Օդիսականում կան երեք տեսակի հիմնական արխետիպեր , որոնք օգտագործվում են Հին Հունաստանի քաղաքակրթության տարբեր ասպեկտները լուսաբանելու համար: Սրանք են հերոսը, հրեշը և սիրո կարիքը: Այս երեք արխետիպերից յուրաքանչյուրը գրականության մեջ ծառայում է իր նպատակին, և չնայած այն հանգամանքին, որ դրանց սահմանումները փոխվում են, նրանք ունեն հստակ գծեր: Շարունակեք կարդալ՝ ավելին բացահայտելու համար:

Ո՞րն է ոդիսականի արխետիպերի սահմանումը:

Ոդիսականում արխետիպերը բաղկացած են բազմաթիվ տեսակներից, սակայն էպիկական վեպի թեման պտտվում է. գլխավոր հերոսի՝ Ոդիսևսի և նրա արկածների շուրջ՝ դեպի Իթակա տուն վերադառնալու ճանապարհին:

Հերոս

Հերոսի արխետիպն արտացոլում է հին հույների սերը դեպի արկածներն ու հուզմունքները: Ոդիսականում կան հերոսների կերպարների արխետիպերի երկու տեսակ՝ կայացած և նախաձեռնող հերոսներ: Սովորաբար սրանք այն կերպարներն են, ովքեր ունեն թագավորական ծագում կամ ունեն յուրահատուկ ունակություն, ինչպես նաև քաջություն:

Հաստատված հերոս

Ոդիսականում հաստատված հերոսը Ոդիսևսն է, ով ուներ առանձնահատկություններ, որոնք նրան առանձնացնում են մնացած բոլոր կերպարները: Նա թագավորական ընտանիքից է և հայտնի է իր քաջությամբ և վճռականությամբ: Նա մասնակցել և դարձել է Տրոյական պատերազմի հույն հերոսներից մեկը՝ «Իլիական» նախնական պոեմից: Նա կարողացավ գոյատևել տասը տարի դաժան ճակատամարտից և ևս տասը տարի՝ հաղթահարելով բազմաթիվ խոչընդոտներ տուն վերադառնալու ճանապարհին:

ՆախաձեռնելՀերոս

Տելեմաքոսը հերոսի նախաձեռնողն է: Նա կարող է անհամեմատելի լինել Ոդիսևսի հատկությունների հետ, բայց Տելեմաքոսը առաջադիմեց այն բանից հետո, երբ Աթենայի կողմից դրդված և առաջնորդվել էր, ով քողարկված արտաքինով էր, երբ նա հանդիպեց Տելեմաքոսի հետ:

Չնայած նա չի ունեցել: Տելեմաքոսը դեռևս հանդիպեց իր հորը, և Տելեմաքոսը հոգ տարավ նրանց ունեցվածքի մասին, հատկապես, երբ նրա մայրը՝ Պենելոպան, անհանգիստ և վշտացած էր: Նա ձեռնամուխ եղավ սեփական արկածախնդրության՝ գտնելու իր հորը, ում նրանք համոզված էին, որ դեռ կենդանի է, նույնիսկ եթե նա անհայտ կորած է արդեն գրեթե քսան տարի: Հույների՝ սարսափի հանդեպ սերը: Հրեշի կերպարի արխետիպը ներկայացվում է որպես գերբնական արարած, որը հակամարտություն է առաջացնում: «Ոդիսական» էպիկական պոեմում հրեշներն ու դիցաբանական արարածները հանդես են եկել որպես հակառակորդներ:

Ոդիսականում ընդհանուր առմամբ կան յոթ առասպելական արարածներ , որոնց Ոդիսևսը հանդիպել է իր ճանապարհորդության ընթացքում: Սրանք են Կիրկեսը, Կիկլոպը, Կալիպսոն, Սիրենները, Լոտոս ուտողները, Սկիլլան և Քարիբդիսը:

Չնայած նրանցից ոչ բոլորն ունեն հրեշավոր հատկություններ, նրանք բոլորն ունեն մեկ ընդհանուր բան. նրանք ներկայացնում էին պայքարը: որ Ոդիսևսը պետք է հաղթահարի, որպեսզի նա շարունակի իր ճանապարհը և հասնի տուն վերադառնալու իր վերջնական նպատակին:

Սիրո փափագը

Կան նաև սիրային պատմություններ, որոնք ցույց էին տալիս հույների զգացմունքային և կրքոտբնությունը: Սիրո բոլոր պատմությունները նույնպես դրսևորեցին կարեկցանք և համակրանք: Օրինակ, Ոդիսևսի և Պենելոպեի սերը ցույց տվեց հավատարմություն նրանով, որ նույնիսկ Ոդիսևսի մասին գրեթե 20 տարի ոչ մի լուրից հետո, Պենելոպեն դեռ հրաժարվում էր սգալ նրան և դեռ հավատում էր, որ նա տուն կգա:

Մեկ այլ պատմություն է Կալիպսոյի եսասիրությունը: սեր Ոդիսևսի հանդեպ. Թեև դա անպատասխան սեր է, Կալիպսոն ապացուցեց, որ միևնույնն է ցանկանում լավագույնը Ոդիսևսի համար՝ ապահովելով այն ամենը, ինչ նա պետք էր մինչ նա նավարկելը:

Հայր և որդու սերը դրսևորվեց Ոդիսևսի և Տելեմաքոսի միջև, ովքեր նա երբեք չի հանդիպել իր հորը բայց դեռ այնքան է սիրում նրան, որ կանգնի նրա բացակայության ժամանակ և մեկնի Պիլոս և Սպարտա, որտեղ նրան տեղեկացրին, որ իր հայրը ողջ է:

Արխետիպային խորհրդանիշները Ոդիսականում

Ոդիսականում կան չորս արխետիպային խորհրդանիշներ՝ Լաերտեսի պատյանը, Ոդիսևսի աղեղը, ծովը և Իթական։ Նրանք բոլորը շատ կարևոր բան են ներկայացնում գլխավոր հերոսի համար, որը ազդում է նրա գործողությունների վրա և ղեկավարում է պատմությունը, երբ այն ծավալվում է:

Պանելոպեն հյուսում է Լաերտեսի համար պատյանը, Ոդիսևսի հսկայական աղեղը, ծովը և Իթաքա կղզին բոլորն էլ օրինակներ են: Պենելոպեի թիկնոցը սկեսրայր Լաերտեսի վերջնական հուղարկավորության համար ներկայացնում է նրա խաբեությունը հայցվորների հետ հարաբերություններում:

Լաերտեսի ծածկոցը

Լաերտեսը Պենելոպեի աներն է օրենք. Լաերտեսի վերջնական հուղարկավորության ծածկոցը կամ թիկնոցն այն էՊենելոպեն հյուսում է ցերեկը և բացվում գիշերը երեք տարի: Դա խորհրդանշում է Պենելոպեի խաբեությունը իր սիրահարների նկատմամբ, քանի որ նա դա օգտագործում էր իր ամուսնությունը հետաձգելու համար, երբ նա ասում էր իր սիրահարներին, որ ինքը կընտրի ամուսին, երբ ավարտի իր աշխատանքը: հյուսելը:

Ոդիսևսի աղեղը

Աղեղը ներկայացնում է Ոդիսևսի ֆիզիկական կարողությունները , քանի որ նա միակն էր, ով կարողացավ լարել այն իր առաջին փորձից: Հայցվորները չկարողացան դա անել, մինչդեռ նրա որդին՝ Տելեմաքոսը, դժվարանում էր։ Թեև Տելեմաքոսը, անշուշտ, կարող էր լարել աղեղը, նրանից պահանջվեց չորս փորձ:

Մի աշխարհում, որտեղ ֆիզիկական կարողությունը ամենակարևոր գործոններից մեկն է, որը կարող է դիտվել որպես հզոր թագավոր, աղեղը ներկայացնում է Ոդիսևսը որպես մարդ, ով կարող է կառավարել Իթաքան և, հետևաբար, նրա օրինական թագավորն է:

Ծովը

Որպես էպոսի հիմնական առանցքը Ոդիսևսի ճանապարհորդությունն է ամբողջ պոեմում, Ծովը կրկնվող խորհրդանիշ է: Այն պատկերում է մի մարդու կյանքի ուշագրավ պատմությունը, որը լի է մարտահրավերներով, հաղթանակներով և սրտխառնոցներով:

Ծովի աստծո՝ Պոսեյդոնի ցասումը մեծ շրջադարձային կետ է: բանաստեղծության մեջ։ Ոդիսևսի դատողության և պարծենկոտ վերաբերմունքի պատճառով նա չէր կարող բաց թողնել կիկլոպներին կուրացնելու վարկը չվերցնելը։ Նա չէր համարում այն ​​հավանականությունը, որ կիկլոպ Պոլիֆեմոսի հայրը կկատաղի և կազդեր նրա տուն տանող միակ ճանապարհի՝ ծովի վրա:

Իրականում Պոսեյդոնը համոզվեց, որերկարացնել Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը՝ տալով նրան հաղթահարման համար մղվող պայքարներ , ներառյալ հրեշներ ուղարկելով նրան հաղթելու համար:

Ithaca

Ithaca-ն ներկայացնում է տունը: Դա մի մի վայր, որտեղ Ոդիսևսը կարող է վայելել իր թագավոր լինելը՝ իր հարստությունը, սնունդը և ամենակարևորը՝ իր ընտանիքը: Իթական խորհրդանշում է որոնումների նպատակակետը, և դրան հասնելը ձեռք է բերվել բազմաթիվ պայքարներ հաղթահարելով:

Պայքարները չավարտվեցին, երբ նա հասավ իր տուն, այլ նրանք սկսեցին նորովի: Լինելով 20 տարի առանց իր ողջ լինելու մասին լուրերի, Ոդիսևսը պետք է ապացուցի, որ նա այն է, ով պնդում է, որ ինքն է: Բացի այդ, իր տուն ներթափանցած ագրեսիվ հայցորդների առկայությունը հեշտ չի դարձրել նրա համար: .

Նա պետք է քողարկվեր, որպեսզի մտներ իր տունը և տեղեկություններ հավաքեր, թե ինչպես հարձակվել և ազատվել դրանցից: Իր որդու, երկու նվիրյալ հովիվների և Աթենայի խրախուսմամբ։ , Ոդիսևսը վերականգնվեց որպես Իթաքայի թագավոր:

Որո՞նք են Ոդիսականի կերպարների արխետիպերը:

Հոմերոսի Ոդիսականի երեք հիմնական արքետիպերն են հերոսը, հրեշը և սիրո ձգտումը: . Հոմերոսի Ոդիսականում կան նաև աջակցող կերպարների հինգ արխետիպեր:

Մենթոր

Պատմության մեջ Աթենան հանդիսանում է դաստիարակի կերպարի նախատիպը: Քանի որ այս աստվածուհին բարեհաճում է Ոդիսևսին, նա առաջնորդում է նրան և օգնում նրան իր դժվարություններում: Նա նույնիսկ ծպտվում է, որպեսզի շփվի Տելեմաքոսի հետև համոզիր նրան այցելել Պիլոս և Սպարտա, որտեղ նա կարող է լսել լուրը, որ իր հայրը ողջ է: Նրան ողջ պատմության ընթացքում: Այնուամենայնիվ, նա սթրեսի մեջ էր, երբ չամուսնացած երիտասարդների իր բազմաթիվ հայցվորները տեղափոխվում են իրենց բնակավայր և մրցում նրա ձեռքի համար: բանաստեղծության մեջ Պոսեյդոն է` ծովի աստվածը: Նա զայրացավ, երբ Ոդիսևսը կուրացրեց իր որդուն՝ կիկլոպ Պոլիֆեմոսին։ Այդ պատճառով Պոսեյդոնը շարունակում էր խոչընդոտներ նետել Ոդիսևսի վրա՝ ուղարկելով փոթորիկներ և ալիքներ, և նույնիսկ հրեշներ ուղարկեց, ինչպիսիք են Սկիլան և Քարիբդիսը: Ոդիսևս. Նրանք օգտագործեցին իրենց կախարդական ուժերը Ոդիսևսին գայթակղելու և պահելու համար: Նրանք երկուսն էլ համարվում էին գայթակղիչ կերպարների արխետիպը, և թեև երկուսն էլ գեղեցիկ անմահ նիմֆաներ էին, նրանց մտադրություններն ու վերաբերմունքը Ոդիսևսի նկատմամբ տարբեր էին:

Այն բանից հետո, երբ Ոդիսևսը նվաճեց նրան, Կիրկեն ամեն ինչ արեց Օդիսևսին օգնելու համար: Նա ոչ միայն հետ դարձրեց իր մարդկանց խոզերից, այլև Ոդիսևսի մեծ սիրահարն էր, որ նույնիսկ մեկ տարի մնալուց հետո նրա մարդիկ պետք էին համոզել նրան շարունակել իրենց ճանապարհը:

Մյուս կողմից, Կալիպսոն, երբ չհաջողվեց գայթակղել Ոդիսևսին, սկսեց բանտարկել նրան իր կղզում:Նա ազատ արձակեց նրան միայն այն ժամանակ, երբ միջամտեցին Աթենա և Զևսի աստվածները:

Աստվածային օգնություն

Բացի Աթենայից, որը բնութագրվում էր որպես Ոդիսևսի աստվածային դաստիարակ, նա նաև ուներ Հերմեսին և Զևսին: որպես աստվածային օգնության բնավորության արխետիպ: Աթենայի համոզմամբ՝ Զևսն ու մյուս օլիմպիական աստվածները համաձայնեցին օգնել Ոդիսևսին՝ հրամայելով նրան ազատել Կալիպսոյից:

Հաճախակի տրվող հարցեր

Ի՞նչ արխետիպ է Ոդիսևսը Ոդիսականում:

Նա գլխավոր հերոսն է:

Ի՞նչ արխետիպ է Պենելոպան Ոդիսականում:

Պենելոպեն Ոդիսականում դժվարության մեջ գտնվող աղջկա և հավատարիմ կնոջ նախատիպն է:

Ի՞նչ է: Արխետիպ Արդյո՞ք Աթենան ոդիսականում է:

Աթենասը ոդիսականում ուսուցչի և աստվածային օգնության նախատիպն է, որն առաջնորդում է Ոդիսևսին:

Եզրակացություն

Ամենաբեղուն արկածային պատմություններից մեկը երբևէ գրված է Հոմերոսի Ոդիսականը: Դա գրականության հնագույն գործերից է, որը դեռ լայնորեն ընթերցվում է ժամանակակից հանդիսատեսի կողմից զուտ էպիկական պոեմում առկա Ոդիսական արքետիպերի պատճառով: Եկեք ամփոփենք այն, ինչ մենք սովորել ենք դրանց մասին:

• Արխետիպերը կրկնվող կերպարներ կամ հանգամանքներ են, որոնք կարելի է գտնել առասպելներում, պատմվածքներում, երաժշտության, գրականության կամ այլ ձևերում: զվարճանքի, որը միավորում է անհատներին՝ խթանելով պատկանելության զգացումը: Դրանք են, ինչը ստիպում է հանդիսատեսին վերաբերվել պատմության հերոսներին կամ իրադարձություններին:
• Կան«Ոդիսականում» երեք տեսակի հիմնական արքետիպեր՝ հերոս, հրեշ և սիրո որոնում:
• Պոեմի ​​պատմությունը պտտվում է այն պայքարների շուրջ, որոնց բախվել է գլխավոր հերոսը՝ Ոդիսևսը, տուն վերադառնալիս: Դրա հետ մեկտեղ կան նաև բազմաթիվ օժանդակ կերպարների արխետիպեր, որոնք առկա են ամբողջ բանաստեղծության մեջ:
• Սրանք են դաստիարակը (Աթենա), նեղության մեջ գտնվող աղջիկը (Պենելոպա), չարագործը (Պոսեյդոնը և հրեշները), գայթակղիչը (Circe): և Կալիպսո), և աստվածային օգնություն (Աթենա, Զևս և Հերմես):
• Արխետիպային խորհրդանիշները ներառում են Լաերտեսի պատանքը, Ոդիսևսի աղեղը, ծովը և Իթական:

Ոդիսականը: , հայտնի գրականություն պարունակում է բազմաթիվ արխետիպեր, որոնք մեծապես ազդված են հունական քաղաքակրթության կողմից, ինչը ստիպել է այն լավ ընդունել և ծափահարել բոլոր նրանց, ովքեր հանդիպել են դրան: