Agamemnoni në Odisea është një personazh i përsëritur në formën e disa kameos në klasikun e Homerit. Në pararendësin e saj, Iliada, Agamemnoni njihej si Mbreti i Mikenës, i cili zhvilloi luftë kundër Trojës për të marrë gruan e vëllait të tij Menelaus, Helenën.

Kush është Agamemnoni në Odisenë?

Pas rënies së Trojës, mbreti Agamemnon mori Kasandrën, vajzën e Priamit dhe priftëreshën e Trojës, si pjesë të plaçkës së luftës. Të dy lundruan përsëri në mbretëri, ku të dy takuan vdekjen e tyre nga gruaja e Agamemnonit, Klitemnestra, dhe i dashuri i saj Aegisthu, djali i Thyestes. Në Odisenë, shpirti fantazmë i Agamemnonit shfaqet para Odiseut në Mbretërinë e Hades, i cili tregon historinë e vrasjes së tij dhe e paralajmëron atë për rreziqet e besimit të grave.

Përralla. e vdekjes së Agamemnonit u përsërit vazhdimisht në klasikun homerik si një paralele me rrëfimin e ngjashëm të Odiseut dhe Telemakut, djalit të Odiseut. Për të shpjeguar më tej këtë lidhje, së pari duhet të informohemi për vdekjen fatkeqe të Agamemnonit. Le të eksplorojmë gjithashtu rrethanat jonormale të linjës së gjakut të Atreusit, i njohur gjithashtu si mallkimi i Shtëpisë së Atreusit .

Vdekja e Agamemnonit

Sapo në tokën e Hadesit Odiseu u takua me Agamemnonin, i rrethuar nga aleatët e tij që u zhdukën përkrah tij dhe përshëndeti secilin të tjera si miqtë e vjetër. E pyeti Odiseunëse ish-mbreti i Mikenës vdiq në det apo në tokë. Agamemnoni më pas shpjegoi kthimin makabër të ngjarjeve pas rënies së Trojës.

Së bashku me priftëreshën Kasandra, ai lundroi përsëri në mbretëri ku Egisti, djali i Thyestes, e ftoi në pallatin e tij për një festë, duke nderuar arritjet e tij në Trojë. Megjithatë, gjatë banketit, Agamemnoni u zu pritë dhe u vra nga Eegisthu. Njerëzit e tij u masakruan gjithashtu, ndërsa gruaja e tij, Klitemnestra, vrau Kasandrën trupin e tij që po vdiste.

Motivi i Klitemnestrës për këtë tradhti buronte nga Agamemnoni sakrifikoi vajzën e tyre Ifigjeninë. Megjithatë, ishte gjithashtu xhelozi për priftëreshën Kasandrën dhe se Agamemnoni duhej të shkonte në luftë për gruan e vëllait të tij .

Nëpërmjet kësaj përrallë Agamemnoni e shfrytëzoi rastin për të paralajmëruar Odiseun kur u beson grave. Megjithatë, është gjithashtu këtu ku ai inkurajoi Odiseun të kthehej te gruaja e tij Penelope dhe të pyeste për vendndodhjen e Orestit, djalit të Agamemnonit. Ata nuk ishin të vetëdijshëm për fatin e Orestit, megjithëse u përmend në fillim të Odisesë së fatit të tij. Kjo kthesë shërbeu si kulmi i tregimeve të të dy këtyre burrave dhe të bijve të tyre.

Mallkimi i Shtëpisë së Atreusit

Origjina familjare e shtëpia e Atreusit ishte e mbushur me grindje dhe fatkeqësi, shoqëruar me mallkime nga disa individë në shumëbrezave në familje. Ky i ashtuquajtur mallkim filloi me Tantalin, stërgjyshin e Agamemnonit. Ai përdori favorin e tij me Zeusin për të testuar gjithëdijen e perëndive duke u përpjekur t'i ushqente ata djalin e tij, Pelopsin, ndërsa përpiqej të vidhte ambrozinë dhe nektarin.

Më në fund ai u kap dhe më pas u dëbua në Underworld, ku ai u ndëshkua rëndë. Tantalus u detyrua që të qëndronte përpara një pellgu që avullon sa herë që ai përpiqet të pijë prej tij, ndërsa një pemë frutore e vendosur sipër tij largohet sa herë që arrin për frutin e saj. Kështu filloi seria e ngjarjeve fatkeqe që ndodhën në shtëpinë e Atreusit.

Djali i Tantalit dhe tani gjyshi i Agamemnonit, Pelops, e bindi Poseidonin t'i jepte një karrocë për të marrë pjesë në një garë për të mundur Oenomausin, mbretin e Pizës, si dhe për të fituar dorën e Hipodamisë, vajzës së tij. Miku i tij që ndihmoi Pelopsin të fitonte garën e karrocave, Myrtilus, tentoi të shtrihej me Hipodaminë dhe u kap nga Pelopsi i zemëruar. Pelops e hodhi Myrtillin nga një shkëmb, por jo përpara se shoku i tij ta mallkonte atë dhe të gjithë linjën e tij të gjakut.

Pelops dhe Hipodamia patën shumë fëmijë, duke përfshirë babanë e Agamemnonit, Atreusin dhe xhaxhain e tij Thyestes. Pelopi dëboi Atreusin dhe Thyestesin në Mikenë pasi të dy vranë gjysmëvëllain e tyre Chrysippus. Atreus u emërua Mbret i Mikenës, megjithatë Thyestes dhe gruaja e Atreusit, Aerope, më vonë komplotuan për tëuzurpuan Atreusin, por veprimet e tyre ishin të kota. Atreusi pastaj e vrau djalin e Thyetes dhe ia ushqeu babait të tij, ndërsa Atreus e tallte me gjymtyrët e prera të djalit të tij tashmë të vdekur.

Tani Atreus dhe Aerope lindën tre fëmijë: Agamemnon, Menelaus , dhe Anaxibia. Mallkimi i shtëpisë së Atreusit vazhdon të përhapet edhe në jetët e tyre. Agamemnoni u detyrua të sakrifikonte Ifigjeninë, vajzën e tij, për të qetësuar perënditë duke lejuar ushtrinë e tij të lundronte për në Trojë.

Në Ajaksin e Sofokliut, armatura e luftëtarit të rënë Akil iu dha Odiseut nga Agamemnoni dhe Menelaus, miku i Odiseut. I verbuar nga inati dhe xhelozia, Ajaksi u çmend dhe kishte therur njerëz dhe bagëti, vetëm për të bërë vetëvrasje në mënyrë të turpshme. Ajaksi i mallkoi fëmijët e Atreusit, linjën e tij familjare dhe gjithë ushtrinë akeane pas vdekjes së tij. Martesa e Menelausit me Helenën është acaruar pas Luftës së Trojës, duke mos pasur trashëgimtarë.

Pas kthimit të tij nga Troja, Agamemnoni u vra nga Eegisthu, i cili ishte bërë i Klitemnestrës dashnor ndërsa largohej nga mbretëria gjatë luftës. Duke qenë i biri i Thyestes dhe vajzës së tij Pelopia, Egisthus mori hak për të atin duke vrarë të vëllanë dhe djalin e tij. Ai dhe Klitemnestra më pas sunduan mbretërinë për një periudhë kohore përpara se Oresti, i biri i Agamemnonit, të hakmerrej për babanë e tij dhe të vriste nënën dhe Egistin.

Roli i Agamemnonit nëOdisea

Agamemnoni konsiderohej një sundimtar i fuqishëm dhe një komandant i aftë i ushtrive akease, por as ai nuk mund të sfidonte fatin që e priste. Mallkimi që rrjedh në venat e tij ishte dëshmi e kësaj, dhe vetëm përmes këtij cikli lakmie dhe mashtrimi i solli fatkeqësi atij dhe atyre që ishin afër tij.

Megjithatë, atje është një dritë në fund të tunelit për të dhe pasardhësit e tij. Pas vdekjes së Agamemnonit, Orestesi u hakmor ndaj tij përmes skajeve të Egisthus dhe Klytemnestra me insistimin e motrës së tij Electra dhe Apollonit. Më pas ai endej nëpër fshatrat greke për shumë vite ndërsa ishte përhumbur vazhdimisht nga Furies. Ai më në fund u lirua nga krimet e tij me ndihmën e Athinës, e cila më pas shpërndau miazmën helmuese në gjakun e tyre dhe kështu i dha fund mallkimit të shtëpisë së Atreusit.

Kjo përrallë shërben si një paralele e përsëritur midis Agamemnonit dhe Odiseut dhe bijve të tyre përkatës, Orestit dhe Telemakut. Në pararendësin e saj, Iliada rrëfeu historinë e mbretit Agamemnon dhe mizoritë e kryera gjatë jetës së tij, dhe Odiseu nderohej për mençurinë dhe dinakërinë e tij në luftë. Dhe tani ishte në vazhdimin e saj, Odisea, se përralla e dy baballarëve u tregua paralelisht me historitë e dy djemve.

Kapitujt e fillimit të Odisesë rrëfen përrallën eTelemaku i ri, i vendosur të kërkonte të atin pas Luftës së Trojës ndërsa shfaqte cilësitë pozitive të asaj që duhet të ishte një sundimtar i mirë në mungesë të babait të tij. Të dy djemtë ishin, në një farë mënyre, në gjendje të pasonin baballarët e tyre dhe fituan favorin e perëndeshës së nderuar Athena.

Nga ana tjetër, Oresti ishte i njohur në fillim i Odisesë si vrasës jo vetëm i kujtdo, por i nënës së tij. Ai u shpall i pafajshëm në atë që njihej si një nga çështjet e para gjyqësore, dhe me ndihmën e Athinës, mundi të fshinte mallkimin nga linja e gjakut të familjes së tij.

Përfundim

Tani që historia e përgjakshme dhe vdekja e Agamemnonit janë vendosur, le të kalojmë në pikat kritike të këtij artikulli.

• Agamemnoni ishte ish-mbreti i Mikenës, i cili bëri luftë kundër Trojës për të marrë gruan e vëllait të tij Menelaus, Helenën.
• Odiseu dhe Agamemnoni ishin miq që u takuan dhe luftuan në luftën e Trojës.
• Agamemnoni në Odisea është një personazh i përsëritur në formën e disa kameos në klasikun e Homerit.
• Pasi fitoi luftën, ai u kthye në mbretërinë e tij, vetëm për t'u vrarë nga gruaja e tij dhe Egisti.
• Ngjarja fatkeqe ndodhi vetëm për shkak të mallkimit të shtëpisë së Atreusit.
• Ai u takua me Odiseun në botën e nëndheshme dhe e përdori këtë rast për të treguar përrallën e tij për ta paralajmëruar atë për besimin e grave.

Nëndryshe nga tregimet e Odiseut dhe Telemakut për heroizmin dhe aventurën, Agamemnoni dhe Oresti ishin ato të një cikli të pafund gjaku të derdhur dhe hakmarrjeje. Nuk ishte aq sa vetë Agamemnoni u shfaq në klasik, në vend të pasojat e vdekjes së tij dhe fati i të gjithë pasardhësve të tij duke u testuar.

Orestesi ishte pasardhës i drejtpërdrejtë i atij kryekomandantit të fuqishëm. Ndërsa ai e filloi përsëri ciklin duke vrarë nënën e tij për t'u hakmarrë për babanë e tij të rënë, ai e kishte thyer atë cikël menjëherë duke treguar pendim për veprimet e tij. Ai u kthye në shlyerje duke u endur nëpër fshat, i ndjekur nga tërbimet. Athena e kishte çuar atë në gjykatë, ku më pas ai u pastrua nga mëkatet dhe mallkimi dhe më në fund nuk solli as hakmarrje as urrejtje, por drejtësi për familjen e tij.