Müüt Bia kreeka jumalanna jõu, võimu ja toore energia kohta

John Campbell 26-08-2023
John Campbell

Bia Kreeka jumalanna oli jõu, raevu ja toore energia kehastus, kes elas koos Zeusega Olümpose mäel. Kuigi nad olid titaanid, võitlesid Bia ja tema perekond olümpose jumalate kõrval ajal, mil 10-aastane sõda titaanide ja olümplaste vahel. Pärast olümplaste võitu tunnustas Zeus tema pingutusi, premeerides teda ja tema perekonda heldelt. Avastage Bia mütoloogiat ja seda, kuidas ta ja tema perekond saavutasid Zeusi austuse ja said tema püsivaks sõbraks.

Kes on Bia?

Bia on kreeka jumalanna, kes kehastas tooreid emotsioone, nagu näiteks viha, raev või isegi võim. Ta elas Olümpose mäel, kus elas Zeus. Hiljem oli ta üks olümpialastest, kes võitles Zeuse eest ja sai selle eest tasu.

Bia perekond

Kreeka mütoloogia kohaselt, titaan Pallas ja tema abikaasa Styx , ookeani nümf, sünnitas neli last, sealhulgas Bia. Teised olid Nike, võidu kehastus; Kratos, toore jõu sümbol ja Zelus, innukuse, pühendumuse ja innuka rivaalitsemise jumalanna.

Bia mütoloogia

Kuigi Bia ei ole Kreeka mütoloogias populaarne, on tema lugu mainitud raamatus Titanomachi mis toimus üle 10 aasta. Titanomaa oli sõda Atlase juhitud titaanide ja Zeusi juhitud olümpose jumalate vahel.

Sõda algas, kui Kronos kukutas Uraani ja püüdis oma võimu kindlustada, kasutades selleks sööb oma lapsi. Kui Kronose poeg Zeus sündis, peitis tema ema (Rhea) teda Kronose eest ja saatis poisi Kreeta saarele, kus teda kasvatas kits nimega Almathea.

Bia võitleb Zeusi eest

Kui Zeus oli piisavalt vana, kogus ta oma teised õed-vennad kokku ja nad mässasid Kronose vastu. Kuna Kronos oli titaan, koondas ta teised titaanid, näiteks Atlase, ja nad ratsutasid kaitse olümpiavõitjate vastu mida juhib Zeus.

Kuid mõned titaanid, nagu Pallas ja tema järeltulijad, sealhulgas Bia, Nende panus olümplaste asjaajamisse oli märkimisväärne ja Zeus ei unustanud neid selle eest premeerida.

Zeus premeerib Bia ja titaane

Bia ja tema õed-vennad said preemiaks olla Zeusi enda pidevad kaaslased ja nad elas koos temaga Olümpose mäel. Nad said võimaluse istuda Zeusi kõrval tema troonil ja langetada kohut, millal ja kus iganes Zeus seda nõudis. Tema emale, Styxile, anti au olla see jumalus, kelle kaudu kõik teised jumalad andis vande sealhulgas Zeus ise. Iga jumalus, kes vandus Styxi juures ja läks vastuollu, kannatas karistust, seega oli vanne siduv.

Semele müüdi kohaselt vandus Zeus Styxi ääres, et ta täidab iga taotluse, mille Semele (tema abikaasa) võib esitada. Pärast vandumist palus Semele seejärel Zeuselt, et ta ilmutab end oma täies hiilguses sest enne seda ilmus Zeus alati maskeeritult. Zeus teadis, millised tagajärjed sellel taotlusel on; see tooks kaasa Semele surma. Kuna ta oli aga juba Styxi juures vandunud, et täidab tema mis tahes soovi, ei jäänud tal muud üle, kui end Semele ees paljastada, mis viisid tema surma.

Teiste silmapaistvate titaanide hulka, kes said Titanomaaži ajal oma pingutuste eest tasu, kuulusid Prometheus ja tema vend Epimetheus. Prometheus sai eriline vastutus inimkonna loomise eest, samal ajal kui Epimetheus sai auhinnaks kõigile loomadele nimede loomise ja andmise.

Titaanid, kes mässasid, vangistati Tartarosesse (allmaailma) ja Zeus tegi neile ülesandeks... Hecatonchires (50 pea ja 100 käega hiiglased), et neid valvata. Mis puudutab Atlast, titaanide juhti, siis Zeus karistas teda, et ta hoiaks igavesti taevas.

Bia sunnib Prometheuse karistust täitma

Kreeka mütoloogia kohaselt oli üks juhtum, kus Bia ja tema õed-vennad karistust rakendasid, kui Zeus karistas Prometheust jumalate tule varastamise eest. Legendi järgi läks titaan pärast seda, kui Zeus palus Prometheusel luua inimkond ja anda neile kingitusi, minema ja hakkas kuju meisterdama. See avaldas Athenale muljet, kes puhus elu sisse figuuri ja sellest sai esimene mees.

Epimetheus seevastu täitis oma ülesandeid innukalt ja jõuliselt ning lõi kõik loomad, ja andis neile mõned jumalate omadused. Ta andis mõnedele loomadele võime lennata, teised said kehale soomused. Teistele loomadele andis Epimetheus küünised, mis aitasid neil puu otsa ronida, ja teistele kinkis ujumisvõime. Kui Prometheus lõpetas inimese loomise, palus ta oma vennalt Epimetheuselt mõned anded, et ta saaks anda neid oma loomingule kuid Epimetheus oli kõik olemasolevad kingitused ammendanud.

Kui Prometheus küsis Zeuselt, siis too ainult naeris ja ütles, et inimesed ei nõua jumala omadusi. See vihastas Prometheust, sest ta armastas oma loomingut ja seepärast pettis ta Zeusi, kui too teada sai, et inimene ei tohi kunagi tuld kasutada. See mõjus inimestele rängalt, sest nad ei suutnud süüa teha ega sooja hoida ja nad muutusid nõrgaks. Prometheus halastas inimesi ja varastas jumalate käest tule ja andis seda inimestele.

Bia seob Prometheuse kalju külge

Zeus sai teada, mida Prometheus oli teinud, ja karistas teda sellega, et ta seoti kalju külge ja laskis linnul süüa tema maksa. Zeus määratud Kratos siduda Prometheus, kuid Kratos ei osutunud Prometheusele vastaseks. Vaja oli Bia sekkumist, et Prometheus lõpuks kalju külge siduda. Linnu tuli ja sõi Prometheuse maksa kuid see kasvas üleöö ja lind tuli tagasi, et seda uuesti süüa.

See tsükkel jätkus iga päev, mis põhjustas Prometheusele piinavat valu.

Platoni järgi olid Bia ja tema vend Kratos Zeusi valvurid, kes lõid hirmu Prometheuse südamesse, kui ta kaalus varastada jumalate tuld. Prometheus suutis aga neist kõrvale hiilida ja pääseda tulejumal Hephaistose hoonesse. Nagu me juba teame, õnnestus Prometheusel tule varastada ja anda see inimkonnale üle.

Bia muud esinemised

Bia, kreeka jõujumalanna, esines ühes kreeka filosoofi teoses Plutarchos kus teda mainis Ateena kindral Themistokles. Selle jutustuse kohaselt hakkas Themistokles liitlaslinnadelt raha välja pressima, tõenäoliselt selleks, et aitab ühendada Kreekat. See valmistas liitlastele ebamugavusi ja nad kaebasid kibedalt, kuid Themistokles ei tahtnud neid kuulata. Pigem nõudis ta tungivalt, et ta sõidaks ühest linnast teise ja nõuaks raha.

Ühes kirjelduses läks ta oma tavapärastel ringkäikudel Kreeka Küklaadide saarestikus asuvale Androse saarele, et nõuda raha. Püüdes andrilastelt raha välja pressida, väitis Themistokles, et ta tuli kahe jumala nimel: Peitho veenmise jumal ja Bia sundimise jumal. Andrilased vastasid talle samuti, et neil on kaks oma jumalust: vaesuse jumal Penia ja jõuetuse jumal Aporia. Need jumalad, ütlesid andrilased Themistoklesele, on takistanud neid andmast talle raha.

Bia ainulaadsus

Bia, erinevalt oma õdedest-vendadest, ei olnud Kreeka müütides oluline jumalanna, kuid mängis siiski olulist rolli. Teda kirjeldati sageli kui vaikiv jumalanna ja ta esines vaid kahes kreeka müüdis: Prometheus ja Titanomaa. Siiski ei saa tema rolli nendes müütides alahinnata, sest ta aitas Zeusil oma väega titaane võita. Tema abi oli nii suur, et Zeus pidas vajalikuks teha temast üks oma valvurid ja täiturid.

Vaata ka: Laestrygonlased Odüsseias: Odüsseus jahtis

Samuti oli tema roll Prometheuse karistamisel oluline, sest ilma temata poleks Kratosil õnnestunud Titaani siduda. Bia tõi oma jõu välja kuna ta hoidis Prometheust kinni ja sidus teda, et Zeusi tahet maksma panna. Bia oli Zeusi valitsemisele väga oluline tänu oma toorele jõule, võimule ja jõule. Seega ei ole kaugeltläbi järeldada, et Zeusi valitsemine jumalate kuningana ei oleks olnud edukas ilma Bia mõjuta.

Bia kreeka jumalanna sümbol ja kunstiline kujutis

Bia sümbol on teadmata, kuid teda on kujutatud koos oma venna Kratosega 5. sajandi lõpu vaasimaalil. Kunstiteos kujutas stseeni kadunud näidendist, mille autor on Kreeka tragöödia Euripides mis kujutas nii Bia kui ka Kratose karistamist, Tessaalia lapiitide kuningat. 18. ja 19. sajandi romantilistes kunstiteostes on õed-vennad kujutatud ka Prometheuse karistamist, nagu on kirjeldatud Kratose kreeka mütoloogias.

Vaata ka: Moirae: Kreeka elu ja surma jumalannad

Rooma kirjanduses nimetatakse Bia jumalanna Visiks ja tal oli sama võim ja mõju kui tema kreeka versioonil. Tänapäeval on mitmeid veebipoode, mis väidavad, et müüa Bia kreeka jumalanna kuju.

Bia kreeka jumalanna hääldus

Jumalanna nimi hääldatakse järgmiselt. ja ta kehastab toorest jõudu, jõudu ja võimsust.

Kokkuvõte

Selles artiklis on vaadeldud müüti Bia, Kreeka võimu ja jõu jumalanna, ja tema rolli Kreeka müütides. Siin on kokkuvõte järgmisest kõik Bia jumalanna faktid:

  • Bia vanemad olid titaan Pallas ja merinümf Styx, kellel oli veel kolm last, sealhulgas Kratos ja Nike.
  • Bia ja tema perekond võitlesid Titanomahhi ajal Zeusi ja olümplaste kõrval ning nende teod aitasid Zeusel võita sõja titaanide vastu.
  • Seega premeeris Zeus neid sellega, et tegi Bia ja tema õed-vennad oma alalisteks kaaslasteks ja valvuriteks, kes jõustasid tema tahtmist.
  • Bia aheldas Prometheuse kalju külge pärast seda, kui Zeus käskis teda karistada selle eest, et ta varastas jumalatelt tuld.
  • Bia rooma versioon oli Vis, kuid Vis säilitas siiski kõik oma kreeka versiooni omadused.

Bia oli mitte suur jumal kuid tema rolli Vana-Kreeka müütides ei saa unustada ega alahinnata.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.