Simbolisme dina Antigone: Pamakéan Citra sareng Motif dina Play

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Sophocles ngagunakeun simbolisme dina Antigone pikeun ngalaksanakeun pesen-pesen anu leuwih jero anu teu jelas ku panongton. Lambang-lambang ieu masihan beurat kana kaulinan sareng nambihan unsur anu langkung dramatis dina carita ku cara ngémutan ide anu kompleks dina gambar anu sederhana, métafora sareng motif. Tulisan ieu bakal ngajalajah rupa-rupa jinis simbolisme di Antigone sareng kumaha aranjeunna ngabantosan plot carita.

Urang ogé bakal ningali kasus khusus Simbolisme dina drama tragis.

Symbolism in Antigone: A Study Guide

Aya sababaraha conto dina drama dimana simbol artistic dipaké pikeun ngagambarkeun gagasan jeung émosi . Pituduh ulikan ieu bakal ngabantosan anjeun ngaidentipikasi sababaraha conto simbolisme, kumaha aranjeunna dianggo sareng naon anu diwakilan. Ieu teu hartosna lengkep tapi bakal nutupan simbol utama jeung harti maranéhanana.

Tempo_ogé: Catullus 3 Tarjamahan

Simbolisme Makam Batu di Antigone

Kuburan batu mangrupa simbol anu ngagambarkeun usaha Creon pikeun ngabalikeun hukum. jeung maréntahkeun ku cara méré hukuman anu luyu jeung kajahatan. Creon ngawangun makam batu pikeun ngahukum Antigone ku cara ngubur dirina hirup-hirup kusabab henteu patuh kana paréntahna.

Antigone parantos nolak paréntah Raja pikeun henteu ngubur lanceukna Polyneices sareng tindakanna ngabuktikeun yén anjeunna langkung satia. ka nu maot ti batan nu hirup. Ieu, tangtosna, ambek-ambekan Raja Creon anu nganggap yén anu hirup langkung pantes dihormat tibatan anu maot.

Ti saprak Antigone ngalawan anjeunna.dekrit pikeun ngahormatan mayit, Creon ngarasa yen dikubur hirup-hirup di kuburan batu cocog kajahatan dirina . Barina ogé, Antigone geus milih pikeun pihak nu maot jadi ngan pas pikeun ngidinan manéhna neruskeun jalan éta. “, hartina lampah barontak Antigone bakal narima pati minangka hukuman . Kaputusan pikeun ngubur Antigone hirup-hirup, kumaha oge, backfires nalika Creon ends nepi ka tanggung jawab teu langsung boh pamajikanana jeung maot putrana.

Sajaba ti éta, makam batu nandakeun pemberontakan Creon ngalawan dewa . Zeus parantos maréntahkeun yén mayit kedah dipasihan kuburan anu pas supados aranjeunna tiasa istirahat. Nolak ngubur mayit bakal ngajadikeun aranjeunna jiwa wandering sarta éta kajahatan ngalawan Zeus. Tapi, jantung batu Creon nyababkeun anjeunna henteu patuh ka dewa-dewa sareng ieu ngarugikeun anjeunna dina ahir maén.

Simbolisme Manuk di Antigone

Imaji utama anu sanés di Antigone nyaéta ngagunakeun manuk.

Polyneices digambarkeun salaku elang ganas badag anu ngabalukarkeun teror jeung musibah di tanah Thebes.

Imaji ieu ngagambarkeun sifat barontak jeung jahat. Polyneices nalika anjeunna ngalawan lanceukna sareng ngarusak kota Thebes. Ironisna, manuk ngahakan Polyneices (élang galak) nalika manéhna maot sarta awakna ditinggalkeun teu dikubur dina paréntah Creon.

Tapi,Usaha anu terus-terusan Antigone ningali awak Polyneices nyababkeun penjaga pikeun ngajelaskeun dirina sapertos indung manuk ngalayang dina layon Polyneices . Dina perlambangan ieu, kasabaran Antigone ka lanceukna dibandingkeun jeung asuhan indungna hiji indung manuk anu bakal ngalakukeun naon-naon pikeun ngajaga anak-anakna kaasup nyerahkeun nyawana.

Nanging, pamakéan simbolisme manuk anu paling umum di carita asalna ti seer buta Teiresias. Teiresias miboga karunia nyaritakeun mangsa nu bakal datang ku cara niténan paripolah manuk . Nalika Creon nolak ngubur Polyneices, seer ngabejaan manehna yen manuk keur gelut silih ngalambangkeun rusuh nu kaputusan Creon geus ngabalukarkeun.

Tambahanana, Tiresias informs Creon yén manuk geus nolak keur prediksi mangsa nu bakal datang. sabab mabok ku getih Polyneices. Ieu melambangkan kumaha pesenan Creon geus silenced dewa. The seer lajeng ngabejaan Creon yén manuk geus desecrated altars of Thebes ku pooping sakuliah eta melambangkan pemberontakan Creon urang ngalawan dewa ku nolak masihan Polyneices kubur befitting.

Creon's Symbole di Antigone

Creon ngagambarkeun Raja tiran anu henteu paduli ngeunaan ngahormatan dewa sareng ngajaga umat manusa. Anjeunna mangrupikeun pamimpin otokratik anu mangrupikeun dewana nyalira sareng ngalakukeun naon waé anu dipikahoyong sareng dianggap cocog pikeun masarakat. Creon boga visi masarakat sarta ngalakukeun sagalana dina kakuatan-Na pikeunsangkan Thebes nuturkeun visi-Na kalawan saeutik hal pikeun dewa.

Salaku tirani, Creon nampik ngadangukeun plea konstan Antigone sarta teu nganggap parasaan putrana Haemon. Creon pinuh ku ambisi jeung kareueus nu antukna ngabalukarkeun gugurna dina ahir lakon.

Simbolisme Creon dina Adaptasi Anouilh

Tapi, dina adaptasi na. ti Antigone, Jean Anouilh, a playwright Perancis, presents Creon dina cara nu nyieun panongton sympathize jeung manehna . Sanajan Anouilh's Creon nyaéta diktator anu mikahayang kakawasaan mutlak, anjeunna diwakilan salaku gentleman anu ngomongna halus.

Misalna, nalika Antigone dibawa asup sanggeus manéhna nyoba ngubur lanceukna, Creon nyarita ka dirina dina nada lemes sareng nasehat . Creon dina adaptasi Anouilh ngagambarkeun Raja nu lemah lembut jeung wijaksana anu marentah Karajaanana kalawan wijaksana tinimbang kakuatan kasar.

Tempo_ogé: Phaedra - Seneca nu ngora - Roma Kuna - Sastra Klasik

Dina adaptasi Anouilh, Creon méré alesan pikeun henteu ngubur Polynices ku cara méré carita anu bertentangan jeung kajadian di Kaulinan Sophocles. Nurutkeun manéhna, éta dua lanceukna éta maling leutik anu maot pati drastis nu ninggalkeun awakna teu bisa dipikawanoh.

Ku kituna, manéhna teu nyaho saha nu kudu ngahargaan jeung saha nu kudu dikubur jadi manéhna méré hiji. kuburan anu pas sareng ngantepkeun anu sanés pikeun rot. Kaputusan ieu ku Creon ngahijikeun Thebes sabab upami wargana terang kajadian anu leres di dinya bakal aya konflik.di darat .

Simbol Lain dina Antigone jeung Hartina

Salah sahiji motif dina Antigone nyaéta kokotor anu ngalambangkeun pemberontakan Antigone ngalawan pamaréntahan Raja sarta kasatiaan dirina ka kulawargana. Éta ogé ngagambarkeun kagagahanana sanaos nyanghareupan maot anu caket. Sadaya anu anjeunna laksanakeun nyaéta nyéépkeun sakeupeul lebu dina awak Polyneices sareng éta cekap nyababkeun maotna. Lebu ogé ngalambangkeun tujuan ahir manusa sabab teu paduli sabaraha lila manehna atawa Creon atawa saha bae hirup, aranjeunna antukna bakal jadi lebu.

Pikeun Creon, duit ngalambangkeun korupsi sabab anjeunna percaya ka penjaga anu ngajaga Polyneices. ' mayit nyandak suap pikeun ngalaksanakeun panguburan sorangan. Tapi, sabalikna tina tuduhan Creon, layon Polyneices dikubur ku Antigone anu lemah lembut anu cinta ka kulawargana ngagentos kasieunana ka Creon.

Creon teu tiasa ngartos kumaha batur tiasa ngalangkungan penjaga sareng ngalanggar hukum. anjeunna yakin boh aranjeunna nyandak suap pikeun ngubur awak atawa ngahurungkeun panon buta. Hal anu sami nyarios ngeunaan Teiresias engké dina maén nalika Creon nuduh si buta buta didorong ku artos .

Metafora di Antigone dipaké pikeun ngalambangkeun artos nyaéta kuningan sareng emas . Nalika Creon nuduh Teiresias keur ngamotivasi ku duit ( emas ). The seer buta ogé nuduh Creon of valuing kuningan, ngalambangkeun cita-cita hargana dibandingkeun emas nu éta simbol hébat.standar.

Pernyataan Teiresias ngandung harti yén Creon geus ngorbankeun prinsip-prinsip anu hadé pikeun kareueus jeung hukum-hukum kosongna . Anjeunna milih henteu patuh ka dewa-dewa sareng ngahinakeun sakumna Thebes kusabab hukum-hukumna anu ngan ukur nyepengkeun egona.

FAQ

Naon Anu Dilambangkeun Pupusna Eurydice di Antigone?

Her maot ngalambangkeun jarami pamungkas anu megatkeun tonggong Creon nalika anjeunna janten nyalira. Pupusna Eurydice mangrupikeun pelajaran terakhir pikeun Creon nalika anjeunna sadar kumaha kaputusanna nyababkeun maotna anu teu perlu. Ku kituna éta salah sahiji tema minor di Antigone nyaeta maot Eurydice urang. Eurydice, pamajikan Creon jeung indungna Haemon, bunuh diri sanggeus manéhna nyaho ngeunaan pupusna putrana Haemon.

Naon Simbolisme Setting of Antigone?

Setting of Antigone nyaeta karaton Thebes nu ngagambarkeun tragedi jeung surem nu kota Thebes kungsi saksi saprak Oedipus Rex. Éta tempat Jocasta bunuh diri jeung Oedipus gouged kaluar panon na.

Eteocles jeung Polyneices ogé tarung pikeun tahta bari Eurydice ogé bunuh diri di karaton. Karaton éta adegan kutukan, kacurigaan, argumen jeung pasea . Ku alatan éta, karaton di Antigone mangrupa simbol tina tragedi nu karandapan kulawarga Oedipus — ti Raja Laius nepi ka Antigone.

Kacindekan

Sajauh ieu, urang geus maca hartina. tina simbol jeung motif di Antigone. Ieu recap sadaya étaKami mendakan:

  • Simbol utama nyaéta makam batu anu ngagambarkeun kasatiaan Antigone ka kulawargana sareng déwa-déwana sareng teu paduli Creon ka déwa sareng keukeuh nuturkeun hukum-hukumna.
  • Manuk dina lakon éta miboga sababaraha harti diantarana ngalambangkeun kanyaah Antigone ka lanceukna, kaayaan Thébes anu busuk jeung sifat ganas Polyneices.
  • Creon ngagambarkeun raja tiran anu kecapna hukum jeung moal Ngidinan saha waé pikeun ngahalangan anjeunna sanajan hukum nyinggung para dewa.
  • Simbol-simbol anu sanés dina maén kalebet artos anu ditingali Creon salaku kakuatan korupsi, kuningan anu ngalambangkeun cita-cita Creon anu teu aya hargana sareng emas anu ngagambarkeun standar kualitas anu ditetepkeun ku dewa.
  • Karaton di Antigone ngalambangkeun tragedi nu geus ditimpa kulawarga Oedipus langsung ti bapana nepi ka anak-anakna kaasup lanceukna Creon.

Simbol di Antigone nambahkeun jerona kana carita tragis sarta ngajadikeun eta lalakon anu pikaresepeun pikeun dibaca atawa dilalajoan.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.