Ang pagsuway sa sibil ng Antigone ay maaaring ituring na isa sa mga pangunahing tema ng dula, kung isasaalang-alang ang klasikong Greek na umiikot sa pagsuway ng ating pangunahing tauhang babae sa mga batas sibil. Paano at bakit lalabanan ni Antigone ang lupong tagapamahala ng kanyang tinubuang-bayan? Bakit niya gagawin ang ganoong bagay sa kabila ng mga kahihinatnan ng kamatayan? Upang masagot ang mga ito, dapat tayong bumalik sa dula at maingat na panoorin ang paglalahad ng kuwento.

Antigone

Pagkatapos ng digmaang pumatay sa Polyneices at Eteocles, Si Creon ay tumaas sa kapangyarihan at pumalit sa trono. Ang kanyang unang utos? ilibing si Eteocles at ipagbawal ang paglilibing kay Polyneices, na iniiwan ang katawan na mabulok sa ibabaw. Ang hakbang na ito ay nakagagalit sa karamihan ng mga tao, dahil ito ay labag sa banal na batas.

Labis na ikinagagalit ni Antigone, kapatid ni Polyneices, at nagpasya na ilabas ang kanyang pagkabigo sa kanyang kapatid na si Ismene. Plano ni Antigone na ilibing ang kanilang kapatid sa kabila ng kagustuhan ni Creon at humingi ng tulong sa kanyang kapatid, ngunit nagpasya si Antigone na ilibing mag-isa ang kanilang kapatid nang makita ang pag-aatubili ni Ismene.

Si Antigone ay nakipagsapalaran sa bakuran at inilibing ang kanyang kapatid; sa paggawa nito ay nahuli ng dalawang guwardiya ng palasyo na agad siyang dinala kay Haring Creon. Ang Hari ng Thebes ay nagalit sa matinding pagsuway ni Antigone at gayundin siya ay inaresto at inilibing, naghihintay sa kanyang pagbitay. Si Haemon, ang nobya ni Antigone, at ang anak ni Creon nagmakaawa sa kanyang ama na palayain si Antigone, ngunitTumanggi si Creon, pinilit ang kanyang anak na tanggapin ang mga bagay-bagay sa kanyang sariling mga kamay.

Nagmartsa si Haemon patungo sa kulungan ni Antigone, nagnanais na palayain ang kanyang kasintahan, upang makarating lamang sa bangkay nito, nakabitin sa kisame. Sa kalungkutan, pinatay ni Haemon ang sarili at sumama kay Antigone sa kabilang buhay.

Binisita ni Tiresias, ang bulag na propeta, si Creon at binalaan siya ng pagkagalit sa mga diyos. Binalaan niya ang Hari sa kanyang masamang kapalaran kung siya ay patuloy na kumilos nang walang kabuluhan sa ngalan ng katarungan at matinding pagmamalaki. Inilalagay niya ang kanyang sarili na kapantay ng mga diyos at inilalagay ang kanyang makasariling hangarin na pamunuan ang mga tao ng Thebes.

Ang makasalanang pagkilos ng pagpayag sa paglilibing ng isang balon at buhay na babae at pagtanggi sa libingan ng mga patay ang tao ay magdadala ng kanilang galit at magdadala ng polusyon sa Thebes, parehong makasagisag at literal.

Si Creon, sa takot, ay sumugod sa libingan ni Antigone upang palayain siya, ngunit sa kanyang pagkadismaya, Si Antigone at ang kanyang anak ay nagbuwis ng kanilang buhay. Nataranta, dinala niya ang bangkay ni Haemon pabalik sa palasyo, kung saan ang kanyang asawang si Eurydice, ay nahuli ng hangin sa pagkamatay ng kanyang anak at kitilin ang kanyang sariling buhay sa paghihirap.

Ngayong walang natitira kundi ang kanyang trono, si Creon ay nagluluksa sa mga pagkakamaling nagawa niya at nabubuhay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay sa kalungkutan mula sa kapalarang ipinagkaloob sa kanya ng kanyang hubris. Para sa kanya, ang civil disobedience ni Antigone ang nagsimula ng trahedya ng kanyang buhay.

Mga Halimbawa ng Civil Disobedience sa Antigone

The Sophoclean playipinaglaban ang kontrobersyal na paksa ng katarungan. Ang paksa ng kabanalan kumpara sa pagkamamamayan ay nagbabadya ng isang bagong panahon habang binibigyang-liwanag nito ang hindi pagkakasundo ng magkasalungat na paniniwala. Ang pagsuway sa sibil, na tinukoy bilang ang pagtanggi na sumunod sa mga partikular na batas, ay isang pangunahing bagay sa klasikong Griyego.

Ang pagsuway ni Antigone ay maaaring tawaging ganoon habang sinasalungat niya ang mga nasa kapangyarihan. Sa pamamagitan ng orasyon, Kinukuha ni Antigone ang kanyang mga manonood at ginagamit ang kanyang matinding pagnanasa habang nakikiramay sila sa ating pangunahing tauhang babae. Sa pamamagitan nito, nakakakuha siya ng lakas na ipagpatuloy ang kanyang mga paniniwala.

Polyneices' Defiance

Ang unang civil disobedience sa dula ay hindi binanggit ngunit binanggit bilang ang “Seven Against Thebes.” Si Polyneices, na binansagan bilang isang taksil sa isang kadahilanan, ay pinalayas ng kanyang kapatid na si Eteocles, at hindi na bumalik sa Thebes. Ngunit, hindi niya sinunod ang utos na ito at sa halip nagdala ng mga hukbong nagdudulot ng digmaan. Ang pagsuway ni Polyneices sa utos ng kanyang kapatid ay nagdulot ng kamatayan sa kanilang dalawa, na nagpapahintulot kay Creon, ang kanilang tiyuhin, na manalo.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng civil disobedience ng Polyneices at Antigone ay ang kanilang dahilan; Ang pagsuway ng Polyneices ay nag-ugat mula sa kanyang labis na kasakiman at pagmamalaki habang si Antigone ay namamalagi sa pag-ibig at debosyon, ngunit sa kabalintunaan, pareho silang nagtatapos sa ganoon.

Ang Paglihis ni Creon

Creon, ang mambabatas ng lupain, ay suway din sa mga batas sibil. Paano? Payagan akoipaliwanag. Bago ang pamumuno ni Creon, ang mga tao ng Thebes ay may matagal nang kasaysayan ng tradisyon na malalim na nakaugat sa kanilang anyo ng relihiyon. Sinusunod nila ang ilang mga kaugalian na nakapaloob sa kanila mula pa noong unang panahon, isa na rito ang ang ritwal ng paglilibing ng mga patay.

Naniniwala sila na para mapayapang makapasa ang isa sa lupain ng Hades, ang isa ay dapat ilibing sa alinman sa mga lupa ng lupa o ilibing sa mga kuweba. Sa kanyang pagtatangka na parusahan ang isang taksil, si Creon ay lumabag sa mga batas na ito, na naghahasik ng kalituhan at kaguluhan sa kanyang mga tao habang siya ay umakyat sa kapangyarihan. Ang isang tao ay hindi lamang magbubura ng mga siglo ng tradisyon, at sa gayon, siya ay lumihis mula sa mga hindi nakasulat na batas ng kanyang lupain, na lumilikha ng diskurso at pagdududa.

Ang kanyang pagsuway sa banal na batas ay itinuturing na sibil na pagsuway sa kanyang lupain, para sa mga batas ng mga diyos, ay naging ang tanging gabay para sa mga tao ng Thebes sa mahabang panahon. Ang hindi nakasulat na batas ay isa pa ring batas sa loob ng lupain; kaya, ang kanyang pagsuway sa ganoon ay maituturing na civil disobedience.

Antigone's Disobedience

Ang antigone at civil disobedience ay magkasabay habang nilalabag niya ang batas ni Creon na ipaglaban ang karapatan ng kanyang kapatid sa isang tamang libing. Buong tapang siyang humarap upang harapin ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, na hindi natatakot sa kamatayan, dahil nahuli siyang naglilibing sa katawan ng kanyang namatay na kapatid. Taas noo; nakilala niya si Creon, na nanggagalaiti sa kanyang pagsuway habang siya ay nakakulong sa isang libingan; aAng kaparusahan na nararamdaman ni Antigone ay mas masahol pa sa kamatayan.

Ang mailibing nang buhay ay kalapastanganan para kay Antigone, dahil malakas ang kanyang paniniwala sa Banal na batas na nagsasaad na sa huli ay dapat ilibing ang isa. Siya, na inilibing nang buhay, ay sabik na naghihintay sa kanyang kamatayan at hindi sumunod sa utos ni Creon na hintayin ang kanyang pagbitay habang siya ay walang pakundangan na kitilin ang kanyang sariling buhay.

Labis ang paniniwala ni Antigone na hindi dapat palampasin ng mga batas ng estado ang mga tuntunin ng diyos, at samakatuwid ay hindi natatakot sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. Siya ay dumanas ng labis na kalungkutan na ang pag-iisip ng kamatayan ay halos walang epekto sa kanya, hanggang sa naghihintay na makasama ang kanyang namatay na pamilya sa kabilang buhay nang buong pananabik. Ngunit ang mga ito ay hindi lamang mga pagkilos ng sibil na pagsuway sa Antigone.

Ang pinakamatindi at maliwanag na pagsuway ay ang kanyang pagsuway laban sa batas ni Creon, na sinasalungat niya, na nagsasaad ng banal na batas, tinatanggihan umatras sa utos ng Hari. Tumanggi, inilibing pa rin ni Antigone ang kanyang kapatid. Ang isa pang halimbawa ng matigas na pagsuway ni Antigone ay makikita rin sa isa sa mga chorus.

Antigone Defies Her Fate

The chorus herards Antigone for her courage in trying to take reigns of her fate , upang labanan ang sumpa ng kanyang pamilya, ngunit ang lahat ay para sa wala, dahil siya ay namatay sa huli. Maaari ding isipin na binago niya ang kanyang kapalaran, dahil hindi siya namatay sa isang trahedya na kamatayan, ngunit kamatayan sa pamamagitan ng kanyang mga kamay kasama ang kanyang moralidad atbuo ang pagmamataas.

Sa kamatayan, ibinalita ng mga tao sa Thebes ang pangunahing tauhang babae bilang isang martir na lumalaban sa isang malupit na pinuno at nakikipaglaban para sa kanilang kalayaan. Naniniwala ang mga tao na inilatag ni Antigone ang kanyang buhay, na nilalabanan ang hindi makatarungang mga alituntunin ng kanilang malupit at pinawi ang panloob na kaguluhang kinakaharap nilang lahat; banal kumpara sa batas sibil.

Konklusyon:

Ngayong napag-usapan na natin ang tungkol sa pagsuway sa sibil, ang kahulugan nito, at ang mga pangunahing tauhan na gumawa ng gayong mga kilos, sige na sa mga pangunahing punto sa artikulong ito:

• Ang pagsuway sa sibil ay tinukoy bilang ang pagtanggi na sumunod sa mga partikular na batas.
• Ang dulang Sophoclean, na kontrobersyal, ay pinagtatalunan para sa motif nito sa tunggalian ng dalawang pangunahing sekta na namamahala sa mga tao; relihiyon at pamahalaan.
• Nilabanan ni Antigone ang gobyerno sa pamamagitan ng paglilibing sa kanyang kapatid sa kabila ng mga mortal na batas, na nagpapakita ng pagsuway sa sibil.
• Ang mga polyneices ay sumuway sa utos ni Eteocles at nagsimula ng digmaan sa Thebes, na pinatay silang dalawa sa proseso .
• Si Creon ay sumuway sa tradisyon at kaugalian, kaya naghahasik ng diskurso at pagdududa sa loob ng kanyang mga tao, na nagpapakita ng pagsuway laban sa mga diyos at pagsuway laban sa tradisyon.
• Ang lupain ng Thebes ay malalim na nakaugat sa mga banal na batas na utos sa mamamayan, na nagbibigay ng kanilang bersyon ng moralidad at tuwid na landas na hinadlangan ni Creon, na sumusuway sa hindi nakasulat na batas.
• Lubos na naniniwala si Antigone na ang mga batas ng estado ay hindi dapatnilalampasan ang batas ng diyos, at sa gayon ang kanyang pagsuway laban kay Creon ay ipinapakita sa simula pa lamang.
• Sa pagsalungat, naniniwala si Creon na ang kanyang pamumuno ay ganap, at sinumang salungat dito ay dapat parusahan ng kamatayan.

Ang pagsuway ni Antigone ay nag-ugat sa kultura ng Theban; siya ay lubos na naniniwala sa banal na batas at hindi pinapansin ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon sa pangalan ng kanyang mga paniniwala.

Sa konklusyon, ang civil disobedience ay may maraming anyo at anyo, mula sa pagsalungat sa mga hindi nakasulat na batas na namamahala sa lupain hanggang sa pagsalungat sa mga utos ng pambatasan; hindi matatakasan ng isa ang pagsuway ng isa o ng isa pa sa Greek classic. Ang pagsuway sa mga batas sibil ay mangangahulugan ng pagtataguyod sa mga banal at kabaliktaran sa dulang Sophoclean na Antigone.

Ipinapakita ito sa alitan sa pagitan ng Creon at Antigone, na nasa magkabilang dulo ng magkasalungat na batas. Parehong hindi natitinag sa kanilang mga paniniwala upang itaguyod ang moralidad ng kanilang magkasalungat na moral compass, sila, sa kabalintunaan, ay may parehong kapalaran ng trahedya.