Bia mítosza Az erő, a hatalom és a nyers energia görög istennője

John Campbell 26-08-2023
John Campbell

Bia görög istennő az erő, a düh és a nyers energia megszemélyesítője volt, aki Zeuszszal együtt élt az Olümposz hegyén. Bár titánok voltak, Bia és családja az olümposzi istenek oldalán harcoltak a harcok során. a 10 éves háború a titánok és az olimposziak között. Miután az olimposziak győztek, Zeusz azzal ismerte el erőfeszítéseit, hogy őt és családját busásan megjutalmazta. Fedezd fel Bia mitológiáját, és azt, hogyan nyerte el ő és családja Zeusz tiszteletét, és hogyan lett állandó barátja.

Ki az a Bia?

Bia egy görög istennő, aki a nyers érzelmek megszemélyesítője volt, mint például a harag, düh, vagy akár hatalom. Az Olümposz hegyén élt, ahol Zeusz is élt. Később egyike volt azoknak az olümposziaknak, akik Zeuszért harcoltak és jutalmat kaptak.

Lásd még: Heléna: Iliász felbujtó vagy igazságtalan áldozat?

A Bia család

A görög mitológia szerint, a titán Pallas és felesége Styx , az óceáni nimfa, négy gyermeket szült, köztük Bia-t. A többiek: Nike, a győzelem megszemélyesítője; Kratos, a nyers erő szimbóluma és Zelus, a buzgalom, az elkötelezettség és a buzgó versengés istennője.

Bia mitológiája

Bár Bia nem népszerű a görög mitológiában, a története megemlítésre került a a Titanomachy A Titanomachia az Atlasz vezette titánok és a Zeusz vezette olümposzi istenek közötti háború volt.

A háború akkor kezdődött, amikor Kronosz megdöntötte Uránuszt, és megpróbálta megszilárdítani hatalmát azáltal, hogy megeszi a saját gyermekeit. Amikor Kronosz fia, Zeusz megszületett, anyja (Rhea) elrejtette Kronosz elől, és a kisfiút egy Almathea nevű kecske nevelte fel Kréta szigetén.

Bia küzd Zeuszért

Amikor Zeusz elég idős volt, összegyűjtötte a többi testvérét, és fellázadtak Kronosz ellen. Mivel Kronosz titán volt, összegyűjtötte a többi titánt, például Atlaszt, és felültették őket... védelem az olimpikonok ellen Zeusz vezetésével.

Lásd még: Phaedra - Seneca az ifjabb - Ókori Róma - Klasszikus irodalom

Azonban néhány titán, mint például Pallas és utódai, beleértve Bia-t is, Jelentős volt a hozzájárulásuk az olimposziak ügyéhez, és Zeusz nem felejtette el megjutalmazni őket ezért.

Zeusz megjutalmazza a Biát és a titánokat

Bia és testvérei azt a jutalmat kapták, hogy magának Zeusznak az állandó társai lehettek, és ők vele élt az Olümposz hegyén. Lehetőséget kaptak arra, hogy Zeusz mellett üljenek a trónján, és ítéletet hozzanak, amikor és ahol Zeusznak szüksége van rá. Anyja, Sztüx kapta azt a megtiszteltetést, hogy ő legyen az az istenség, aki által az összes többi isten esküt tett Minden istenség, aki a Styxre esküdött, és ellene szegült, büntetést szenvedett, ezért az eskü kötelező volt.

A Szemele mítosz szerint Zeusz megesküdött a Sztüxre, hogy teljesíti Szemele (hitvese) minden kérését. Miután megesküdött, Szemele megkérte Zeuszt. teljes dicsőségében mutatkozik meg Zeusz ugyanis ezt megelőzően mindig álruhában jelent meg. Zeusz tisztában volt a kérés következményeivel; ez Szemele halálához vezetne. Mivel azonban már megesküdött a Sztüxnél, hogy bármilyen kérést teljesít, nem volt más választása, mint hogy felfedje magát Szemele előtt, amely a halálához vezetett.

A Titanomachia során tett erőfeszítéseikért jutalmat kapott Prométheusz és testvére, Epimétheusz is. Prométheusz a Titanomachia során kapott a különleges felelősség az emberiség megteremtéséért, míg Epimetheus jutalma az volt, hogy megteremtette és nevet adott az összes állatnak.

A lázadó titánokat a Tartaroszba (az alvilágba) zárták, Zeusz pedig megbízta őket, hogy a Hecatonchires (50 fejű és 100 kezű óriások), hogy őrizzék őket. Ami Atlasz, a titánok vezetője, Zeusz azért büntette, hogy az örökkévalóságig tartsa fenn az eget.

Bia végrehajtja Prométheusz büntetését

A görög mitológia szerint az egyik eset, amikor Bia és testvérei büntetést hajtottak végre, az volt, amikor Zeusz megbüntette Prométheuszt mert ellopta az istenek tüzét. A legenda szerint, miután Zeusz megkérte Prométheuszt, hogy teremtse meg az emberiséget és ajándékozza meg őket, a titán elment és elkezdett egy alakot faragni. Ez lenyűgözte Athénét, aki életet lehelt a figurába és ez lett az első ember.

Epimetheus viszont lelkesen és lendületesen végezte feladatát, és megteremtette az összes állatot, és felruházta őket az istenek egyes tulajdonságaival. Egyes állatoknak megadta a repülés képességét, míg másoknak pikkelyeket adott a testükre. Epimetheus más állatoknak karmokat adott, hogy segítsék a fára mászást, másokat pedig úszás képességével ajándékozott meg. Amikor Prométheus befejezte az ember megteremtését, megkérte testvérét, Epimetheust, hogy adjon neki néhányat az ajándékokból, hogy ő is megajándékozza a teremtményeit de Epimetheus kimerítette az összes rendelkezésre álló ajándékot.

Amikor Prométheusz megkérdezte Zeuszt, az csak nevetett, és azt mondta, hogy az embereknek nincs szükségük az isteni tulajdonságokra. Ez feldühítette Prométheuszt, mert ő szerette teremtését és ezért becsapta Zeuszt, amikor rájött, kijelentette, hogy az ember soha többé nem használhatja a tüzet. Ez súlyosan érintette az embereket, mivel nem tudtak főzni, sem melegedni, és gyengék lettek. Prométheusz megsajnálta az embereket, és ellopott egy kis tüzet az istenektől, és odaadta az embereknek.

Bia Prométheuszt egy sziklához köti

Zeusz rájött, hogy mit tett Prométheusz, és úgy büntette, hogy egy sziklához kötözték, és egy madár megette a máját. Zeusz kijelölt Kratos hogy megkötözze Prométheuszt, de Kratosz nem bizonyult ellenfélnek Prométheusznak. Bia közbelépésére volt szükség, hogy végül Prométheuszt a sziklához kösse. A madár jött és megette Prométheusz máját de egyik napról a másikra megnőtt, és a madár visszajött, hogy újra megegye.

Ez a ciklus minden nap folytatódott, ami Prométheusznak kínzó fájdalmat okozott.

Platón szerint Bia és testvére, Kratosz Zeusz őrei voltak, akik félelmet keltettek Prométheusz szívében, amikor az azt fontolgatta... ellopni az istenek tüzét. Prométheusznak azonban sikerült elkerülnie őket, és bejutott Héphaisztosz, a tűz istenének épületébe. Mint már tudjuk, Prométheusznak sikerült ellopnia a tüzet, és átadni azt az emberiségnek.

Bia egyéb megjelenései

Bia, az erő görög istennője, a görög filozófus egyik művében is megjelenik. Plutarkhosz ahol Themisztoklész, az athéni hadvezér említi. Az elbeszélés szerint Themisztoklész pénzt kezdett zsarolni a szövetséges városoktól, valószínűleg azért, hogy segítsen egyesíteni Görögországot. Ez kellemetlenséget okozott a szövetségeseknek, és keserűen panaszkodtak, de Themisztoklész nem hallgatott rájuk. Inkább ragaszkodott hozzá, hogy egyik városból a másikba hajózzon, és pénzt követeljen.

Az egyik beszámoló szerint a görög Kükládok szigetvilágában található Androsz szigetére ment szokásos körútja során, hogy pénzt követeljen. Themisztoklész, hogy pénzt kényszerítsen ki az andriaiaktól, azt állította, hogy két isten nevében jött: Peitho a meggyőzés istene és Bia a kényszerítés istene. Az andriaiak is azt válaszolták neki, hogy nekik is van két saját istenségük: Pénia, a szegénység istene és Aporia, a tehetetlenség istene. Ezek az istenek - mondták az andriaiak Themisztoklésznek - megakadályozták őket abban, hogy pénzt adjanak neki.

Bia egyedisége

Bia, testvéreivel ellentétben, nem volt jelentős istennő a görög mítoszokban, de ennek ellenére fontos szerepet játszott. Gyakran úgy írták le, hogy a csendes istennő és csak két görög mítoszban tűnt fel: a Prométheusz és a Titanomachia. Ezekben a mítoszokban azonban nem lehet alábecsülni a szerepét, mivel erejével segítette Zeuszt a titánok legyőzésében. Segítségének mértéke olyan nagy volt, hogy Zeusz szükségesnek tartotta, hogy őt is az egyik őrök és végrehajtók.

Az ő szerepe Prométheusz megbüntetésében is jelentős volt, mert nélküle Kratosz nem tudta volna megkötni a Titánt. Bia bevetette az erejét mivel lefogta Prométheuszt és megkötözte, hogy Zeusz akaratát érvényesítse. Bia nyers ereje, hatalma és ereje miatt nagy szerepet játszott Zeusz uralkodásában. Így nem túlzás azt a következtetést levonni, hogy Zeusz uralkodása az istenek királyaként nem lett volna sikeres Bia befolyása nélkül.

Bia görög istennő szimbólum és művészeti ábrázolás

Bia szimbóluma ismeretlen, de egy 5. század végi vázafestményen testvére, Kratos mellett ábrázolják. A műalkotás egy elveszett színdarab egyik jelenetét ábrázolta a Euripidész görög tragikus amely mind Bia, mind Kratosz büntetését ábrázolta, a thesszáliai lapithok királyát. A testvéreket a 18. és 19. századi romantikus művészeti alkotásokon is ábrázolják, amelyek Prométheusz büntetését mutatják be, ahogyan azt Kratosz görög mitológiája leírja.

A római irodalomban Bia-t Vis istennőként emlegetik, és ugyanolyan hatalommal és befolyással rendelkezett, mint görög változata. Ma már több olyan online áruház is létezik, amely azt állítja, hogy eladják a Bia görög istennő szobrát.

Bia Görög Istennő Kiejtés

Az istennő nevét a következőképpen ejtik ki. és ő testesíti meg a nyers erőt, az erőt és a hatalmat.

Következtetés

Ez a cikk Bia, a hatalom és az erő görög istennőjének mítoszát és a görög mítoszokban betöltött szerepét vizsgálta meg. Itt van egy összefoglaló az összes Bia istennőre vonatkozó tényt:

  • Bia szülei a titán Pallasz és a tengeri nimfa, Styx voltak, akiknek három másik gyermekük született, köztük Kratosz és Nike.
  • Bia és családja Zeusz és az olümposziak oldalán harcolt a Titánháború idején, és hőstetteik segítettek Zeusznak megnyerni a háborút a titánok ellen.
  • Így Zeusz azzal jutalmazta őket, hogy Bia és testvérei állandó társai és őrei lettek, akik érvényre juttatták akaratát.
  • Bia sziklához láncolta Prométheuszt, miután Zeusz elrendelte, hogy büntessék meg, amiért ellopta a tüzet az istenektől.
  • Bia római változata Vis volt, de Vis továbbra is megőrizte görög változatának minden jellegzetességét.

Bia volt nem egy nagy isten de az ókori görög mítoszokban betöltött szerepét nem lehetett figyelmen kívül hagyni vagy alábecsülni.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.