O mito da deusa grega Bia da forza, o poder e a enerxía bruta

John Campbell 26-08-2023
John Campbell

A deusa grega Bia era a personificación da forza, a rabia e a enerxía bruta que vivía no monte Olimpo con Zeus. Aínda que eran Titáns, Bia e a súa familia loitaron xunto aos deuses olímpicos durante a guerra de 10 anos entre os titáns e os olímpicos. Despois de que os olímpicos gañasen, Zeus recoñeceu os seus esforzos premiándoa a ela e á súa familia generosamente. Descobre a mitoloxía de Bia e como ela e a súa familia gañaron o respecto de Zeus e convertéronse nos seus amigos constantes.

Quen é Bia?

Bia é unha deusa grega que personificaba emocións en bruto como Bia. como rabia, rabia ou mesmo poder. Viviu no monte Olimpo, onde vivía Zeus. Máis tarde, foi unha das olímpicas que loitou por Zeus e foi recompensada.

A familia de Bia

Segundo a mitoloxía grega, o Titán Palas e a súa esposa Styx , a ninfa do océano, deu a luz catro fillos entre eles Bia. Os outros eran Nike, a personificación da vitoria; Kratos o símbolo da forza bruta e Zelus a deusa do celo, a dedicación e a ansiosa rivalidade.

A mitoloxía de Bia

Aínda que Bia non é popular na mitoloxía grega, a súa historia menciónase en a Titanomaquia que tivo lugar durante 10 anos. A Titanomaquia foi unha guerra entre os Titáns dirixidos por Atlas e os deuses olímpicos dirixidos por Zeus.

A guerra comezou cando Cronos derrocou a Urano e intentou consolidar o seu poder comendo o seu propio.fillos. Unha vez que naceu o fillo de Cronos, Zeus, a súa nai (Rea) escondeuno de Cronos e enviou o neno para que fose criado por unha cabra chamada Almatea na illa de Creta.

Bia loita por Zeus

Unha vez que Zeus tiña idade suficiente, reuniu aos seus outros irmáns e estes rebeláronse contra Cronos. Dado que Cronos era un Titán, reuniu aos outros Titáns como Atlas e estes montaron unha defensa contra os Olímpicos dirixidos por Zeus.

Porén, algúns Titanes como Palas e a súa descendencia, incluíndo Bia, loitou ao lado dos olímpicos. A súa contribución á causa dos olímpicos foi significativa e Zeus non se esqueceu de recompensalos por iso.

Zeus recompensa a Bia e os titáns

Bia e os seus irmáns obtiveron a recompensa de ser os constantes compañeiros do propio Zeus e viviron con el no Monte Olimpo. Tiveron a oportunidade de sentarse xunto a Zeus no seu trono e facer xuízo cando e onde Zeus o requirise. A súa nai, Styx, recibiu a honra de ser a divindade pola que todos os demais deuses prestaron xuramento incluído o propio Zeus. Calquera deidade que xurou polo Styx e fose contra ela sufriu un castigo, polo tanto, o xuramento era obrigatorio.

Segundo o mito de Sémele, Zeus xurou polo Styx cumprir calquera petición que Semele (a súa consorte) puidese facer. Despois de xurar, Semele pediulle entón a Zeus que se revelase en toda a súa gloria porqueantes diso, Zeus sempre aparecía disfrazado. Zeus coñecía as repercusións da petición; levaría á morte de Semele. Non obstante, como xa xurou polo Styx concederlle calquera petición, non tivo máis remedio que revelarse a Semele o que levou á súa morte.

Outros titáns destacados que foron recompensados. polos seus esforzos durante a Titanomaquia incluíron a Prometeo e ao seu irmán Epimeteo. Prometeo recibiu a responsabilidade especial de crear a humanidade mentres que Epimeteo, foi recompensado con crear e dar nomes a todos os animais.

Os Titáns que se rebelaron foron encarcerados no Tártaro (o inframundo) e Zeus. encargou aos os Hecatonquires (xigantes con 50 cabezas e 100 mans) que os custodiasen. En canto a Atlas, o líder dos Titáns, Zeus castigouno para manter o ceo para a eternidade.

Bia aplica o castigo de Prometeo

Unha instancia, segundo a mitoloxía grega, onde Bia e ela os irmáns impuxeron un castigo foi cando Zeus castigou a Prometeo por roubar o lume dos deuses. Segundo a lenda, despois de que Zeus pedise a Prometeo que crease a humanidade e lles regalara, o Titán foise e comezou a esculpir unha figura. Isto impresionou a Atenea que deu vida á figura e converteuse no primeiro home.

Epimeteo, pola súa banda, cumpriu os seus deberes con entusiasmo e vigor e creou todos os animais, e dotounos dalgúns trazos dos deuses. Deulles a algúns animais a capacidade de voar mentres que outros tiñan escamas no seu corpo. Epimeteo deulle garras a outros animais para axudar a trepar ás árbores e regaloulle a outros a capacidade de nadar. Cando Prometeo rematou de crear o home, pediulle ao seu irmán Epimeteo algúns dos agasallos para que puidese otorgarllos á súa creación pero Epimeteo esgotou todos os agasallos dispoñibles.

Cando Prometeo pediulle a Zeus: só ría e dixo que os humanos non esixían os trazos divinos. Isto enfadou a Prometeo porque amaba a súa creación e, polo tanto, enganou a Zeus cando descubriu que declarou que ningún humano debería usar nunca o lume. Isto afectou gravemente aos humanos xa que non podían cociñar nin manterse quentes e quedaron débiles. Prometeo tivo piedade dos humanos e roubou algo de lume dos deuses e deullo aos humanos.

Bia Vincula a Prometeo a Unha Roca

Zeus descubriu o que fixera Prometeo e castigouno para que o amarraran. unha pedra e que un paxaro lle coma o fígado. Zeus asignou a Kratos para empatar a Prometheus pero Kratos demostrou que non era rival para Prometheus. Necesitou a intervención de Bia para atar finalmente a Prometeo á rocha. O paxaro chegou e comeu o fígado de Prometeo , pero creceu durante a noite e o paxaro volveu comelo de novo.

Este ciclo continuou todos os días o que causou a Prometeo unha dor insoportable.

Segundo Platón, Bia e o seu irmánKratos eran gardas de Zeus que meteron medo no corazón de Prometeo mentres consideraba roubar o lume dos deuses. Con todo, Prometeo puido evadilos e abrirse camiño ata o edificio de Hefesto, o deus dos deuses. lume. Como xa sabemos, Prometeo conseguiu roubar o lume e entregalo á humanidade.

Outras aparicións de Bia

Bia, a deusa grega da forza, fixo unha aparición nun dos as obras do filósofo grego Plutarco onde foi mencionada por Temístocles, o xeneral ateniense. Segundo a narración, Temístocles comezou a extorsionar diñeiro ás cidades aliadas, probablemente para axudar a unir Grecia. Isto incomodou aos aliados e queixáronse amargamente pero Temístocles non quixo escoitar. Pola contra, insistiu en navegar dunha cidade a outra esixindo diñeiro.

Nunha conta foi á illa de Andros, no arquipélago grega das Cícladas, nas súas roldas habituais para esixir diñeiro. Nun intento por forzar o diñeiro dos andrios, Temístocles afirmou que viña en nome de dous deuses: Peitho o deus da persuasión e Bia o deus da compulsión. Os andrios tamén lle contestaron dicindo que tiñan dúas divindades propias: Penia o deus da pobreza e Aporia o deus da impotencia. Estes deuses, dixéronlle os andrios a Temístocles, impediron que lle deran diñeiro.

Singularidade deBia

Bia, a diferenza dos seus irmáns, non era unha deusa importante nos mitos gregos, pero desempeñaba papeis importantes. A miúdo describiuse como a deusa silenciosa e só apareceu en dous mitos gregos: Prometeo e Titanomaquia. Non obstante, o seu papel nestes mitos non se pode subestimar xa que axudou a Zeus co seu poder para derrotar aos Titáns. O seu nivel de axuda foi tan grande que Zeus pensou que era necesario convertela nun dos seus gardas e axentes.

Ver tamén: Os cinco ríos do inframundo e os seus usos na mitoloxía grega

Ademais, o seu papel para castigar a Prometeo foi significativo porque sen ela Kratos tería fallado. para atar o Titán. Bia levou o seu poder mentres suxeitaba a Prometeo e atábao para facer cumprir a vontade de Zeus. Bia foi moi fundamental no reinado de Zeus debido á súa forza, poder e forza. Polo tanto, non é descabellado concluír que o reinado de Zeus como rei dos deuses non tería éxito sen a influencia de Bia.

Bia Símbolo da deusa grega e representación artística

O símbolo de Bia é descoñecida, pero está representada xunto ao seu irmán Kratos nunha pintura de vasos de finais do século V. A obra de arte mostraba unha escena dunha obra perdida do tráxico grego Eurípides que representaba tanto a Bia como a Kratos castigando, o rei dos Lapiths de Tesalia. Os irmáns tamén aparecen representados en obras de arte románticas dos séculos XVIII e XIX que mostran o castigo de Prometeo como se describe no grego de Kratos.mitoloxía.

Na literatura romana, a Bia refírese como a deusa Vis e tiña o mesmo poder e influencia que a súa versión grega. Hoxe, hai varias tendas en liña que afirman vender a estatua da deusa grega Bia.

Ver tamén: Personalidade, trazos de carácter, fortalezas e debilidades de Artemisa

Pronunciación da deusa grega Bia

O nome da deusa pronúnciase como

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.