Sneak Peek Into the Many Different Archetypes en la Odiseado

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Estas tri specoj de ŝlosilaj arketipoj en la Odiseado uzataj por ilustri diversajn aspektojn de la antikva greka civilizo. Ĉi tiuj estas la heroo, la monstro kaj la bezono de amo. Ĉiu el tiuj tri arketipoj servas celon en la literaturo, kaj malgraŭ la fakto ke iliaj difinoj ŝanĝiĝas, ili havas apartajn trajtojn. Daŭre legu por malkovri pli.

Kio estas la arketipa difino en Odiseado?

Arketipoj en la Odiseado konsistas el multaj specoj, sed la temo de la eposa romano rondiras ĉirkaŭ la ĉefa heroo, Odiseo, kaj liaj aventuroj dum la vojaĝo reen hejmen al Ithaca.

Heroo

La heroa arketipo reflektas la amo de la antikvaj grekoj por aventuro kaj emocioj. En la Odiseado, estas du specoj de heroaj karakteroj arketipoj: establitaj kaj iniciatitaj herooj. Kutime, ĉi tiuj estas karakteroj kiuj havas reĝan genlinion aŭ havas unikan kapablon, same kiel bravecon.

Establita heroo

En Odiseado la heroo establita estas Odiseo, kiu posedis trajtojn kiuj distingas lin de ĉiuj aliaj roluloj. Li estas el reĝa familio kaj estas konata pro sia braveco kaj decidemo. Li partoprenis kaj fariĝis unu el la grekaj herooj de la Troja Milito el la prekvelpoemo, Iliado. Li povis travivi dek jarojn da brutala batalo kaj pliajn dek jarojn de venkado de multaj obstakloj dum sia vojaĝo reen hejmen.

Iniciato.Hero

Telemaĥo estas la heroiniciato. Li eble estas nekomparebla kun la trajtoj de Odiseo, sed Telemaĥo ekpaŝis post esti motivita kaj gvidata de Ateno, kiu estis en kaŝita aspekto kiam ŝi renkontiĝis kun Telemaĥo.

Vidu ankaŭ: Neptuno kontraŭ Pozidono: Esplorante la Similecojn kaj Diferecojn

Kvankam li ne havas. renkontis sian patron ankoraŭ, Telemaĥo zorgis prizorgi ilian bienon, precipe kiam lia patrino, Penelopo, estis maltrankvila kaj ĉagrenita. Li ekentreprenis propran aventuron por trovi sian patron, kiun ili forte kredis ankoraŭ vivas, eĉ se li malaperis dum preskaŭ dudek jaroj.

Monstro

La monstraj arketipoj simbolis . la amo de la grekoj al hororo. La monstra karaktero arketipo estas prezentita kiel supernatura estaĵo kiu kaŭzas konflikton. En la epopeo, La Odiseado, la monstroj kaj mitologiaj estaĵoj servis kiel la antagonistoj.

En La Odiseado, estas entute sep mitaj estaĵoj kiujn Odiseo renkontis dum sia vojaĝo. Ĉi tiuj estas Circe, Ciklopoj, Kalipso, la Sirenoj, la Lotusmanĝantoj, Skilo kaj Karibdo.

Kvankam ne ĉiuj havas monstrajn trajtojn, ili ĉiuj havas unu komunan aferon: ili reprezentis la luktojn. ke Odiseo devas venki, por ke li daŭrigu sian vojaĝon kaj atingu sian finfinan celon reveni hejmen.

Sopiro por amo

Estis ankaŭ amrakontoj kiuj pruvis la grekojn emocia kaj pasianaturo. Ĉiuj amrakontoj ankaŭ montris kompaton kaj simpation. Ekzemple, la amo inter Odiseo kaj Penelopo montris lojalecon, ke eĉ post preskaŭ 20 jaroj sen novaĵoj pri Odiseo, Penelopo ankoraŭ rifuzis funebri lin kaj ankoraŭ kredis, ke li venos hejmen.

Alia rakonto estas la egoisma de Kalipso. amo al Odiseo. Kvankam ĝi estas senreciproka amo, Kalipso pruvis, ke ŝi ankoraŭ deziris la plej bonan por Odiseo provizante ĉion, kion li bezonis antaŭ ol li ekveturis.

Patra kaj filo amo estis pruvita inter Odiseo kaj Telemaĥo, kiuj neniam renkontis sian patron sed tamen sufiĉe amis lin por stari en lia foresto kaj vojaĝi al Piloso kaj Sparto, kie li estis informita ke lia patro vivas.

Arketipaj simboloj en la Odiseado

Estas kvar arketipaj simboloj en la Odiseado: la mortintotuko de Laertes, la arko de Odiseo, la maro kaj Ithaca. Ili ĉiuj reprezentas ion tre gravan por la protagonisto, kiu influas liajn agojn kaj gvidas la historion dum ĝi disvolviĝas.

La mortintotuko, kiun Penelopo teksas por Laerto, la grandega arko de Odiseo, la maro, kaj la insulo Ithaca estas ĉiuj ekzemploj. La mantelo de Penelopo por la eventuala entombigo de ŝia bopatro Laertes reprezentas ŝian trompon en traktado kun la svatantoj.

Mortintotuko de Laertes

Laertes estas la bopatro de Penelopo. leĝo. La mortintotuko aŭ mantelo por la eventuala entombigo de Laertes estas kioPenelopo teksas tage kaj malimplikas en la nokto dum tri jaroj. Ĝi simbolas la trompon de Penelopo de ŝiaj svatantoj ĉar ŝi uzis ĝin por prokrasti sian regeedziĝon dum ŝi rakontas al siaj svatantoj ke ŝi elektus edzon kiam ŝi finos. teksante ĝin.

Arko de Odiseo

La arko reprezentas la fizikan lertecon de Odiseo ĉar li estis la sola kapabla stringi ĝin je sia unua provo. La svatantoj estis nekapablaj fari ĝin dum lia filo, Telemaĥo, havis malfacilan tempon. Kvankam Telemaĥo certe povis stringi la pafarkon, ĝi bezonis al li kvar provojn.

En mondo kie fizika lerteco estas unu el la plej signifaj faktoroj por esti vidita kiel potenca reĝo, la pafarko reprezentas Odiseo kiel la homo kapabla regi Itakon kaj estas do ĝia legitima reĝo.

La Maro

Kiel la ĉefa fokuso de la epopeo estas la vojaĝo de Odiseo, laŭlonge de la poemo, la maro estas ripetiĝanta simbolo. Ĝi prezentas la rimarkindan vivrakonton de viro plena de defioj, triumfoj kaj korafliktoj.

Alvoki la koleron de la mara dio, Pozidono, estas grava turnopunkto. en la poemo. Pro manko de juĝo kaj fanfarona sinteno de Odiseo li ne povis forlasi ne preni la meriton por blindigi la ciklopon. Li ne konsideris la eblecon, ke la patro de la ciklopo Polifemo koleriĝus kaj influos lian nuran vojon hejmen: la maro.

Efektive, Pozidono certigis, ke liplilongigi la vojaĝon de Odiseo donante al li luktadojn por venki, inkluzive de sendado de monstroj por venki lin.

Itaca

Itaca reprezentas hejmon. Ĝi estas loko kie Odiseo povas ĝui sian estante reĝo: lia riĉaĵo, lia manĝaĵo, kaj plej grave, lia familio. Ithaca simbolas la celon de la serĉo, kaj atingi ĝin estis atingita venkante multajn luktojn.

La luktoj ne finiĝis kiam li atingis sian propran hejmon, sed ili anstataŭe komenciĝis denove. Estante for dum 20 jaroj sen novaĵo pri li vivanta, Odiseo devas pruvi, ke li estas kiu li asertas, ke li estas. Krome, la ĉeesto de la agresemaj svatantoj infiltranta lian hejmon ne faciligis al li. .

Li bezonis alivestiĝi por eniri sian propran hejmon kaj kolekti informojn pri kiel ataki kaj forigi ilin. Kun la helpo de sia filo, du sindonemaj paŝtistoj, kaj la instigo de Atena , Odiseo estis restarigita kiel reĝo de Ithaca.

Kio estas la Karakteraj Arketipoj en la Odiseado?

La tri ĉefaj arketipoj en la Odiseado de Homero estas la heroo, monstro kaj sopiro al amo. . Ekzistas ankaŭ kvin subtenaj karakteroj arketipoj en Homer's Odiseado.

Vidu ankaŭ: Ars Amatoria - Ovidio - Antikva Romo - Klasika Literaturo

Mentoro

En la rakonto, Ateno estas la karaktero arketipo por mentoro. Ĉar ĉi tiu diino favoras Odiseon, ŝi gvidas lin kaj helpas lin en liaj malfacilaĵoj. Ŝi eĉ alivestas sin por interagi kun Telemaĥokaj konvinku lin viziti Piloson kaj Sparton kie li povas aŭdi la novaĵon, ke lia patro vivas.

Knabino en aflikto/lojala edzino

Penelopo, la edzino de Odiseo, estis lojala. al li dum la rakonto. Tamen ŝi estis emfazita kiam ŝiaj multoblaj svatantoj de fraŭlaj ​​junuloj translokiĝas en sian loĝejon kaj konkuras por ŝia mano en geedziĝo.

Fiulo

La dia antagonisto. en la poemo estas Pozidono , la dio de la maro. Li estis kolerigita kiam Odiseo blindigis sian filon, la ciklopon Polifemo. Pro tio, Pozidono daŭre ĵetis obstaklojn al Odiseo sendante ŝtormojn kaj ondojn kaj eĉ sendis monstrojn kiel Skilo kaj Karibdo.

Temptress

Circe kaj Kalipso estis ambaŭ belaj nimfoj kiuj enamiĝis al Odiseo. Ili uzis siajn magiajn povojn por delogi kaj konservi Odiseon. Ili ambaŭ estis konsiderataj kiel la arketipo de la tentantokaraktero, kaj dum ili ambaŭ estis belaj senmortaj nimfoj, iliaj intencoj kaj traktado de Odiseo estis malsamaj.

Post kiam Odiseo konkeris ŝin, Circe faris ĉion, kion ŝi povis por helpi Odiseon. Ŝi ne nur deturnis siajn virojn de esti porkoj, sed ŝi estis granda amanto de Odiseo, tiom ke eĉ post unu jaro de restado, liaj viroj bezonis persvadi lin daŭrigi sian vojaĝon.

Kalipso aliflanke, kiam ŝi ne sukcesis delogi Odiseon, ekmalliberigis lin sur sia insulo.Ŝi liberigis lin nur kiam intervenis la dioj Atena kaj Zeŭso.

Dia Helpo

Krom Atena kiu estis karakterizita kiel Dia mentoro de Odiseo, li ankaŭ havis Hermeson kaj Zeŭson. kiel la karaktero arketipo de dia helpo. Post la konvinkiĝo de Ateno, Zeŭso kaj la aliaj olimpikaj dioj konsentis helpi Odiseon ordonante lian liberigon de Kalipso.

Oftaj Demandoj

Kia arketipo estas Odiseo en la Odiseado?

Li estas la ĉefa heroo.

Kia Arketipo Estas Penelopo en la Odiseado?

Penelopo en la Odiseado estas la arketipo por junulino en mizero kaj lojala edzino.

Kio. Arketipo Ĉu Ateno en la Odiseado?

Ateno en la Odiseado estas la arketipo de mentoro kaj dia helpo kiu gvidas Odiseon.

Konkludo

Unu el la plej produktivaj aventurrakontoj. iam skribita estas la Odiseado de Homero. Ĝi estas unu el la antikvaj literaturaĵoj, kiu estas ankoraŭ vaste legata de modernaj publikoj simple pro la Odiseado-arketipoj, kiuj ĉeestas en la epopeo. Ni resumu kion ni lernis pri ili.

  • Arketipoj estas ripetiĝantaj karakteroj aŭ cirkonstancoj troveblaj en mitoj, rakontoj, muziko, literaturo aŭ aliaj formoj. de distro kiuj kunigas individuojn kreskigante senton de aparteno. Ili estas kio igas la spektantaron rilati al la karakteroj aŭ okazaĵoj en la rakonto.
  • Estastri specoj de ŝlosilaj arketipoj en la Odiseado: heroo, monstro kaj serĉado de amo.
  • La rakonto de la poemo rondiras ĉirkaŭ la luktoj kiujn la ĉefa heroo, Odiseo, renkontis dum sia vojaĝo hejmen. Kun tio, estas ankaŭ multaj subtenaj karakteroj arketipoj ĉeestantaj ĉie en la poemo.
  • Tiuj estas la mentoro (Ateno), junulino en mizero (Penelopo), la fiulo (Poseidono kaj la monstroj), tentanto (Circe). kaj Kalipso), kaj dia helpo (Ateno, Zeŭso kaj Hermeso).
  • Arketipaj simboloj inkluzivas la mortintotukon de Laertes, la Arkon de Odiseo, la maron kaj Itakan.

La Odiseado. , konata literaturo, enhavas multoblajn arketipojn forte influitajn de la greka civilizo, kiu igis ĝin bone ricevita kaj aplaŭdita de ĉiu, kiu renkontis ĝin.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.