Ang Ilium City , na kilala rin bilang Wilusa , ay bahagi ng kilalang Kaharian ng Troy at isang mahalagang punto sa isang arkeolohiko at makasaysayang misteryo. Noong 347AD, ipinanganak ang isang lalaking nagngangalang Jerome. Nakamit niya ang pagiging santo sa pagiging tagasalin ng Bibliya sa Latin , isang edisyon na kilala bilang Vulgate. Siya ay sumulat nang husto, at kabilang sa kanyang mga isinulat ay kasama ang isang kasaysayan ng sinaunang Greece.

Noong taong 380 AD, sinikap niyang magsulat ng isang unibersal na salaysay , isang kasaysayan ng Sangkatauhan. Ang Chronicon (Chronicle) o Temporum liber (Book of Times), ay minarkahan ang kanyang unang pagtatangka. Sa Chronicle makikita natin ang mga unang independiyenteng sanggunian sa Wilusa . Isinulat ni Jerome ang Chronicle habang naninirahan siya sa Constantinople.

Isinulat ang Iliad ni Homer sa isang lugar sa mahiwagang rehiyon noong 780 BC, ilang libong taon bago ang Chronicle. Gayunpaman, mayroong iba pang mga independiyenteng pagbanggit ng Wilusa, Ang Ilium City, at ang Lungsod ng Troy na nagpapatunay sa ideya na ang Troy ay isang tunay na lugar, kahit na ang pagkakaroon ng mga diyos, diyosa, at bayani ng lore ay maaaring pinag-uusapan. . Tulad ng karamihan sa mga alamat, ang Iliad ay kumbinasyon ng totoong kasaysayan at imahinasyon . Ang mga iskolar, kahit na sa modernong panahon, ay naghahangad na tuklasin kung saan umalis ang imahinasyon, at nagsimula ang mga hangganan ng Lungsod ng Troy.

Kinilala ng mga Hittite si Wilusa bilang bahagi ng Lungsod ng Troy sa mas modernong mga sulatin.Nagbigay ang 2000s ng mas pangkalahatang insight sa lokasyon at pag-iral ni Troy, ngunit kaunti pa ang data tungkol sa kultura, wika, at mga tao nito. Nagsimula ang bunton na kilala bilang Hisarlik sa taas na humigit-kumulang 105 talampakan . Naglalaman ito ng mga nakikilalang layer ng mga labi. Habang ito ay hinukay, ang mga layer ay nagsiwalat ng siyam na panahon kung saan ang Lungsod ay itinayo, sinira, at muling itinayo. Ang digmaang Trojan ay isa lamang salungatan na dinanas ng Lungsod.

Alam natin na ang Lungsod ay naglalaman ng isang nakukutaang tanggulan, gaya ng inilarawan sa Iliad. Sa paligid ng kuta ay nakatira ang mga magsasaka at iba pang magsasaka. Kapag ang Lungsod ay inaatake, sila ay aalis sa loob ng mga pader upang sumilong. Bagama't pinalaki ang kadakilaan nito, ang ang paglalarawan ni Homer sa Lungsod ay tila tumutugma sa mga natuklasan ng mga arkeologo. Pinoprotektahan ng malalaking pader na bato ang isang acropolis kung saan nakatayo ang tirahan ng Hari at iba pang mga tirahan ng pamilya ng hari. Mula sa taas na ito, makikita ni Priam ang larangan ng digmaan, gaya ng iniulat sa Iliad.

Ang bawat yugto ng panahon na tumutugma sa mga layer ay binigyan ng pangalan- Troy I, Troy II , atbp. Sa bawat oras na ang Lungsod ay nawasak at muling itinayo, isang bagong layer ang nabuo. Ang digmaan ay hindi dumating hanggang sa Troy VII , na napetsahan sa pagitan ng 1260 at 1240 BC. Ang layer na ito ay naglalaman ng mga istruktura na pinaka malapit na tumutugma sa Homeric saga at matibay na ebidensya ng isang pagkubkob at pagsalakay. AngAng pagbuo ng mga istruktura sa loob at ang mga labi ng tao na natagpuan sa loob ay nagmumungkahi na ang mga residente ay naghanda at nakatiis sa pagkubkob sa loob ng ilang panahon bago ang huling pagsalakay at pagkawasak ng Lungsod.

Ang mitolohiya ay isa sa mga pinakamahusay na pahiwatig na mayroon tayo sa nakaraan . Kahit na ang panitikan ay madalas na tinitingnan bilang kathang-isip, hindi lahat ng panitikan ay produkto lamang ng imahinasyon. Tulad ng Iliad ni Homer, ang mitolohiya ay kadalasang nakabatay sa mga kuwento ng aktwal na mga pangyayari at kadalasang nagbibigay ng bintana sa nakaraan na maaari lamang hulaan ng ibang mga pamamaraan. Ang arkeolohiya ay nakasalalay sa pagtuklas at pag-unawa sa mga labi, palayok, kasangkapan, at iba pang mga pahiwatig sa mga taong naninirahan sa isang lugar at sa kanilang mga aktibidad.

Ang mitolohiya at mga kasaysayan, na ipinasa sa pamamagitan ng nakasulat at pasalitang tradisyon, ay nagbibigay ng konteksto at karagdagang mga pahiwatig. Sa pamamagitan ng pagkuha ng ebidensya na ibinigay ng arkeolohiya at paghahambing nito sa kung ano ang inilalarawan ng mga alamat, maaari nating pagsama-samahin ang isang tumpak na kasaysayan. Bagaman ang mitolohiya ay hindi palaging tumpak na kasaysayan , ito ay kadalasang isang mapa na maaaring gabayan tayo upang hanapin ang kasaysayan ng sinaunang mundo. Gumawa si Homer ng isang kapana-panabik na kuwento ng pakikipagsapalaran at digmaan at isang mapa na naglalaman ng mga pahiwatig sa isang mundo na hindi maabot ng mga modernong istoryador.

Ang Epiko ay hindi lamang tumatawid sa mga hangganan ng kultura at pampanitikan . Nagbibigay ito sa atin ng landas at tulay tungo sa isang sinaunang mundo na kung hindi man ay maiisip lamang natin.

Ang sibilisasyon ay umunlad noong Panahon ng Tanso at naging mga pioneer ng Panahong Bakal. Noong mga 1180 BC, isang bagong grupo ng mga tao ang lumipat sa lugar. Katulad ni Odysseus, ito ay mga mandirigma sa dagat na pumasok at nagsimulang hatiin ang sibilisasyon sa pamamagitan ng mga pagsalakay. Ang mga Hittite ay nagkalat at nagkahiwa-hiwalay sa ilang Neo-Hittite na lungsod-estado . Kaunti ang nalalaman tungkol sa kultura ng Hittite at pang-araw-araw na buhay, dahil karamihan sa mga akda na napanatili mula sa panahong iyon ay nakatuon sa Mga Hari at Kaharian at ang kanilang mga pagsasamantala. Napakakaunti na lamang ang natitira sa kultura ng Hittite, dahil ang lugar ay nasakop ng ibang grupo ng mga tao na lumipat at binago ang tanawin ng kasaysayan.

Habang ang Wilusa, ang Ilium City, ay nagtatampok sa paglalahad ng mga kuwento tulad ng kay Homer Iliad at nang maglaon ay ang Odyssey, hindi tiyak kahit ngayon kung ang lungsod mismo ay umiral sa anyo na ipinakita sa Iliad , o kung ang digmaan na sinasabing naganap ay nangyari gaya ng nasusulat. Habang nagbibigay ng isang mahusay na pampanitikan punto ng interes, ang kahoy na Trojan horse ay maaaring hindi kailanman magkaroontalagang nakatayo sa mga kalye ng Troy. Hindi namin alam kung daan-daang sundalong nakatago sa loob ang lumabas para sakupin si Troy, o kung ang sikat na dilag na si Helen ay totoong tao sa kasaysayan ng mundo o isang pabula na naisip ng manunulat.

Kingdom Of Troy

Siyempre, ang Troy’s Kingdom ay ang sinaunang lungsod kung saan ang mga pangyayaring may kaugnayan sa Iliad ay sinasabing naganap . Pero ano si Troy? May ganitong lugar ba? At kung gayon, ano ang hitsura nito? Sa loob ng lugar na kilala ngayon bilang Turkey, ang sinaunang Lungsod ng Troy ay talagang umiral . Sa anong anyo, sukat, at tiyak na lokasyon ay isang bagay ng ilang kontrobersya.

Anong mga katotohanan ang hindi mapag-aalinlanganan kasama na mayroon talagang isang residential city sa lugar na pinaniniwalaan ng mga historyador na si Troy ? Ito ay inabandona bilang isang Lungsod sa mga taong 950BC-750BC, mula 450AD-1200AD at muli noong 1300AD. Sa kasalukuyang panahon, ang burol ng Hisarlik at ang kalapit na lugar nito, kabilang ang patag hanggang sa ibabang Scamander River hanggang sa kipot, ay bumubuo sa tinatawag nating Lungsod ng Troy na dating nakatayo.

Ang sinaunang lugar ng Troy ay malapit sa ang Dagat Aegean at ang Dagat ng Marmara at ang Itim na Dagat ay gagawin itong mahalagang lugar para sa kalakalan at mga gawaing militar. Ang mga grupo ng tao mula sa buong lugar ay lumipat sa Troy upang makipagkalakalan at sa panahon ng mga kampanyang militar.

Ang isa pang katotohanang nalalaman ay ang nasira ang Lungsod sa pagtatapos ngPanahon ng Tanso . Ang pagkawasak na ito ay karaniwang pinaniniwalaan na kumakatawan sa Digmaang Trojan. Sa sumunod na Dark Age, ang Lungsod ay inabandona. Nang maglaon, isang populasyon na nagsasalita ng Griego ang lumipat sa lugar, at ang lugar ay naging bahagi ng Imperyo ng Persia. Naabutan ng lungsod ng Anatolia ang mga guho kung saan dating kinatatayuan ng Troy.

Si Alexander the Great, na kalaunang mananakop, ay isang tagahanga ni Achilles, isa sa mga Bayani ng Trojan War. Pagkatapos ng mga pananakop ng mga Romano, ang Lunsod na nagsasalita ng Griyego na Helenistiko ay tumanggap ng isa pang bagong pangalan. Ito ay naging Lungsod ng Ilium. Sa ilalim ng Constantinople, ito ay umunlad at inilagay sa ilalim ng pamumuno ng isang Obispo habang ang impluwensya ng simbahang Katoliko ay naging mas laganap sa lugar.

Noong 1822 lamang natukoy ng unang modernong iskolar ang lokasyon ng Troy . Tinukoy ng Scottish na mamamahayag na si Charles Maclaren , ang Hisarlik bilang malamang na lokasyon. Noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isang mayamang pamilya ng mga English settler ang bumili ng isang nagtatrabahong sakahan ilang milya ang layo. Nang maglaon, nakumbinsi nila ang isang mayamang arkeologong Aleman, si Heinrich Schliemann, na kunin ang lugar. Ang site ay nahukay sa loob ng maraming taon mula noon, at noong 1998 ay idinagdag ito sa UNESCO World Heritage.

Mga Residente Ng Sinaunang Ilium

Bagaman mayroong malawak na arkeolohikong ebidensya na si Troy umiral ang mga residente , ang mga pahiwatig sa kanilang kultura at wika ay hindi gaanong madaling makuha. Ang ilang mga sipi saiminumungkahi ng Iliad na ang hukbo ng Trojan ay kumakatawan sa isang magkakaibang grupo na nagsasalita ng iba't ibang wika. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo na ang mga tablet na may script na kilala bilang Linear B ay isinalin . Ang script ay isang maagang diyalekto ng Griyego. Ang wika ay ginamit nang mas maaga kaysa sa Griyego kung saan isinulat ang Iliad. Ang mga linear B na tablet ay matatagpuan sa mga pangunahing sentro ng Achaean holdings. Walang natagpuan sa Troy, kaya marami sa alam natin sa kanilang pamumuhay at kultura ay haka-haka.

Nabatid na ang mga tablet ay nagmula sa panahon pagkatapos ng digmaang Trojan. Ang mga palasyo kung saan sila natagpuan ay sinunog . Ang mga tableta ay nakaligtas sa mga apoy, dahil sila ay gawa sa luwad, ngunit ang mga istoryador ay maaaring mag-postulate ng kanilang tinatayang edad sa pamamagitan ng kondisyon ng mga tableta. Nalikha sana sila noong panahon kasunod ng digmaang Trojan at bago sunugin ang mga palasyo, noong panahong kilala bilang Panahon ng mga Tao sa Dagat. Sinalakay at sinakop ng mga Griyego ang Troy, at ang mga tablet ay ang talaan ng kung ano ang dumating noong panahon na sila ay nasa kapangyarihan .

Ang mga tablet na natagpuan hanggang ngayon ay naglalaman ng impormasyon sa mga ari-arian ng mga estadong Mycenaean . Ang mga imbentaryo ng mga bagay tulad ng pagkain, keramika, armas at lupa ay kasama at mga listahan ng mga asset ng paggawa. Kabilang dito ang parehong karaniwang manggagawa at alipin. Ang mga sibilisasyon ng sinaunang Greece at ang mga nakapaligid na lugar ay itinayo sa mga prinsipyo ng pang-aalipin. AngAng mga tablet ay nagdedetalye ng mga pagkakaiba-iba ng pagkaalipin sa loob ng kultura.

Ang mga lingkod ay nahahati sa tatlong kategorya- Mga ordinaryong alipin na maaaring katutubo o hindi sa rehiyon, na pinilit na maging alipin ng mga pangyayari o panlipunang konstruksyon. Mga lingkod sa templo na medyo may kaya, dahil ang kanilang “superior” ay ang diyos na pinag-uusapan. Sila, samakatuwid, ay maaaring nakatanggap ng higit na paggalang at kabayaran kaysa sa karaniwang alipin. Sa wakas ay ang mga bihag- bilanggo ng digmaan na pinilit na magsagawa ng mababang paggawa.

Kabilang sa mga talaan ang mga dibisyon sa pagitan ng mga aliping lalaki at babae. Bagama't ang mga aliping lalaki ay may kaugaliang gumawa ng mas maraming manu-manong paggawa tulad ng paggawa ng bronze at paggawa ng bahay at paggawa ng mga barko, karamihan sa mga babaeng alipin ay mga manggagawa sa tela.

Ano ang kinalaman ng lahat ng ito kay Troy ?

Ang mga pahiwatig na iniwan ng mga sumunod kay Troy ay maaaring sabihin sa amin ng kaunti tungkol sa kulturang nalampasan nila. Karamihan sa kultura at kasaysayan ng Trojan ay nasisipsip sa pang-araw-araw na buhay ng mga Tao sa Dagat at mabubuhay sa kanilang mga talaan.

Ang mga alipin na iningatan sa Ancient Troy ay nagbibigay ng ilan sa pinakamatibay na link pabalik sa Lungsod mula sa mga tablet. Nagsimulang lumabas ang mga pangalang hindi katutubong Griyego sa mga aliping binanggit sa mga tablet, na nagpapahiwatig na nagpatuloy ang mga inapo ng mga alipin ni Troy pagkatapos ng digmaan . Ang mga alipin ay isang populasyon kung saan ang buhay ay nananatiling magandahalos pareho, kahit aling grupo ng mga tao ang namumuno. Ang pagkakapare-pareho ng kanilang buhay ay hindi gaanong nasisira. Kailangan ang kanilang trabaho kung ang mga master ay Griyego o ilang iba pang sinaunang tao .

Ang mga Trojan mismo ay maaaring nagpatuloy din sa pagsunod sa digmaan bilang mga bihag na alipin ng mga Griyego . Makakatulong iyon sa bilang ng mga hindi katutubong pangalang Griyego na lumalabas sa mga tablet. Marami pang mga teorya ang lumitaw tungkol sa kung sino ang maaaring sumakop sa Ancient Troy ngunit mabilis na napawalang-bisa. Nananatiling mahirap matukoy kung anong mga wika ang maaaring ginamit at kung ano ang kultura, nang walang higit na direktang ebidensya ng mga taong sumakop sa lugar.

Ancient City Of Troy

Ito ay hindi hanggang sa 1995 na ang isang bagong pahiwatig sa kultura ng sinaunang Lungsod ng Troy ay lumitaw. Isang Luwian biconvex seal ang matatagpuan sa Troy. Isang istoryador mula sa Unibersidad ng Tubingen ang nagdala ng argumento na ang hari ni Troy noong Digmaang Trojan, si Priam, ay maaaring hango sa salitang Priimuua, na isinasalin sa “napakatapang.” Ang salita ay Luwian, na nagbibigay ng karagdagang pahiwatig na ang wika ng sinaunang Troy ay maaaring Luwian.

May isang panahon sa kasaysayan na kilala bilang Greek Dark Ages, mula sa pagkamatay ng sibilisasyong Mycenaean hanggang sa unang paglitaw ng alpabetong Greek noong ika-8 siglo. Ang puwang na ito sa makasaysayang talaan ay nagdaragdag ng kalituhan at haka-hakaang buong pagtatangka na pagsama-samahin ang kasaysayan ni Troy .

Kasunod ng Trojan War, ang Lungsod ay malamang na hindi pinabayaan nang matagal. Si Priam at ang kanyang asawa, at ang karamihan sa mga residente ng Lungsod ay malamang na inalipin o pinatay . Pagkaraan ng ilang oras na pagtatago, marahil sa mga Dardanians o higit pa sa loob ng mga Hittite, ang mga Trojan na nakaligtas sa pagkatalo ay nagsimulang mag-filter pabalik. May ebidensya ng matinding pagkawasak at kalaunan ay muling pagtatayo sa mga guho na sinasabing sinaunang Troy. Ang muling pagtatayo na ito ay kumakatawan sana sa isang uri ng muling pagkabuhay ng kultura ng Troy at Trojan , kahit na ito ay lubos na natunaw, at sa paglipas ng panahon kahit na ang matapang na pagtatangka na ito ay nahulog sa higit pang mga pagsalakay at digmaan.

Ang palayok na kilala bilang Nagsimulang lumitaw ang "knobbed ware" sa panahon kung saan inaakala na ang muling pagbabangon ay nagaganap. Ito ay simplistic ceramic pottery, nagpapahiwatig ng isang humbler people group , hindi ang mapagmataas na residente ng orihinal na Troy. Hindi nila nagawang tumayo laban sa mga sumasalakay na mga tao na sumunod. Masyadong nanghina si Troy ng Digmaang Trojan para magpatuloy. Ang pagkatalo na iyon ay nag-iwan sa mga tao nito na napakakaunti at masyadong natalo upang magpatuloy. Sa paglipas ng panahon, ang natitirang kultura ng Troy ay nasisipsip sa mga taong sumunod.

Homeric Troy

Ang Troy na inisip ni Homer sa Iliad ay kathang-isip lamang, at samakatuwid ay maaaring hindi isang malakas na tumpak na repleksyon ng kultura ng mgaoras. Tiyak, ang anyo ng mitolohiya ay hindi nagbibigay ng sarili sa isang tumpak na pagrekord sa kasaysayan. Gayunpaman, makapangyarihan ang mga mito dahil naglalaman ang mga ito ng matibay na elemento ng katotohanan . Ang mga alamat ng mitolohiya ay naglalaman ng mga representasyon ng mga pag-uugali ng tao at ang mga kahihinatnan ng mga aksyon. Madalas nilang kasama ang mahahalagang pahiwatig sa kasaysayan. Kahit na ang isang mitolohiya ay maaaring magpalaki at gumawa pa ng ilang mga aspeto ng kasaysayan , ang mga ito ay madalas na itinayo sa mga pundasyon ng katotohanan at nagbibigay ng mahalagang pananaw sa kultura ng panahon.

Ang Homeric Troy ay ipinakita bilang isang lungsod na katulad ng mga alam nating umiral mula sa makasaysayang talaan. Isang Kaharian, pinamumunuan ng isang Hari at ng kanyang asawa, na naglalaman ng royal hierarchy . Ang mga karaniwang tao ay mangangalakal, mangangalakal, magsasaka, at alipin. Karamihan sa mga nalalaman natin tungkol sa mga taong sumunod ay nagdaragdag sa ating kaalaman tungkol sa Troy noong panahon na sakop ng Iliad ni Homer.

Alam nating tiyak na ang sinaunang Troy ay isang estratehikong punto sa Dardanellas , isang makitid na kipot sa pagitan ng Agean at Black Seas. Ang heograpiya ng Troy ay ginawa itong isang kaakit-akit na sentro ng kalakalan pati na rin ang isang malakas na target. Maaaring ang pag-atake ng Greek sa Troy ay hindi gaanong nauugnay sa pag-ibig ng isang babae kaysa sa heograpiko at estratehikong lokasyon ng Lungsod at ang epekto nito sa kalakalan noong araw.

Ang mga paghuhukay ng isang site na kilala bilang Hisarlik mula sa huling bahagi ng 1800s hanggang sa unang bahagi ng