(Uskonnollinen teksti, nimetön, hepreaa/arameaa/kreikkaa, noin 9. vuosisata eKr. - 2. vuosisata jKr., 31 101 säettä).

Johdanto

"Raamattu" on kokoelma erilaiset tekstit tai "kirjat" Se on luultavasti historian siteeratuin ja laajimmalle levinnyt kirja, ja monet kirjallisuuden suurimmista kirjailijoista ovat saaneet vaikutteita Raamatun teemoista, motiiveista ja kuvista muodossa tai toisessa.

Juutalaisuus tunnistaa yleensä joukon 24 kanonista kirjaa, jotka tunnetaan nimellä "Tanakh" tai "Hepreankielinen Raamattu" , joka myös muodostaa olennaisesti "Vanha testamentti" kristityn "Raamattu" Nämä kirjat on kirjoitettu pääasiassa raamatullisella hepreankielellä ja joitakin pieniä osia raamatullisella arameankielellä eri ajankohtina noin 9. vuosisadan ja 4. vuosisadan välillä eaa. välisenä aikana.

Kristinusko sisältää myös "Uusi testamentti" , lisäksi 27 kirjaa jotka kertovat Jeesuksen ja hänen opetuslastensa elämästä ja opetuksista ja jotka on kirjoitettu kreikan kielellä 1.-2. vuosisadalla jKr.

Raamattu on liian suuri, jotta siitä voisi tehdä yksityiskohtaisen yhteenvedon, mutta tässä on hyvin lyhennetty katsaus sen sisältöön:

Ensimmäisen Mooseksen kirjan 11 ensimmäistä lukua , ensimmäinen kirja "Raamattu" , kertovat Jumalasta ja tarinat luomisesta, Aatamista ja Eevasta, vedenpaisumuksesta ja Nooan arkista, Baabelin tornista jne. Loput Mooseksen kirjasta kertovat patriarkkojen historiasta: juutalaiset jäljittävät sukujuurensa Aabrahamiin, hänen poikansa Iisakin ja pojanpoikansa Jaakobin (jota kutsutaan myös Israeliksi) kautta sekä Jaakobin lapsiin ("Israelin lapset"), erityisesti Joosefiin; muslimi-arabit jäljittävät myös Aabrahamin ja Jaakobin lapset ("Israelin lapset").sukujuurensa Aabrahamiin, hänen poikansa Ismaelin kautta.

Mooseksen ja Neljäs Mooseksen kirja kertovat tarinan Mooseksesta, joka eli satoja vuosia patriarkkojen jälkeen ja joka johti heprealaiset pois Egyptin vankeudesta. He vaelsivat autiomaassa neljäkymmentä vuotta (jona aikana Jumala antoi Moosekselle kymmenen käskyä), kunnes uusi sukupolvi oli valmis menemään Kanaanin luvattuun maahan. 3. Mooseksen ja 5. Mooseksen kirjat käsittelevät Jumalan ja hänen valittujensa välistä suhdetta.heprealaisista, ja antaa yksityiskohtaisia tietoja laista, joka sääteli lähes kaikkia heprealaisten elämän osa-alueita.

Loput kirjat "Hepreankielinen Raamattu" (kristillinen "Vanha testamentti" ) juutalaiset jakavat ne profeettojen ja kirjoitusten luokkiin, tai kristillisen järjestämistavan mukaan historiallisiin kirjoihin, viisauden kirjoihin ja profetian kirjoihin.

Historialliset kirjat (Joosua, Tuomarit, Ruut, Samuel I ja II, Kuninkaat I ja II, Aikakirjat I ja II, Esra, Nehemia, Tobit, Juudit, Ester ja Makkabealaiset I ja II) kertovat Israelin historiaa Mooseksen ajasta aina useita satoja vuosia ennen Jeesuksen aikaa. Israelia hallitsivat jonkin aikaa tuomareiden joukot, ja sitten tuli kuninkaiden Saulin, Daavidin, Salomonin ym. monarkia.jakautui kahdeksi valtakunnaksi ja kärsi useita sotilaallisia tappioita. Jerusalem tuhoutui lopulta, ja monet vangit vietiin Babyloniaan, vaikka ajan myötä kansa sai palata ja rakentaa Jerusalemin ja sivilisaationsa uudelleen.

Viisauden kirjoista , Psalmit, Sananlaskut, Salomon viisaus ja Sirach sisältävät monia käytännön viisauden sanontoja, jotka auttavat elämään onnellista, menestyksekästä ja pyhää elämää; Job ja Saarnaaja käsittelevät painavampia kysymyksiä elämän tarkoituksesta, pahan olemassaolosta ja suhteestamme Jumalaan; ja Salomon laulu on rakkauslaulu, joka ylistää romanttista rakkautta miehen ja naisen välille (vaikka se joskus tulkitaankinallegorisesti kertomuksena Jumalan rakkaudesta Israelia tai seurakuntaa kohtaan).

Profetia-kirjat (Jesaja, Jeremia, Valitusvirret, Baruk, Hesekiel, Daniel, Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarias ja Malakia) ennustavat tulevaisuutta tai antavat erityisiä opetus- tai varoitusviestejä Jumalalta. Valitusvirsiä ja Barukia lukuun ottamatta kukin näistä kirjoista on nimetty jonkun hyvin tunnetun heprealaisen profeetan mukaan (sekä useiden vähäpätöisempien profeettojen mukaan).Jumala oli kutsunut heidät antamaan näitä ennustuksia, viestejä ja varoituksia kuninkaille ja muille johtajille sekä kansalle yleensä.

Neljä evankeliumia "Uusi testamentti" Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan evankeliumit ovat hyvin samankaltaisia, mutta Johanneksen evankeliumi on aivan erilainen, sillä se on paljon enemmän hengellinen ja teologinen teos, vaikka siinä kerrotaan monista samoista tapahtumista kuin kolmessa muussa evankeliumissa. Apostolien teot on eräänlainen jatko-osa Luukkaan evankeliumille, jonka on kirjoittanut sama kirjoittaja, ja siinä kerrotaan samoista tapahtumista kuin muissa evankeliumeissa.kristillisen kirkon ensimmäisten 30 vuoden historia, joka keskittyy pääasiassa apostoleihin Pietariin ja Paavaliin, jotka olivat varhaisen kristinuskon merkittävimpiä johtajia.

Suurin osa lopuista "Uusi testamentti" koostuu kirjaimista (tunnetaan myös nimellä Kirjeet ), joista monet on perinteisesti liitetty apostoli Paavaliin, eri kristillisille yhteisöille, opastaen ja rohkaisten heitä uskossa ja käsitellen erityisiä ongelmia ja kiistoja, joita näissä yhteisöissä oli ilmennyt. Monet kristinuskon uskomuksista ja käytännöistä ovat peräisin Paavalin opetuksista, jotka hän on kirjoittanut kirjeissään roomalaisille, korinttilaisille, galatalaisille, efesolaisille, filippiläisille ja kolossalaisille,Myös muut kirjeet (Jaakobin, Pietarin, Johanneksen ja Juudaksen kirjeet) on kirjoitettu rohkaisemaan, opastamaan ja oikaisemaan ensimmäisiä kristittyjä sekä kannustamaan heitä asettamaan uskonsa ja luottamuksensa Kristukseen ja toteuttamaan tätä uskoa käytännössä kristillisen rakkauden, ystävällisyyden ja kunnioituksen kautta kaikkia ihmisiä kohtaan.

Ilmestyskirja (tunnetaan myös nimellä Apokalypsi) on myös eräänlainen kirje, jonka on kirjoittanut mies nimeltä Johannes (mahdollisesti apostoli Johannes), mutta se on apokalyptisen kirjallisuuden muodossa, joka kertoo tarinan suurelta osin dramaattisten symbolien, kuvien ja numeroiden avulla. Ilmestyskirjan tarkoituksena on tarjota lohtua ja rohkaisua kaikenikäisille kristityille siitä, että Jumala on tiukasti vallassa ja että kun aika on oikea, pahan voimat voivat voittaa.jotka näyttävät hallitsevan maailmaamme, tuhoutuvat täysin, ja Jumalan ikuinen valtakunta tulee täyttymään.

24 kanonista kirjaa "Tanakh" tai "Hepreankielinen Raamattu" voidaan jakaa kolmeen pääosaan:

• "Toora" ("Opetus", joka tunnetaan myös nimellä "Pentateukki" tai "Mooseksen viisi kirjaa" ): 1. Mooseksen kirja, 2. 2. Mooseksen kirja, 3. 3. Mooseksen kirja, 4. 4. Mooseksen kirja, 5. 5. Mooseksen kirja.
• "Nevi'im" ("Profeetat"): 6. Joosua, 7. Tuomarit, 8. Samuel I ja II, 9. Kuninkaat I ja II, 10. Jesaja, 11. Jeremia, 12. Hesekiel, 13. Kaksitoista pientä profeettaa (Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarias ja Malakia).
• "Ketuvim" ("Kirjoitukset"): 14. Psalmit, 15. Sananlaskut, 16. Job, 17. Laulujen laulu (tai Salomon laulu), 18. Ruut, 19. Valitusvirret, 20. Saarnaaja, 21. Ester, 22. Daniel, 23. Esra (mukaan lukien Nehemia), 24. Kronikat I ja II.

Kristitty "Vanha testamentti" on kokoelma kirjoja, jotka on kirjoitettu ennen Jeesuksen elämää, mutta jotka kristityt ovat hyväksyneet pyhiksi kirjoituksiksi, ja se on suurin piirtein sama kuin Raamatun kirjat. "Hepreankielinen Raamattu" kuten edellä on lueteltu (yhteensä 39 kirjaa jaettuna ja yleensä eri järjestyksessä). Jotkin kirkkokunnat sisällyttävät kaanoniinsa myös muita kirjoja. Esimerkiksi roomalaiskatolinen kirkko tunnustaa myös seuraavat raamatulliset apokryfikirjat tai deuterokanoniset kirjat: Tobit, Juudit, Makkabealaiset I ja II, Salomon viisaus, Sirach (jota kutsutaan myös nimellä Ecclesiasticus), Baruk ja eräät kreikankieliset täydennykset.Ester ja Daniel.

Kristitty Raamattu sisältää myös "Uusi testamentti" , joka kertoo Jeesuksen elämästä ja opetuksista, apostoli Paavalin ja muiden opetuslasten kirjeistä alkuseurakunnalle sekä Ilmestyskirjasta. Tämän jälkeen on vielä 27 kirjaa seuraavasti:

• Evankeliumit (Matteus, Markus, Luukas, Johannes).
• Apostolien teot.
• Paavalin kirjeet (Roomalaiskirje, Korinttilaiskirje I ja II, Galatalaiskirje, Efesolaiskirje, Filippiläiskirje, Kolossalaiskirje, Tessalonikalaiskirje I ja II, Timoteuksen kirje I ja II, Tiituskirje, Filippiläiskirje, Filippiläiskirje, Heprealaiskirje).
• Muut kirjeet (Jaakobin kirje, Pietarin kirjeet I ja II, Johanneksen kirjeet I, II ja III, Juudan kirje).
• Ilmestyskirja (tunnetaan myös nimellä Apokalypsi).

The "Hepreankielinen Raamattu" kanonisoitiin luultavasti kolmessa vaiheessa: the "Toora" ennen Babylonian maanpaossa 6. vuosisadan eaa, the "Nevi'im" Syyrian juutalaisvainojen aikaan (noin 167 eKr.), sekä "Ketuvim" pian vuoden 70 jKr. jälkeen. Samoihin aikoihin he listasivat omat tunnustetut kirjoituksensa suljettuun "kaanoniin" ja jättivät pois sekä kristilliset että muut juutalaiset kirjoitukset, joita he pitivät "apokryfikirjoituksina".

Varhaiskristittyjen ensisijainen raamatullinen teksti oli Raamatun "Septuaginta" , kreikankielinen käännös "Hepreankielinen Raamattu" , vaikka jo antiikin aikana käännöksiä tehtiin myös muun muassa syyriaksi, koptiksi, ge'eziksi ja latinaksi. Hyväksyttyjen teosten luettelot vaihtelivat kuitenkin antiikin aikana, ja neljännellä vuosisadalla useat synodit tai kirkolliskokoukset (erityisesti Rooman kirkolliskokous vuonna 382 jKr. ja Hippon synodi vuonna 393 jKr.) laativat lopullisen luettelon teksteistä, jonka tuloksena syntyi seuraava asiakirjanykyinen 46 kirjan kaanon "Vanha testamentti" ja 27 kirjan kaanon "Uusi testamentti" Pyhä Hieronymus laati noin vuonna 400 jKr. latinankielisen "Vulgatan", jonka katolilaiset tunnustavat nykyään. "Raamattu" aikaisempien synodien päätösten mukaisesti, ja Trenton kirkolliskokouksessa vuonna 1546 katolinen kirkko julisti sen ainoaksi aidoksi ja viralliseksi. Raamattu latinalaisessa riitissä.

Protestanttisen uskonpuhdistuksen aikana 16. vuosisadalla protestanttiset kirkkokunnat alkoivat kuitenkin sulkea pois niitä apokryfikirjoja tai deuterokanonisia "Vanha testamentti" tekstejä lisätään varhaisen katolisen kirkon, tehokkaasti paring se takaisin sisällön sisällön "Hepreankielinen Raamattu" Sekä katolilaiset että protestantit käyttävät samaa 27 kirjaa. "Uusi testamentti" kaanon.

Kirjat "Vanha testamentti" on kirjoitettu pääasiassa raamatullisella heprealla, ja joitakin pieniä osia (erityisesti Danielin ja Esran kirjat) on kirjoitettu raamatullisella arameaksi eri vahvistamattomina ajankohtina noin 9. vuosisadan ja 4. vuosisadan välisenä aikana eaa. Kirjat "Uusi testamentti" on kirjoitettu koinegreikaksi (tuon ajan yleinen katukieli, toisin kuin kirjallisempi klassisen kreikan kieli), ja ne voidaan ajoittaa tarkemmin 1.-2. vuosisadalle jKr.

Kirjojen todelliset yksittäiset kirjoittajat "Raamattu" ovat tuntemattomia.

Perinteinen näkemys, jonka mukaan kirjat "Toora" on kirjoittanut Mooses itse, joutui keskiajan oppineiden taholta satunnaisen kritiikin kohteeksi, ja nykyaikaisen "dokumenttihypoteesin" mukaan monet eri henkilöt ovat kirjoittaneet sen eri aikoina, yleensä kauan kuvattujen tapahtumien jälkeen. "Raamattu" enemmänkin kirjallisuutena kuin historiateoksena, sillä he uskovat, että tekstin historiallinen arvo ei ole siinä, että se kertoo kuvatuista tapahtumista, vaan siinä, mitä kriitikot voivat päätellä siitä ajasta, jolloin kirjoittajat elivät. Vaikka raamatullinen arkeologia on vahvistanut monien Raamatussa mainittujen henkilöiden, paikkojen ja tapahtumien olemassaolon, se on kuitenkin ollut mahdollista. "Raamattu" monet kriittiset tutkijat ovat väittäneet, että "Raamattu" ei pitäisi lukea tarkkaa historiallista asiakirjaa vaan pikemminkin kirjallisuuden ja teologian teosta, joka perustuu usein historiallisiin tapahtumiin (sekä muuhun kuin heprealaiseen mytologiaan) ensisijaisena lähdeaineistona.

Useimmat kristilliset kirkkokunnat opettavat, että "Raamattu" itsessään on yleisluonteinen sanoma, jonka ympärille kristillinen teologia on rakentunut vuosisatojen kuluessa. Monet kristityt, muslimit ja juutalaiset pitävät "Raamattu Jumalan innoittamana, mutta kuitenkin useiden epätäydellisten ihmisten satojen vuosien aikana kirjoittamana. Toiset "raamattuun uskovat" kristityt pitävät kuitenkin sekä Raamatun "Uusi testamentti" ja "Vanha testamentti" Jumalan sanana, jonka Jumala on puhunut ja jonka ihmiset ovat kirjoittaneet täydellisessä muodossaan. Toiset taas ovat Raamatun erehtymättömyyden kannalla, jonka mukaan "Raamattu" on vapaa virheistä hengellisissä, mutta ei välttämättä tieteellisissä asioissa.

Monet muut ei-uskonnolliset lukijat kuitenkin katsovat "Raamattu" pelkästään kirjallisuutena , ja myyttien ja tarujen lähteenä, vaikka paljon keskustelua käydäänkin siitä, ovatko todelliset kirjalliset ansiot "Raamattu" Jopa pyhä Augustinus tunnusti 4. vuosisadan lopulla jKr., että raamatullinen tyyli on "kielen alhaisinta antia" ja että se oli tuntunut hänestä ainakin ennen kääntymystään "kelvottomalta verrattuna Ciceron arvokkuuteen". Erityisesti raamatullinen kerronta (toisin kuin raamatullinen runous) pyrkii käyttämään hyvin suppeaa sanastoa ja välttämään johdonmukaisesti metaforia ja muita kuvaannollisia ilmaisuja.kieli, ja se on osoitus jyrkästi pelkistetystä kerrontatavasta, joka voi tuntua tyylin vastakohdalta (vaikka on väitetty, että alkuperäisessä hepreankielessä - toisin kuin melko kömpelössä latinankielisessä käännöksessä - on todellakin "tyyliä").

"Raamattu" sisältää sekä proosaa että runoutta Valtaosa kirjoista on kirjoitettu proosalla, ja niihin sisältyy sellaisia proosan piirteitä kuin juoni, henkilöhahmot, dialogi ja ajoitus, ja proosaa käytetään yleensä, kun kerrotaan tarinoita ihmisistä ja historiallisista tapahtumista. Runoutta käytetään kuitenkin myös laajalti koko kirjallisuudessa. "Raamattu" , erityisesti Jobin, Psalmien, Sananlaskujen, Saarnaajain, Valitusvirsien ja Laulujen laulun kirjoissa. Eräät kirjat on kirjoitettu kokonaan runomuotoon, ja joidenkin kriitikoiden mukaan jopa kolmasosa "Vanha testamentti" on runoutta. Suuri osa runoudesta teoksessa "Vanha testamentti" voidaan kuvata muinaisheprealaiseksi runoudeksi, jolle on ominaista kirjallisuuden piirre, jota kutsutaan rinnakkaisuudeksi ja jossa yksittäinen ajatus toistuu tai vahvistuu peräkkäisillä runoriveillä. Siinä käytetään myös nykyaikaiselle runoudelle tyypillisiä piirteitä, kuten sanaleikkejä, metaforia, riimejä ja metriikkaa viestin välittämiseksi.

Näiden kahden pääluokan lisäksi, "Raamattu" sisältää suuren määrän erityyppistä kirjallisuutta (joista osa on ilmaistu proosassa ja osa runoudessa), kuten lakeja, historiallista proosaa, psalmeja, lauluja, viisauksia, sananlaskuja, elämäkertoja, draamakirjallisuutta, kirjeitä ja apokalyptiikkaa sekä lyhyempiä rukouksia, vertauksia, profetioita ja sukuluetteloita tai sukuluetteloita.

Huolimatta kirjojen moninaisuudesta "Raamattu" ja niiden erottaminen ajassa, on useita yhdistäviä teemoja jotka kulkevat sekä "Vanha testamentti" ja "Uusi testamentti" : että on olemassa ainoa oikea Jumala , joka loi kaiken maailmankaikkeuden ja toimii aktiivisesti, jatkuvasti ja rakastavasti sen ylläpidossa; että Jumala rakastaa kansaansa kaikista roduista, kansallisuuksista ja uskonnoista riippumatta. ja hakee vastarakkautta; että Jumala loi miehet ja naiset, joilla on valta valita hyvän ja pahan välillä. , ja meitä kutsutaan tekemään hyvää palvelemalla Jumalaa ja kunnioittamalla maailman kanssaihmisiämme, kun taas paha on jatkuva kiusaus, jota meidän on tehtävä parhaamme vastustaaksemme; että Jumala etsii kaikkien ihmisten pelastusta synnin ja pahan vallasta, ja hän on puuttunut suoraan ihmisten asioihin (sekä lähettänyt profeetat ja lopulta poikansa Jeesuksen) auttaakseen meitä tässä pelastuksessa.

Ensimmäinen täydellinen englanninkielinen käännös "Raamattu" oli John Wycliffe vuonna 1382 , mutta vuoden 1611 auktorisoitua kuningas Jaakon versiota pidetään usein kirjallisuuden kannalta parhaana englanninkielisenä käännöksenä, ja itse asiassa jotkut pitävät sitä yhtenä englanninkielisen kirjallisuuden parhaista käännöksistä. Se oli tuotettiin englantilaisen kirjallisuuden erityisen hedelmällisenä aikana. (Shakespearen, Jonsonin, Websterin ym. elämässä), mutta myös ajanjakso, jolloin uskonto oli politisoitunut voimakkaasti. William Tyndale oli teloitettu vuonna 1536 varhaisen protestanttisen käännöksensä vuoksi, vaikka hänen työstään tuli sitten tärkeä lähde kuningas Jaakon versiolle. Työn toteutti viidenkymmenen oppineen ja papiston komitea, joka työskenteli kuudessa ryhmässä vuosina 1604-1611. Ei roomalaista käännöstä.Katoliset kutsuttiin osallistumaan, vaikka vuonna 1582 julkaistu englanninkielinen käännös katolisen "Uusi testamentti" oli yksi lähteenä käytetyistä raamatuista.

• King James Version englanninkielinen käännös (hakukelpoinen, linkkejä moniin muihin versioihin): (Bible.com): //bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• Latinalainen Vulgata Raamattu (Fourmilab): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• Vanha testamentti (Septuaginta) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html