Symbolisme yn Antigone: It gebrûk fan bylden en motiven yn it toanielstik

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Sophocles brûkte symbolyk yn Antigone om djipper berjochten út te fieren dy't net foar it publyk dúdlik wiene. Dizze symboalen joegen gewicht oan it toanielstik en tafoege mear dramatyske eleminten oan it ferhaal troch it uterjen fan komplekse ideeën yn ienfâldige bylden, metafoaren en motiven. Dit artikel sil de ferskate soarten symbolyk yn Antigone ûndersykje en hoe't se helpe om de plot fan it ferhaal te riden.

Wy sille ek sjen nei spesifike gefallen fan symbolisme yn it tragyske toanielstik.

Symbolism in Antigone: A Study Guide

D'r binne ferskate eksimplaren yn it toanielstik dêr't symboalen artistyk brûkt wurde om ideeën en emoasjes foar te stellen . Dizze stúdzjegids sil jo helpe om guon foarbylden fan symbolyk te identifisearjen, hoe't se wurde brûkt en wat se fertsjintwurdigje. Dit is op gjin inkelde manier útputtend, mar sil de wichtichste symboalen en har betsjuttingen dekke.

Sjoch ek: De lingte fan Homerus's epyske gedicht: hoe lang is de Odyssey?

The Stone Tomb Symbolism in Antigone

It stiennen grêf is in symboal dat Creon's stribjen foarstelt om wet te herstellen en oarder troch in straf te jaan dy't by de misdied past. Creon konstruearre it stiennen grêf om Antigone te straffen troch har libben te begraven foar it net neikommen fan syn oarders.

Antigone hie de oarders fan 'e kening fersmiten om har broer Polyneices net te begraven en har aksjes bewiisden dat se trouwer wie foar de deaden as de libbenen. Dit makket kening Kreon fansels lilk dy't tinkt dat de libbenen mear eare fertsjinnen as de deaden.

Sûnt Antigone tsjin synbeslút om de deaden te earjen, fynt Creon dat it har libben yn it stiennen grêf begraven past by har misdie . Ommers, Antigone hat keazen foar de side fan 'e deaden dus it is allinnich geskikt om te tastean har fierder te gean op dat paad. “, wat betsjut dat Antigone's opstannige aksjes de dea as straf krije . It beslút om Antigone libben te begraven, komt lykwols werom as Creon úteinlik yndirekt ferantwurdlik is foar sawol syn frou as soan syn dea.

Dêrneist betsjut it stiennen grêf Kreon syn opstân tsjin de goaden . Zeus hie besletten dat de deaden in passende begraffenis jûn wurde soene, sadat se fierder kinne nei rêst. Wegerjen om de deaden te begraven sil har swalkjende sielen meitsje en wie in misdied tsjin Zeus. Creon syn hert fan stien liedt him lykwols om de goaden net te hearren en dat kostet him oan 'e ein fan it stik djoer.

Fûgelsymbolisme yn Antigone

In oare grutte byldspraak yn Antigone is de gebrûk fan fûgels.

Polyneices wurdt beskreaun as in enoarme wrede earn dy't skrik en ramp feroarsaket yn it lân fan Thebe.

Dizze byldspraak stiet foar de opstannige en goddeleaze natuer fan Polyneices as hy tsjin syn broer fjochtet en de stêd Thebe ferneatiget. Iroanysk genôch fiede fûgels op Polyneices (de wrede earn) doe't er stoar en syn lichem ûnder Creon syn oarders net begroeven waard.

Antigone's konstante ynspanning om it lichem fan Polyneices te sjen liedt de schildwacht om har te beskriuwen as in memmefûgel dy't oer it lyk fan Polyneices sweeft . Yn dizze symbolyk wurdt Antigone har ûnmeilydsume soarch foar har broer fergelike mei de memmesoarch fan in memmefûgel dy't alles dwaan sil om har bern te beskermjen, ynklusyf it opjaan fan har libben.

It meast útsprutsen gebrûk fan fûgelsymbolyk yn it ferhaal komt fan de bline sjenner Teiresias. Teiresias hie it kado om de takomst te fertellen troch it gedrach fan fûgels te observearjen . As Creon wegeret Polyneices te begraven, fertelt de sjenner him dat de fûgels tsjininoar fjochtsje, symbolisearret de gaos dy't Creon syn beslút feroarsake hat.

Dêrneist lit Tiresias Creon witte dat de fûgels wegere hawwe om de takomst te foarsizzen. om't se dronken binne fan it bloed fan Polyneices. Dit symbolisearret hoe't de oarders fan Creon de goaden stil hawwe. De sjenner fertelt dan oan Kreon dat de fûgels de alters fan Thebe ûntslein hawwe troch der oeral oerhinne te poepen, symbolisearjend fan Creon syn opstân tsjin 'e goaden troch te wegerjen om Polyneikes in passend begraffenis te jaan.

Creon's Symbole in Antigone

Creon stiet foar in tiran kening dy't net folle makket om de goaden te earjen en it minskdom te behâlden. Hy is in autokratyske lieder dy't syn eigen god is en docht wat er wol en geskikt fynt foar de maatskippij. Creon hat syn fisy op de maatskippij en docht der alles oanmeitsje Thebe syn fisy nei te folgjen mei in bytsje respekt foar de goaden.

As tiran wegeret Creon te harkjen nei Antigone syn konstante pleit en hâldt net rekken mei de gefoelens fan syn soan Haemon. Creon is fol ambysje en grutskens wat úteinlik liedt ta syn fal oan 'e ein fan it stik.

De symbolyk fan Creon yn Anouilh's Adaptaasje

Yn syn bewurking lykwols fan Antigone presintearret Jean Anouilh, in Frânske toanielskriuwer, Creon op in wize dat it publyk mei him sympatisearje . Hoewol't Anouilh's Creon in diktator is dy't harket nei absolute macht, wurdt hy presintearre as in ealman dy't delikat praat.

Sjoch ek: Epistulae VI.16 & amp; VI.20 - Plinius de Jongere - Alde Rome - Klassike literatuer

Bygelyks, doe't Antigone binnenbrocht waard nei't se besocht hie har broer te begraven, sprekt Creon har yn in sêfte en advisearjende toan . Creon yn 'e bewurking fan Anouilh fertsjintwurdiget de sêfte en wize kening dy't syn Keninkryk mei wiisheid bestjoert ynstee fan brute krêft.

Yn Anouilh's bewurking jout Creon syn reden om Polynices net te begraven troch in ferhaal te jaan dat yn striid wie mei wat der barde yn Sofokles syn toanielstik. Neffens him wiene de twa bruorren kleindieven dy't in drastyske dea stoaren dy't harren lichems ûnherkenber lieten.

Sa wist er net wa't er earje en wa't er begrave moast, dus hy joech ien in passend begraffenis en liet de oare te rot. Dit beslút fan Creon ferienige Thebe, om't as de boargers de wiere foarfallen wisten, soene dêr yn konflikt west hawweyn it lân .

Oare Symboalen yn Antigone en harren betsjuttingen

Ien fan de motiven yn Antigone is smoargens dat symbolisearret Antigone syn opstân tsjin de kening syn hearskippij en har loyaliteit oan har famylje. It fertsjinwurdiget ek har moed sels as se te krijen hat mei in drege dea. Alles wat se die wie in hânfol stof op it lichem fan Polyneices te skeppen en it wie genôch om har dea te feroarsaakjen. It stof symbolisearret ek de einbestimming fan 'e minske, om't nettsjinsteande hoe lang sy of Creon of immen libbe, se sille úteinlik stof wurde.

Foar Creon symbolisearret jild korrupsje om't hy leaut de wachtposten dy't Polyneices bewake. ' lichems namen steekpenningen om sels de begraffenis út te fieren. Lykwols, yn tsjinstelling ta de beskuldigings fan Creon, waard it lichem fan Polyneices begroeven troch de sêftmoedige Antigone waans leafde foar har famylje har eangst foar Creon ferfong.

Creon koe gewoan net begripe hoe't immen syn wachtposten omgean koe en sa de wet brekke koe. hy leaude dat se omkeapen namen om it lichem te begraven of it each te draaien. Itselde waard sein fan Teiresias letter yn it toanielstik doe't Creon de bline sjogger beskuldige fan motivearre troch jild .

De metafoaren yn Antigone dy't brûkt waarden om jild foar te stellen wiene koper en goud . As Creon Teiresias beskuldiget fan motivearre troch jild ( goud ). De bline sjenner beskuldiget Creon ek fan it wurdearjen fan messing, symbolisearjende weardeleaze idealen yn ferliking mei goud dat in symboal wie fan gruttenoarmen.

De útspraak fan Teiresias betsjut dat Creon bettere prinsipes opoffere hat foar syn idele grutskens en lege wetten . Hy keas foar om de goaden net te folgjen en de hiele Thebe te ûntreinigjen foar syn wetten dy't allinich tsjinne om syn ego te fangen.

FAQ

Wat symbolisearret Eurydice's dea yn Antigone?

Har de dea symbolisearret it lêste strie dat Creon syn rêch brekt as hy allinnich wurdt. De dea fan Eurydice is de lêste les foar Creon, om't hy beseft hoe't syn besluten needleaze deaden hawwe feroarsake. Sa is it ien fan 'e lytse tema's yn Antigone is de dea fan Eurydice. Eurydice, de frou fan Creon en mem fan Haemon, deadet harsels nei't se leart fan 'e dea fan har soan Haemon.

Wat is de symbolyk fan 'e setting fan Antigone?

De setting fan Antigone is it paleis fan Thebe dat de trageedzje en somberens foarstelt dat de stêd Thebe sûnt Oedipus Rex tsjûge hie. Dat wie wêr't Jocasta harsels deade en Oidipus stiek de eagen út.

Eteokles en Polyneikes fochten ek oer de troan wylst Eurydike ek selsmoard pleegde yn it paleis. It paleis wie in sêne fan flokken, fertochten, arguminten en striid . Dêrom is it paleis yn Antigone in symboal fan 'e trageedzje dy't Oidipus syn famylje oerkaam - fan kening Laius oant Antigone.

Konklúzje

Tot no hawwe wy de betsjutting lêzen fan symboalen en motiven yn Antigone. Hjir is in gearfetting fan dat alleswy hawwe ûntdutsen:

  • It haadsymboal is it stiennen grêf dat de loyaliteit fan Antigone oan har famylje en har goaden fertsjintwurdiget en Creon's minachting foar de goden en oanstriid om syn wetten te folgjen.
  • De fûgels yn it toaniel hawwe ferskate betsjuttingen, wêrûnder it symbolisearjen fan Antigone's leafde foar har broer, de ferfallende steat fan Thebe en de wrede aard fan Polyneices.
  • Creon stiet foar in tiran kening waans wurd de wet is en sil net tastean elkenien him te ûntmoedigjen, sels as de wet de goaden mislediget.
  • Oare symboalen yn it stik binne jild dat Creon sjocht as in krêft fan korrupsje, koper dat symbolisearret Creon's weardeleaze idealen en goud dat kwaliteitsnoarmen fertsjintwurdiget ynsteld troch de goaden.
  • It paleis yn Antigone symbolisearret de trageedzje dy't de famylje fan Oidipus oerfallen is fan syn heit oant syn bern ynklusyf syn broer Kreon.

Symbolen yn Antigone add djipte oan it tragyske ferhaal en makket it in nijsgjirrich toanielstik om te lêzen of te sjen.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.