(Трагедия, гръцки, около 410 г. пр.н.е., 1766 реда)

Въведение

"Финикийските жени" (Гр: "Phoinissai" ; Lat: "Phoenissae" ) е трагедия на древногръцкия драматург Еврипид Написана е между 411 и 409 г. пр.н.е. и е вариант на историята, която Есхил разглежда в пиесата си "Седемте срещу Тива" в която синовете на Едип - Полиник и Етеокъл - се борят за короната на Тебес и накрая се убиват взаимно. Заглавието се отнася до Хора на пиесата, съставен от финикийски жени, пътуващи от Тир за Делфи, които случайно попадат в капана на Тебес по време на войната.

Пиесата започва с пролог, в който Йокаста (която в тази версия на мита все още не се е самоубила) обобщава историята на Едип и на град Феб. Тя обяснява, че след като съпругът ѝ ослепял, след като разбрал, че е и неин син, синовете му Етеокъл и Полиник го затворили в двореца с надеждата, че хората ще забравят случилото се. Едип обачеВ опит да предотвратят това пророчество, Полиник и Етеокъл се съгласили да управляват по една година, но след първата година Етеокъл отказал да позволи на брат си да управлява през неговата година, като вместо това го принудил да отиде в изгнание. Докато бил в изгнание, Полиник отишъл в Аргос, където се оженил за дъщерята на аргивския цар Адраст иубеждава Адраст да изпрати войска, която да му помогне да си върне Тебес.

Йокаста е уредила прекратяване на огъня, за да може да се опита да посредничи между двамата си сина. Тя пита Полиник за живота му в изгнание, а след това изслушва аргументите на двамата братя. Полиник отново обяснява, че е законният цар; Етеокъл отговаря, че желае властта над всичко и няма да я предаде, ако не бъде принуден. Йокаста порицава и двамата, като предупреждава Етеокъл, чеамбицията му може да доведе до разрушаването на града, и критикува Полиник, че е довел армия, за да разграби града, който обича. Те спорят дълго, но не успяват да постигнат споразумение и войната е неизбежна.

След това Етеокъл се среща с чичо си Креон, за да планират предстоящата битка. Тъй като аргивците изпращат по един отряд срещу всяка от седемте порти на Тебес, тебанците също избират по един отряд, който да защитава всяка от портите. Етеокъл моли Креон да се обърне за съвет към стария ясновидец Тирезий и получава съвет, че трябва да убие сина си Меноек (който е единственият чистокръвен потомък от основаването наВъпреки че Креон не може да се съобрази с това и нарежда на сина си да избяга при оракула в Додона, Меноек всъщност тайно отива в леговището на змея, за да се принесе в жертва и да успокои Арес.

Един пратеник съобщава на Йокаста за хода на войната и ѝ казва, че синовете ѝ са се съгласили да се бият в единоборство за трона. Тя и дъщеря ѝ Антигона отиват да се опитат да ги спрат, но скоро пратеникът донася новината, че братята вече са се сражавали и са се убили. Освен това Йокаста, обзета от скръб след тази новина, също се е самоубила.

Дъщерята на Йокаста - Антигона - влиза, оплаквайки съдбата на братята си, следвана от стария сляп Едип, на когото също е разказано за трагичните събития. Креон, който е поел управлението на града в създалия се вакуум във властта, изгонва Едип от Тива и нарежда Етеокъл (но не и Полиник) да бъде погребан с почести в града. Антигона се бори с него заради тази заповед и прекратява годежа си сТя решава да придружи баща си в изгнание и пиесата завършва с тяхното отпътуване към Атина.

"Финикийските жени" вероятно е бил представен за първи път заедно с двете изгубени трагедии "Oenomaus" и "Хризип" , по време на драматичното състезание "Дионисии" в Атина през 411 г. пр.н.е. (а може би и малко след това), същата година, в която пада олигархичното правителство на Четиристотинте, а изгоненият генерал Алкивиад е върнат от Атина след преминаването му на страната на врага Спарта. диалогът между Йокаста и Полиник в пиесата, в който с известен акцент се разказва за мъката от изгонването, може би еезикова алюзия за помилването на известния атински изгнаник.

Въпреки че съдържа много блестящи пасажи, Еврипид " предаването на легендата често се счита за по-ниско от това на Есхил ' "Седемте срещу Тива" Някои коментатори се оплакват, че въвеждането към края на пиесата на слепия старец Едип е излишно и безпричинно, а случката със самозапалването на сина на Креон - Меноек, може би е премълчана. въпреки това пиесата е била много популярна в по-късните гръцки училища заради разнообразното си действие и графичните си описания (особеноразказите на двамата пратеници, първо, за общата битка между враждуващите армии, и второ, за дуела между братята и самоубийството на Йокаста), които придават траен интерес на произведението, което е почти два пъти по-дълго от драмата на Есхил.

За разлика от Хора на старейшините от Теба в Есхил ' игра, Еврипид ' Хорът е съставен от млади финикийски жени, които пътуват от дома си в Сирия до Делфи, попаднали са в капана на Тебес заради войната и откриват древното си родство с тебаните (чрез Кадъм, основателя на Тебес, който е родом от Финикия). Еврипид ' тенденцията да подхожда към познатите истории по-скоро от гледната точка на жените и майките, както и с акцента върху гледната точка на робите (жените са на път да станат робини в храма на Аполон в Делфи).

• Превод на английски език от Е. П. Колридж (Архив на класическата литература в интернет): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
• Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117