اوڊيسي ۾ چيريبڊس: ناقابل برداشت سمنڊ مونسٹر

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odyssey ۾ Charybdis Odyssey ۾ سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر مخلوق مان هڪ آهي. يوناني تصوف ۾ هيءَ ڪهاڻي اوڊيسيس جي جدوجهد جي باري ۾ ٻڌائي ٿي جڏهن ٽروجن جنگ کان پنهنجي گهر جي سفر تي هو. Charybdis کي اڪثر سامونڊي راکشس طور بيان ڪيو ويندو آهي جيڪو وڏي مقدار ۾ پاڻي نگلندو آهي ۽ پوءِ ان کي ٻيهر ٻاهر ڪڍي ڇڏيندو آهي.

ڏسو_ پڻ: انٽيگون ۾ لوهه: لوهه طرفان موت

جنهن کي ”هوءَ“ راکشس سڏيو ويندو آهي، ڪيترائي مرد اتان گذرڻ کان پاسو ڪندا آهن. چينل جنهن ۾ هوءَ هڪ ٻي سامونڊي راکشس، اسڪيلا سان گڏ رهي ٿي. اوڊيسيس جي سفر جي باري ۾ هن ڪهاڻي ۾ چاري بيڊس ۽ اسڪيلا بابت وڌيڪ پڙهو.

ڏسو_ پڻ: بيوولف: قسمت، ايمان ۽ قسمت جو هيرو جو رستو

اوڊيسي ۾ چاري بيڊس ڪير آهي؟

چاري بيڊس جو تلفظ آهي ڪي-ريب-ڊس، امدادي هن جي پيءُ پنهنجي ڀاءُ زيوس سان جهيڙي ۾ زمين ۽ ٻيٽن کي پاڻيءَ سان ڍڪي ڇڏيو. جيئن ته زيوس چوري ڪيل زمين جي مقدار تي ڪاوڙجي ويو، تنهنڪري هن هن کي سمنڊ جي بستري تي زنجيرن سان ڍڪي ڇڏيو ۽ هن کي هڪ خوفناڪ راکشس ۾ تبديل ڪيو. هڪ ٻي ڪهاڻي ۾، ​​چيريبڊس هڪ ڀيري هڪ بيوقوف عورت هئي جنهن هيراڪلس جا ڍور چوري ڪيا هئا. ان ڪري، گجگوڙ جي ديوتا، زيوس، هن کي گجگوڙ سان سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيو.

ان کان علاوه، زيوس پڻ هن کي هڪ ابدي بي قابو ۽ اڻ کٽ اڃ سان لعنت ڪئي. سمنڊ اهڙيءَ طرح، هوءَ ڏينهن ۾ ٽي ڀيرا پيئندي آهي، ۽ اهو عمل سمنڊ ۾ هڪ تمام وڏو ٻوڙو پيدا ڪري ٿو.

Odyssey ۾ Charybdis and Scylla

سائرن جي ٻيٽ مان گذرڻ کان پوءِ، اوڊيسيس ۽ سندس ماڻهو. وڃڻو هوسمنڊ جي وچ ۾ سمندري راکشس جي لھرن جي وچ ۾ Charybdis ۽ Scylla. جڏهن توهان ان جي باري ۾ سوچيو ٿا ته، ٻن خوفناڪ راکشس جي وچ ۾ هڪ تنگ چينل مان گذرڻ بظاهر اوڊيسيس ۽ سندس عملدار لاءِ زنده رهڻ جو هڪ صفر موقعو پيش ڪري ٿو. . هن چيو ته هن کي چونڊڻو پوندو ڪهڙي راکشس کي منهن ڏيڻو آهي اسڪيلا ۽ چيريبڊس جي وچ ۾. هن سفارش ڪئي ته اوڊيسيس کي چيريبڊس جي مقابلي ۾ اسڪيلا چونڊيو.

اها هدايت اوڊيسيس لاءِ ان تي عمل ڪرڻ ايترو مشڪل هو جو ان جو مطلب اهو هو ته هن کي پنهنجن ڪجهه مردن کي قربان ڪرڻو پوندو. تنهن هوندي به، اوڊيسيس ان کي هڪ جيتري قدر ڏٺو. بهتر منصوبو ٺاهيو ۽ ان نتيجي تي پهتو ته ڇهن ماڻهن کي وڃائڻ کان بهتر آهي ته هو پنهنجي پوري ٽيم سميت پنهنجي جان وڃائڻ کان.

سڄو عملو پنهنجي رستي تي مضبوطيءَ سان بيٺو هو سائيلا جي کوهه جي ٽڪرين، Charybdis کان بچڻ. جيئن ئي اوڊيسيس ۽ سندس ماڻهو سمنڊ جي ٻئي پاسي ڏسڻ ۾ مصروف هئا، سيلا انهن تي تيزيءَ سان لنگهي وئي ۽ ڇهن ملاحن کي چيڀاٽي ڇڏيو، جيڪي اوڊيسيس سان گڏ هئا. ۽ پنھنجي ماڻھن کي ھدايت ڪئي ته سرس جي خبرداري تي ڌيان ڏيو جڏھن اھي ٻيٽ تي رھن ته ڪنھن ڍور کي مارڻ کان منع ڪن. Thrinacia هڪ آزمائشي ٻيٽ هو، ۽ انهن جو سڀ کان وڏو امتحان سج جي ديوتا جي مقدس ڍورن کي نقصان پهچائڻ جي لالچ جي مزاحمت ڪرڻ هو. مھينن بعد، يوريلوچس، اوڊيسيس جي عملدار جو ٻيو ڪمانڊر، چيو.بُک ۾ مرڻ کان، ديوتائن جي غضب کان سمنڊ ۾ مرڻ بهتر آهي. ماڻھن خوشيءَ سان ڍور ڍڳا کائيندا ھئا. هنن جي عملن سبب هيليوس، سج جو ديوتا، ناراض ٿي ويو.

How Odysseus Escape Charybdis the Second Time

جڏهن هيليوس کي معلوم ٿيو ته انهن ڇا ڪيو، هن زيوس کي اوڊيسيس کي سزا ڏيڻ لاءِ چيو ۽ هن جا ماڻهو. عملدار پنهنجو سفر جاري رکيو، پر زيوس هڪ طوفان کي کنيو جنهن سڄي ٻيڙيءَ کي تباهه ڪري ڇڏيو ۽ عملدار کي موت جي منهن ۾ موڪليو. جيئن اڳڪٿي ڪئي وئي، اوڊيسيس جيئرو رهيو پر هڪ فٽ تي ڦاسي ويو. طوفان هن کي سڄي رستي ۾ کڻي چيريبڊس ڏانهن واپس وٺي ويو، پر هو پنهنجي کوهه جي مٿان پٿر تي وڌندڙ هڪ انجير جي وڻ کي چمڪائڻ کان بچي ويو.

ٻئي ڀيري جڏهن چيريبڊس پاڻي کي ٻاهر ڪڍيو ته بيٺو واپس ٻاهر اڇلايو ويو، ۽ اوڊيسيئس ان کي هٿ ڪري ورتو ۽ تيز رفتاريءَ سان حفاظت ڏانهن روانو ٿيو. ڏهن ڏينهن کان پوءِ، هو اوگيگيا، ڪيلپسو ٻيٽ تي پهتو.

چريبڊيس جو ذڪر ٻيو ڪٿي هو؟

چاري بيڊس جو ذڪر هن ۾ ڪيو ويو آهي. جيسن ۽ ارگوناٽس، جيڪي ديوي هيرا جي مدد سان اسٽريٽ مان لنگهڻ جي قابل هئا . هن جو ذڪر The Aeneid جي ڪتاب ٽي ۾ پڻ ڪيو ويو آهي، جيڪو ورجيل جي لکيل هڪ لاطيني نظم آهي.

اوڊيسي ۾ ڇا آهن ڊريفٽرز

ڪتاب نمبر 12 ۾، سرس اوڊيسيئس کي چيو ته انهن مان هڪ کي چونڊيو. ٻه رستا جيڪي هن جي سفر لاءِ واپس گهر وڃي سگهن ٿا. سڀ کان پهرين Wandering Rocks يا جنهن کي The Drifters پڻ سڏيو ويندو هو. هن علائقي ۾،سمنڊ بي رحم ۽ پرتشدد هو، ۽ پٿر ايترا وڏا ۽ تباهه ڪندڙ هئا جو اهي جهازن کي ٽڪرا ٽڪرا ڪري سگهن ٿا. باقي جيڪي به بچندو سو سمنڊ ۾ ٽڙي پکڙي ويندو يا شعلن جي ڪري تباهه ٿي ويندو. ٻيو هو Charybdis ۽ Scylla جي وچ ۾ چينل، اهو رستو هو جنهن جي سرس سفارش ڪئي هئي. اوڊيسيس جو خيال هو ته ڪن جي قرباني ٻين جي نجات جو جواز پيدا ڪندي.

Charybdis ۽ Scylla جون خاصيتون

Charybdis ۽ Scylla ترتيبوار يوناني نالن Kharybdis ۽ Skylla مان نڪتل آهن، جن جي لفظي معنيٰ آهي ”هڪ وڏو ڀوتار“ ۽ ”ٽير، ڦاڙي، يا ٽڪرا ٽڪرا ٿي ويا. بهرحال، اهي ٻئي اڳوڻا آبي اپسرا هئا جن کي ديوتائن لعنت ڪئي هئي. چاري بيڊس پوسيڊون ۽ گيا جي ڌيءَ هئي، جڏهن ته اسڪيلا کي فارسيس جي ڌيءَ طور سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو هڪ قديم سامونڊي ديوتا آهي. تنهن هوندي به، هن جو پيء پڻ ٿي سگهي ٿو ٽائفون، ٽرٽن، يا ٽائرينينس، سمنڊ سان لاڳاپيل سڀئي انگ اکر. اسڪيلا جي ماءُ ڪيٽو (ڪرٽيائيس) هئي، جيڪا سمنڊ ۾ خطرن جي ديوي هئي.

اهي سٺيون ڳالهيون نه ٿيون ڪري سگهن، جيئن ڪجهه ڪهاڻيون ٻڌائين ٿيون ته اوڊيسي ۾ اسڪيلا کي هڪ همراهه پاران لعنت هئي Charybdis جي پيءُ، Poseidon جو، هن کي هڪ راکشس ۾ تبديل ڪري ڇڏيو.

Scylla ۽ Charybdis کي افسانوي راکشس طور سڃاتا ويا جيڪي پاڻيءَ جي آبنائي جي سامهون ڪنارن تي رهندا هئا. ڪيترائي عالم ان ڳالهه تي عام طور تي متفق آهن. آبنائي جي حقيقي زندگي جو مقام آهيميسينا آبنائي، سسلي ۽ اطالوي سرزمين جي وچ ۾ پاڻي جو تنگ جسم.

چاريبيڊس بمقابله اسڪيلا

ٻئي خوفناڪ آهن انسان خور راکشس، پر قديم بنيادن تي ٻڌل آهن متن ۾، سرس اوڊيسيس کي هدايت ڪئي ته عملي جي چند ميمبرن لاءِ کاڌو کائڻ تمام گهڻو بهتر آهي ان کان ته سڄو عملو چاري بيڊس جي قبضي ۾ اچي وڃي ۽ تباهه ٿي وڃي. ڇا انهن کي چيريبڊس جو مقابلو ڪرڻ گهرجي ها، ان جو نتيجو اهو ٿيندو ته هر انسان جيڪو آبنائي مان لنگهندو هو، سو به تباهه ٿي ويندو، ۽ اهو جهاز به ڊهي پوندو، جيڪو هو استعمال ڪري رهيا هئا.

سائيلا ۽ چيريبڊس جي وچ ۾ چونڊڻ جو ڇا مطلب آهي؟

Scylla ۽ Charybdis جي وچ ۾ چونڊڻ جي معنيٰ اختيار ڪئي وئي آهي جيئن چونڊ ڪرڻ “شيطان ۽ ڳاڙهي نيري سمنڊ جي وچ ۾،“ ”پڪڙجي وڃڻ لاءِ پٿر ۽ سخت جڳهه جي وچ ۾،“ يا ”پڪڙجي وڃڻ. برابر ناپسنديده متبادل جي وچ ۾. اهو ئي سبب آهي ته انهن مان ڪنهن هڪ کي چونڊڻ خطرناڪ، ناپسنديده ۽ خطرناڪ هوندو.

Lastrygoneans ۽ Charybdis جي وچ ۾ تعلق

Lastrygoneans اوڊيسي جي ڪتاب 10 ۾ موجود هئا. اھي ماڻھو کائڻ وارا ديو آھن جن کي سمجھيو وڃي ٿو پوزيڊن جي پٽ جو اولاد، ليسٽريگون، يا پوسيڊن ۽ گيا جو اولاد. Lastrygoneans ۽ Charybdis شايد لاڳاپيل هجن ڇاڪاڻ ته اهي پوسيڊون ۽ گيا کان آيا هئا ۽ انهن جي فطرت ماڻهن کي کائڻ ۽ شين کي راکشس بڻائي تباهه ڪرڻ.

FAQ سيڪشن

ڇا اوڊيسيئس لاءِ اهو صحيح هو ته هو پنهنجي ٽيم جي ڇهن ماڻهن کي قربان ڪري.ميمبر؟

جڏهن اوڊيسيس کي پنهنجي گهر جو سفر جاري رکڻ جي ڪوشش ڪندي پيچيده فيصلي جو سامنا ڪيو ويو ته هن اخلاقي مسئلي کي جنم ڏنو ته ڇا اهو صحيح هو ته هو پنهنجي ڇهن عملي جي ميمبرن کي قربان ڪرڻ کان سواءِ انهن کي ٻڌايو ته قطار ۾ بيهڻ مشڪل آهي. Charybdis کان پري ٿيڻ سان سندن زندگي بي وسيءَ سان ختم ٿي ويندي.

يوناني افسانوي ڪلچر شايد نه هجي اخلاقي هدايتون، پر هي انتخاب ان عالمگير تصور جي پيروي ڪري ٿو ته آخر مطلب جو جواز آهي. اهو غير منصفانه يا غلط ٿي سگهي ٿو، پر اهو ٺيڪ آهي جيستائين اهو تمام سٺو ۽ بهترين ممڪن نتيجو لاء ڪيو وڃي. اهو فيصلو ڪندڙ طريقو غير معمولي نه آهي، خاص طور تي يوناني تصوف ۽ ادب ۾.

ڪهڙي ڪتاب ۾ ڏسي سگهجي ٿو چاريبيڊس دي اوڊيسي ۾؟

چاريبيڊس ۽ اسڪيلا ۾ ڏسي سگهجي ٿو. هومر جي ڪتاب 12 کان 14 تائين “The Odyssey”. اهي ڪتاب بيان ڪن ٿا جتي Odysseus ۽ سندس عملو هڪ رات لاءِ سرس سان گڏ رهيو ۽ تفصيل سان بيان ڪري ٿو ته انهن کي ڪهڙين مشڪلاتن مان گذرڻو پوندو ۽ سفر ۾ انهن کي ڪهڙا قدم کڻڻ گهرجن.

نتيجو

اوڊيسيس جي سفر ۾، هن کي اسڪيلا ۽ چاري بيڊس جي وچ ۾ چونڊڻ جي ضرورت کي پڪڙي وڃڻ جي محاوري سان تشبيهه ڏئي سگهجي ٿي ”هڪ پٿر ۽ سخت جڳهه جي وچ ۾“ يا ”شيطان ۽ شيطان جي وچ ۾. ڳاڙهو نيرو سمنڊ. " ان جو مطلب اهو آهي ته ٻئي راکشس هڪجهڙا خطرناڪ آهن ۽ ناگزير طور تي موت جي طرف وٺي سگهن ٿا. اسڪيلا ۽ چاريبيڊس ۾Odyssey:

  • Charybdis هڪ دفعي هڪ اپسرا هئي جنهن تي زيوس جي پوسيڊن ۽ زيوس جي دشمني ۾ مداخلت جي ڪري لعنت ڪئي وئي هئي.
  • سائيلا هڪ منصفاڻي اپسرا هئي جيڪا سرس جي لعنت هئي ۽ اڌ انسان ۽ اڌ ۾ تبديل ٿي وئي. -ڇهه ڊگھيون، ڳاڙهيون ڳچيءَ وارو راکشس.
  • چاري بيڊس ۽ اسڪيلا پاڻيءَ جي آبنائي جي سامهون ڪنارن تي رهندا هئا، ۽ جيڪي ماڻهو انهن جي وچ ۾ منهن ڏيڻ لاءِ چونڊيندا، اهي لازمي طور تي پنهنجي موت جو شڪار ٿيندا.
  • انهن تي رکيل لعنت Charybdis ۽ Scylla کي راکشس بڻائي ڇڏيو ٻنهي صورتن ۽ رويي ۾. انهن جيڪو گناهه ڪيو آهي اهو انهن کي ڏنل سزا جو جواز ڏئي سگهي ٿو يا نه. تنهن هوندي به، يوناني الاساطير جا ديوتا مسلسل حڪمراني ڪندا رهندا آهن، ۽ سندن مرضي مٿن مسلط ڪئي ويندي آهي.

    John Campbell

    جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.