У грчкој митологији, чудовиште у Одисеји укључује Сцилу, Харибду, сирене и Полифема киклопа. Они су важне личности у Одисеји, која је епска песма која се сматра једним од два ремек дела у грчкој књижевности која је написао Хомер у осмом веку пре нове ере. Одисејево путовање се састојало од искушења и околности као што су суочавање са олујом, суочавање са несрећом и сусрет са чудовиштима на свом повратку кући.

Ко су чудовишта у Одисеји?

Чудовишта су зликовци у епској песми Одисеја. То су они на које је Одисеј наишао током свог десетогодишњег повратка на Итаку, где живи и влада, после Тројанског рата у Анадолији. Ова чудовишта носе у себи осећај трагедије, било у својој судбини или како су постали.

Полифем у Одисеји

Полифем, у грчкој митологији, је син Посејдона, бога мора. Полифем је један од зликоваца које су Одисеј и његови људи срели током свог путовања на Итаку. Њихов сусрет се може прочитати у ВИИИ. књизи Одисеје.

Полифемова авантура и лотосождери

Након што је неколико дана изгубљен у олуји, Одисеј заправо не зна тачно где се налазе. ; завршавају на острву ждера лотоса. Он задаје тројицу својих људи да изађу и истраже острво. Сусрећу се са групом људи који се појављујуљудски, пријатељски и безопасни. Ови људи им нуде биљке лотоса и они их једу. Одисејеви људи сматрају да је биљка укусна, и одједном губе сваки интерес да се врате кући и пожелеше да остану са лотосождерима, који су били чудовишта.

Одисеј је одлучио да потражи своје људе и пронашао их, натерао их је назад на њихов брод и брзо напустио острво. Верује се да ове биљке лотоса чине да људи забораве када их једу. Пошто цела Одисејева посада поједе лотос пре одласка, убрзо стижу у земљу Киклопа. Киклопи су једнооки дивови који су груба и изолована створења без осећаја за заједницу, али су вешти у прављењу сира.

Одисеј и његови људи су се надали да ће пронаћи храну по доласку. Лутали су по острву и тражили храну. Наишли су на пећину са много залиха, као што су гајби млека и сира, као и овце. Одлучили су да сачекају власника унутар пећине. Касније се џиновски киклоп Полифем вратио и затворио отвор пећине огромном стеном.

Џин је био пријатно изненађен када је видео Одисеја и његову посаду, мислећи да се у његовој пећини налази укусна храна. Зграбио је двојицу Одисејевих људи и појео их. Полифем је појео још двојицу мушкараца за доручак када се пробудио следећег јутра. Оставио је Одисеја и његове људе у пећини и изашаоса својим стадом оваца.

Одисеј је смислио план док је џин био одсутан. Наоштрио је џиновску мотку, а када се џин вратио, понудио је вином и ослепио Полифема кад је био пијан. Успели су да побегну тако што су се везали испод стомака Полифемове овце. Одисеј и његови људи су успешно побегли од џиновске злобе и отпловили. Полифем је позвао свог оца Посејдона да се побрине да се Одисеј не врати кући жив.

Сирене у Одисеји

Сирене у Одисеји су примамљива створења која су полуљуди и полуптице која својом задивљујућом музиком маме морнаре на уништење. Ове сирене су међу женским чудовиштима у Одисеји. Веровало се да ниједан човек никада није преживео чувши песму сирена.

Срећом, Кирка, богиња која је некада држала Одисеја у заточеништву, упозорила га је на то и саветовала им да зачепе уши воском. Восак је сличан ономе од чега се праве свеће; омекшавали су га загревајући га под сунчевим зрацима и обликовали га у комаде. Одисеј је сваком од својих људи зачепио уши да не би упао у опасност.

Одисеј је, као велики авантуриста, желео да чује шта сирене имају да кажу да би могао да живи и исприча причу, па је одлучио је да не ставља восак у уши. Наредио је својим људима да га уместо тога вежу за бродски јарбол и замолио ихда га чвршће вежу ако би молио да га пусте. Док су пловили у близини острва сирене, добар брз ветар који им је помогао да плове чудно је стао. Посада је одмах употребила весла и почела да весла.

Пролазећи кроз острво, Одисеј се одмах мучио и натегао конопце чим је чуо заносне и шармантне гласове и музику сирене. Одисејеви људи су остали верни својој речи и везали су га још чвршће док их је молио да га ослободе.

На крају су стигли до удаљености где је безбедно одвезати Одисеја и ослободити га са јарбола као песма сирена је избледела. Мушкарци су извадили восак из ушију и наставили свој дуги пут кући.

Сцила и Харибда у Одисеји

Једном су Одисеј и његова посада прошли Сиренино острво , наишли су на Сцилу и Харибду. Сцила и Харибда у Одисеји су натприродна, неодољива и бесмртна створења која живе у уском воденом каналу или Месинском мореузу којим су Одисеј и његови људи морали да плове . Овај сусрет се може наћи у КСИИ књизи Одисеје.

Сцила је била женско морско створење са шест глава које седе на дугим, змијским вратовима. Свака глава је имала троструки ред зуби налик на ајкуле. Њен струк је био окружен главама паса лавеж. Живела је на једној страни уских вода, и гутала је све што је билона дохват руке. У међувремену, Харибда је имала своју јазбину на супротној страни уских вода. Она је била морско чудовиште које је створило огромне подводне вртлоге које прете да прогутају читав брод.

Док је пролазио кроз уске воде, Одисеј је одлучио да се држи на литицама Сцилине јазбине и избегавајте џиновски вртлог који је направила Харибда, баш као што му је Цирце саветовала. Међутим, док су за тренутак зуриле у Харибду на другој страни, главе Сциле су се сагнуле и прогутале шест Одисејевих људи.

Сцила и Харибда Резиме

У сусрету са Сцилом и Харибдом, Одисеј је ризиковао да изгуби шест својих људи дозволивши да их поједу шест глава Сциле уместо да изгуби цео брод на Харибдином вртлогу.

Данас, израз “ између Сциле и Харибде“ је постао идиом изведен из ове приче, што значи „одабрати мање од два зла“, „бити ухваћен између камена и наковња“, „на роговима дилема“ и „између ђавола и дубоког плавог мора“. Користи се када особа покушава да се одлучи и има дилему између два подједнако неповољна екстрема, што неминовно води у катастрофу.

Сцила постаје чудовиште

Бог мора Глаук је био заљубљен у прелепа нимфа Сцила, али се говорило да је то неузвраћена љубав. Тражио је помоћ од чаробнице Цирце да је освојипреко не знајући да је погрешио јер је Цирце била заљубљена у Глаука. Цирке је затим претворио Сцилу у страшно чудовиште.

Међутим, други песници су тврдили да је Сцила једноставно чудовиште рођено у монструозној породици. У другој причи се каже да је бог мора Посејдон био љубавник Сциле, Нереида Амфитрита је постала љубоморна, отровала изворску воду у којој се Сцила купала и на крају је претворила у морско чудовиште. Прича о Сцили је једна од многих прича у којима жртва постаје чудовиште из љубоморе или мржње.

Шта симболизују чудовишта у Одисеји?

Еп песма Одисеје омогућава читаоцу да види даље од урођеног страха човечанства, посебно у смислу опасности од непознатог, и схвати прикривено значење особина које ова чудовишта означавају. Ова чудовишта у наративу која су служила као главни антагониста на Одисејевом путовању представљају неколико ствари и долазе у много облика.

Варварска митска бића попут Полифема Киклопа, бездушни зликовци као што су сирене, Сцила и Харибда, и више људских бића као што су Калипсо и Цирка, симболизују божанску казну, унутрашње вођство и тешке изборе који служе као највећи подстицај Одисејевим променама и развоју карактера у причи.

Одисејево путовање може бити главни фокус приче, али чудовишта исимболи које они представљају остају да би Одисеју омогућили доследан раст мудрости и духовне префињености која ће га обликовати да постане бољи краљ, док у исто време дају читаоцима морал приче, само ако желе да погледају и разумети дубље.

Закључак

Хомерова Одисеја се састојала од чудовишта која су Одисеју задавала муке док је путовао кући, али су његова храброст и воља да се врати кући мотивисали и помогли њега и читаву његову посаду да преживе искушења и борбе које су им наишле.

• Одисеј је био на путовању заједно са својом посадом од Анадолије до Итаке.
• Одисеј је преживео искушење лотоседа.
• Док су већина познатих чудовишта женке, постоје и позната мушка чудовишта као што је Полифем.
• Сирене су веома симболична чудовишта, јер представљају искушење, ризик и жељу. Док су приказани као привлачна створења, свако ко чује њихове прелепе песме изгубиће разум.
• Сцилу и Харибду, два најистакнутија чудовишта у Одисеји, поднео је и сам Одисеј.

После свега што је Одисеј доживео, стигао је кући на Итаку где су чекали његова жена Пенелопа и син Телемах, и поново је потврдио свој престо. Дуго путовање мора да је било тешко, али је сигурно заслужио славна победа.,