Polyphemus Odüsseias kirjeldati kui ühesilmset hiiglaslikku koletist, kes mängis Kreeka mütoloogias olulist rolli. Tema välimus võib olla väga erinev meie omast, kuid nagu iga tavaline inimene, oskab ta armuda.

Avastame, kuidas, ja jätkame lugemist, et teada saada, kuidas see tsüklops kaotab oma silma elades Sitsiilia saarel.

Kes on Polyphemus Odüsseias?

Polyphemus Odüsseias oli kõige tuntum... tsüklops (ühe silmaga hiiglane) Kreeka mütoloogias. Ta on üks merejumal Poseidoni ja nümf Thoosa kükloopide poegadest. Polyfemose tähendus kreeka keeles on määratletud kui "lauludest ja legendidest külluslik". Tema esmakordne esinemine oli Odüsseia üheksandas raamatus, kus teda kujutati kui metsik inimsööja hiiglane.

Polyphemus elas Tsükloopide saar Sitsiilia lähedal Itaalias, nimelt Etna mäe koopas. Sellel saarel viibisid kõik kükloobid. Homeros ei täpsustanud, kas kõigil mäes asuvatel kükloobidel on üks silm. Sellel saarel elas Polyphem oma igapäevaelu, tehes selliseid asju nagu näiteks tehes juustu, lammaste karjatamine, ja kaitsta omaenda seltskonda. Polyphemos ja tema kaaslased koletised ei harrasta nõukogusid, seadusi ega külalislahkuse ja viisakuse traditsioone.

Rooma luuletaja Ovidiuse raamatus "Metamorfoosid" on kirjas, et tsüklops Polyphemus on armunud Sitsiilia Nereidasse nimega Galatea, ja ta oli ka Galatea armastaja tapja. Hoolimata Polyphemose armastusest Galatea vastu, on see Nereid kiindunud teise mehesse, kes on noor ja ilus ning kelle nimi on Acis.

Homerose Odüsseias kirjeldati Polyphemit kui karm ja kohutav koletis; ta sõi külalisi. Ta sõi kõiki, kes õnnetult tema piiridesse jõudsid. Seda võib näha, kui Odüsseus ja tema mehed kohtusid hiiglasliku kükloobusega. Vägivaldsete tegudega rikkus Polüfeemos üht kõige jumalikud reeglid kohustus, millega iga kreeklane on seotud: külalislahkuse reegel.

Kes olid kükloobid?

Kreeka mütoloogias olid tsükloobid määratletud kui ühe silmaga hiiglased keset otsaesist, ja kõige tuntum neist on Polüphemos, kükloop Odüsseias.

Tsüklopeid peeti poegadeks Gaia ja Uraan ja kreeka tulejumala Hephaistose töömehed. Homeros identifitseeris tsükloobid barbaritena, kes hoidusid igasugustest seadustest. Nad viibisid Sitsiilia edelaosas, kus nad karjamaad pidasid.

Tsükloobid jäid esimeste loomingutena Zeusi poolt karistamata, ilmselt seetõttu, et nad olid tema sugulased ja merejumal Poseidoni pojad. Kõik kükloobid olid meessoost ja lõpuks said neist jumalate lemmikud. Antiik-Kreeka mütoloogias oli veel palju teisi kükloope, kuid Polyfemos on neist kõige tuntum.

Kuid miks oli tsüklopidel ainult üks silm? Legendide kohaselt öeldi, et tsüklopide ühe silma olemasolu põhjuseks on nende kauplemine Hadesiga, Iga kükloop vahetas ühe silma Hadesiga selle eest, et ta saaks ennustada tulevikku ja näha oma surma päeva.

Jumalanna Galatea ja hiiglaslik Polyfemos

Polyphemose imetlust Galatea vastu kujutati seinamaalingutel, nagu see, mis asub aadressil Casa del Sacerdote Amando See kujutis näitas Galateat delfiini seljas istumas, samas kui Polyfemos on kujutatud teda valvava karjase kujul. Teine kujutis on fresko, mis asub aadressil Augustuse majas Rooma Palatiinuse platsil, kus Polyphem seisab rinnuni ulatuvas vees, silmitsedes armastavalt Galateat, kes sõidab mööda oma merihobusel.

Galateia või Galatea oli üks rahulikke merede jumalannadest või üks 50 Nereidist. Ta äratas Polyphemose tähelepanu. Ükssilmne hiiglane kurameeris Galateale, pakkudes juustu ja piima ning mängides oma maalähedastest torupillidest muusikat. Kahjuks oli see jumalanna lükkas Polyphemose armastuse tagasi ja teda saatis selle asemel Akis (Acis), ilus Sitsiilia noormees.

Polypheemos muutus armukadedaks, nii et ta tappis Acise purustades ta tohutu kivi alla. Nii muutis Galatea Acise jõejumalaks - nad usuvad, et oma surnud lähedase muutmine puuks, lilleks, jõeks või kiviks on tänapäevane termin edasiliikumiseks.

Siiski on Pompeist leitud mõned jäljed, mis kujutavad, et Polyfemose ja Galatea tegelikult said armastajateks.

Kes oli jumalanna Galatea?

Nimi Galatea on seotud vanakreeka müüdiga; mõned inimesed peavad teda kuju, mis äratati ellu Vana-Kreeka armastuse ja ilu jumalanna Aphrodite poolt. Galatea on aga üks Nereuse 50 merinümfist tütrest. Tema õdedest on Amphitrite see, kellest peaks saama Poseidon ja Thetise naine ja Achilleuse ema Peleuse poolt.

Nereideid tunnustatakse Poseidoni õukonna osana ja arvatakse, et nad on alati olnud abi meremeestele kes paluvad juhte, samuti neile, kes on eksinud ja hätta sattunud.

Peale selle oli Galatea tuntud ka kui millel on armastuslugu Acisega. Nende lugu algas Sitsiilia saarel, kus Acis töötas karjusepoisina. Tema tunded algasid lihtsast pilgust karjusepoisile ning hiljem armusid Galatea ja Acis teineteisesse.

Vahepeal oli ka Polyphemus Galateasse armunud, nii et ta vabaneb oma rivaalist. Polyfemos sai hiljem oma tegude eest karistada.

Selle loo üksikasjad on vastuolulised, teistes versioonides on kirjas, et Galatea pälvis Polyphemose tähelepanu et ta on mõistlik, ja nii otsustas tsüklops Galateale kosja teha.

Galatea on seotud ka Pygmalioni loodud kujuga. Paleele ei antud kunagi nime ja seda nimetati renessansiajastul lihtsalt Galateaks. Müüt Galateast ja Pygmalionist on ilmselt üks parimaid, inspireerivaimaid ja kõige mõjukamad müüdid vanakreeka keeles. Lõpuks sai sellest paljude filmide, näidendite ja maalide peateema.

Polyphem ja Odysseus Sitsiilia saarel

Odysseus oli sunnitud ühinema Trooja ekspeditsioon. Oma koduteel, kui nad Trooja sõjast tagasi purjetasid, nägid nad kauget koobast, kus elasid Polüphemos ja teised kükloobid. Nad sisenesid salaja hiiglase koopasse ja pidutsesid seal.

Nad kohtusid ühesilmse hiiglasega oma uudishimust; nad tahtsid, et röövida koobast ja jätavad Polyphemi. Lõpuks viis nende otsus mitme Odysseuse mehe kohutava surma.

Koopasse sisenedes ootasid nad Polyfeemose tulekut, kuid kui ta sisenes, sulges Polyfeemos koopa kohe tohutu kiviga. Hiiglaslik tsüklop küsis Odysseuselt. kuidas nad saabusid, mille peale Odysseus valetas, öeldes Polyphemile, et nende laev kukkus alla.

Kohe pärast seda, kui ta vastas, röövis Polyfeemos kahe Odysseuse mehe keha ja sõi neid toorelt - jäsemete kaupa. Järgmisel päeval sõi hiiglaslik koletis veel rohkem mehi. Kokku tappis ja sõi Polyphem kuus Odüsseuse meest; Polyphemil tekkis paljude aastate jooksul isu toore inimliha järele.

Pärast seda, kui nad olid mitu päeva lõksus, mõtles Odysseus välja idee, mis võib võimaldada neil hiiglasliku tsüklopi eest põgeneda. Odysseus kasutas oma intelligentsust, et petta Polyphemit ja ülejäänud kükloobid Sitsiilia saarel. Et Polyfemose kinni võtta, joob Odüsseus hiiglasliku kükloobi purju. Ta pakkus Polyfemosele kanget ja lahjendamata veini, mis tegi ta purju, mis lõpuks pani ta magama.

Polyphemus saab pimedaks mehe poolt nimega "Nobody"

Hiiglane küsis Odysseus tema nime ja lubas, et anda Odysseusele Ksenia, külalislahkuse ja sõpruse pakkumine (külaliskingitus), kui ta vastab. Odüsseus teatas, et tema nimi on Outis, mis tähendab "keegi" või "mitte keegi".

Kui hiiglane uinus, said Odysseus ja ülejäänud neli meest võimaluse oma plaani ellu viia; nad pimestasid Polüfeemi, pannes väike teritatud varras tulle, ja kui see muutus punaseks, ajasid nad selle hiiglasliku Polyphemi ainsasse silma.

Ükssilmne hiiglane karjus ja palus meeleheitlikult abi teistelt tsüklopeidelt, kuid kui hiiglane Polyphem ütles, et "keegi" ei tee talle haiget, siis kõik teised tsüklopeid koopast jättis ta üksi, arvates, et keegi ei teinud talle midagi. Nad arvasid, et Polyphemit vaevab taevane jõud ja et palve on kõige paremini soovitatud vastus.

Polyfeemos veeretas järgmisel päeval kivilt maha, et oma lambaid karjatada. Ta seisis koopa sissepääsu juures, et leida Odüsseus ja teised mehed, ja ta uuris oma lammaste selga, et veenduda, et mehed ei põgenenud. Kahjuks ei leidnud ta neist kedagi, sest Odüsseus ja ülejäänud meeskond sidusid põgenemiseks oma kehad lammaste kõhtude külge.

Odüsseuse põgenemine Sitsiilia saarelt

Kui kõik mehed olid oma laeval, et Polyphemose eest põgeneda, karjus Odysseus pimedale ühesilmsele hiiglasele ja avaldas oma nime kui ülbuse väljendus. Mida Odysseus ei teadnud, oli tõde Polyphemose päritolu taga. See hiiglane, kelle nad pimestasid, oli Poseidoni poeg, kes neile hiljem suuri probleeme valmistab.

Polypheemos kuulis Eurümose poja Telemose nimeliselt prohvetilt ettekuulutust, et keegi Odüsseus teeb ta pimedaks. Kui ta siis kuulis selle mehe nime, kes teda pimestas, vihastub Polypheemos ja viskab suure kivi merre, Odysseuse laev oleks peaaegu põhja jäänud. Odysseus ja tema meeskond pilkasid hiiglaslikku kükloopi Polyphemit.

Ithaka kreeka kuningana oli Odysseusel võimalus saada tappa hiiglaslik tsüklops Polyphemus, kuid ta ei takistanud neid igavesti koopasse jäämast. Pidage meeles, et Polypheemos lukustas koopa, veeretades hiiglaslikku kivi, ja ainult tema saab ukse uuesti avada.

Achaemenides, üks Odysseuse meestest, Ithaka Adamastose poeg, jutustab uuesti loo sellest, kuidas Odysseus ja teised meeskonnaliikmed Polyphemi eest põgenesid.

Nii palju viha ja meeleheidet, Polyphemus palus abi oma isalt Poseidonilt. Ta palvetas ja palus kättemaksu selle eest, mida Odüsseus talle tegi. Ta palus oma isa, et ta karistaks Odüsseust, kaldudes kõrvale tema kavandatud marsruudilt. Sellest sai alguse merede jumala Poseidoni viha ja viha Odüsseuse vastu. Võib-olla sai sellest üks teguritest, mille tulemuseks oli Odysseus on merre kadunud nii palju aastaid.

Mida palus Polyphem Poseidonile?

Polüfeemos palus oma isa Poseidoni poole kolme asja eest. Esiteks, et Odysseus ei tuleks kunagi koju. Teiseks, kui ta peaks koju tagasi tulema, teeb tema teekonna pikkuseks mitu aastat. Samuti palvetas ta, et Odysseuse kaaslased oleksid kadunud. Lõpuks palvetas ta, et Odysseus seisaks "kibedate päevade" ees, kui ta koju naaseb. Need Polyfemiose palved oma isa poole said kõik täidetud.

Odysseus koges Poseidoni ja teiste kreeka jumalate viha sellepärast, mida ta tegi Polyphemiga, nii et ta purjetas palju aastaid meres, et koju tagasi pöörduda. 10 aastat oli ta kadunud.

Poseidon saatis lained ja tormid, samuti merehirmud, mis kahtlemata toovad Odüsseusele ja tema meeskonnale kahju. Laev hävitati ja viidi kogu Odysseuse meeskonna surma, ainult Odysseus jäi ellu.

Kui Odysseus koju naasis, seisis ta silmitsi "kibedad päevad" mida Polyphem palus oma isalt. Ta maskeeris end kerjusepoisiks, ja kui teda oma naisele, kuninganna Penelopele, tutvustati, ei uskunud too temasse.

Üllataval kombel oli tema naisel palju kosilasi ja tema palee oli täis kelmikaid, kes lakkamatult sõi oma toitu ja jõi oma veini. Tema naise kosilased kavatsesid Odüsseuse varitseda ja mõrvata.

Polyphemose tähtsus Odüsseias

Polyfemos, hiiglaslik kükloop on üks Odüsseias kirjeldatud kükloopidest. Tema nimi on olnud kõrgelt esindatud kunstis. Üks parimaid näiteid tema kujutamise kohta on Odilon Redoni kirjutatud "Kükloop", mis kujutab Polyphemose armastust Galatea vastu.

Polyphemose roll Odüsseias sai Euroopas inspiratsiooniks paljudele luuletustele, ooperitele, kujudele ja maalidele. Polyphemose loost sai ka inspiratsiooniks muusikavaldkonnas. Haydni ooper ja Händeli kantaat on inspireeritud Polyfemose loost. 19. sajandil ilmus Polyfemose põhjal pronksskulptuuride sari.

Luuletaja Luis de Góngora y Argote koostas Fábula de Polifemo y Galatea tunnustuseks Luis Carillo y Sotomayori loomingule. Polyfemose lugu sai ooperiteatiline kapitaalremont mis sai populaarseks 1780. aastatel. 1641. aastal ilmus helilooja Tristan L'Hermite'i poolt lühendatud versioon Polypheme en furie. 21. sajandi paiku ilmunud Polyphemi loole keskenduvaid muusikalisi esitusi on rohkem.

Polyphemit kujutati ka paljudel maalidel ja skulptuuridel. Giulio Romano, Nicholas Poussin, Corneille Van Clève ja teised kunstnikud nagu François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo ja Gustave Moreau kuuluvad nende hulka, kes olid inspireeritud loost Polyphemose kohta.

"Odüsseia" tsüklopeid kujutavad iseloomujooned "Odüsseias".

Odysseuse ja Polyphemose lugu leiame raamatus Homerose "Odüsseia" üheksas peatükk. Kükloope kirjeldati kui ebainimlikke ja seadusetuid. Kui Odüsseus koos oma meeskonnaga maabus Sitsiilia saarel, kus kükloobid viibisid, ootasid nad Polyfeemose saabumist.

Hiljem kohtusid nad hiiglasliku küklopsi ja sealt said nad teada küklopsi omadused: tugev, vali, vägivaldne ja mõrvarlik. Ta hirmutas Odysseust. Ta ei näidanud külaliste vastu mingit kaastunnet, vaid tappis ja sõi mõned neist ära.

Kas Polyphem on Odüsseia antagonist?

Jah, Polyphemi on kujutatud kui kurjategija Odüsseias, sest Odysseus provotseeris teda käituma nagu paha poiss. Kui mäletate, siis Odysseus sisenes ilma loata Polyphemose koopasse ja sööbis tema toidust. Kellelegi ei saa meeldida see, mida Odysseus tegi hiiglasliku tsüklopeediga. Kellegi omandisse sisenemine on nagu provotseerides omanikku vihale.

Polyfeemost peetakse valesti kurjategijaks, sest ta kohtus Sitsiilia saarel Vana-Kreeka kangelase Odysseusega ja võitles temaga. Tõenäoliselt oli Polyfeemos šokis, sest ta oli nende sissetungijate ebaviisakus, nii et ta tappis ja sõi mõned neist. Ta võis arvata, et need sissetungijad olid röövlid, kes püüdsid tungida tema territooriumile. Seega oli tema esimene reaktsioon kaitsta ennast; ta sulges oma koopa ukse suure kiviga ja röövis kohe kaks Odüsseuse meest ning sõi nad ära.

Peale selle erinesid hiiglasliku tsüklopeedi kultuur ja traditsioonilised tavad Sitsiilia saarel sellest, mida teised looduslikud inimesed harrastasid. Polüpheemose kohustus ei ole see kohtleb kõiki oma külastajaid Sitsiilia saarel kenasti, sest tsüklope ei ole koolitatud selliseid reegleid järgima.

Kui me vaatame loo kergemat vaatenurka, siis polüfemos ei olnud tegelikult kurjategija, kuid süütu hiiglane koletis, keda mõned ülbed mehed on kiusanud. Odysseus ja tema mehed kiusasid ja ajasid hiiglasliku küklopsi kurjategijaks. Seetõttu nähti Polyfemose kui kurjategija kui ta sõi mõned Odysseuse mehed ära.

Tsükloopide päritolu vanakreeka keeles

Kõigist teistest koletistest on kreeka müütide lugudes kõige tuntumad ja identifitseeritavamad tsükloobid. Nimelt mängis Homerose eeposes "Odüsseia" suurt rolli Polyphem. Neid olendeid võib nimetada tsüklopideks ja mitmuses tsükloobideks. See nimi on tõlgitud kui "ümmargune" või "rattasilmne" kirjeldada üksikut silma tugevate hiiglaste otsaesise keskel.

Kõikidest tsüklopeist on Polyphemus kõige kuulsam, kuid ta kuulub siiski teise põlvkonda.

Tsükloopide esimene põlvkond

Vana-Kreeka mütoloogia esimesed tegelased enne Zeust ja teisi olümpose jumalaid olid esimesed põlvkonnad tsüklope. Nad olid muistsete jumalannade lapsed: Uraan, taeva jumalanna, ja Gaia, maa jumalanna. Need kolm tsükloopi olid tuntud kui kolm venda ja nende nimed olid Arges (äike), Brontes (elav) ja Steropes (valgustaja).

Kronos vangistas need kükloobid, kuid hiljem vabastas nad Zeus. Uraan, olles Kõrgeim jumalus, tundis end ebakindlalt ja tundis muret tsüklope tugevuse pärast, nii et ta vangistas kolm tsükloopi ja Hecatonchires.

Tsükloopide vabadus saavutati alles siis, kui Zeus astus üles oma isa Kronose vastu ja palus isal vabastada kolm tsükloopi, sest need kolm venda võib tuua võidu neile Titanomakia. Zeus laskus seejärel pimedasse süvendisse, tappis Kampe ja vabastas seejärel tema sugulased mööda Hekatonchires.

Hecatonchires võitlesid lahingutes Zeusi kõrval, kuid kolmel tsükloobil oli tähtsam roll. Nende roll oli olla käsitöö relvad lahinguteks. Tsükloopide vangistuse ajal Tartaroses veetsid nad oma sepatöö oskusi lihvides aastaid. Tsükloopide valmistatud relvadest said kõige võimsamad loodud relvad, ja relvi kasutasid Zeus ja tema sõdalased.

Kolm kükloopi olid Zeusi poolt kogu Kreeka mütoloogias kasutatud äikesekiivrite valmistajad. Ka Hadesi pimeduse kiivri valmistasid kolm kükloopi ja tema kiivri tegi see, kes seda kannab... nähtamatu. Ka Poseidoni kolmikpitsat valmistasid kolm kükloopi. Kolmele kükloobile omistati ka Artemise nooled ja vibud ning neile omistati ka Apollo vibud ja päikesevalguse nooled.

Sageli räägiti, et Hadesi pimeduskiiver oli Zeusi võidu põhjuseks Titanomachia ajal. Hades kandis kiivrit ja hiilis siis titaanide laagrisse ja hävitada titaanide relvastust.

Kükloobid Olümpose mäel

Zeus tunnustas abi, mida nad said tsüklopeidelt, nii et kolm venda, Arges, Brontes ja Steropes, olid kutsutud elama Olümpose mäele. Need tsükloobid töötasid Hephaistose töökojas, valmistades nipsasju, relvi ja Olümpose väravaid.

Arvati, et Hephaistosel oli palju sepiseid ja need tsüklope töötasid vulkaanide all Kolm tsüklopi venda ei valmistanud esemeid mitte ainult jumalatele; nad olid ka vastutavad Tirüünis ja Mükeenes leitud tohutute kindlustuste ehitamise eest.

Vahepeal surid kolm algset tsükloopi olümpialaste käe läbi. Arges oli Hermese poolt tapetud, arvestades, et Sterope ja Brontes tapeti Apollo poolt kättemaksuks oma poja Asklepiose surma eest.

Tsükloopide teine põlvkond

Teise põlvkonna kükloobid moodustasid Homerose eepose "Odüsseia" kükloobid. See uus kükloopide põlvkond koosnes järgmistest isikutest Poseidoni lapsed ja arvati, et ta elab Sitsiilia saarel.

Mis puutub füüsilistesse omadustesse, siis arvati, et tsükloobid olid sama välimus nagu nende esivanemad, kuid nad ei olnud osavad metallitööde osas. Nad olid head karjapidajad Itaalia saarel. Kahjuks olid nad ebainimlikud ja vägivaldsed olendid.

Teise põlvkonna tsükloobid on tuntud peamiselt Polyfemiose tõttu, kes esineb Homerose Odüsseias, mitmes Theokritose luuletuses ja Vergiliuse Aeneises. Polyfemios on kõige kuulsam kõigi seas teised tsükloobid kogu Kreeka mütoloogia ajaloos.

Odüsseia olulised aspektid

Odüsseia kõige olulisemad aspektid on järgmised:

• Eepos "Odüsseia" on pikk luuletus keskendudes ühele teemale. Eepos "Odüsseia" kirjutati tõenäoliselt selleks, et seda saaks esitada muusikalise saatel.
• Odysseuse 10-aastane teekond algselt oleks pidanud võtma nädalaid. Ta kohtas oma teekonnal mitmeid takistusi, mis tegid tema ekspeditsiooni pikemaks, kui see pidi olema. Üks neist takistustest on jumal Poseidon koos paljude teiste müütiliste olenditega.
• Odysseuse kõige meeldejäävam tunnus ei ole tema jõudu ja vaprust. Kuigi ta on vapper ja tugev, on tema kõige meeldejäävam omadus tema nutikus.

Polyphemose loo muud versioonid

Trooja kangelane nimega Aeneas ja tema mehed seisid hirmuäratava Polyfemose vastu millalgi pärast Odysseuse ja Polyfemose kohtumist. Üllataval kombel oli hiiglaslikul tsüklopsil loos naastes silm tagasi ja ta oli elab endiselt Sitsiilia saarel. Selle versiooni erinevus seisneb selles, et see hirmuäratav hiiglane tundus pehme, küps ja vägivallatu.

Polyfemiuse iseloomus muutus palju, kuid tema imetlus Galatea vastu jäi samaks. Kuigi tema iseloom oli muutunud, oli ta siiski ikkagi tappis inimese armastusest ja armukadedusest. Ta tappis karjapoisi Acise.

Muud Polyphemose kujutised

On mitmeid teisi kontosid, millel on erinevad versioonid hiiglaslikust kükloobist. Mitmed autorid said sellest inspiratsiooni ja tõid nümf Galatea ja Polyphemose vahele seose, kujutades kükloobist teistsuguse käitumisega.

Philoxenus Cythera on nende kirjelduste hulgas kõige tuntum. See näidend on tehtud umbes 400 eKr ja selles näidatakse nende inimeste vahelist seost: Dionysos I Siracusast, autor ja Galatea. Autoriks on kujutatud Odysseus ja kuningaks on tsüklops, lisaks on kaks armastajat, kes põgenevad.

Polyfemos oli selles näidendis kujutatud kui karjane kes leiab lohutust lauludest oma armastusest Galatea vastu. Autor Bion Smürna kirjanik kujutas Polyphemit ja tema armastust ja kiindumust nümfi Galatea vastu palju kenamalt.

Samosata Lucianuse versioon näitab edukamat suhet Polyphem ja Galatea. Paljudes Polyfemiose versioonides võib olla sama teema. Ovidiuse "Metamorfoosides" on kirjas, et Polyfemios purustas sureliku Acise tohutu kivi abil oma viha Acise nähes koos nümf Galateaga.

"Acis, armas noormees, kelle kaotust ma leinan,

Faunusest ja nümfist Symethis sündis,

Oli mõlema vanema rõõm; kuid mulle oli

Oli kõik, mida armastus võis armastaja olla.

Jumalad meie mõtetes vastastikused ansamblid ühendasid:

Mina olin tema ainus rõõm ja tema oli minu oma.

Kuusteist suve oli magus noorus nüüd näinud;

Ja kahtlevalt hakkas ta lõug varjutama:

Kui Polyphemus esimest korda meie rõõmu häiris;

Ja armastas mind tuliselt, nagu ma armastasin seda poissi." [Ovid, Metamorfoosid]

Polyphemi laulud Galateale

Polyphemus jäi armastus Galatea vastu. Ta leidis lohutust, kui laulis oma kallimale armastuslaule.

"Galatea, valgem kui lumised ploomilehed,

kõrgemad kui sale lepp, lillelisemad kui niidud,

elurõõmsam kui õrn laps, säravam kui kristall,

siledamad kui kestad, lihvitud lõputute tõusude poolt;

teretulnud kui suvine vari või talvine päike,

uhkemad kui kõrge plataan, lendavamad kui tagumik;

rohkem kui jää vahuveini, magusam kui viinamarjade valmimine,

pehmem kui luigepõhi või piim, kui see on kohupiima,

ilusam, kui sa ei põgeneks, kui kastetud aed.

Galatea samuti metsikum kui taltsutamata mullikas,

kõvem kui vana tamm, keerulisem kui meri;

kõvemad kui pajupuud või valge viinapuu oksad,

kindlam kui need kaljud, tormilisem kui jõgi,

nurjatum kui uhkeldav paabulind, ägedam kui tuli;

tigedam kui tiinekaru, torkivam kui okastraat,

kurjem kui vesi, julmem kui tallatud madu;

ja mida ma soovin, et ma saaksin sinus kõige rohkem muuta, on see:

et sa oled kiirem kui hirv, keda ajab kõva haukumine,

kiirem kui tuuled ja mööduv tuul." [Bk XIII:789-869 Polyphemose laul, Ovid Metamorfoosid]

Kokkuvõte

Me oleme käsitlenud palju teavet selle kohta, kuidas Polyphemos on kujutatud Odüsseias. Uurime, kas me hõlmasime kõike, mida me peame teadma nende tsüklopeenide kohta, kes mängisid huvitav roll Kreeka mütoloogia iidses ajaloos.

• Polyphem on inimsööja hiiglaslik tsüklop, kelle üks silm on otsaesise keskel.
• Polyfeemos ja Odysseus kohtusid teineteisega Sitsiilia saarel, kus nad paljastasid oma tõelise identiteedi.
• See hiiglaslik tsüklop on tõesti armunud Galateasse.
• Polüphemos ja teised tsükloobid mängisid Kreeka mütoloogias ja Odüsseias olulist rolli.
• Me teame nüüd, kuidas Polyphemose tegelaskuju on kujutatud Homerose eeposes "Odüsseia".

Niisiis, lugege ja õppige edasi! Püüdke uurida Polyphemose ja teiste tsüklopeede ajalugu ning avastage, kuidas nad panustas Vana-Kreeka mütoloogiasse hoolimata nende välimusest ja vägivaldsest olemusest.