Epäuskoisesti Tiresias, Oidipus Oidipus Rexin tarinassa. Tarinan analyysi keskittyy usein Oidipuksen tragediaan, sillä hän murhasi tietämättään oman isänsä ja meni naimisiin äitinsä kanssa.

Usein puhutaan kohtalosta ja jumalien roolista, joka voi olla myös ovat olleet Oidipuksen henkilökohtaisessa kauhutarinassa - Vähän huomiota kiinnitetään kuitenkin siihen ainoaan henkilöön, joka puhui Oidipukselle totta.

Tiresiaksen puhuma puhdas totuus olisi saattanut olla Oidipukselle tuskallista kestää, mutta hän olisi voinut säästää itsensä suurelta tuskalta. hän oli osoittanut näkijälleen enemmän kuin huuliharppua.

Kuka on Tiresias Oidipus Rexissä?

The sokea näkijä Oidipuksessa on enemmän kuin pelkkä profeetta. Tiresias Oidipus Rexissä on tärkeä kirjallisuuden väline, jota käytetään sekä taustana että vastakohtana Oidipukselle itselleen. Vaikka Tiresias tuo totuuden Oidipukselle, hän kieltäytyy paljastamasta sitä, kunnes häntä uhkaillaan ja pilkataan.

Oidipus, joka väittää etsivänsä totuutta, ei todella halua kuulla, mitä Tiresiaksella on sanottavana. . Tiresias on täysin tietoinen Oidipuksen temperamentista ja tämän reaktiosta profeetan tuomiin uutisiin, ja siksi hän kieltäytyy puhumasta.

Tiresias on toistuva hahmo, joka esiintyy useissa Homeroksen näytelmissä. Hän saapuu Kreonin luo Antigonessa ja jopa Odysseuksen luokse, kun tämä matkustaa Troijan sodan päättymisen jälkeen palatakseen rakkaaseen kotiinsa Ithakaan.

Joka tapauksessa Tiresias kohtaa uhkauksia, pahoinpitelyjä ja loukkauksia, kun hän kertoo hänelle paljastetun ennustuksen eri hahmoille. Ainoastaan Odysseus kohtelee häntä kohteliaasti - , joka kuvastaa Odysseuksen omaa jaloa luonnetta.

Riippumatta siitä, miten hänen ennustuksensa otetaan vastaan, Tiresias on johdonmukainen hänen väärentämättömän totuuden toimittaminen Hänelle on annettu ennustamisen lahja, ja hänen tehtävänsä on välittää eteenpäin jumalien hänelle antamaa tietoa. Se, mitä muut tekevät tiedolla, on heidän oma taakkansa.

Tiresiaksen epäonneksi, häntä kohdellaan usein huonosti , uhkailua ja epäluuloa, eikä sitä kunnioitusta, jonka hän on ansainnut sekä näkijänä että kuninkaan vanhimpana neuvonantajana.

Konflikti alkaa

Näytelmän alussa Oidipus katselee palatsin portille kokoontuneita ihmisiä, jotka surevat Theban kaupunkia koetelleen hirvittävän ruton aiheuttamia menetyksiä.

Oidipus kuulustelee pappia ja vastaa kansan valitukseen, väittäen olevansa kauhuissaan ja tuntevansa myötätuntoa heidän ahdingostaan - ja että hän tekee kaikkensa lievittääkseen heidän kärsimyksiään:

" Ah, lapsiparat, tiedätte, ah, tiedätte liiankin hyvin, etsinnän, joka teidät tänne tuo, ja teidän tarpeenne.

Te kaikki sairastatte, tiedän minä, mutta minun tuskani, kuinka suuri tahansa teidän tuskanne onkin, ylittää kaiken. Teidän surunne koskettaa jokaista miestä erikseen, häntä eikä ketään muuta, mutta minä suren yhtä aikaa sekä kenraalin että itseni ja teidän puolestanne.

Sen tähden ette herätä laiskoja päiväunista. Monet kyyneleet, lapseni, olen itkenyt,

Ja kuljin läpi monen väsyneen ajatuksen sokkelon. Näin pohdiskelin yhtä toivon vihjettä, jonka sain kiinni,

Ja jäljitin sen; olen lähettänyt Menoeceuksen pojan, Kreonin, puolisoni veljen, tiedustelemaan.

Pythian Phoebus Delphoksen pyhäkössään, Kuinka voisin pelastaa valtion teolla tai sanalla... ."

Kun hän lopettaa puheensa, Kreon lähestyy antaakseen kuninkaalle ennustuksen ja pelastaakseen Theban ruttokuolemalta. Kreon paljastaa, että rutto johtuu siitä, että kuningas Laioksen kuolemasta vastuussa olevat henkilöt ovat yhä elossa.

Heidät on löydettävä ja joko karkotettava tai teloitettava, jotta rutto loppuisi ja valtakunta pelastuisi. Oidipus sanoo, että hänellä oli "kuullut niin paljon, mutta ei koskaan nähnyt miestä," - mikä osoittaa, että hän tunsi Laioksen, mutta ei ollut tavannut häntä, kun hänestä tuli Theban kuningas.

Hän julistaa, että rikos on ratkaistava, mutta pahoittelee mahdollisuutta, että löytää johtolankoja niin pitkän ajan jälkeen Kreon vakuuttaa hänelle, että jumalat ovat ilmoittaneet, että vastaukset voivat löytää ne, jotka niitä etsivät. Kreonille annetussa ennustuksessa käytetään hyvin erityistä ja mielenkiintoista kieltä:

"Tässä maassa", sanoi jumala, "joka etsii, löytää; joka istuu kädet ristissä tai nukkuu, on sokea.""

Se, joka etsii tietoa, löytää sen. Sitä, joka kääntyy pois tiedosta, kutsutaan "sokeaksi".

Tämä on ironinen esimerkki siitä, mitä on tulossa. kuninkaan ja profeetan välillä, joka yrittää tuoda hänelle tarvitsemiaan tietoja. . Oidipus vaatii saada tietää, miksi murhaajia ei löydetty heti.

Kreon vastaa, että sfinksi saapui arvoituksineen samoihin aikoihin, ja oli etusijalla kuninkaan murhaajien etsimiseen nähden - Oidipus, joka on vihainen ajatuksesta, että joku uskaltaa hyökätä kuninkaan kimppuun, ja huomauttaa, että tappajat saattavat seuraavaksi hyökätä hänen kimppuunsa, julistaa kostavansa kaatuneen kuninkaan ja pelastavansa kaupungin.

Sokea mies, joka näkee tulevaisuuteen?

Tiresias vuonna Kuningas Oidipus on arvostettu näkijä, joka on ennenkin neuvonut kuninkaallista perhettä tärkeissä asioissa, jotka koskevat jumalten tahtoa.

On olemassa erilaisia taustatarinoita miten Tiresias sokeutui Eräässä tarinassa hän löysi kaksi käärmettä parittelemassa ja tappoi naaraan. Kostoksi jumalat muuttivat hänet naiseksi.

Hyvin pitkän ajan kuluttua, hän löysi toisen käärmeparin ja tappoi uroksen. Myöhemmin, kun jumalat kiistelivät siitä, kumpi nauttii seksuaalisesta kanssakäymisestä enemmän, miehet vai naiset, Tiresiasta kuultiin, koska hän oli kokenut aktin molemmista näkökulmista.

Hera raivostui Tiresiakselle siitä, että hän oli paljastanut salaisuuden naisen seksistä nauttimisesta, ja iski hänet sokeaksi. Zeus ei pystynyt kumoamaan Heran kirousta, hän antoi hänelle profetian lahjan palkkioksi totuuden puhumisesta.

Alussa Oidipus ja Tiresias". keskustelussa Oidipus ylistää näkijää tämän aiemmista palveluksista Thebaan:

" Teiresias, näkijä, joka ymmärrät kaiken, viisaiden ja kätkettyjen salaisuuksien tuntija, taivaan korkeiden ja maan matalien asioiden tuntija, sinä tiedät, vaikka sokeutuneet silmäsi eivät näe mitään, mikä vitsaus tarttuu kaupunkiimme; ja me käännymme sinun puoleesi, oi näkijä, ainoan puolustuksemme ja kilpemme." Sen vastauksen tarkoitus, jonka Jumala palautti meille, jotka etsimme hänen oraakkeliaan."

Koska sokea profeetta Oidipuksen tarinassa silmät on tervetullut vieras, hänet esitellään ylistävin ja tervetullein sanoin. Muutaman rivin kuluttua hän ei kuitenkaan ole enää se luotettu näkijä, jota Oidipus odotti.

Tiresias valittaa onnettomuuttaan ja sanoo, että hänet on kirottu olemaan viisas, vaikka hänen viisaudestaan ei ole mitään hyötyä. Oidipus, hämmentynyt hänen julistuksestaan Tiresias vastaa, että Oidipuksen pitäisi sallia hänen palata kotiin eikä estää häntä, että kummankin pitäisi kantaa oma taakkansa.

Oidipus ei suostu siihen. To Oidipus, sokea profeetta Tiresias laiminlyö kansalaisvelvollisuutensa kieltäytymällä puhumasta. Hän väittää, että jokainen "Theban isänmaanystävä" puhuisi kaiken tietonsa ja yrittäisi auttaa löytämään kuninkaan murhaajan, jotta tämä saataisiin oikeuden eteen.

Kun Tiresias kieltäytyy jatkuvasti, Oidipuksesta tulee - raivostunut ja alkaa vaatia tietoja Hänen kiukkunsa kiihtyy nopeasti, kun hän esittää vaatimuksia näkijälle ja vastustaa tämän väitteitä, joiden mukaan hänen mukanaan oleva tieto aiheuttaa vain sydänsuruja.

Tiresias varoittaa Oidipusta oikeutetusti, että tämän tiedon tavoittelu vie hänet vain tuhoon. Ylpeydessään ja kiukussaan Oidipus kieltäytyy kuuntelemasta, pilkkaa näkijää ja vaatii häntä vastaamaan.

Mistä Oidipus syyttää Tiresiasta?

Kun Oidipus tulee yhä vihaisemmaksi, hän syyttää Tiresiasta salaliitto Kreonin kanssa häntä vastaan Ylimielisyydessään ja vihassaan hän alkaa uskoa, että nämä kaksi vehkeilevät saadakseen hänet näyttämään typerältä ja estääkseen häntä löytämästä kuninkaan murhaajaa.

Sen jälkeen hänen rohkeita julistuksia ja hänen valansa, että murhaaja tuodaan oikeuden eteen tai hän itse joutuu kirouksen alle... Oidipus on ajanut itsensä nurkkaan, eikä hänellä ole muuta vaihtoehtoa kuin löytää murhaaja tai murhaajat tai joutua omien ilmoitustensa kiroamaksi.

Hän on luvannut kansalle, että hän löytää sen, joka on tuhosi heidän kuninkaansa ja hän on raivoissaan kieltäytyminen profeetta kertoa hänelle, mitä hän tietää.

kiukustuneena, hän pilkkaa ja loukkaa Tiresiasta - Tiresias, joka puhumaan yllytetään, kertoo Oidipukselle suoraan, että hän on juuri se mies, jota tämä etsii.

Tämä vastaus raivostuttaa Oidipusta, ja hän sanoo Tiresiakselle, että jos tämä ei olisi sokea, hän syyttäisi häntä murhasta. Tiresias vastaa, ettei hän pelkää Oidipuksen uhkauksia, koska hän puhuu totta.

Vaikka Oidipus on saanut etsimänsä vastauksen, hän ei hyväksy sitä koska ylpeys ja viha ovat tehneet hänestä sokeamman kuin profeetta itse. Ironista kyllä, Oidipus torjuu Tiresiaksen auktoriteetin profeettana sanoen:

"Loputtoman yön jälkeläinen, sinulla ei ole valtaa minuun eikä mihinkään mieheen, joka näkee auringon."

Oliko Tiresias oikeassa?

Huolimatta Oidipuksen kiukuttelusta ja hänen myöhemmästä Kreonin syyttämisestä maanpetos ja salaliitto itseään vastaan Hän kertoo Tiresiakselle, että hänen sokeutensa ulottuu myös hänen kykyynsä ennustaa.

Tiresias vastaa, että Oidipus on sokea, ja he vaihtavat vielä muutaman solvauksen, ennen kuin Oidipus käskee hänet pois silmistään. ja syyttää häntä jälleen salaliitosta Kreonin kanssa.

Kun Kreon palaa, Oidipus syyttää häntä jälleen. Kreon vastaa, ettei hän halua olla kuningas:

"Minä en luonnostani kaipaa kuninkaan nimeä, vaan mieluummin teen kuninkaallisia tekoja, ja niin ajattelee jokainen selväjärkinen mies. Nyt kaikki tarpeeni on tyydytetty sinun kauttasi, eikä minulla ole mitään pelättävää; mutta jos minä olisin kuningas, tekoni olisivat usein vastoin tahtoani."

Oidipus ei kuuntele Kreonin perusteluja, kunnes Jocasta itse tulee ja yrittää vakuuttaa hänelle, ettei Tiresias tunne hänen taitoaan. Paljastamalla Oidipukselle koko tarinan Laioksen kuolemasta hän sinetöi hänen kohtalonsa. Hän antaa hänelle uusia yksityiskohtia, ja lopulta Oidipus on vakuuttunut siitä, että näkijä kertoi hänelle totuuden.

The sokea profeetta Oidipuksessa näki enemmän kuin kuningas itse. Näytelmä päättyy tragediaan, kun Jocasta, joka myös tajuaa totuuden, tekee itsemurhan. Oidipus, joka on pahoinvoiva ja kauhuissaan, sokeuttaa itsensä ja päättää näytelmän anoen Kreonia ottamaan häneltä kruunun. Kohtalo suosi lopulta sokeaa näkevän sijaan.