Catulo 76 Tradución

John Campbell 03-08-2023
John Campbell

imposible. 17 o di, si uestrum est misereri, aut si quibus umquam Vos deuses, se a misericordia é o voso atributo, ou se algunha vez trouxeches 18 extremam iam ipsa in morte tulistis opem, axuda a calquera no momento da morte, 19 me miserum aspicite et, si uitam puriter egi, Mírame no meu problema, e se levei unha vida pura, 20 eripite hanc pestem perniciemque mihi, quítame esta praga e a ruina. 21 quae mihi subrepens imos ut torpor in artus Ah, eu! que letargo se mete nas miñas xuntas máis íntimas, 22 expulit ex omni pectore laetitias. e botou todas as ledicias do meu corazón! 23 non iam illud quaero, contra me ut diligat illa, Xa non é esta a miña oración, que ela me ame a cambio. , 24 aut, quod non potis est, esse pudica uelit: ou, para iso é imposible, que consentise en ser casto. 25 ipse ualere opto et taetrum hunc deponere morbum. Volvería a estar ben e apartaría esta funesta enfermidade. 26 o di, reddite mi hoc pro pietate mea. Oh deuses, concédeme isto a cambio da miña piedade.

Ver tamén: A Oresteia - Esquilo

Anterior Carmenpoema, parece que está intentando pronunciarse algo así como un discurso de "sen arrepentimento". Si, deulle todo. Non, ela non devolveu o amor. Pero, quere volver ser un home piadoso e vivir cun corpo que xa non sente enfermidades.

Nas liñas 13 e 14 , Catulo comprende o difícil que é deixar de lado un “ amor querido dende hai moito tempo". Despois dise a si mesmo que ten que "conseguilo, dun xeito ou doutro". Aínda que Catulo está triste polo resultado da súa relación con Lesbia, parece entender que el (con algunha axuda dos deuses) é o único que pode superar ela.

Carmen 76

Liña Texto latino Tradución ao inglés
1 SIQVA recordanti benefacta priora uoluptas SE un home pode tomar calquera pracer de recordar o pensamento das bondades feitas,
2 est homini, cum se cogitat esse pium, cando pensa que foi un verdadeiro amigo;
3 nec sanctam uiolasse fidem, nec foedere nullo e que non quebrantou a sagrada fe, nin en ningún pacto.
4 diuum ad fallendos numine abusum homines, usou a maxestade dos deuses para enganar aos homes,
5 multa parata manent in longa aetate, Catulle, Entón hai moitas alegrías nunha longa vida para ti,Catulo,
6 ex hoc ingrato gaudia amore tibi. gañouse deste amor ingrato.
7 nam quaecumque homines bene cuiquam aut dicere possunt Por calquera bondade que o home poida mostrar ao home coa palabra
8 aut facere, haec a te dictaque factaque sunt. ou acto foi dito e feito por ti.
9 omnia quae ingratae perierunt credita menti. Todo isto foi confiado a un corazón desagradecido, e pérdese:
10 quare iam te cur amplius excrucies? ¿Por que tes que atormentarte agora máis?
11 quin tu animo oficias atque istinc teque reducis, Por que Non te asentas firmemente e retrocedes,
12 et dis inuitis desinis esse miser? e deixas de ser miserable, a pesar dos deuses?
13 difficile est longum subito deponere amorem, É difícil de súpeto deixar de lado un amor querido desde hai moito tempo .
14 difficile est, uerum hoc qua lubet efficias: É difícil; pero deberías conseguilo, dun xeito ou doutro.
15 una salus haec est. hoc est tibi peruincendum, Este é o único seguridade, isto debes levar a cabo,
16 hoc facias, siue id non pote siue pote. Isto debes facer, xa sexa. é posible ouCarmen

Recursos

Ver tamén: Por que Edipo se cegou?

Proxecto VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/076.html

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.