Кратко завирите у многе различите архетипове у Одисеји

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Постоје три врсте кључних архетипова у Одисеји који се користе за илустрацију различитих аспеката древне грчке цивилизације. То су херој, чудовиште и потреба за љубављу. Сваки од ова три архетипа служи сврси у литератури, и упркос чињеници да се њихове дефиниције мењају, они имају различите особине. Наставите да читате да бисте открили више.

Шта је дефиниција архетипа у Одисеји?

Архетипови у Одисеји се састоје од много врста, али тема епског романа се врти око главног јунака, Одисеја, и његових авантура на повратку кући на Итаку.

Херо

Архетип хероја одражава љубав старих Грка према авантурама и узбуђењима. У Одисеји постоје две врсте архетипова карактера хероја: успостављени и иницирани хероји. Обично су то ликови који имају краљевску лозу или имају јединствену способност, као и храброст.

Устаљени херој

У Одисеји установљени херој је Одисеј, који је поседовао карактеристике које га издвајају од сви остали ликови. Он је из краљевске породице и познат је по својој храбрости и одлучности. Учествовао је и постао један од грчких хероја Тројанског рата из прекуел песме, Илијада. Био је у стању да преживи десет година бруталне битке и још десет година савладавања бројних препрека на свом повратку кући.

ИницијХерој

Телемах је херој посвећеник. Он је можда неупоредив са Одисејевим карактеристикама, али Телемах је појачао након што га је мотивисала и водила Атина, која је била у прикривеном изгледу када се сусрела са Телемахом.

Иако није. када је још упознао свог оца, Телемах се побринуо да побрине за њихово имање, посебно када је његова мајка, Пенелопа, била забринута и узнемирена. Кренуо је у сопствену авантуру како би пронашао свог оца за кога су чврсто веровали да је још увек жив, чак иако је нестао скоро двадесет година.

Чудовиште

Архетипови чудовишта симболизују љубав Грка према хорору. Архетип лика чудовишта је представљен као натприродно створење које изазива сукоб. У епској песми Одисеја, чудовишта и митолошка бића су служили као антагонисти.

У Одисеји постоји укупно седам митских створења које је Одисеј сусрео током свог путовања. То су Цирце, Киклопа, Калипсо, Сирене, Лотождери, Сцила и Харибда.

Иако немају сви монструозне особине, сви имају једну заједничку ствар: представљали су борбе да Одисеј мора да савлада да би наставио своје путовање и постигао свој крајњи циљ да се врати кући.

Жудња за љубављу

Постојале су и љубавне приче које су демонстрирале Грке. емоционалан и страственприрода. Све љубавне приче су такође показале саосећање и симпатију. На пример, љубав између Одисеја и Пенелопе показала је лојалност у томе што је чак и након скоро 20 година без вести о Одисеју, Пенелопа и даље одбијала да га оплакује и још увек је веровала да ће се вратити кући.

Друга прича је Калипсин себичан љубав према Одисеју. Иако је у питању неузвраћена љубав, Калипсо је доказала да је и даље желела најбоље за Одисеја тако што је обезбедила све што му је било потребно пре него што је испловио.

Љубав оца и сина показана је између Одисеја и Телемаха, који је никада није срео свог оца али га је и даље волео довољно да стоји у његовом одсуству и отпутује у Пилос и Спарту, где је обавештен да му је отац жив.

Архетипски симболи у Одисеји

У Одисеји постоје четири архетипска симбола: Лаертов покров, Одисејев лук, море и Итака. Сви они представљају нешто веома важно за протагониста што утиче на његове поступке и управља причом како се она одвија.

Покров који Пенелопа плете за Лаерта, Одисејев огромни лук, море и острво Итака су сви примери. Пенелопин огртач за евентуалну сахрану њеног таста Лаерта представља њену превару у опхођењу са просцима.

Лаертов покров

Лаерт је Пенелопин таст- закон. Покривач или огртач за Лаертесову евентуалну сахрану је оно штоПенелопа плете дању и распетљава ноћу три године. То симболизује Пенелопину превару својих просаца јер је то искористила да одложи поновну удају док говори својим удварачима да ће изабрати мужа када заврши ткање.

Одисејев лук

Лук представља Одисејеву физичку снагу јер је он једини био способан да га нажене у свом првом покушају. Просцима то није пошло за руком, док је његовом сину Телемаху било тешко. Иако је Телемах сигурно могао да натеже лук, требало му је четири покушаја.

У свету у коме је физичка снага један од најзначајнијих фактора да се види као моћан краљ, лук представља Одисеј као човек способан да влада Итаком и стога је њен законити краљ.

Море

Као главни фокус епа је Одисејево путовање, кроз целу песму, море је симбол који се понавља. Осликава изузетну животну причу човека пуну изазова, тријумфа и сломљеног срца.

Позивање на гнев бога мора, Посејдона, представља велику прекретницу у песми. Због Одисејевог недостатка расуђивања и хвалисавог става, није могао да одустане од тога да не преузме заслуге за заслепљивање киклопа. Није разматрао могућност да ће киклопов отац Полифем бити разјарен и да ће утицати на његов једини пут кући: море.

У ствари, Посејдон се побринуо дапродужите Одисејево путовање дајући му борбе да их савлада, укључујући слање чудовишта да га поразе.

Итака

Итака представља дом. То је место где Одисеј може да ужива у томе што је краљ: у свом богатству, храни и, што је најважније, својој породици. Итака симболизује одредиште потраге, а достизање ње је постигнуто превазилажењем многих борби.

Борбе се нису завршиле када је стигао до свог дома, већ су почеле изнова. Пошто је био одсутан 20 година без вести да је жив, Одисеј мора да докаже да је онај за кога тврди да јесте. Осим тога, присуство агресивних просаца који су се инфилтрирали у његов дом није му олакшало .

Требало је да се преруши да би ушао у свој дом и прикупио информације о томе како да их нападне и реши их се. Уз помоћ свог сина, два одана сточара и Атениног охрабрења , Одисеј је враћен као краљ Итаке.

Који су архетипови ликова у Одисеји?

Три главна архетипа у Хомеровој Одисеји су херој, чудовиште и чежња за љубављу . Такође постоји пет споредних архетипова ликова у Хомеровој Одисеји.

Ментор

У причи, Атена је архетип лика за ментора. Пошто ова богиња фаворизује Одисеја, она га води и помаже му у његовим невољама. Она се чак и прерушава да би ступила у интеракцију са Телемахоми убеди га да посети Пилос и Спарту где може да чује вести да му је отац жив.

Такође видети: Арс Аматориа – Овидије – Стари Рим – Класична књижевност

Девојка у невољи/лојална жена

Пенелопа, Одисејева жена, је била лојална њему током целе приче. Међутим, била је под стресом када се њени вишеструки просци неожењених младића уселе у њихову резиденцију и такмиче се за њену руку.

Зликовац

Божански антагониста у песми је Посејдон , бог мора. Побеснео је када је Одисеј ослепео свог сина, киклопа Полифема. Због тога је Посејдон наставио да баца препреке на Одисеја шаљући олује и таласе, па чак и слао чудовишта попут Сциле и Харибде.

Искуситељица

Кирса и Калипсо биле су прелепе нимфе које су се заљубиле у Одисеј. Користили су своје магичне моћи да заведу и задрже Одисеја. Обоје су сматрани архетипом карактера заводнице, и иако су обе биле прелепе бесмртне нимфе, њихове намере и третман Одисеја су били другачији.

Након што ју је Одисеј освојио, Цирца је учинила све што је могла да помогне Одисеју. Она не само да је вратила његове људе да не буду свиње, већ је била и велики Одисејев љубавник, толико да су чак и након годину дана боравка, његови људи требали да га убеде да настави свој пут.

Такође видети: Пркосећи Креонту: Антигонино путовање трагичног хероизма

Калипсо, с друге стране, када није успела да заведе Одисеја, наставила је да га затвори на свом острву.Ослободила га је тек када су се умешали богови Атина и Зевс.

Божанска помоћ

Поред Атине која је била окарактерисана као Одисејев божански ментор имао је и Хермеса и Зевса као карактерни архетип божанске помоћи. Након Атениног убеђивања, Зевс и други олимпијски богови пристали су да помогну Одисеју тако што су наредили његово ослобађање са Калипса.

Често постављана питања

Који је архетип Одисеја у Одисеји?

Он је главни јунак.

Који је архетип Пенелопе у Одисеји?

Пенелопа у Одисеји је архетип девојке у невољи и одане жене.

Шта Архетип Да ли је Атина у Одисеји?

Атина у Одисеји је архетип ментора и божанске помоћи који води Одисеја.

Закључак

Једна од најплоднијих авантуристичких прича икада написана је Хомерова Одисеја. То је једно од древних књижевних дела које још увек широко чита модерна публика само због архетипова Одисеје који су присутни у епској песми. Хајде да поновимо шта смо научили о њима.

  • Архетипови су ликови или околности које се понављају које се могу наћи у митовима, причама, музици, књижевности или другим облицима забаве која окупља појединце подстичући осећај припадности. Они су оно што публику повезује са ликовима или догађајима у причи.
  • Постојетри врсте кључних архетипова у Одисеји: херој, чудовиште и потрага за љубављу.
  • Прича песме се врти око борби са којима се главни јунак, Одисеј, суочио на свом повратку кући. Уз то, постоји и много архетипова пратећих ликова присутних у целој песми.
  • То су ментор (Атина), девојка у невољи (Пенелопа), негативац (Позејдон и чудовишта), заводница (Цирце и Калипсо), и божанску помоћ (Атина, Зевс и Хермес).
  • Архетипски симболи укључују Лаертов покров, Одисејев лук, море и Итаку.

Одисеја , добро познато књижевно дело, садржи више архетипова под великим утицајем грчке цивилизације, због чега су га добро прихватили и поздравили сви који су га наишли.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.