Kes on Laertes? Mees Odüsseia kangelase taga

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laertes on Odysseuse isa ja Telemachose vanaisa. . Laertese Odüsseia on juba ammu lõppenud, kui Homeros teda eeposes tutvustab. Ta on väsinud ja katkine vanamees, kes elab saarel ja vaevu hooldab oma talusid. Siiski on tema seiklused laialt tuntud ja on oluline osa loo Odüsseia. "Ma olen Laertes, poeg ," teatab Odysseus oma maabumisel Faikide kaldal.

Laertese maine on maades hästi tuntud. Enne oma poja, ta oli olnud argonaut ja oli vägev Ithaka kuningas. ja ümbritsevatel maadel. Ta loobus oma poja Odysseuse kasuks ja oli südantlõhestatud, kui too lahkus Trooja lahingusse. Odysseuse pikk teekond ja kodust eemalolek oli ette kuulutatud ja Laertes teab, et tema poeg ei tule niipea tagasi.

Tegelikult on Odysseus kümme aastat ära, piisavalt kaua, et tema enda ema suri tema äraolekul surnuks.

Laertes Odüsseias

Kuigi Odüsseia keskmes on Odüsseuse teekond, Laertes on omaette legend . Bibliothekas mainitud argonaut Laertes juhib juba noorena suuri lahinguid. Üks varajasi lahinguid, mida Odüsseias mainitakse, on Nericumi linnuse vallutamine. Ka Ovid mainib Laertist kui Calydoni jahimees .

Laertese kangelaslikkusest annavad tunnistust mitmed antiikaja allikad. Homeros räägib Odüsseias, et Laertes on nooruses vallutanud Nericumi kindluslinna. Samuti nimetatakse Laerest Bibliotheca's argonautiks ja Ovid räägib, et Laertes on Kalydoonia jahimees. See on oluline, sest Kalydoni Ema oli legendi ja müüdi koletis, mille saatis jumalanna Artemis, et karistada eksinud kuningat. .

Kuningas Oeneus unustas oma ohvreid jumalatele välja pannes ära jahi jumalanna Armetise. Raevusena saatis Artemis metssea, koletisliku olendi. Metssea ründas, laastades Kalydoni piirkonda Aetolias. See hävitas viinamarjaistandusi ja vilja, sundides kodanikke linna müüride taha põgenema. Lõksus ja piirituna hakkasid nad nälga surema, sundides kuningat otsima jahimehi...et hävitada koletis ja vabastada nad. See polnud tavaline metssiga.

" Tema silmad hõõgusid verevaesest tulest: tema kael oli jäigalt harjastest täis ja karvad tema nahal hargnesid jäigalt nagu odaotsad: nii nagu palisadam seisab, nii seisid karvad nagu kõrged odaotsad. Kuum vaht plekkis tema laiadel õlgadel, mis tulenes tema kähisevast urisemisest. Tema kihvad olid indiaani elevandi suurused: tema suust tuli välk: ja lehed kõrvetasid tema hingeõhk ."

- Ovidiuse "Metamorfoosid", köide VIII:260-328 (A. S. Kline'i versioon)

Sellise koletise tabamiseks olid vaja legendaarseid ja tuntud jahimehi. Laertes ja teised jahimehed tulid kuningriikidest üle kogu maailma osaleda jahil, tuues lõpuks metsalise maha ja vabastades linna jumalanna kättemaksust.

Kreeka ja Rooma ühiskonnas oli isapoolne liin esmatähtis ning suurtest surnute au pidi edasi kanduma isalt pojale. Poeg nautis isa saavutusi ja püüdis oma isa nime au sees hoida, suurendades oma saavutusi ja isegi ületades isa saavutusi. Poja edu tõi isale au ja isa pärand pakkus pojale legitiimsust nii kuningate kui ka rüütlite ees. .

Odysseus oli pärit legendaarsest suguvõsast ja oli uhke selle üle, et Laertes oli tema isa. Ta uhkustas oma põlvnemisega, kui esitles end kuningatele. Odüsseia, Laertes oli Odysseuse kui sõdalase maine peamine müügiargument. Argonautide ja kalydoonlaste jahimehe poeg ei olnud keegi, kellega võidu mängida.

Ma olen Laertese poeg kokkuvõte Odüsseia

Odysseus kannatab oma reiside ajal paljude katsumuste all. Mitte ainult Trooja Helena kaitsmine ei muutu sõjaks, kui ta põgeneb lahingutegevusest, ka tema teekond koju on täis tülisid. Enne Ithakast lahkumist ennustatud ettekuulutus täitub, kui ta seisab oma koduteekonnal väljakutse pärast väljakutset silmitsi.

Odüsseia jutustab tema kodureisidest pärast Iliases toimuvat lugu. Olles vallutanud Trooja, petnud selle elanikud hobusega ära Odysseus on nüüd valmis naasma oma armastatud Ithakasse, oma isa Laertese ja tema naise Peneelope ning oma poja juurde, kes oli veel imik, kui ta sõdima läks.

Odysseuse saatus ei ole selline, et ta jõuaks kiiresti või lihtsalt tagasi Ithakasse. Tema meeskonna ja tema enda hoolimatu käitumise tõttu on teekond aeglane ja tüütu. Ta maandub kõigepealt Kikoonide saarel. Pärast edukat rünnakut viivitab Odysseus liiga kaua. Tema ülbe viivitus annab Cicone'ile aega ümber rühmituda ja alustada vasturünnakut, mis takistab tal Ithaka suunas reisimist.

Kui ta Cicone'i saarelt põgeneb, rändab ta edasi, kuni ta ja tema meeskond jõuavad teisele saarele, mida asustavad lootosööjad. Mee maitsega taimed meelitavad tema meeskonda võimsa maagiaga, mis juhib nad oma missioonilt kõrvale ja paneb nad pigem jääma ja igavesti saarele jääma, kui edasi minema. Odysseus käsib oma meestel meelitusi mitte puudutada ja nad liiguvad edasi. .

Lõpuks jõuab ta kolmandale saarele, kus ta kohtub kükloop Polyphemiga. Tema uudishimu ja hoolimatus saarele jäämisel maksab talle kuue meeskonnaliikme elu. Arrogantselt paljastab ta oma identiteedi kükloopile, mis võimaldab koletisel teda ära needa. Lõpuks pimestab ta Polyphemi, et põgeneda. Tark ja julm kükloop on Poseidoni poeg. .

Merejumal on oma poja vigastuse pärast raevus ja ta vannub reisijale kättemaksu. Odüsseus on nüüd jumalat vihastanud ja ta maksab selle eest. Tema meeskonna hoolimatus maksab neile kahel esimesel saarel võidu ja elu, kuid Odysseus ei saa oma reiside katastroofilises lõpus süüdistada kedagi muud kui iseennast. .

Odysseus Scheri saarel

Olles teeninud merejumala viha, satub Odysseus merel keeristormi. Kõikidest temaga koos väljunud laevadest lähevad tormis kaduma. Ainult Odysseus jääb ellu. Jumalanna Ino halastab teda ja ta satub kaldale Scheria saarele. . ükski ei tea alguses, et ta on Laertese poeg. Odüsseia jutustab Odysseuse päästmise lugu, kui faiajalane printsess Nausica ta üles leiab.

Tunnistades tema kangelaslikkust, viib ta teda paleesse, aitab tal end puhtaks pesta ja värskeid riideid hankida, et ta saaks end kuningale esitleda. Trikk toimib ja peagi on ta kuningapaari Alkinose ja Arete külaline. Lauljad ja muusikud pakuvad talle suure pidusöögi ja meelelahutust.

Föaaklaste juures viibimise ajal laseb föaaklaste kuningas Alkinoos bardil mängida laulu Trooja sõjast. Odysseus palub pisarateni liigutatuna seda laulu teist korda kuulata. Sureb oma kaotatud meeskonda ja teekonna pikkust, mis jääb talle Ithakasse tagasipöördumiseks. , ta nutab.

Kui Alkinus tema nime nõudva Alkinuse vastu astub, jutustab ta oma seiklustest ja reisidest ning paljastab, et ta on kuulsa Laertese poeg. Alkinus, kes on tema jutustustest vaimustunud, pakub talle rohkem süüa ja jooki ning pakub talle lohutust.

Pärast seda, kui Odysseus on veetnud palju aega koos Alkinose ja Arete'ga, et taastada oma jõudu ja julgust, on ta valmis alustama oma teekonna viimast etappi koju. Kuninga õnnistuse ja abiga läheb ta teele, naaseb lõpuks oma naise ja leinava isa juurde. .

Vaata ka: Penelope Odüsseias: Odüsseuse ustava naise lugu

Kas Laertese surm on Odüsseias?

Odüsseia lõpus on palju surma, kuid Laertes elab üle eepose lõpu. , arvatavasti läheb ta pensionile, et elada oma ülejäänud elu oma talude eest hoolitsedes ja oma pojaga aega veetes, kes lõpuks on talle tagasi antud. Vähesed kangelased suudavad võistelda Laertes Odüsseias. Surm jõuab lõpuks kõigi juurde, kuid ta elab edasi.

Ithakasse naastes ei ilmuta Odysseus end kohe. Ta on üle kümne aasta mööda maailma reisinud ja on teadlik, et tema ema on tema äraolekul surnud. Ta ei ole kindel, kas tema naine Penelope on jäänud talle truuks, ega tea, kuidas teda vastu võetakse. Selle asemel, et linna sisse marssida ja oma saabumisest teada anda, tuleb ta vaikselt ühe endise orja koju, kus taSeal tervitab teda tema enda koer Argos, kes on ainus, kes teda silmapilgul ära tunneb. .

Vaata ka: Catullus 14 tõlge

Odysseuse jalgu pestes tunneb ori ära tema noorusaegse metssigajahi armi. Ta ähvardab teda surmaga, kui ta paljastab oma saladuse ja jääb peitu. Ta läheb linna, et ühineda oma naise Penelope kosilastega. Penelope on määranud rida võistlusi, mis seisavad tema, oletatava lese ja uuesti abiellumise vahel. Kui Odysseus saabub, üritavad kosilased tema enda nööridesse tõmmatavibu, et tulistada nool läbi kaheteistkümne kirvevarre.

Ükski kosilane ei oska vibu üles tõmmata, rääkimata võidulaengust. . Odysseus teeb mõlemat kergelt, tõestades end vääriliseks. Seejärel läheb ta tapma teisi kosilasi, sest nad on julgenud siseneda tema koju ja kosida tema naisega. Penelope, kes ei ole veendunud tema isikust, käsib sulaseltsil oma pulmavoodit teisaldada. Odysseus protesteerib, et seda ei saa teisaldada. Ta teab saladuse, sest ta ise ehitas voodi. Voodi üks jalg on elav oliivipuu. Voodi ei saa ollaoma kohalt ära viia. Tema teadmine veenab Penelope'i ja ta nõustub, et tema abikaasa on lõpuks ometi tema juurde naasnud.

Viimane taaskohtumine on Laertese endaga. Laertes on alati olnud botaanik ja muljetanud oma pojale nooruses ulatuslikke teadmisi taimedest ja puudest. Paar oli puu ja taimede kasvatamise üle kokku kasvanud. Et Laertese veenda, läheb Odysseus oma eaka isa juurde ja loeb ette kõik puud, mida isa talle poisikesena andis. Taas kord on tema teadmised veenevaks võtmeks. .

Odüsseia läbib tugevalt isa ja poja sidemete teema. Laertes leiab poja saabumisega oma jõu tagasi ja saadab Odüsseust isegi kaasa, kui ta sõidab lahingusse surnud kosilaste peredega. Laertes on vaimustuses, et tema poeg on talle tagasi antud, ja nad lähevad koos Ithakasse, et astuda lahingusse mõrvatud kosilaste vihastunud peredega. Odüsseus seisab silmitsi ühe viimasekuid Athena sekkub, lõpetab võitluse ja toob lõpuks Ithakasse rahu.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.