"Antigonės" kulminacija: finalo pradžia

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Antigonės kulminacija šliaužia prie žiūrovų, kylantis pjesės veiksmas yra pakankamai subtilus, kad praeitų, ir prieš tai, kai sužinai, pasirodė kulminacija. Sofoklio tragedija parašyta su tam tikru tikslumu, kad sklandžiai pereina iš vienos scenos į kitą. Tačiau, norint nustatyti ir suvokti kulminaciją, reikia būti susipažinusiam su pačia pjese, todėl apžvelkime tragedijos įvykius.

Antigonė

"Antigonė", "Antigonės" tęsinys Edipas Reksas, prasideda Antigonei grįžus į Tėbus po tėvo mirties; jai pranešama apie neteisybę, su kuria susiduria jos brolis. Naujasis karalius Kreonas apkaltino Polineiką ir už bausmę atsisako jį palaidoti, palikdami jo kūną pūti sausumoje.

Pjesė prasideda, kai Ismenė ir Antigonė laidojasi dėl naujai priimto įstatymo, neleidžiančio palaidoti jų brolio. susierzinęs ir nusivylęs dėl įvykių ir ragina seserį radikaliai pakeisti savo įsitikinimus ir prisijungti prie jos, bandant susidoroti su Kreonu. Antigonė planuoja palaidoti savo brolį, nepaisant neišvengiamos mirties grėsmės, ir nori, kad tą patį padarytų ir Antigonės sesuo Ismenė. Ismenė nenori ir bando racionaliai susitarti su Antigona, bijodama egzekucijos, kuri jiems grėstų už tokį poelgį. Antigonė, supykusi dėl jos atsisakymo, nusprendžia palaidoti jų brolį be Ismenės, paskatindama pastarąją permąstyti savo mintis.

Antigonė žengia link rūmų teritorijos ir tuoj pat randa brolio kūną. Ji iškasa šalia jo kapą ir sėkmingai užkasa Polineiko kūną. Ją sugauna du rūmų sargybiniai ir tuoj pat nuveda pas Kreoną. Išgirdusi žinią apie suėmimą ir tapusi Kreono įsakymo liudininke, Ismenė skuba pas seserį. Ji prašo leisti jai kartu su seserimi atlikti bausmę, Galiausiai Antigonė užmušama oloje. Tai didelis spjūvis į veidą tiems, kurie tiki dieviškomis būtybėmis.

Kai mūsų herojė įkalinta kape, ji galvoja apie įvykius, dėl kurių ji atsidūrė tokiame kelyje, kokiu eina šiandien. ji nusprendžia pasiduoti savo šeimos prakeiksmui, likimą, su kuriuo ji taip stengėsi kovoti. Ji atima sau gyvybę, nes atsisako paisyti Kreono įsakymo. Kreonas ją, karališko kraujo moterį, įkalino, užuot įvykdęs egzekuciją, kaip buvo paskelbęs. Jis planavo ją įkalinti ilgam, duodamas tik išgyvenimui būtino maisto. tikėdamiesi jos mirties kape. Tokiu būdu jis neturi kraujo ant savo rankų ir negali būti laikomas atsakingu už karališkojo asmens mirtį.

Antigonės meilužis Haemonas bando įtikinti savo tėvą Kreoną, paleisti savo mylimąją, bet jam atsisakoma tai padaryti. Jis sugalvoja planą, kaip ją išlaisvinti, ir bėga kapo link. Kaip tik tuo metu aklasis pranašas Tiresijas įspėja Kreoną dėl jo išdidumo, padrąsindamas jį paleisti Antigonę, nes jo veiksmai buvo nukreipti prieš dievus. Kreonas supranta savo veiksmų pasekmes ir skubiai išlaisvina Antigonę.

Kreonui atvykus į kapą, jis randa šaltus ir negyvus savo sūnaus Haemono ir Antigonės kūnus. Jis gailisi dėl savo veiksmų, kai parsiveža sūnų į pilį. Euridikė, Kreono žmona, sužinojusi apie likusio sūnaus savižudybę, prakeikia Kreoną rūmuose. Jau atsidūręs ant beprotybės slenksčio, karalienė dar labiau palūžta, kai miršta jos likęs sūnus. dėl vyro klaidų. Ji atima sau gyvybę, trokšdama būti su mylimais sūnumis, tikėdamasi sukelti Kreonui tą patį skausmą, kurį jautė ji.

Kreonas supranta, kad jis vienintelis liko savo šeimoje, ir apgailestauja dėl savo išdidumo ir sprendimo. Jis visą likusį gyvenimą gyvens kančioje nes jo veiksmai veda jį į vienatvę.

Kokia yra "Antigonės" kulminacija?

Sakoma, kad Antigonės pakilimas įvyksta kaip Kreonas įkalina savo sūnaus meilužę į kapą už jo įstatymų pažeidimą. Jai būnant įkalintai, Tiresijas įspėja Kreoną apie jo nusikaltimus prieš žmones ir dievus. Jis ragina karalių pamiršti savo puikybę ir teisėtai palaidoti Polineiko kūną. pagal dievų įsakymus. tiresijas pasakoja savo viziją Tėbų karaliui, įspėdamas jį dėl jo veiksmų, perspėdamas apie galimas pasekmes. Kreonas pasmerkia Tirezijo pranašystę kol Choragosas padeda jam suvokti savo klaidas, tačiau jo širdies pokyčiai neduoda jokių vaisių, nes jis sunkiai susitaiko su vienintelio likusio sūnaus mirtimi.

Sofoklio pjesės "Antigonė" kulminacija analizuojama įvairiai. reikšmingas aukščiausias įtempimo taškas arba labiausiai jaudinanti pjesės dalis, vedanti į pabaigą. O dėl pjesės kulminacijos smarkiai diskutuojama, nes pjesės "Antigonė" siužeto struktūra yra intensyvi ir tiesmuka. Kai kas kulminaciją laiko kaip Kreono lūžio taškas. Scena, kai jis skuba prie kapo, kad išlaisvintų Antigonę, neabejotinai yra viena intensyviausių pjesės scenų, tačiau tai, kas įvyksta po jos, yra tragiška, nes jis pamato likusio sūnaus lavoną. spektaklio kulminacijos buvo galima išvengti jei veikėjai būtų atsižvelgę į Tiresijo perspėjimus.

Konfliktas Antigonėje

Pagrindinis Antigonės konfliktas sukuria Antigonės siužeto kulminaciją. Antigonė yra pamaldi moteris, kuri atsidavusiai tiki Visagalė graikų dievų ir deivių galia ir išmintis. Dievai ir deivės buvo išleidę įsaką, kad visos gyvosios būtybės mirus ir tik mirus turi būti palaidotos, kad patektų į požeminį pasaulį.

Taigi, kai Antigonė išgirsta apie Kreono įstatymą, ji supyksta, nes naujasis Tėbų karalius drįsta statyti save į vieną gretą su dievais. Antigonė Kreono dekretą laiko šventvagišku ir atsisako paisyti jo įsakymų; jos nuolanki asmenybė niekur nedingo, nes ji pirmenybę teikia įstatymams, kurie yra aukščiau už juos. Dėl šios priežasties pagrindinis Antigonės konfliktas yra nuolat aktuali ir kontroversiška tema "Bažnyčia prieš valstybę".

Taip pat žr: Homeras - senovės graikų poetas - Kūriniai, eilėraščiai ir faktai

Apsisprendimas Antigonėje

"Antigonės" sprendimas laikomas Kreonas įneša likusio sūnaus kūną į rūmus. Šioje scenoje pabrėžiama, kad jis suvokia savo veiksmų pasekmes. Jis supranta, kad pats sukėlė jį ištikusią tragediją, nes atsisakė įsiklausyti į bet kokį jam duotą patarimą. Paskui pasiuntinys praneša jam apie žmonos mirtį, prakeikė jį, kai paskutinį kartą įkvėpė, Kreonas lieka paralyžiuotas iš sielvarto. Jis atsidūrė lygiavertėje padėtyje su dievais ir prarado sūnų bei žmoną. Tada choras užbaigia pjesę, perduodamas svarbią pamoką: dievai baudžia išdidžius, nes tai atneša išmintį.

Antigonės analizė

Antigonė, pirmoji antikinės dramos pasaulio veikėja moteris, buvo interpretuojama kaip didvyriška ir užsispyrusi, nes dėl jos žūsta dar du žmonės. nes ji pirmenybę teikia ne gyviesiems, o mirusiesiems. Ši pjesė, vienas įtakingiausių Sofoklio kūrinių, visais laikais susilaukė ir pagarbos, ir kritikos.

Klasikinis graikų tragedijos pavyzdys prašosi būti analizuojamas, nes jo įvykiai baigiasi dieviškumo, moralės ir teisingumo derinys. Jų šeimos prakeiksmas kyla iš jos senelio, karaliaus Lajaus, kuris išprievartavo ir pagrobė Chrizipą, taip prakeikdamas savo šeimą į tragediją. Prakeiksmas tęsiasi iki Antigonės, kuri užbaigia jų tragišką likimą, palikdama savo seserį Ismenę vienintele išlikusia šeimos nare.

Kai kurie mano, kad pjesė yra Kreono, o ne Antigonės tragedija, nes karalius prarado kur kas daugiau nei mūsų herojės ir yra sutelktas tik į jo klaidas. Ši drama nebūtų įvykusi, jei ne jo piktnaudžiavimas valdžia ir akivaizdus šeimyninių, dieviškųjų ir asmeninių pareigų nepaisymas.

Taip pat žr: Mezentijus "Eneidoje": etruskų laukinio karaliaus mitas

Antigonės tragediją ir jos mirtį galima vertinti ir aiškinti kaip likimo, teisingumo ir bausmės, kurią lėmė jos šeimos nuodėmės, rezultatą: Lajaus išprievartavimo nusikaltimas, Antigonės gimimas ir jos brolių bei seserų dėl incesto ir patriarchalinės žmogžudystės, įvykdytos ankstesnėje pjesėje.

Išvados:

Dabar, kai jau kalbėjome apie kulminaciją, kas ji yra, ir nustatyti, kur prasideda ir baigiasi Sofoklio tragedija, apžvelkime keletą pagrindinių šio straipsnio punktų:

  • Kulminacija Tai įvykių viršūnė, dėl kurios žiūrovai patiria didžiausią įtampą.
  • Antigonė, "Oidipo Rekso" tęsinys, prasideda, kai Antigonė grįžta į Tėbus po tėvo mirties ir sužino apie neteisybę, su kuria susiduria jos brolis.
  • Pagrindinis siužeto konfliktas - nesibaigianti, liūdnai pagarsėjusi ir kontroversiška bažnyčios prieš valstybę tema.
  • Šiuo atveju Atėnė atstovauja Bažnyčiai, o Kreonas - valstybei ir sukuria galios dinamiką, kuri kenkia aplinkiniams ir atima jų gyvenimus.
  • Antigonė savo tariama savižudybe nesąmoningai sukelia dar dvi mirtis. Nors jos ištikimybė jai gali būti pagirtina, jai trūko pamatyti, kas iš tikrųjų yra priešais ją - Ismenė.
  • Antigonė palieka Ismenę, kai ji prisijungia prie likusios šeimos pomirtiniame gyvenime, linkėdama jaunai merginai laimingo gyvenimo.
  • Kylantis Antigonės veiksmas yra jos bausmė. Ji tempiama į kapus, kur praleis visą likusį gyvenimą, įkalinta už savo prasižengimus. Taip Kreonui ant rankų liks nedaug kraujo, jis lauks, kol Antigonė nusilps ir galiausiai mirs.
  • Kulminacija įvyksta, kai Kreonas skuba prie kapo, kad išlaisvintų heroję, bet nusilpsta, pamatęs sūnaus lavoną. Kreono lūžis pasirodo esąs jo suvokimas, kai jis tampa dieviškųjų dievų pykčio liudininku.
  • Kreonas gyvena kančioje, nes supranta, ką padarė savo žmonai ir sūnums. Pirmasis jo sūnus žuvo kare dėl Tėbų, o antrasis atėmė gyvybę dėl Tėbų karaliaus klaidų.
  • Spektaklis išsprendžiamas, kai choras perduoda žiūrovams savo žinias; Dievai baudžia išdidžiuosius, bet kartu su jais ateina ir išmintis.

Apibendrinant galima teigti, kad "Antigonės" kulminaciją sukuria pagrindinį tragedijos konfliktą "bažnyčia prieš valstybę". Konfliktas tarp dviejų priešingų sričių kyla ne dėl priešingų idėjų, bet dėl abiejų pusių konfrontacijos. Sofoklis pabrėžia nuolankumo svarbą, nes kulminacijoje vaizduojamos puikybės pasekmės, o pabaiga parodo, kad reikia bausti; bausmė suteikia išminties, kai žmogus apmąsto savo veiksmus".

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.