Кратък поглед към многото различни архетипи в "Одисея

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Има три вида ключови архетипи в "Одисея" се използват, за да илюстрират различни аспекти на древногръцката цивилизация. Това са героят, чудовището и нуждата от любов. Всеки от тези три архетипа служи на определена цел в литературата и въпреки че определенията им се променят, те имат ясно изразени черти. Продължавайте да четете, за да откриете повече.

Какво е определението за архетип в "Одисея"?

Архетиповете в "Одисея" са различни, но темата за епичният роман се върти около главния герой Одисей и неговите приключения по време на пътуването към Итака.

Герой

Архетипът на героя е отражение на древногръцките любов към приключенията и тръпката. В "Одисея" има два типа архетипи на героите: утвърдени и посветени герои. Обикновено това са герои, които имат кралско потекло или притежават уникални способности, както и храброст.

Утвърден герой

В "Одисея" установеният герой е Одисей, който притежава характеристики, които го отличават от всички останали герои. Той е от царско семейство и е известен със своята смелост и решителност. Участва и става един от гръцките герои в Троянската война от предисторията на поемата "Илиада". успява да оцелее в десетгодишна жестока битка и в още десет години да преодолее многобройни препятствия по пътя си към дома.

Иницииране на герой

Телемах е героят инициатор. Той може да е несравним с характеристиките на Одисей, но Телемах се изправи след като е бил мотивиран и напътстван от Атина, която е била в маскиран вид, когато се среща с Телемах.

Въпреки че все още не е срещнал баща си, Телемах се уверява, че да се погрижи за имота им, Особено когато майка му, Пенелопа, е разтревожена и разстроена. Той се впуска в собствено приключение, за да открие баща си, за когото твърдо вярват, че е жив, въпреки че е изчезнал преди почти двадесет години.

Чудовище

Архетипите на чудовищата символизират любовта на гърците към ужаса. Архетипът на чудовището е представен като свръхестествено същество, което предизвиква конфликт. В епичната поема "Одисея" чудовищата и митологичните същества служат като антагонисти.

В "Одисея" има общо седем митични същества с които Одисей се сблъсква по време на пътуването си. Това са Цирцея, Циклопите, Калипсо, Сирените, Лотосоядите, Сцила и Харибда.

Макар че не всички имат чудовищни черти, те имат едно общо нещо: те представляваше борбите които Одисей трябва да преодолее, за да продължи пътуването си и да постигне крайната си цел - да се завърне у дома.

Жажда за любов

Има и любовни истории, които показват, че гърците са емоционален и страстен характер. Всички любовни истории също така демонстрират състрадание и симпатия. Например любовта между Одисей и Пенелопа показва лоялност, тъй като дори след като почти 20 години няма новини за Одисей, Пенелопа все още отказва да скърби за него и продължава да вярва, че той ще се върне у дома.

Друга история е егоистичната любов на Калипсо към Одисей. Въпреки че това е несподелена любов, Калипсо доказва, че тя все още искаше най-доброто за Одисей, като му осигурява всичко необходимо, преди да отплава.

Любовта между баща и син е демонстрирана между Одисей и Телемах, който има никога не е виждал баща си но все пак го обичал достатъчно, за да го замести и да пътува до Пилос и Спарта, където му съобщили, че баща му е жив.

Архетипни символи в "Одисея

В "Одисея" има четири архетипни символа: плащаницата на Лаерт, лъкът на Одисей, морето и Итака. Всички те представляват нещо много важно за главния герой, което влияе на действията му. и направлява историята в хода на нейното развитие.

Плащеницата, която Пенелопа тъче за Лаерт, огромният лък на Одисей, морето и остров Итака са все примери. Плащеницата, която Пенелопа тъче за евентуалното погребение на свекъра си Лаерт, представлява нейната измама в отношенията с ухажорите.

Плащеницата на Лаерт

Лаерт е свекърът на Пенелопа. саванът или плащеницата за евентуалното погребение на Лаерт е това, което Пенелопа тъче през деня и се разплита през нощта в продължение на три години. Той символизира измамата на Пенелопа спрямо ухажорите ѝ, тъй като тя го използва, за да отложи повторния си брак, казвайки на ухажорите си, че ще си избере съпруг, когато приключи с тъкането му.

Лъкът на Одисей

Лъкът представлява Одисеевия физическо майсторство Въпреки че Телемах със сигурност можеше да опъне лъка, му бяха необходими четири опита.

В свят, в който физическата сила е един от най-важните фактори, за да бъдеш разглеждан като могъщ цар, лъкът представя Одисей като човек, способен да управлява Итака и следователно като неин законен цар.

Морето

Тъй като основният фокус на епоса е пътуването на Одисей, в цялата поема, морето е повтарящ се символ. Тя представя забележителната житейска история на един мъж, изпълнена с предизвикателства, триумфи и разбити сърца.

Призоваването на гнева на морския бог Посейдон е основен поврат в поемата. липса на преценка и самохвалство, не можеше да се откаже от това, че не си приписва заслугата за ослепяването на циклопа. Не взе предвид възможността бащата на циклопа Полифем да се разгневи и да засегне единствения му път към дома - морето.

Всъщност Посейдон се грижи да удължи пътуването на Одисей, като му дава борба за преодоляване, включително изпращане на чудовища, които да го победят.

Итака

Ithaca представлява вкъщи. Това е място, където Одисей може да се наслаждава на това, че е цар: на богатството си, на храната си и най-вече на семейството си. Итака символизира целта на търсенето, а достигането до нея е постигнато чрез преодоляване на много трудности.

Борбите не свършват, когато стига до собствения си дом, а вместо това започват отначало. 20 години е отсъствал, без да има новини за него, че е жив, Одисей трябва да докаже, че той е този, за когото се представя. Освен това присъствието на агресивните ухажори, проникнали в дома му, не го улеснява.

Трябваше да се маскира, за да влезе в собствения си дом и да събере информация как да атакува и да се отървете от тях. С помощта на сина си, двама предани пастири и насърчението на Атина Одисей е възстановен като цар на Итака.

Вижте също: Феминизмът в "Антигона": силата на жените

Какви са архетипите на героите в "Одисея"?

Трите основни архетипа в "Одисея" на Омир са герой, чудовище и копнеж за любов. В "Одисея" на Омир има и пет архетипа на поддържащи герои.

Наставник

В историята атина е архетип на наставник. тъй като тази богиня е благосклонна към одисей, тя го води и му помага Тя дори се преоблича, за да общува с Телемах и да го убеди да посети Пилос и Спарта, където да чуе новината, че баща му е жив.

Дама в беда/лоялна съпруга

Пенелопа, съпругата на Одисей, е била лоялен към него през цялата история. Въпреки това тя е стресирана, когато многобройните ѝ ухажори - неженени млади мъже - се преместват в жилището им и се състезават за ръката ѝ.

Злодей

Божественият антагонист в стихотворението е Посейдон , богът на морето. той се разгневил, когато Одисей ослепил сина му, циклопа Полифем. Заради това Посейдон продължил да хвърля пречки на Одисей, като изпращал бури и вълни и дори изпратил чудовища като Сцила и Харибда.

Изкусителка

Цирцея и Калипсо са красиви нимфи, които се влюбват в Одисей. Те използват магическите си сили за да съблазни и задържи Одисей. И двете са смятани за архетип на изкусителката и макар че и двете са красиви безсмъртни нимфи, техните намерения и отношение към Одисей са различни.

След като Одисей я покорява, Цирцея прави всичко възможно, за да помогне на Одисей. Тя не само обръща хората му обратно от свине, но и е голяма любовница на Одисей, дотолкова, че дори след година престой, хората му трябва да го убедите да продължат пътуването си.

Калипсо, от друга страна, когато тя направи не успее след като съблазнила Одисей, продължила да го затваря на острова си. Освободила го едва когато се намесили боговете Атина и Зевс.

Божествена помощ

Освен Атина, която се характеризира като Божественият наставник на Одисей, той също имал Хермес и Зевс като архетип на персонаж с божествена помощ. По убеждение на Атина Зевс и другите олимпийски богове се съгласили да помогнат на Одисей, като наредили да го освободят от Калипсо.

Често задавани въпроси

Какъв архетип е Одисей в "Одисея"?

Той е главният герой.

Какъв архетип е Пенелопа в "Одисея"?

Пенелопа в "Одисея" е архетип на девойка в беда и вярна съпруга.

Вижте също: Гръцки богове срещу скандинавски богове: опознайте разликите между двете божества

Какъв архетип е Атина в "Одисея"?

Атина в "Одисея" е архетип на наставник и божествена помощ, която напътства Одисей.

Заключение

Една от най-плодотворните приключенски истории, писани някога, е "Одисея" на Омир. Тя е едно от древните литературни произведения, което е все още се чете широко от съвременната аудитория само заради архетипите на Одисей, които присъстват в епическата поема. Нека обобщение какво сме научили за тях.

  • Архетипите са повтарящи се персонажи или обстоятелства, които могат да бъдат открити в митове, истории, музика, литература или други форми на забавление, които обединяват хората, като засилват чувството за принадлежност. Те са това, което кара публиката да се свърже с героите или събитията в историята.
  • В "Одисея" има три вида основни архетипа: герой, чудовище и търсене на любовта.
  • Историята на стихотворението се върти около борбите, с които се сблъсква главният герой, Одисей, по време на пътуването си обратно към дома. Заедно с това в стихотворението присъстват и много архетипи на поддържащи герои.
  • Това са наставникът (Атина), девойката в беда (Пенелопа), злодеят (Посейдон и чудовищата), изкусителката (Цирцея и Калипсо) и божествената помощ (Атина, Зевс и Хермес).
  • Сред архетипните символи са саванът на Лаерт, лъкът на Одисей, морето и Итака.

Одисеята, а добре познато литературно произведение, съдържа многобройни архетипи, силно повлияни от гръцката цивилизация, поради което е добре приет и аплодиран от всеки, който се сблъска с него.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.