Charybdis Odüsseias: kustutamatu merehirmutis

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Karibdis Odüsseias on üks tähelepanuväärsemaid olendeid "Odüsseias". See lugu Kreeka mütoloogias räägib Odüsseuse võitlustest Trooja sõjast kojujõudmise ajal. Karibdist kirjeldatakse sageli kui merehirmutist, mis võib neelata alla suur kogus vett ja siis röögake see uuesti välja.

Vaata ka: Tydeus: lugu kangelasest, kes sõi ajusid Kreeka mütoloogias

Teda kutsutakse "naisterahvaks", mistõttu paljud mehed väldivad läbida kanalit, kus ta elab koos teise meremonstrumiga, Sküllaga. Loe rohkem Karibdise ja Skülla kohta sellest Odysseuse teekonnast rääkivast loost.

Kes on Kharübdis Odüsseias?

Charybdis hääldus on Ke-ryb-dis, aitas oma isa vaenu oma vennaga Zeus, neelates maa ja saared veega. Kuna Zeus oli vihane selle üle, kui palju maad Charybdis varastas, siis neelas ta teda, aheldades ta merepõhja ja muutes ta koledaks koletiseks. Ühes teises loos oli Charybdis kunagi ahne naine kes varastas Heraklese karja. Sellepärast viskas äikesejumal Zeus ta äikesepilguga merre.

Lisaks sellele neelas Zeus teda ka igavese needusega. kontrollimatu ja kustutamatu janu Seega joob ta kolm korda päevas ja see tegevus tekitab meres hiiglasliku keerise.

Karibdise ja Skülla Odüsseias

Pärast sireenide saare läbimist pidid Odysseus ja tema mehed läbima väina, mis kulgeb vahel merehirmutiste pesad Charybdis ja Scylla. Kui mõelda selle peale, siis on Odysseuse ja tema meeskonna läbimine kitsast kanalist, mida ääristavad kaks koledat koletist, näiliselt nullilähedane võimalus, et ellu jääda.

Kuid Circe andis Odysseusele mõned kasulikud juhised. Ta ütles, et ta peab valima millise koletisega silmitsi seista Scylla ja Charybdis vahel. Ta soovitas Odysseusel valida Scylla asemel Charybdis.

Seda juhist oli Odysseusel nii raske järgida, sest see tähendas, et ta pidi ohverdab mõned oma mehed. Sellegipoolest pidas Odysseus seda paremaks plaaniks ja jõudis järeldusele, et tõepoolest on parem kaotada kuus meest kui kaotada oma elu koos kogu meeskonnaga.

Kogu meeskond hoidis oma kurssi kindlalt vastu Scylla kaljudel, Kui Odysseus ja tema mehed olid hõivatud sellega, et vahtisid väina teist poolt, sööstis Scylla kiiresti nende poole ja neelas üles kuus meremeest, kes Odysseusega kaasas olid.

Saabumine Thrinaciasse

Odysseus saabus Thrinaciasse ja käskis oma meestel võta arvesse Circe'i hoiatust mitte tappa ühtki karja, kui nad saarel viibivad. Thrinacia oli kiusatussaar ja nende suurimaks katsumuseks oli vastu panna kiusatusele kahjustada päikesejumala püha karja. Kuu aega hiljem Eurylochus, Odysseuse meeskonna teine ülem, ütles, et parem on surra merel jumalate viha tõttu kui nälga surra. Mehed grillivad ja söövad karja. Nende tegevus ajas päikesejumal Heliose raevu.

Kuidas Odysseus teist korda Karibdisest pääses

Kui Helios sai teada, mida nad tegid, palus ta Zeuselt, et ta karistaks Odüsseust ja tema mehi. Meeskond jätkas oma teekonda, kuid Zeus manas välja torm, mis hävitas kogu laeva ja saatis meeskonna surma lainete alla. Nagu ette nähtud, jäi Odysseus ellu, kuid jäi parvele. Torm pühkis ta kogu tee tagasi Karibdise poole, kuid ta jäi ellu, klammerdudes tema peidupaiga kohal kaljul kasvava viigipuu külge.

Vaata ka: Nostos Odüsseias ja vajadus koju tagasi pöörduda

Järgmine kord, kui Karibdis vett välja röögatas, visati parv tagasi, Odysseus võttis selle tagasi ja sõitis kiiresti ohutusse kohta. Kümme päeva hiljem jõudis ta Ogygiasse, Kalüpso saarele.

Kus veel mainiti Charybdist?

Charybdist mainiti Jason ja argonautid, kes suutsid läbida väin teda mainitakse ka Virgiliuse kirjutatud ladinakeelse eepose "Aeneis" kolmandas raamatus.

Mis on Odüsseia triivijad?

12. raamatus käskis Circe Odysseusel valida kahe tee vahel, mida nad saavad läbida oma koduteel. Esimene oli rändrahn või mida nimetati ka Drifters. Selles piirkonnas oli meri halastamatu ja vägivaldne ning kaljud olid nii suured ja hävitavad, et võisid purustada laevu. Mis iganes üle jääb, hajub merre või hävitatakse leekides. Teine oli kanal Charybdis ja Scylla vahel, mis oli tee, mida Circe soovitas. Odysseus arvas, et mõnede ohverdamine õigustab teiste päästmist.

Charybdis ja Scylla omadused

Charybdis ja Scylla pärinevad vastavalt kreekakeelsetest nimedest Kharybdis ja Skylla, mis sõna-sõnalt tähendavad "hiiglaslik keeris" ja "rebida, rebida või purustada tükkideks".

Charybdis ja Scylla ei ole õed, kuid nad mõlemad olid endised veenümfid, kes olid jumalate poolt neetud. Charybdis oli Poseidoni ja Gaia tütar, samas kui Scylla oli teadaolevalt Phorcys'i, ürgse merejumala tütar. Tema isa võis aga olla ka Typhon, Triton või Tyrhennius, kõik merega seotud tegelased. Scylla ema oli Keto (Crataiis), mereohtude jumalanna.

Nad ei saanud olla heades suhetes, sest mõne loo kohaselt oli Odüsseia Scylla ühe kaaslase poolt neetud Charybdis'e isa Poseidon, muutes ta koletiseks.

Scylla ja Charybdis olid tuntud kui müütilised koletised, kes elasid veekalda vastaskülgedel. Paljud teadlased on üldiselt nõus, et väina tegelik asukoht on Messina väin, mis on kitsas veekogu Sitsiilia ja Itaalia mandriosa vahel.

Charybdis vs Scylla

Mõlemad on koledad inimtoidulised koletised, kuid antiikteksti põhjal andis Circe Odysseusele juhised, et palju parem on, kui mõni meeskonnaliige söödi ära, kui kogu meeskond neelab ja hävitab Charybdis. Kui nad peaksid Charybdisega silmitsi seisma, siis on tagajärjeks, et iga inimene, kes läbib väina, hukkub ja isegi laev, mida nad kasutavad, hävitatakse.

Mida tähendab valik Scylla ja Charybdis vahel?

Scylla ja Charybdis vahel valimise tähendust iseloomustab valiku tegemine "kuradi ja sinise mere vahel," "olla kivide ja raskuste vahel" või "olla võrdselt ebameeldivate alternatiivide vahel." Seda seetõttu, et ükskõik kumma valimine oleks ohtlik, ebameeldiv ja riskantne.

Lastrygoneans ja Charybdis vaheline suhe

Lastrygoneid esinesid Odüsseia 10. raamatus. Nad on inimsööjad hiiglased, keda arvatakse olevat Poseidoni poja järeltulijad, Laestrygon ehk Poseidoni ja Gaia järeltulijad. Lastrygonid ja Charybdis võivad olla sugulased, sest nad on pärit Poseidonist ja Gaia'st ja nende loomus on inimesi süüa ja hävitada asju koletistena.

KKK jaotis

Kas Odysseuse jaoks oli õige ohverdada kuus oma meeskonnaliiget?

Keeruline otsus, millega Odysseus silmitsi seisab, kui ta püüab jätkavad oma teekonda koju tekitas eetilise küsimuse, kas oli õige ohverdada oma kuus meeskonnaliiget, ütlemata neile, et kõva sõudmine Charybdisest pääsemiseks lõpetab nende elu abitult.

Kreeka müütiline kultuur ei pruugi olla eetilised suunised, kuid see valik järgib universaalset kontseptsiooni, et eesmärk pühendab vahendeid. See võib olla ebaõiglane või vale, kuid see on hea, kui seda tehakse suurema hüve ja parima võimaliku tulemuse nimel. See otsustav lähenemine on ei ole ebatavaline, eriti kreeka mütoloogias ja kirjanduses.

Millises raamatus võib Karibdist näha Odüsseias?

Charybdis ja Scylla võib näha Homerose raamatutes 12-14. "Odüsseia". Nendes raamatutes kirjeldatakse, kuhu Odüsseus ja tema meeskond jäid ööbima Circe'i juurde, ning kirjeldatakse üksikasjalikult katsumusi, mida nad teekonnal läbi peavad tegema, ja tegevusi, mida nad peaksid teekonnal ette võtma.

Kokkuvõte

Odysseuse teekonna puhul võib tema vajadust valida Skülla ja Karibdise vahel võrrelda idioodiga, et ta on "kivi ja kõva vahel" või "kuradi ja sinise mere vahel". See tähendab, et mõlemad koletised on võrdselt ohtlikud ja võib paratamatult viia surmani.

  • Järgnevalt leiate mõned olulised andmed, mida peate meeles pidama Skülla ja Karibdise kohta Odüsseias:
  • Charybdis oli kunagi nümf, kelle Zeus oli neetud, kuna ta sekkus Poseidoni ja Zeusi vaenu.
  • Scylla oli ilus nümf, kelle Circe oli ära neetud ja kes oli muutunud pooleldi inimeseks ja pooleldi koletiseks, kellel oli kuus pikka, kõhnat kaela.
  • Charybdis ja Scylla elasid veekalda vastaskülgedel ja mehed, kes valivad, kumba neist valida, langevad paratamatult omaenda hukule.

Nende peale pandud needus muutis Karibdise ja Skülla koletised koletisteks. nii välimus kui ka käitumine. Patt, mille nad toime panid, võib õigustada või mitte õigustada neile määratud karistust. Kreeka mütoloogia jumalad valitsevad siiski jätkuvalt ja nende tahtmist kohaldatakse neile.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.