Pilguheit Odüsseia paljudesse erinevatesse arhetüüpidesse

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

On olemas kolme liiki põhilisi arhetüüpe Odüsseias kasutatakse Vana-Kreeka tsivilisatsiooni erinevate aspektide illustreerimiseks. Need on kangelane, koletis ja vajadus armastuse järele. Igaüks neist kolmest arhetüübist täidab kirjanduses oma eesmärki ja hoolimata sellest, et nende määratlused muutuvad, on neil kindlad tunnused. Loe edasi, et rohkem teada saada.

Mis on arhetüübi määratlus Odüsseias?

Arhetüübid Odüsseias koosnevad paljudest erinevatest liikidest, kuid teema eepiline romaan keerleb peategelase Odysseuse ja tema seikluste ümber koduteel tagasi Ithakasse.

Kangelane

Kangelase arhetüüp peegeldab vanade kreeklaste armastus seikluste ja põnevuse vastu. Odüsseias on kahte tüüpi kangelaste arhetüüpe: väljakujunenud ja algatatud kangelased. Tavaliselt on need tegelased, kellel on kuninglik suguvõsa või ainulaadne võime, samuti vaprus.

Vaata ka: Ino Odüsseias: kuninganna, jumalanna ja päästja

Asutatud kangelane

Odüsseias on kangelaseks loodud Odüsseus, kellel on omadusi, mis eristavad teda kõigist teistest tegelastest. Ta on pärit kuninglikust perekonnast ja on tuntud oma vaprus ja otsusekindlus. Ta osales ja sai üheks Trooja sõja kreeka kangelastest, kes on pärit eelviisatud luuletusest "Ilias". Ta suutis üle elada kümme aastat julma võitlust ja veel kümme aastat arvukate takistuste ületamist oma tagasiteel koju.

Kangelase algatamine

Telemachos on kangelase initsiaator. Ta võib olla võrreldamatu Odysseuse omadustega, kuid Telemachos astus üles pärast seda, kui Athena, kes oli Telemachosega kohtudes maskeeritud välimusega, oli teda motiveerinud ja juhendanud.

Kuigi ta ei ole veel oma isaga kohtunud, hoolitses Telemachos selle eest, et hoolitseda oma vara eest, eriti kui tema ema, Penelope, oli ärevuses ja ärritunud. Ta asus ise seiklema, et leida oma isa, kellest nad kindlalt uskusid, et ta on veel elus, kuigi ta on olnud kadunud juba peaaegu kakskümmend aastat.

Monster

Koletise arhetüübid, mida sümboliseerivad kreeklaste armastus õuduse vastu. Koletise tegelaskuju arhetüüp on esitatud kui üleloomulik olend, mis põhjustab konflikti. Eeposes "Odüsseia" olid koletised ja mütoloogilised olendid antagonistid.

Odüsseias on kokku seitse müütilist olendit Need on Circe, Kükloobid, Kalüpso, Sireenid, Lootose sööjad, Scylla ja Charybdis.

Kuigi kõigil neist ei ole koletislikke omadusi, on neil kõigil üks ühine joon: nad on esindas võitlusi mida Odysseus peab ületama, et jätkata oma teekonda ja saavutada oma lõppeesmärk - kojujõudmine.

Igatsus armastuse järele

Oli ka armastuslugusid, mis näitasid kreeklaste emotsionaalne ja kirglik olemus. Kõik armastuslood näitasid ka kaastunnet ja kaastunnet. Näiteks Odysseuse ja Penelope vaheline armastus näitas lojaalsust selles, et isegi pärast seda, kui Odysseusest polnud peaaegu 20 aastat midagi kuulda, keeldus Penelope teda ikka veel leinata ja uskus endiselt, et ta tuleb koju.

Teine lugu on Kalüpso isekeskne armastus Odysseuse vastu. Kuigi see on vastamata armastus, tõestas Kalüpso, et ta soovis ikka veel parimat Odysseuse jaoks, pakkudes talle kõike, mida ta vajas, enne kui ta purjetas.

Isa ja poja armastust demonstreeriti Odysseuse ja Telemachose vahel, kes on ei ole kunagi kohtunud oma isaga kuid armastas teda siiski piisavalt, et seista tema äraolekul ja sõita Pylosse ja Sparta, kus talle teatati, et tema isa on elus.

Arhetüüpsed sümbolid Odüsseias

Odüsseias on neli arhetüüpset sümbolit: Laertese surilina, Odüsseuse vibu, meri ja Ithaka. Nad kõik esindavad midagi väga olulist peategelase jaoks, mis mõjutab tema tegevust ja juhib lugu, kui see areneb.

Näidetena võib tuua Peneelope poolt Laertese jaoks kootud mantli, Odysseuse tohutu vibu, mere ja Ithaka saare. Peneelope mantel, mille ta oma abikaasa Laertese jaoks lõpuks matustele paneb, kujutab tema jaoks ette pettus kosilaste suhtes.

Laertese surilina

Laertes on Penelope õemees. Laertese võimalike matuste jaoks kudub Penelope päeval rätti või mantlit ja lahtiseb öösel kolm aastat. See sümboliseerib Penelope pettust oma kosilaste suhtes, sest ta kasutas seda selleks, et lükata oma uuesti abiellumist edasi, sest ta ütleb oma kosilastele, et valib endale mehe, kui on selle kudumise lõpetanud.

Odysseuse vibu

Vibu esindab Odysseuse füüsiline võimekus kuna ta oli ainus, kes suutis seda esimesel katsel üles pingutada. Kosilased ei suutnud seda teha, samal ajal kui tema pojal Telemachosel oli raske. Kuigi Telemachos suutis kindlasti vibu üles pingutada, kulus tal neli katset.

Maailmas, kus füüsiline võimekus on üks olulisemaid tegureid, mida peetakse võimas kuningas, vibu kujutab Odysseust kui meest, kes on võimeline valitsema Ithakat ja seega selle õigustatud kuningas.

Meri

Kuna eepose põhirõhk on kogu luuletuse vältel Odüsseuse teekonnal, meri on korduv sümbol. See kujutab ühe mehe tähelepanuväärset elulugu, mis on täis väljakutseid, võite ja südamevalu.

Merejumal Poseidoni viha esilekutsumine on luuletuse oluline pöördepunkt. Tänu Odüsseuse otsustusvõime puudumine ja uhkeldav suhtumine, ta ei saanud lasta end lahti sellest, et ta ei võtnud au, et tsüklopsi sokutada. Ta ei arvestanud võimalusega, et tsüklopi Polyphemose isa vihastab ja mõjutab tema ainukest koduteed: merd.

Tegelikult hoolitses Poseidon selle eest, et Odysseuse teekonda pikendada, andes talle võitlustest, mida tuleb ületada, sealhulgas saata koletisi, et teda võita.

Ithaca

Ithaca esindab koju. See on koht, kus Odysseus saab nautida oma kuningaks olemist: oma rikkust, oma toitu ja mis kõige tähtsam, oma perekonda. Ithaka sümboliseerib otsingu sihtkohta ja sinna jõudmine oli saavutati paljude raskuste ületamisega.

Võitlused ei lõppenud, kui ta jõudis oma koju, vaid need algasid hoopis uuesti. 20 aastat eemal olles, ilma et oleks kuulda olnud, et ta on elus, peab Odüsseus tõestama, et ta on see, kes ta väidab end olevat. Lisaks sellele ei teinud tema kodu agressiivsete kosilaste sissetungimine tema jaoks lihtsaks.

Ta pidi end maskeerima, et siseneda oma koju ja koguda teavet selle kohta, kuidas rünnata ja vabaneda neist. Oma poja, kahe pühendunud karjase ja Athena julgustusel sai Odysseus taas Ithaka kuningaks.

Millised on Odüsseia karakteri arhetüübid?

Homerose Odüsseia kolm peamist arhetüüpi on järgmised kangelane, koletis ja armastuse igatsus. Homerose "Odüsseias" on ka viis tugitegelase arhetüüpi.

Mentor

Athena on loos mentori karakteri arhetüüp. Kuna see jumalanna soosib Odysseust, siis on ta juhib teda ja aitab teda Ta isegi maskeerib end, et suhelda Telemachosega ja veenda teda külastama Pülost ja Spartat, kus ta saab kuulda uudist, et tema isa on elus.

Damsel in distress / truu naine

Penelope, Odysseuse naine, on olnud lojaalne talle kogu loo jooksul. Siiski oli ta stressis, kui tema elukohasse kolisid mitmed vallalised noormehed, kes konkureerisid tema käe pärast.

Kelm

Jumalik antagonist luuletuses on Poseidon , merejumal. Ta vihastas, kui Odysseus pimestas oma poja, küklopsi Polüphemiose. Selle tõttu jätkas Poseidon Odysseuse takistusi, saates tormi ja laineid ning saatis isegi selliseid koletisi nagu Skülla ja Karibdise.

Temptress

Circe ja Calypso olid mõlemad kaunid nümfid, kes armusid Odysseusesse. Nad kasutasid oma maagilisi võimeid Odysseuse võrgutamiseks ja hoidmiseks. Neid mõlemaid peeti ahvatlanna karakteri arhetüübiks ja kuigi nad mõlemad olid ilusad surematud nümfid, olid nende kavatsused ja kohtlemine Odysseuse suhtes erinevad.

Pärast Odysseuse vallutamist tegi Circe kõik endast oleneva, et aidata Odysseust. Ta mitte ainult ei pööranud tema mehi tagasi sigadeks, vaid oli Odysseusele nii suur armastaja, et isegi pärast aasta pikkust viibimist, tema mehed vaja teda veenda jätkata oma teekonda.

Calypso seevastu, kui ta tegi ei õnnestu Odysseuse võrgutamisel jätkas tema vangistamist oma saarel. Ta vabastas ta alles siis, kui jumalad Athena ja Zeus sekkusid.

Jumalik abi

Peale Athena, keda iseloomustati kui Odysseuse jumalik mentor, tal olid ka Hermes ja Zeus kui jumaliku abi tegelaskuju. Athena veenmisel nõustusid Zeus ja teised olümpose jumalad Odysseust aitama, andes korralduse tema vabastamiseks Kalüpsost.

Korduma kippuvad küsimused

Milline arhetüüp on Odüsseus Odüsseias?

Ta on peamine kangelane.

Milline arhetüüp on Penelope Odüsseias?

Penelope Odüsseias on hädalise neiu ja truu naise arhetüüp.

Vaata ka: Kristlus Beowulfis: kas paganlik kangelane on kristlik sõdalane?

Milline arhetüüp on Athena Odüsseias?

Athena on Odüsseias mentori ja jumaliku abi arhetüüp, mis juhib Odüsseust.

Kokkuvõte

Üks kõige viljakamaid seiklusjutte, mis on kunagi kirjutatud, on Homerose Odüsseia. See on üks iidsetest kirjandusteostest, mis on ikka veel laialdaselt loetud kaasaegse publiku poolt lihtsalt seetõttu, et eeposes esinevad Odüsseia arhetüübid. Olgem siis kokkuvõte mida me oleme nende kohta teada saanud.

  • Arhetüübid on korduvad tegelased või asjaolud, mida võib leida müütides, lugudes, muusikas, kirjanduses või muudes meelelahutusvormides, mis ühendavad inimesi, edendades ühtekuuluvustunnet. Need on need, mis panevad publiku suhtuma loo tegelastesse või sündmustesse.
  • Odüsseias on kolme liiki põhilisi arhetüüpe: kangelane, koletis ja armastuse otsimine.
  • Luuletuse lugu keerleb ümber võitluste ümber, millega peakangelane Odüsseus oma koduteel silmitsi seisab. Sellega koos on luuletuses ka palju toetavaid karakteri arhetüüpe, mis on kogu luuletuses olemas.
  • Need on mentor (Athena), neiu hädaohus (Penelope), kurjategija (Poseidon ja koletised), kiusaja (Circe ja Calypso) ning jumalik abi (Athena, Zeus ja Hermes).
  • Arhetüüpsete sümbolite hulka kuuluvad Laertese surilina, Odysseuse vibu, meri ja Ithaka.

Odüsseia, a tuntud kirjandus, sisaldab mitmeid arhetüüpe, mis on tugevalt mõjutatud kreeka tsivilisatsioonist, mistõttu kõik, kes sellega kokku puutusid, võtsid selle hästi vastu ja aplodeerisid sellele.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.