers en zussen kregen de beloning om de constante metgezellen van Zeus zelf te zijn en ze woonde met hem op de berg Olympus. Ze kregen de kans om naast Zeus op zijn troon te zitten en te oordelen waar en wanneer Zeus dat wilde. Haar moeder, Styx, kreeg de eer om de godheid te zijn waardoor alle andere goden legde een eed af Elke godheid die bij de Styx zwoer en er tegenin ging werd gestraft, daarom was de eed bindend.

Zie ook: Oud Griekenland Dichters & Griekse Poëzie - Klassieke Literatuur

Volgens de mythe van Semele zwoer Zeus bij de Styx dat hij elk verzoek van Semele (zijn gemalin) zou inwilligen. Na het zweren vroeg Semele Zeus om zichzelf onthullen in zijn volle glorie Zeus kende de gevolgen van het verzoek; het zou leiden tot de dood van Semele. Maar omdat hij al bij de Styx had gezworen elk verzoek van haar in te willigen, had hij geen andere keuze dan zich aan Semele te openbaren, wat hem een grote teleurstelling zou bezorgen. leidde tot haar dood.

Andere vooraanstaande Titanen die werden beloond voor hun inspanningen tijdens de Titanomachy waren Prometheus en zijn broer Epimetheus. Prometheus kreeg de speciale verantwoordelijkheid van het scheppen van de mensheid, terwijl Epimetheus werd beloond met het scheppen en het geven van namen aan alle dieren.

De Titanen die in opstand kwamen, werden opgesloten in Tartarus (de Onderwereld) en Zeus gaf de Hecatonchieren (reuzen met 50 hoofden en 100 handen) om hen te bewaken. Atlas, de leider van de Titanen, werd door Zeus gestraft om voor eeuwig de hemel omhoog te houden.

Bia legt straf op aan Prometheus

Volgens de Griekse mythologie dwongen Bia en haar broers en zussen een straf af toen Zeus strafte Prometheus voor het stelen van het vuur van de goden. Volgens de legende, nadat Zeus Prometheus had gevraagd de mensheid te scheppen en hen geschenken te geven, ging de Titaan weg en begon een figuur te beeldhouwen. Dit maakte indruk op Athena die blies leven in de figuur en het werd de eerste mens.

Epimetheus, aan de andere kant, voerde zijn taken uit met enthousiasme en kracht en creëerde alle dieren, Hij gaf sommige dieren het vermogen om te vliegen, terwijl andere schubben op hun lichaam kregen. Epimetheus gaf andere dieren klauwen om bomen te beklimmen en schonk andere dieren het vermogen om te zwemmen. Toen Prometheus klaar was met het scheppen van de mens vroeg hij zijn broer Epimetheus om een aantal van de geschenken, zodat hij kon ze schenken aan zijn schepping maar Epimetheus had alle beschikbare gaven uitgeput.

Toen Prometheus het aan Zeus vroeg, lachte deze alleen maar en zei dat de mensen de goddelijke eigenschappen niet nodig hadden. Dit maakte Prometheus woedend omdat hij hield van zijn schepping Prometheus had medelijden met de mensen en stal wat vuur van de goden en gaf het aan de mensen. Prometheus had medelijden met de mensen en stal wat vuur van de goden en gaf het aan de mensen.

Bia bindt Prometheus aan een rots

Zeus ontdekte wat Prometheus had gedaan en strafte hem door hem aan een rots vast te binden en een vogel zijn lever te laten opeten. Zeus toegewezen Kratos om Prometheus vast te binden, maar Kratos bleek geen partij voor Prometheus. Er was de tussenkomst van Bia voor nodig om Prometheus uiteindelijk aan de rots vast te binden. De vogel kwam en at Prometheus' lever maar het groeide 's nachts en de vogel kwam terug om het weer op te eten.

Deze cyclus ging elke dag door, wat Prometheus ondraaglijke pijn bezorgde.

Volgens Plato waren Bia en haar broer Kratos bewakers van Zeus, die Prometheus angst inboezemde toen hij overwoog om het leven van Prometheus te beëindigen. het stelen van het vuur van de goden. Prometheus slaagde er echter in om hen te ontwijken en zich een weg te banen naar het gebouw van Hephaestus, de god van het vuur. Zoals we al weten, slaagde Prometheus erin om het vuur te stelen en het over te dragen aan de mensheid.

Andere verschijningen van Bia

Bia, de Griekse godin van de kracht, verscheen in een van de werken van de Griekse filosoof Plutarch waar ze werd genoemd door Themistocles, de Atheense generaal. Volgens het verhaal begon Themistocles geld af te persen van geallieerde steden, waarschijnlijk om Griekenland helpen verenigen. Dit hinderde de geallieerden en ze klaagden bitter, maar Themistocles wilde niet luisteren. In plaats daarvan stond hij erop om van de ene stad naar de andere te varen en geld te eisen.

In één verhaal ging hij op zijn gebruikelijke ronde naar het eiland Andros in de Griekse Cycladenarchipel om geld te eisen. In een poging om geld af te dwingen van de Andrianen beweerde Themistocles dat hij in de naam van twee goden kwam: Peitho de god van overreding en Bia De Andriërs antwoordden ook dat ze zelf twee godheden hadden: Penia, de god van de armoede en Aporia, de god van de machteloosheid. Deze goden, zo vertelden de Andriërs aan Themistocles, hebben hen ervan weerhouden hem geld te geven.

Uniekheid van Bia

Bia was, in tegenstelling tot haar broers en zussen, geen belangrijke godin in de Griekse mythen, maar speelde desondanks belangrijke rollen. Ze werd vaak beschreven als de stille godin en ze kwam in slechts twee Griekse mythen voor: Prometheus en Titanomachy. Haar rol in deze mythen kan echter niet worden onderschat, want ze hielp Zeus met haar kracht om de Titanen te verslaan. Haar hulp was zo groot dat Zeus het nodig vond om haar een van zijn bewakers en handhavers.

Ook haar rol in het straffen van Prometheus was belangrijk, want zonder haar zou Kratos er niet in zijn geslaagd om de Titaan te binden. Bia bracht haar kracht in Ze hield Prometheus vast en bond hem vast om de wil van Zeus af te dwingen. Bia speelde een grote rol in de heerschappij van Zeus door haar ruwe kracht en macht. Het is dus niet vergezocht om te concluderen dat Zeus' heerschappij als koning van de goden niet succesvol zou zijn geweest zonder de invloed van Bia.

Bia Griekse Godin Symbool en Kunstvoorstelling

Het symbool van Bia is onbekend, maar ze is samen met haar broer Kratos afgebeeld op een laat 5e-eeuws vaasschilderij. Het kunstwerk toonde een scène uit een verloren gewaand toneelstuk van de Griekse tragicus Euripides waarop zowel Bia als Kratos te zien zijn die de koning van de Lapithen van Thessalië straffen. De broers en zussen worden ook afgebeeld in 18e en 19e eeuwse romantische kunstwerken die de straf van Prometheus laten zien zoals beschreven in de Griekse mythologie van Kratos.

In de Romeinse literatuur wordt Bia de Visgodin genoemd en had ze dezelfde macht en invloed als haar Griekse versie. Tegenwoordig zijn er verschillende online winkels die beweren dat ze het Griekse godinnenbeeld Bia verkopen.

Bia Griekse Godin Uitspraak

De naam van de godin wordt uitgesproken als en ze belichaamt rauwe kracht, macht en macht.

Conclusie

In dit artikel hebben we gekeken naar de mythe van Bia, de Griekse godin van macht en kracht, en haar rollen in de Griekse mythen. Hier volgt een samenvatting van alle Bia godin feiten:

  • Bia's ouders waren de Titaan Pallas en de zeenimf Styx die nog drie andere kinderen hadden, waaronder Kratos en Nike.
  • Bia en haar familie vochten samen met Zeus en de Olympiërs tijdens de Titanomachy en hun heldendaden hielpen Zeus de oorlog tegen de Titanen te winnen.
  • Zeus beloonde hen door Bia en haar broers en zussen tot zijn vaste metgezellen en bewakers te maken die zijn wil uitvoerden.
  • Bia ketende Prometheus aan een rots nadat Zeus hem had laten straffen voor het stelen van vuur van de goden.
  • De Romeinse versie van Bia was Vis, maar Vis behield nog steeds alle kenmerken van haar Griekse versie.

Bia was geen grote god maar haar rol in de oude Griekse mythen kon niet over het hoofd gezien of onderschat worden.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.