Simbolismo sa Antigone: Ang Paggamit ng Imahe at Motif sa Dula

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ginamit ni Sophocles ang symbolism sa Antigone para magsagawa ng mas malalalim na mensahe na hindi halata sa audience. Ang mga simbolo na ito ay nagbigay bigat sa dula at nagdagdag ng higit pang mga dramatikong elemento sa kuwento sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga kumplikadong ideya sa mga simpleng larawan, metapora at motif. Ang artikulong ito ay tuklasin ang iba't ibang uri ng simbolismo sa Antigone at kung paano sila nakatutulong upang himukin ang balangkas ng kuwento.

Titingnan din natin ang mga partikular na kaso ng Simbolismo sa trahedya na dula.

Simbolismo sa Antigone: Isang Gabay sa Pag-aaral

May ilang pagkakataon sa dula kung saan ang mga simbolo ay sining na ginagamit upang kumatawan sa mga ideya at emosyon . Ang gabay sa pag-aaral na ito ay tutulong sa iyo na matukoy ang ilang halimbawa ng simbolismo, kung paano ginagamit ang mga ito at kung ano ang kinakatawan ng mga ito. Hindi ito kumpleto ngunit sasakupin ang mga pangunahing simbolo at ang mga kahulugan nito.

Ang Simbolo ng Libingan ng Bato sa Antigone

Ang libingang bato ay isang simbolo na kumakatawan sa pagsisikap ni Creon na ibalik ang batas at utos sa pamamagitan ng pagbibigay ng parusang angkop sa krimen. Ginawa ni Creon ang batong libingan upang parusahan si Antigone sa pamamagitan ng paglibing sa kanya ng buhay dahil sa pagsuway sa kanyang mga utos.

Si Antigone ay tumutol sa utos ng Hari na huwag ilibing ang kanyang kapatid na si Polyneices at ang kanyang mga aksyon ay nagpatunay na siya ay mas tapat sa patay kaysa sa buhay. Ito, siyempre, ay ikinagalit ni Haring Creon na nag-iisip na ang mga buhay ay karapat-dapat ng higit na karangalan kaysa sa mga patay.

Dahil si Antigone ay lumaban sa kanyangmga utos na parangalan ang mga patay, naramdaman ni Creon na ang paglilibing sa kanya ng buhay sa libingang bato ay angkop sa kanyang krimen . Pagkatapos ng lahat, pinili ni Antigone na pumanig sa mga patay kaya nararapat lamang na payagan siyang magpatuloy sa landas na iyon.

Sa sariling salita ni Creon, “She shall be deprived of her sojourn in the light “, ibig sabihin ang mga mapanghimagsik na aksyon ni Antigone ay tatanggap ng kamatayan bilang parusa . Ang desisyon na ilibing ng buhay si Antigone, gayunpaman, ay bumagsak nang si Creon ay hindi direktang responsable sa pagkamatay ng kanyang asawa at anak.

Bukod dito, ang libingang bato ay nagpapahiwatig ng pagrerebelde ni Creon laban sa mga diyos . Ipinag-utos ni Zeus na ang mga patay ay dapat bigyan ng angkop na libing upang sila ay makapagpahinga. Ang pagtanggi na ilibing ang mga patay ay gagawin silang gumagala na mga kaluluwa at isang krimen laban kay Zeus. Gayunpaman, ang pusong bato ni Creon ay umakay sa kanya na sumuway sa mga diyos at ito ay nagkakahalaga sa kanya sa pagtatapos ng dula.

Simbolismo ng Ibon sa Antigone

Ang isa pang pangunahing imahe sa Antigone ay ang paggamit ng mga ibon.

Ang Polyneices ay inilalarawan bilang isang malaking bisyo na agila na nagdudulot ng takot at kapahamakan sa lupain ng Thebes.

Ang imaheng ito ay kumakatawan sa mapanghimagsik at masamang kalikasan ng Polyneices kapag nakipag-away siya sa kanyang kapatid at nagwasak sa lungsod ng Thebes. Kabalintunaan, kumakain ang mga ibon sa Polyneices (ang mabangis na agila) nang siya ay namatay at ang kanyang katawan ay hindi inilibing sa ilalim ng utos ni Creon.

Gayunpaman,Ang patuloy na pagsisikap ni Antigone na makita ang katawan ng Polyneices ay humantong sa guwardiya na ilarawan siya bilang isang inang ibon na umaaligid sa bangkay ng Polyneices . Sa simbolismong ito, ang walang humpay na pag-aalaga ni Antigone sa kanyang kapatid ay inihalintulad sa pag-aalaga ng ina ng isang ibong ibon na gagawin ang lahat para protektahan ang kanyang mga anak kabilang na ang pagsuko ng kanyang buhay.

Gayunpaman, ang pinakatanyag na paggamit ng simbolismo ng ibon sa ang kuwento ay nagmula sa bulag na tagakita na si Teiresias. Si Teiresias ay may kaloob na pagsasabi ng hinaharap sa pamamagitan ng pagmamasid sa gawi ng mga ibon . Nang tumanggi si Creon na ilibing ang Polyneices, sinabi sa kanya ng tagakita na ang mga ibon ay nakikipaglaban sa isa't isa na sumisimbolo sa kaguluhang dulot ng desisyon ni Creon.

Bukod dito, ipinaalam ni Tiresias kay Creon na ang mga ibon ay tumangging hulaan ang hinaharap dahil lasing sila sa dugo ng Polyneices. Sinasagisag nito kung paano pinatahimik ng mga utos ni Creon ang mga diyos. Pagkatapos ay sinabi ng tagakita kay Creon na nilapastangan ng mga ibon ang mga altar ng Thebes sa pamamagitan ng pagtae sa lahat ng mga ito na sumasagisag sa paghihimagsik ni Creon laban sa mga diyos sa pamamagitan ng pagtanggi na bigyan ang Polyneices ng angkop na libing.

Simbolo ng Creon sa Antigone

Ang Creon ay kumakatawan sa isang malupit na Hari na walang pakialam sa paggalang sa mga diyos at pangangalaga sa sangkatauhan. Siya ay isang autokratikong pinuno na kanyang sariling diyos at ginagawa ang anumang naisin at inaakala niyang angkop para sa lipunan. Si Creon ay may ang kanyang pananaw sa lipunan at ginagawa niya ang lahat sa kanyang kapangyarihangawin na sundin ni Thebes ang kanyang pangitain na may kaunting paggalang sa mga diyos.

Bilang isang malupit, tumanggi si Creon na makinig sa patuloy na pagsusumamo ni Antigone at hindi isinasaalang-alang ang damdamin ng kanyang anak na si Haemon. Si Creon ay puno ng ambisyon at pagmamataas na kalaunan ay humantong sa kanyang pagbagsak sa pagtatapos ng dula.

Tingnan din: Alcestis – Euripides

Ang Simbolismo ng Creon sa Adaptation ni Anouilh

Gayunpaman, sa kanyang adaptasyon ng Antigone, ipinakita ni Jean Anouilh, isang French playwright, si Creon sa paraang na nakikiramay sa kanya ang madla . Bagama't ang Creon ni Anouilh ay isang diktador na naghahangad ng ganap na kapangyarihan, ipinakita siya bilang isang ginoo na maselang magsalita.

Halimbawa, nang dalhin si Antigone pagkatapos niyang subukang ilibing ang kanyang kapatid, kinausap siya ni Creon sa isang maamo at nagpapayo na tono . Kinakatawan ni Creon sa adaptasyon ni Anouilh ang maamo at matalinong Hari na namamahala sa kanyang Kaharian nang may karunungan sa halip na malupit na puwersa.

Sa adaptasyon ni Anouilh, ibinigay ni Creon ang kanyang dahilan para hindi ilibing si Polynices sa pamamagitan ng pagbibigay ng kuwentong taliwas sa nangyari sa Paglalaro ni Sophocles. Ayon sa kanya, ang dalawang magkapatid ay mga maliliit na magnanakaw na namatay sa matinding kamatayan kaya hindi na makilala ang kanilang mga katawan.

Kaya, hindi niya alam kung sino ang pararangalan at kung sino ang ililibing kaya binigyan niya ng isa. isang angkop na libing at iniwan ang isa upang mabulok. Ang desisyong ito ni Creon ay pinag-isa ang Thebes dahil kung alam ng mga mamamayan ang tunay na mga kaganapan doon ay magkasalungat sanasa lupain .

Iba pang Simbolo sa Antigone at ang mga Kahulugan nito

Isa sa mga motif sa Antigone ay dumi na sumisimbolo sa paghihimagsik ni Antigone laban sa pamumuno ng Hari at sa kanyang katapatan sa kanyang pamilya. Ito rin ay kumakatawan sa kanyang katapangan kahit na nahaharap sa napipintong kamatayan. Ang tanging ginawa niya ay sumandok ng isang dakot ng alikabok sa katawan ni Polyneices at sapat na iyon upang maging sanhi ng kanyang kamatayan. Ang alikabok ay sumasagisag din sa huling hantungan ng tao dahil kahit gaano pa siya katagal nabuhay o si Creon o sinuman ay magiging alabok din sila sa huli.

Para kay Creon, ang pera ay sumisimbolo sa katiwalian gaya ng paniniwala niya sa mga guwardiya na nagbabantay sa Polyneices ' ang mga bangkay ay kumuha ng suhol upang isagawa ang kanilang paglilibing. Gayunpaman, salungat sa mga akusasyon ni Creon, ang bangkay ni Polyneices ay inilibing ng maamo na si Antigone na ang pagmamahal sa kanyang pamilya ay pumalit sa kanyang takot kay Creon.

Hindi maisip ni Creon kung paano maaaring lampasan ng isang tao ang kanyang mga bantay at lumabag sa batas kaya naniniwala siyang maaaring kumuha sila ng suhol para mailibing ang katawan o pumikit. Ganito rin ang sinabi kay Teiresias sa bandang huli ng dula nang akusahan ni Creon ang bulag na tagakita ng na motibasyon ng pera .

Ang mga metapora sa Antigone na ginamit upang kumakatawan sa pera ay tanso at ginto . Nang akusahan ni Creon si Teiresias bilang motibasyon ng pera ( ginto ). Inakusahan din ng bulag na tagakita si Creon na pinahahalagahan ang tanso, na sumisimbolo sa walang kabuluhang mga mithiin kumpara sa ginto na isang simbolo ng dakilangpamantayan.

Ang pahayag ni Teiresias ay nangangahulugan na si Creon ay nagsakripisyo ng mas mahusay na mga prinsipyo para sa kanyang walang kabuluhang pagmamataas at walang laman na mga batas . Pinili niyang suwayin ang mga diyos at lapastanganin ang buong Thebes para sa kanyang mga batas na nagsilbi lamang sa kanyang kaakuhan.

Tingnan din: Beowulf vs. Grendel: Isang Bayani ang Pumapatay ng Kontrabida, Hindi Kasama ang mga Armas

FAQ

Ano ang Sinisimbolo ng Kamatayan ni Eurydice sa Antigone?

Kanya ang kamatayan ay sumisimbolo sa huling dayami na bumasag sa likod ni Creon habang siya ay nag-iisa. Ang pagkamatay ni Eurydice ay ang huling aral para kay Creon habang napagtanto niya kung paano nagdulot ng hindi kinakailangang pagkamatay ang kanyang mga desisyon. Kaya isa ito sa mga menor de edad na tema sa Antigone ay ang pagkamatay ni Eurydice. Si Eurydice, ang asawa ni Creon at ina ni Haemon, ay nagpakamatay pagkatapos niyang malaman ang pagkamatay ng kanyang anak na si Haemon.

Ano ang Simbolismo ng Setting ng Antigone?

Ang setting ng Antigone ay ang palasyo ng Thebes na kumakatawan sa trahedya at kadiliman na nasaksihan ng lungsod ng Thebes mula noong Oedipus Rex. Doon nagpakamatay si Jocasta at dinikit ni Oedipus ang kanyang mga mata.

Nag-away din sa trono sina Eteocles at Polyneices habang si Eurydice ay nagpakamatay din sa palasyo. Ang palasyo ay isang eksena ng mga sumpa, hinala, pagtatalo at alitan . Samakatuwid, ang palasyo sa Antigone ay simbolo ng trahedya na sinapit ng pamilya ni Oedipus — mula kay Haring Laius hanggang Antigone.

Konklusyon

Sa ngayon, binabasa natin ang kahulugan ng mga simbolo at motif sa Antigone. Narito ang isang recap ng lahat ng iyonnatuklasan namin:

  • Ang pangunahing simbolo ay ang batong libingan na kumakatawan sa katapatan ni Antigone sa kanyang pamilya at sa kanyang mga diyos at ang pagwawalang-bahala ni Creon sa mga diyos at pagpipilit na sundin ang kanyang mga batas.
  • Ang mga ibon sa dula ay may ilang mga kahulugan kabilang ang pagsisimbolo sa pagmamahal ni Antigone sa kanyang kapatid, ang nabubulok na estado ng Thebes at ang mabagsik na kalikasan ng Polyneices.
  • Si Creon ay kumakatawan sa isang malupit na hari na ang salita ay batas at hindi payagan ang sinuman na pigilan siya kahit na ang batas ay nakakasakit sa mga diyos.
  • Ang iba pang mga simbolo sa dula ay kinabibilangan ng pera na nakikita ni Creon bilang isang puwersa ng katiwalian, tanso na sumasagisag sa walang kwentang mga mithiin at ginto ni Creon na kumakatawan sa mga pamantayan ng kalidad na itinakda ng mga diyos.
  • Ang palasyo sa Antigone ay sumisimbolo sa trahedya na sinapit ng pamilya ni Oedipus mula mismo sa kanyang ama hanggang sa kanyang mga anak kasama ang kanyang kapatid na si Creon.

Mga Simbolo sa Antigone idagdag lalim sa trahedya na kuwento at ginagawa itong isang kawili-wiling dula na basahin o panoorin.

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.