Miti i Bia perëndeshës greke të forcës, fuqisë dhe energjisë së papërpunuar

John Campbell 26-08-2023
John Campbell

Bia perëndeshë greke ishte personifikimi i forcës, tërbimit dhe energjisë së papërpunuar që jetoi në malin Olimp me Zeusin. Megjithëse ishin Titanë, Bia dhe familja e saj luftuan përkrah perëndive olimpike gjatë luftës 10-vjeçare midis Titanëve dhe Olimpëve. Pasi fituan olimpianët, Zeusi i njohu përpjekjet e saj duke e shpërblyer atë dhe familjen e saj me bollëk. Zbuloni mitologjinë e Bia-s dhe se si ajo dhe familja e saj fituan respektin e Zeusit dhe u bënë miqtë e tij të vazhdueshëm.

Kush është Bia?

Bia është një perëndeshë greke që ishte personifikimi i emocioneve të papërpunuara si p.sh. si zemërim, inat apo edhe fuqi. Ajo jetonte në malin Olimp, ku jetonte Zeusi. Më vonë, ajo ishte një nga olimpistët që luftuan për Zeusin dhe u shpërblyen.

Familja e Bia

Sipas mitologjisë greke, Titani Pallas dhe gruaja e tij Styx , nimfa e oqeanit, lindi katër fëmijë, përfshirë Bia. Të tjerët ishin Nike, personifikimi i fitores; Kratos simboli i forcës së papërpunuar dhe Zelus perëndeshë e zellit, përkushtimit dhe rivalitetit të etur.

Shiko gjithashtu: Çfarë është pema familjare e Antigonesë?

Mitologjia e Bias

Megjithëse Bia nuk është e njohur në mitologjinë greke, historia e saj përmendet në Titanomachi që u zhvillua mbi 10 vjet. Titanomakia ishte një luftë midis Titanëve të udhëhequr nga Atlasi dhe perëndive olimpike të udhëhequra nga Zeusi.

Lufta filloi kur Cronus përmbysi Uranin dhe u përpoq të konsolidonte fuqinë e tij duke ngrënë të tijënfëmijë. Pasi lindi djali i Kronusit, Zeusi, nëna e tij (Rhea) e fshehu atë nga Cronus dhe e dërgoi djalin e vogël që të rritej nga një dhi i quajtur Almathea në ishullin e Kretës.

Bia Lufton për Zeusi

Pasi Zeusi u rrit mjaftueshëm, ai mblodhi vëllezërit e motrat e tij dhe ata u rebeluan kundër Kronit. Meqenëse Cronus ishte një Titan, ai mblodhi Titanët e tjerë si Atlasi dhe ata ngritën një mbrojtje kundër olimpëve të udhëhequr nga Zeusi.

Megjithatë, disa Titanë si Pallas dhe pasardhësit e tij, 1>përfshirë Bia-n, luftoi në anën e olimpistëve. Kontributi i tyre në kauzën e Olimpëve ishte i rëndësishëm dhe Zeusi nuk harroi t'i shpërblente për të.

Zeusi shpërblen Bia-në dhe Titanët

Bia dhe vëllezërit e motrat e saj morën shpërblimin e të qenit shoqërues të vazhdueshëm të vetë Zeusit dhe ata jetuan me të në malin Olimp. Ata patën mundësinë të uleshin përkrah Zeusit në fronin e tij dhe të bënin gjykimin kurdo dhe kudo që Zeusi kërkonte. Nënës së saj, Styksit, iu dha nderi të ishte hyjnia me të cilën të gjithë perënditë e tjera u betuan duke përfshirë edhe vetë Zeusin. Çdo hyjni që betohej për Stiksin dhe shkonte kundër tij, vuante dënimin, prandaj betimi ishte i detyrueshëm.

Sipas mitit të Semelës, Zeusi u betua nga Stiksi për të përmbushur çdo kërkesë që Semele (bashkëshortja e tij) mund të bëjnë. Pasi u betua, Semele më pas i kërkoi Zeusit që të shfaqej në lavdinë e tij të plotë sepsepara kësaj, Zeusi shfaqej gjithmonë i maskuar. Zeusi i dinte pasojat e kërkesës; do të çonte në vdekjen e Semeles. Megjithatë, duke qenë se ai ishte betuar tashmë nga Styx për t'i plotësuar asaj çdo kërkesë, ai nuk kishte zgjidhje tjetër veçse t'i zbulohej Semeles, e cila çoi në vdekjen e saj.

Titanë të tjerë të shquar që u shpërblyen për përpjekjet e tyre gjatë Titanomakisë përfshinin Prometeun dhe vëllain e tij Epimeteun. Prometeut iu dha përgjegjësia e veçantë e krijimit të njerëzimit, ndërsa Epimeteu u shpërblye me krijimin dhe dhënien e emrave të të gjitha kafshëve.

Titanët që u rebeluan u burgosën në Tartarus (nëntokën) dhe Zeusin ngarkoi Hecatonchires (gjigantë me 50 koka dhe 100 duar) t'i ruanin. Sa i përket Atlasit, udhëheqësit të Titanëve, Zeusi e ndëshkoi atë për të mbajtur lart qiejt për përjetësi.

Bia Zbaton Ndëshkimin e Prometeut

Një shembull, sipas mitologjisë greke, ku Bia dhe ajo vëllezërit e motrat zbatuan një dënim ishte kur Zeusi ndëshkoi Prometeun për vjedhjen e zjarrit të perëndive. Sipas legjendës, pasi Zeusi i kërkoi Prometeut të krijonte njerëzimin dhe t'u jepte dhurata, Titani u largua dhe filloi të skulpturonte një figurë. Kjo i bëri përshtypje Athinës, e cila i dha jetë figurës dhe ajo u bë njeriu i parë.

Epimeteu, nga ana tjetër, i kreu detyrat e tij me zell dhe energji dhe krijoi të gjitha kafshët, dhe i pajisi me disa tipare të perëndive. Ai u dha disa kafshëve aftësinë për të fluturuar, ndërsa të tjerat kishin luspa në trupat e tyre. Epimeteu u dha kafshëve të tjera kthetra për të ndihmuar ngjitjen e pemëve dhe u dhuroi të tjerëve aftësinë për të notuar. Kur Prometeu mbaroi krijimin e njeriut, ai i kërkoi vëllait të tij, Epimeteut, disa nga dhuratat në mënyrë që ai të mund t'i jepte ato krijimit të tij por Epimeteu kishte shteruar të gjitha dhuratat e disponueshme.

Kur Prometeu i kërkoi Zeusit, ai vetëm qeshi dhe tha se njerëzit nuk kërkonin tipare hyjnore. Kjo e zemëroi Prometeun sepse ai e donte krijimin e tij dhe për këtë arsye ai mashtroi Zeusin kur zbuloi se ai deklaroi se asnjë njeri nuk duhet të përdorë kurrë zjarrin. Kjo ndikoi rëndë te njerëzit pasi ata nuk mund të gatuanin e as të ngroheshin dhe u dobësuan. Prometeu kishte keqardhje për njerëzit dhe vodhi disa zjarr nga perënditë dhe ua dha njerëzve.

Bia e lidh Prometheun me një shkëmb

Zeusi zbuloi se çfarë kishte bërë Prometeu dhe e ndëshkoi atë që të lidhej me të një shkëmb dhe që një zog të hajë mëlçinë e tij. Zeusi caktoi Kratos që të lidhte Prometeun, por Kratos nuk rezultoi të krahasohej me Prometeun. U desh ndërhyrja e Bias për ta lidhur përfundimisht Prometeun në shkëmb. Zogu erdhi dhe hëngri mëlçinë e Prometeut por ajo u rrit brenda natës dhe zogu u kthye për ta ngrënë përsëri.

Ky cikël vazhdonte çdo ditë që i shkaktonte Prometeut dhimbje torturuese.

Sipas Platonit, Bia dhe vëllai i sajKratos ishin rojet e Zeusit, i cili ngjalli frikë në zemrën e Prometeut, ndërsa ai mendonte të vidhte zjarrin e perëndive. Megjithatë, Prometeu ishte në gjendje t'u shmangej atyre dhe të hynte në ndërtesën e Hephaestus, perëndisë së zjarrit. Siç jemi tashmë të vetëdijshëm, Prometeu ishte i suksesshëm në vjedhjen e zjarrit dhe dorëzimin e tij tek njerëzimi.

Dukeni të tjera të Bia

Bia, perëndeshë greke e forcës, u shfaq në një nga veprat e filozofit grek Plutarkut ku ajo u përmend nga Themistokliu, gjenerali athinas. Sipas tregimit, Themistokliu filloi të zhvatte para nga qytetet aleate, ndoshta për të ndihmuar bashkimin e Greqisë. Kjo i bezdisi aleatët dhe ata u ankuan me hidhërim, por Themistokliu nuk e dëgjoi. Përkundrazi, ai këmbënguli të lundronte nga një qytet në tjetrin duke kërkuar para.

Në njërën llogari ai shkoi në ishullin Andros në arkipelagun e Cyclades Greke në xhiron e tij të zakonshme për të kërkuar para. Në një përpjekje për të detyruar paratë nga Andrianët, Themistokliu pretendoi se ai erdhi në emër të dy perëndive: Peitho perëndisë së bindjes dhe Bia perëndisë së detyrimit. Andrianët gjithashtu iu përgjigjën duke thënë se ata kishin dy hyjnitë e tyre: Penia, perëndia e varfërisë dhe Aporia, perëndia e pafuqisë. Këta perëndi, i thanë Andrianët Themistokliut, i kanë penguar që t'i japin para atij.

Unikiteti iBia

Bia, ndryshe nga vëllezërit e motrat e saj, nuk ishte një perëndeshë kryesore në mitet greke, por megjithatë luajti role të mëdha. Ajo shpesh përshkruhej si perëndeshë e heshtur dhe ajo u shfaq vetëm në dy mite greke: Prometeu dhe Titanomakia. Megjithatë, roli i saj në këto mite nuk mund të nënvlerësohet pasi ajo ndihmoi Zeusin me fuqinë e saj për të mposhtur Titanët. Niveli i saj i ndihmës ishte aq i madh sa Zeusi mendoi se ishte e nevojshme ta bënte atë një nga rojet dhe zbatuesit e tij.

Gjithashtu, roli i saj në ndëshkimin e Prometeut ishte i rëndësishëm sepse pa të Kratos do të kishte dështuar për të lidhur Titanin. Bia e solli fuqinë e saj ndërsa e mbajti Prometeun poshtë dhe e lidhi për të zbatuar vullnetin e Zeusit. Bia ishte shumë e rëndësishme në mbretërimin e Zeusit për shkak të forcës, fuqisë dhe forcës së saj të papërpunuar. Kështu, nuk është e largët të arrijmë në përfundimin se mbretërimi i Zeusit si mbret i perëndive nuk do të kishte qenë i suksesshëm pa ndikimin e Bia.

Bia Simboli i perëndeshës greke dhe përshkrimi i artit

Simboli e Bia është e panjohur, por ajo është përshkruar së bashku me vëllain e saj Kratos në një pikturë me vazo të shekullit të 5-të. Vepra artistike tregonte një skenë në një shfaqje të humbur nga tragjediani grek Euripidi që përshkruante Bia dhe Kratos duke ndëshkuar mbretin e Lapithëve të Thesalisë. Vëllezërit e motrat përshkruhen gjithashtu në vepra arti romantike të shekullit të 18-të dhe të 19-të që tregojnë dënimin e Prometeut siç përshkruhet në greqishten Kratosmitologji.

Shiko gjithashtu: Fati vs Fati në letërsinë dhe mitologjitë antike

Në letërsinë romake, Bia përmendet si perëndeshë Vis dhe kishte të njëjtën fuqi dhe ndikim si versioni i saj grek. Sot, ka disa dyqane online që pretendojnë se shesin statujën e perëndeshës greke Bia.

Shqiptimi i perëndeshës greke Bia

Emri i perëndeshës shqiptohet si

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.