Ieskats dažādos arhetipos, kas atrodami "Odisejā

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ir trīs veidu galvenie arhetipi Odisejā izmanto, lai ilustrētu dažādus sengrieķu civilizācijas aspektus. Tie ir varonis, briesmonis un vajadzība pēc mīlestības. Katrs no šiem trim arhetipiem literatūrā kalpo savam mērķim, un, neraugoties uz to, ka to definīcijas mainās, tiem ir atšķirīgas iezīmes. Turpiniet lasīt, lai uzzinātu vairāk.

Kas ir arhetipa definīcija Odisejā?

Arhetipi Odisejā ir dažādi, bet tēma par. episkais romāns stāsta centrā ir galvenais varonis Odisejs un viņa piedzīvojumi, ceļojot atpakaļ uz Itaku.

Varonis

Varoņa arhetips atspoguļo sengrieķu mīlestība uz piedzīvojumiem un aizrautību. Odisejā ir divu tipu varoņu tēlu arhetipi: iedibinātie un iesvētītie varoņi. Parasti tie ir varoņi, kuriem ir karaliska izcelsme vai unikālas spējas, kā arī drosme.

Izveidots varonis

Odisejā varonis ir Odisejs, kuram piemīt īpašības, kas viņu atšķir no visiem pārējiem varoņiem. Viņš ir no karaliskas ģimenes un ir pazīstams ar savu... drosmi un apņēmību. Viņš piedalījās un kļuva par vienu no grieķu Trojas kara varoņiem no priekšvēstures poēmas "Iliāda". Viņam izdevās izdzīvot desmit gadus ilgā nežēlīgā kaujā un vēl desmit gadus pārvarēt neskaitāmus šķēršļus ceļā atpakaļ uz mājām.

Iniciēt varoni

Telemahs ir varonis iniciators. Viņš var būt nesalīdzināms ar Odiseja īpašībām, bet... Telemahs uzstājās pēc tam, kad viņu motivēja un vadīja Atēna, kas bija pārģērbusies, kad viņa tikās ar Telemahu.

Lai gan viņš vēl nav saticis savu tēvu, Telemahs pārliecinājās. rūpēties par savu īpašumu, Īpaši tad, kad viņa māte Penelope bija noraizējusies un satraukusies. Viņš pats devās piedzīvojumā, lai atrastu savu tēvu, par kuru viņi bija cieši pārliecināti, ka viņš joprojām ir dzīvs, lai gan ir pazudis jau gandrīz divdesmit gadus.

Skatīt arī: Titāni pret dieviem: grieķu dievu otrā un trešā paaudze

Monster

Monstru arhetipi simbolizē grieķu mīlestība uz šausmām. Briesmoņa tēla arhetips tiek attēlots kā pārdabisks radījums, kas izraisa konfliktu. Episkajā poēmā "Odiseja" briesmoņi un mitoloģiskie radījumi kalpoja kā antagonisti.

"Odisejā" ir pavisam septiņas mītiskas būtnes Tie ir Circe, Kiklopi, Kalipso, Sirēnas, Lotosa ēdāji, Scilla un Haribda.

Lai gan ne visiem tiem ir monstrozas iezīmes, tiem visiem ir viena kopīga iezīme - tie ir. pārstāvēja cīņas kas Odisejam jāpārvar, lai viņš varētu turpināt ceļojumu un sasniegt savu galīgo mērķi - atgriezties mājās.

Ilgas pēc mīlestības

Bija arī mīlas stāsti, kas apliecināja grieķu emocionāls un kaislīgs raksturs. Visos mīlas stāstos bija arī līdzjūtība un simpātijas. Piemēram, Odiseja un Penelopes mīlestība apliecināja uzticību, jo pat pēc gandrīz 20 gadiem, kad nebija nekādu ziņu par Odiseju, Penelope joprojām atteicās viņu apraudāt un joprojām ticēja, ka viņš atgriezīsies mājās.

Cits stāsts ir par Kalipsas egoistisko mīlestību pret Odiseju. Lai gan tā ir neatmaksāta mīlestība, Kalipsas pierādīja, ka viņa ir... joprojām vēlējās labāko Odisejam, nodrošinot visu nepieciešamo, pirms viņš devās ceļā.

Tēva un dēla mīlestība tika demonstrēta starp Odiseju un Telemahu, kuram ir nekad nav saticis savu tēvu bet tomēr mīlēja viņu pietiekami, lai viņa prombūtnes laikā dotos uz Pilonu un Spartu, kur viņam tika paziņots, ka tēvs ir dzīvs.

Arhetipiskie simboli Odisejā

"Odisejā" ir četri arhetipiski simboli: Laerta apmetnis, Odiseja loku, jūra un Itakā. Tie visi simbolizē kaut ko ļoti svarīgu galvenajam varonim. ietekmē viņa rīcību. un vada stāsta attīstību.

Penelopes Laertam austais apmetnis, Odiseja milzīgais priekšgals, jūra un Itakas sala - tie visi ir piemēri. Penelopes apmetnis, ko Penelope auž Laerta tēva tēva galīgajām bēres reizēm, simbolizē viņas. maldināšanu, sazinoties ar uzpircējiem.

Laerta plīvurs

Laerts ir Penelopes vīrs. Laerta apmetnis jeb apmetnis, kas paredzēts Laerta iespējamajām bēres, ir tas, ko Penelope auž dienā un... trīs gadus naktī izšķīst. Tas simbolizē Penelopes krāpšanos ar saviem līgavaiņiem, jo viņa to izmantoja, lai aizkavētu savu atkārtotu laulību, sakot saviem līgavaiņiem, ka viņa izvēlēsies vīru, kad būs pabeigusi to aust.

Odiseja loku

Loks simbolizē Odiseja fiziskā meistarība jo viņš bija vienīgais, kurš spēja to uzvilkt ar pirmo mēģinājumu. Uzteicēji to nespēja izdarīt, bet viņa dēlam Telemahamam tas bija grūti. Lai gan Telemahs noteikti spēja uzvilkt loku, viņam bija vajadzīgi četri mēģinājumi.

Pasaulē, kurā fiziskā meistarība ir viens no būtiskākajiem faktoriem, lai tiktu uzskatīts par... spēcīgs karalis, loku, kas simbolizē Odiseju kā cilvēku, kurš spēj valdīt Itakā un tāpēc ir tās likumīgais karalis.

Jūra

Tā kā eposa galvenais fokuss ir Odiseja ceļojums, visas poēmas laikā, jūra ir atkārtots simbols. Tajā ir attēlots neparasts cilvēka dzīvesstāsts, kas pilns izaicinājumu, triumfu un sirdssāpju.

Jūras dieva Poseidona dusmu piesaukšana ir nozīmīgs pagrieziena punkts dzejolī. Odiseja spriestspējas trūkums un lepnuma pilna attieksme, viņš nevarēja atlaist, ka nav uzņēmies nopelnu par ciklopa apžilbināšanu. Viņš neņēma vērā iespēju, ka ciklopa tēvs Polifēms būs sašutis un ietekmēs viņa vienīgo ceļu uz mājām - jūru.

Būtībā Poseidons parūpējās, lai Odiseja ceļojums ieilgtu, dodot viņam cīņas, kas jāpārvar, ieskaitot monstru sūtīšanu, lai viņu sakautu.

Skatīt arī: Pharsalia (De Bello Civili) - Lucāns - Senā Roma - Klasiskā literatūra

Itaka

Itaka pārstāv mājas. Tā ir vieta, kur Odisejs var izbaudīt to, ka viņš ir karalis: bagātību, ēdienu un, pats galvenais, savu ģimeni. Itaka simbolizē meklējumu galamērķi, un tās sasniegšana bija sasniegts, pārvarot daudz cīņas.

Cīņas nebeidzās, kad viņš nonāca savās mājās, bet gan sākās no jauna. 20 gadus esot prombūtnē un nesaņemot nekādas ziņas par to, ka viņš ir dzīvs, Odisejam ir jāpierāda, ka. viņš ir tas, par ko apgalvo, ka viņš ir. Turklāt agresīvo uzbrucēju klātbūtne, kas bija iefiltrējušies viņa mājās, viņam nepadarīja to vieglāku.

Viņam vajadzēja maskēties, lai iekļūtu savā mājā un apkopotu informāciju par to, kā uzbrukt un atbrīvoties no tiem. Ar dēla, divu uzticīgu ganu un Atēnas iedrošinājuma palīdzību Odisejs atkal kļuva par Itakas karali.

Kādi ir "Odisejas" varoņu arhetipi?

Homēra "Odisejā" ir trīs galvenie arhetipi. varonis, briesmonis un ilgas pēc mīlestības. Homēra "Odisejā" ir arī pieci otrā plāna tēlu arhetipi.

Mentors

Stāstā Atēna ir mentora tēla arhetips. Tā kā šī dieviete ir labvēlīga Odisejam, viņa... vada viņu un palīdz viņam Viņa pat pārģērbjas, lai sazinātos ar Telemahu un pārliecinātu viņu apmeklēt Pilosu un Spartu, kur viņš varētu dzirdēt ziņas, ka viņa tēvs ir dzīvs.

Dāmīte nelaimē / uzticamā sieva

Penelope, Odiseja sieva, ir bijusi uzticīgs viņam visā stāsta gaitā. Tomēr viņa bija stresā, kad viņu dzīvesvietā ievācās vairāki neprecējušies jauni vīrieši, kas sacentās par viņas roku laulībā.

Ļaundaris

Dievišķais antagonists dzejolī ir Poseidons , jūras dievs. Viņš bija sašutis, kad Odisejs apžilbināja viņa dēlu, ciklopu Polifēmu. Tā dēļ Poseidons turpināja mest Odisejam šķēršļus, sūtot vētras un viļņus, un pat sūtīja tādus briesmoņus kā Skillu un Haribdu.

Temptress

Circe un Kalipso bija skaistas nimfas, kas iemīlējās Odisejā. Viņas izmantoja savas maģiskās spējas. lai savaldzinātu un noturētu Odiseju. Viņas abas tika uzskatītas par kārdinātājas tēla arhetipu, un, lai gan abas bija skaistas nemirstīgās nimfas, viņu nodomi un attieksme pret Odiseju bija atšķirīga.

Pēc tam, kad Odisejs viņu iekaro, Circe darīja visu iespējamo, lai palīdzētu Odisejam. Viņa ne tikai atgriezusi viņa vīrus no cūkām, bet arī bija Odisejam tik liela mīlniece, ka pat pēc gada uzturēšanās viņa vīri bija tik ļoti mīlīgi. vajadzēja viņu pārliecināt turpināt savu ceļojumu.

Kalipso, no otras puses, kad viņa darīja nesekmējas viņa, savaldzinājusi Odiseju, ieslodzīja viņu savā salā. Viņa viņu atbrīvoja tikai tad, kad iejaucās dievi Atēna un Dzeuss.

Dievišķā palīdzība

Izņemot Atēnu, kas tika raksturota kā Odiseja dievišķais mentors, viņam bija arī Hermesa un Dzeusa kā dievišķās palīdzības personāžu arhetipi. Pēc Atēnas pārliecināšanas Dzeuss un pārējie Olimpa dievi piekrita palīdzēt Odisejam, pavēlot viņu atbrīvot no Kalipsas.

Biežāk uzdotie jautājumi

Kāds ir Odiseja arhetips "Odisejā"?

Viņš ir galvenais varonis.

Kāds ir Penelopes arhetips "Odisejā"?

Penelope Odisejā ir nelaimē nonākušas dāmas un uzticamas sievas arhetips.

Kāds arhetips ir Atēna Odisejā?

Atēna Odisejā ir arhetipisks mentora un dievišķās palīdzības tēls, kas vada Odiseju.

Secinājums

Viens no visu laiku ražīgākajiem piedzīvojumu stāstiem ir Homēra "Odiseja". Tas ir viens no senākajiem literatūras darbiem, kas ir... joprojām plaši lasīts mūsdienu auditorija vienkārši tāpēc, ka eposā ir iekļauti Odiseja arhetipi. Ļaujiet mums kopsavilkums ko esam par tiem uzzinājuši.

  • Arhetipi ir mītos, stāstos, mūzikā, literatūrā vai citos izklaides veidos atkārtoti varoņi vai apstākļi, kas apvieno cilvēkus, veicinot piederības sajūtu. Tie ir tas, kas auditorijai rada attiecības ar stāsta varoņiem vai notikumiem.
  • Odisejā ir trīs galvenie arhetipi: varonis, briesmonis un mīlestības meklējumi.
  • Poēmas stāsts griežas ap cīņām, ar kurām galvenais varonis Odisejs saskārās savā ceļojumā atpakaļ uz mājām. Līdz ar to visā poēmā ir arī daudz atbalsta personāžu arhetipu.
  • Tās ir mentore (Atēna), nelaimē nonākusi dāma (Penelope), ļaundaris (Poseidons un briesmoņi), kārdinātāja (Circe un Kalipso) un dievišķā palīdzība (Atēna, Dzeuss un Hermess).
  • Arhetipiski simboli ir Laerta apmetnis, Odiseja loku, jūra un Itakā.

Odiseja, a labi pazīstams literatūras darbs, satur daudzus arhetipus, kurus spēcīgi ietekmējusi grieķu civilizācija, tāpēc to labi uzņēma un aplaudēja ikviens, kas ar to saskārās.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.