Simbolizmi në Antigone: Përdorimi i imazheve dhe motiveve në shfaqje

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Sofokli përdori simbolizmin në Antigone për të kryer mesazhe më të thella që nuk ishin të dukshme për audiencën. Këto simbole i dhanë peshë lojës dhe i shtuan historisë elemente më dramatike duke shprehur ide komplekse në imazhe, metafora dhe motive të thjeshta. Ky artikull do të eksplorojë llojet e ndryshme të simbolizmit në Antigone dhe se si ato ndihmojnë për të drejtuar komplotin e tregimit.

Ne do të shikojmë gjithashtu rastet specifike të simbolizmit në shfaqjen tragjike.

Simbolizmi në Antigone: Një udhëzues studimi

Ka disa raste në shfaqje ku simbolet përdoren artistikisht për të përfaqësuar idetë dhe emocionet . Ky udhëzues studimi do t'ju ndihmojë të identifikoni disa shembuj të simbolizmit, si përdoren dhe çfarë përfaqësojnë. Kjo nuk është aspak shteruese, por do të mbulojë simbolet kryesore dhe kuptimet e tyre.

Simbolizmi i varrit të gurit në Antigone

Varri i gurit është një simbol që përfaqëson përpjekjen e Kreonit për të rivendosur ligjin dhe urdhëroni duke dhënë një dënim që i përshtatet krimit. Kreoni ndërtoi varrin prej guri për të ndëshkuar Antigonën duke e varrosur të gjallë për mosbindje ndaj urdhrave të tij.

Antigona kishte kundërshtuar urdhrat e Mbretit për të mos varrosur vëllain e saj Polineike dhe veprimet e saj dëshmuan se ajo ishte më besnike për të vdekurit se sa për të gjallët. Kjo, natyrisht, zemëron mbretin Kreon, i cili mendon se të gjallët meritonin më shumë nder se të vdekurit.

Meqenëse Antigona shkoi kundër tijdekretet për të nderuar të vdekurit, Kreoni mendon se varrosja e gjallë në varrin e gurtë i përshtatet krimit të saj . Në fund të fundit, Antigona ka zgjedhur të mbajë anën e të vdekurve, kështu që është e përshtatshme ta lejojmë atë të vazhdojë në atë rrugë.

Shiko gjithashtu: Metamorfozat – Ovid

Me fjalët e vetë Kreontit, “Ajo do të privohet nga qëndrimi i saj në dritë “, që do të thotë se veprimet rebele të Antigonës do të merrnin vdekjen si dënim . Vendimi për ta varrosur të gjallë Antigonën, megjithatë, dështon kur Kreoni përfundon të jetë përgjegjës indirekt për vdekjen e gruas dhe të djalit të tij.

Përveç kësaj, varri prej guri nënkupton rebelimin e Kreonit kundër perëndive . Zeusi kishte dekretuar që të vdekurve t'u jepej një varrim i duhur, në mënyrë që ata të mund të pushonin. Refuzimi për të varrosur të vdekurit do t'i bëjë ata shpirtra enden dhe ishte një krim kundër Zeusit. Megjithatë, zemra prej guri e Kreonit e shtyn atë të mos iu bindet perëndive dhe kjo i kushton shtrenjtë në fund të shfaqjes.

Shiko gjithashtu: Hamartia në Antigone: E meta tragjike e personazheve kryesore në shfaqje

Simbolizmi i shpendëve në Antigone

Një imazh tjetër i madh në Antigone është përdorimi i zogjve.

Polyneices përshkruhet si një shqiponjë e madhe vicioze që shkakton terror dhe fatkeqësi në tokën e Tebës.

Kjo imazh përfaqëson natyrën rebele dhe të ligë të Polineikes kur lufton me vëllanë e tij dhe bën kërdinë në qytetin e Tebës. Ironikisht, zogjtë ushqehen me Polineikes (shqiponja e egër) kur ai vdiq dhe trupi i tij u la i pavarrosur nën urdhrat e Kreonit.

Megjithatë,Përpjekja e vazhdueshme e Antigonës për të parë trupin e Polyneices e bën rojtarin ta përshkruajë atë si një zog nënë që rri pezull mbi kufomën e Polyneices . Në këtë simbolikë, kujdesi i pamëshirshëm i Antigonesë për vëllain e saj krahasohet me kujdesin e nënës së një zogu nënë, i cili do të bëjë gjithçka për të mbrojtur fëmijët e saj, duke përfshirë heqjen dorë nga jeta e saj.

Megjithatë, përdorimi më i theksuar i simbolizmit të shpendëve në historia vjen nga shikuesi i verbër Teiresias. Teiresias kishte dhuntinë e të tregonte të ardhmen duke vëzhguar sjelljen e zogjve . Kur Kreoni refuzon të varros Polineikes, shikuesi i thotë se zogjtë po luftojnë me njëri-tjetrin duke simbolizuar kaosin që ka shkaktuar vendimi i Kreonit.

Për më tepër, Tiresias informon Kreonin se zogjtë kanë refuzuar të parashikojnë të ardhmen sepse janë të dehur nga gjaku i Polineikes. Kjo simbolizon se si urdhrat e Kreontit i kanë heshtur perënditë. Shikuesi më pas i thotë Kreonit se zogjtë kanë përdhosur altarët e Tebës duke u derdhur në të gjithë ata duke simbolizuar rebelimin e Kreonit kundër perëndive duke refuzuar t'i jepte Polineices një varrim të përshtatshëm.

Simboli i Kreonit në Antigone

Kreoni përfaqëson një Mbret tiran që kujdeset pak për nderimin e perëndive dhe ruajtjen e njerëzimit. Ai është një lider autokratik, i cili është zot i tij dhe bën çdo gjë që dëshiron dhe e sheh të përshtatshme për shoqërinë. Kreoni ka vizionin e tij për shoqërinë dhe bën gjithçka në fuqinë e tijbëje Tebën të ndjekë vizionin e tij me pak respekt për perënditë.

Si tiran, Kreoni refuzon të dëgjojë lutjen e vazhdueshme të Antigonesë dhe nuk merr parasysh ndjenjat e djalit të tij Haemon. Kreoni është plot ambicie dhe krenari që përfundimisht çon në rënien e tij në fund të shfaqjes.

Simbolizmi i Kreonit në Përshtatjen e Anouilh

Megjithatë, në përshtatjen e tij të Antigonesë, Jean Anouilh, një dramaturg francez, e paraqet Kreonin në një mënyrë që e bën publikun ta simpatizojë atë . Megjithëse Kreoni i Anouilh është një diktator që dëshiron pushtetin absolut, ai paraqitet si një zotëri që flet me delikatesë.

Për shembull, kur Antigona u soll pasi ajo kishte tentuar të varroste vëllanë e saj, Kreoni i flet asaj në një ton i butë dhe këshillues . Kreoni në përshtatjen e Anouilh përfaqëson Mbretin e butë dhe të urtë që sundon Mbretërinë e tij me mençuri dhe jo me forcë brutale.

Në përshtatjen e Anouilh, Kreoni jep arsyen e tij për të mos varrosur Polynices duke dhënë një histori që ishte në kundërshtim me atë që ndodhi në Loja e Sofokliut. Sipas tij, dy vëllezërit ishin hajdutë të vegjël që vdiqën me një vdekje drastike që lanë trupin e tyre të panjohur.

Kështu, ai nuk dinte kë të nderonte dhe kë të varroste ndaj dha një një varrim që i takon dhe e la tjetrin të kalbet. Ky vendim i Kreontit bashkoi Tebën sepse po të dinin qytetarët ngjarjet e vërteta atje do të ishin konfliktuar.në tokë .

Simbolet e tjera në Antigone dhe kuptimet e tyre

Një nga motivet në Antigone është papastërtia që simbolizon rebelimin e Antigonës kundër sundimit të Mbretit dhe besnikërinë e saj ndaj familjes së saj. Gjithashtu përfaqëson trimërinë e saj edhe kur përballet me vdekjen e afërt. Gjithçka që ajo bëri ishte të hidhte një grusht pluhur në trupin e Polyneices dhe ishte e mjaftueshme për të shkaktuar vdekjen e saj. Pluhuri simbolizon gjithashtu destinacionin përfundimtar të njeriut, sepse pa marrë parasysh se sa kohë do të jetonte ajo apo Kreoni apo dikush tjetër, ata përfundimisht do të bëhen pluhur.

Për Kreonin, paratë simbolizojnë korrupsionin pasi ai beson rojet që ruanin Polineikes Trupat morën ryshfet për të kryer vetë varrimin. Megjithatë, në kundërshtim me akuzat e Kreonit, trupi i Polineikes u varros nga Antigona e butë, dashuria e së cilës për familjen e saj e zëvendësoi frikën e saj nga Kreonti.

Kreoni thjesht nuk mund ta kuptonte se si dikush mund të anashkalonte rojet e tij dhe të shkelte ligjin në këtë mënyrë ai besonte se ose merrnin ryshfet për të varrosur trupin ose kishin bërë një sy qorr. E njëjta gjë u tha për Teiresias më vonë në shfaqje, kur Kreoni akuzoi shikuesin e verbër se ishte i motivuar nga paratë .

Metaforat në Antigone që përfaqësonin paranë ishin bronzi dhe ari . Kur Kreoni akuzon Teiresiasin se është i motivuar nga paratë ( ari ). Shikuesi i verbër akuzon gjithashtu Kreonin se vlerëson bronzin, duke simbolizuar ideale të pavlera në krahasim me arin që ishte një simbol i madhështisë.standardet.

Deklarata e Teiresias do të thotë se Kreoni ka sakrifikuar parime më të mira për krenarinë e tij të kotë dhe ligjet boshe . Ai zgjodhi të mos u bindej perëndive dhe të përdhoste të gjithë Tebën për ligjet e tij që shërbyen vetëm për të nxitur egon e tij.

Pyetjet e shpeshta

Çfarë simbolizon vdekja e Euridikës në Antigone?

Ajo e saj? vdekja simbolizon kashtën e fundit që i thyen kurrizin Kreontit teksa ai mbetet vetëm. Vdekja e Euridikës është mësimi i fundit për Kreonin pasi ai kupton se si vendimet e tij kanë shkaktuar vdekje të panevojshme. Pra, një nga temat e vogla në Antigone është vdekja e Eurydice. Eurydice, gruaja e Kreonit dhe nëna e Haemonit, vret veten pasi mëson për vdekjen e djalit të saj Haemon.

Cila është simbolika e mjedisit të Antigonesë?

Vendi i Antigonesë është pallati i Tebës i cili përfaqëson tragjedinë dhe zymtësinë që qyteti i Tebës kishte dëshmuar që nga Edipus Rex. Aty Jokasta vrau veten dhe Edipi i nxori sytë.

Eteokli dhe Polineika gjithashtu luftuan për fronin ndërsa Euridika gjithashtu kreu vetëvrasje në pallat. Pallati ishte një skenë mallkimesh, dyshimesh, debatesh dhe grindjesh . Prandaj, pallati në Antigone është një simbol i tragjedisë që ndodhi në familjen e Edipit - nga Mbreti Laius në Antigone.

Përfundim

Deri më tani, ne kemi lexuar kuptimin i simboleve dhe motiveve në Antigone. Këtu është një përmbledhje e gjithë kësajne kemi zbuluar:

  • Simboli kryesor është varri prej guri që përfaqëson besnikërinë e Antigonës ndaj familjes dhe perëndive të saj dhe shpërfilljen e Kreonit për hyjnitë dhe këmbënguljen për të ndjekur ligjet e tij.
  • Zogjtë në lojë kanë disa kuptime duke përfshirë simbolizimin e dashurisë së Antigonës për vëllanë e saj, gjendjen e prishur të Tebës dhe natyrën e egër të Polineikes.
  • Kreoni përfaqëson një mbret tiran, fjala e të cilit është ligj dhe nuk do lejo këdo që ta largojë atë edhe nëse ligji ofendon perënditë.
  • Simbolet e tjera në lojë përfshijnë paratë të cilat Kreoni i sheh si një forcë korrupsioni, bronzi që simbolizon idealet e pavlera të Kreonit dhe ari që përfaqëson standardet e cilësisë të vendosura nga perënditë.
  • Pallati në Antigone simbolizon tragjedinë që i ka ndodhur familjes së Edipit që nga babai i tij te fëmijët e tij duke përfshirë vëllain e tij Kreontin.

Simbolet në Antigone shtoni thellësia e historisë tragjike dhe e bën atë një shfaqje interesante për t'u lexuar ose parë.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.