Charybdis në Odisenë: Përbindëshi i Pashuar i Detit

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Charybdis në Odisea është një nga krijesat më të shquara në Odisenë. Kjo histori në mitologjinë greke tregon për betejat e Odiseut gjatë udhëtimit të tij në shtëpi nga Lufta e Trojës. Charybdis përshkruhet shpesh si një përbindësh deti që mund të gëlltisë një sasi të madhe uji dhe më pas ta gllabërojë atë përsëri.

I referuar si një përbindësh "ajo", shumë burra shmangin kalimin. kanali në të cilin ajo banon me një përbindësh tjetër të detit, Scylla. Lexoni më shumë rreth Charybdis dhe Scylla në këtë histori për udhëtimin e Odiseut.

Kush është Charybdis në Odise?

Shqiptimi i Charybdis është Ke-ryb-dis, i ndihmuar nga babai i saj në grindjen e tij me vëllain e tij Zeusin duke përfshirë tokën dhe ishujt me ujë. Ndërsa Zeusi u zemërua nga sasia e tokës që vodhi Karibdi, kështu ai e mallkoi duke e lidhur me zinxhirë në shtratin e detit dhe duke e kthyer në një përbindësh të tmerrshëm. Në një përrallë tjetër, Charybdis ishte dikur një grua e pangopur që vodhi bagëtinë e Herakliut. Për shkak të kësaj, perëndia e bubullimës, Zeusi, e hodhi atë në det me një bubullimë.

Për më tepër, Zeusi gjithashtu e mallkoi atë me një etje të përjetshme të pakontrollueshme dhe të pashuar për deti. Kështu, ajo pi tri herë në ditë, dhe ky veprim krijon një vorbull gjigante në det.

Carybdis dhe Scylla në Odisea

Pasi kalojnë nëpër ishullin e sirenave, Odiseu dhe njerëzit e tij duhej të shkontepërmes ngushticës midis strofkat e përbindëshave të detit Charybdis dhe Scylla. Kur mendoni për këtë, kalimi nëpër një kanal të ngushtë të rrethuar nga dy përbindësha të shëmtuar në dukje paraqet një shans zero për Odiseun dhe ekuipazhin e tij që të mbijetojnë.

Megjithatë, Circe i ka dhënë Odiseut disa udhëzime të dobishme . Ajo tha se ai duhej të zgjidhte me cilin përbindësh të përballej midis Scylla dhe Charybdis. Ajo rekomandoi që Odiseu të zgjidhte Scylla në vend të Charybdis.

Ky udhëzim ishte aq i vështirë për Odiseun për t'u ndjekur pasi do të thoshte se ai duhej të sakrifikonte disa nga njerëzit e tij. Megjithatë, Odiseu e pa atë si një plani më i mirë dhe arriti në përfundimin se me të vërtetë është më mirë të humbasësh gjashtë burra sesa të humbasësh jetën me të gjithë ekuipazhin e tij.

I gjithë ekuipazhi e mbajti rrugën e tij fort kundër shkëmbinjve të strofkës së Scylla, duke shmangur Charybdis. Ndërsa Odiseu dhe njerëzit e tij ishin të zënë duke parë anën tjetër të ngushticës, Scylla u hodh drejt tyre me shpejtësi dhe gëlltiti gjashtë marinarët që shoqëronin Odiseun.

Mbërritja në Thrinacia

Odiseu mbërriti në Thrinacia dhe i udhëzoi njerëzit e tij që të dëgjonin paralajmërimin e Circes të mos vrisnin asnjë bagëti gjatë kohës që qëndronin në ishull. Thrinacia ishte një ishull tundimi dhe prova e tyre më e madhe ishte t'i rezistonin tundimit për të dëmtuar bagëtinë e shenjtë të zotit të diellit. Muaj më vonë, Euriloku, i dyti në komandën e ekuipazhit të Odiseut, thaështë më mirë të vdesësh në det nga zemërimi i perëndive sesa të vdesësh nga uria. Burrat piqnin bujarisht në skarë dhe hëngrën bagëtinë. Veprimet e tyre bënë që Helios, perëndia e diellit, të zemërohej.

Si i shpëtoi Odiseut Charybdis herën e dytë

Kur Helios mori vesh se çfarë bënë ata, ai i kërkoi Zeusit të ndëshkonte Odiseun dhe njerëzit e tij. Ekuipazhi vazhdoi udhëtimin e tyre, por Zeusi shpiku një stuhi që shkatërroi të gjithë anijen dhe e dërgoi ekuipazhin në vdekjen e tyre nën valë. Siç ishte parathënë, Odiseu mbeti gjallë, por u bllokua në një trap. Stuhia e përfshiu atë deri në Charybdis, por ai mbijetoi duke u ngjitur pas një peme fiku që rritej në shkëmbin mbi strofkën e saj.

Herën tjetër që Charybdis doli nga uji, trapi u hodh përsëri jashtë. dhe Odiseu e gjeti atë dhe u largua shpejt me vozitje për të siguruar sigurinë. Dhjetë ditë më vonë, ai arriti në Ogygia, ishulli i Kalipsos. Jasoni dhe Argonautët, të cilët mundën të kalonin ngushticën me ndihmën e perëndeshës Hera. Ajo u përmend gjithashtu në Librin e tretë të Eneidës, një poemë epike latine e shkruar nga Virgjili.

Cilat janë Drifters në Odisea

Në librin 12, Circe i tha Odiseut të zgjidhte midis dy rrugë që ata mund të përshkojnë për udhëtimin e tij në shtëpi. Së pari ishin Shkëmbinjtë endacakë ose ato që quheshin gjithashtu Drifters. Në këtë zonë,deti ishte i pamëshirshëm dhe i dhunshëm, dhe shkëmbinjtë ishin aq të mëdhenj dhe shkatërrues sa mund të thyenin anijet. Çfarëdo që mbetet do të shpërndahet nga deti ose do të shkatërrohet nga flakët. I dyti ishte kanali midis Charybdis dhe Scylla, i cili ishte rruga që rekomandoi Circe. Odiseu mendonte se sakrifica e disave do të justifikonte shpëtimin e të tjerëve.

Shiko gjithashtu: Miti i Bia perëndeshës greke të forcës, fuqisë dhe energjisë së papërpunuar

Karakteristikat e Charybdis dhe Scylla

Charybdis dhe Scylla përkatësisht kanë origjinën nga emrat grekë Kharybdis dhe Skylla, që fjalë për fjalë do të thotë "një vorbull gjigante" dhe "shqyer, gris ose copë-copë."

Charybdis dhe Scylla nuk janë motra; megjithatë, të dyja ishin ish nimfa uji, të cilat ishin mallkuar nga perënditë. Karibdi ishte e bija e Poseidonit dhe Gaias, ndërsa Scylla dihet se ishte e bija e Phorcys, një perëndi primordial i detit. Megjithatë, babai i saj mund të ketë qenë gjithashtu Typhon, Triton ose Tyrhennius, të gjitha figura të lidhura me detin. Nëna e Scylla ishte Keto (Crataiis), një perëndeshë e rreziqeve në det.

Ata nuk mund të kishin qenë në marrëdhënie të mira, pasi disa histori thoshin se Scylla në Odisea ishte mallkuar nga një prej bashkëshorteve e babait të Charybdis, Poseidonit, duke e kthyer atë në një përbindësh.

Scylla dhe Charybdis njiheshin si monstra mitikë që banonin në anët e kundërt të një ngushtice uji. Shumë studiues përgjithësisht pajtohen se Vendndodhja reale e ngushticës ështëNgushtica e Mesinës, trupi i ngushtë i ujit midis Siçilisë dhe kontinentit italian.

Charybdis vs Scylla

Të dy janë të tmerrshëm përbindësh njerëzngrënës, por të bazuara në lashtësinë teksti, Circe e udhëzoi Odiseun se është shumë më mirë që disa anëtarë të ekuipazhit të hahen sesa të gjithë ekuipazhi të përfshihen dhe shkatërrohen nga Karibdi. Nëse ata duhet të ishin përballur me Charybdis, pasojat do të jenë se çdo qenie njerëzore që kalon nëpër ngushticë do të humbasë, madje edhe anija që ata përdorin do të fshihet.

Cili është kuptimi i zgjedhjes midis Scylla dhe Charybdis?

Kuptimi i zgjedhjes midis Scylla dhe Charybdis karakterizohet si zgjedhja "midis djallit dhe detit të thellë blu", "të kapen midis një shkëmbi dhe një vendi të vështirë" ose "të kapet mes alternativave po aq të pakëndshme.” Kjo ndodh sepse zgjedhja e njërës prej tyre do të ishte e rrezikshme, e pakëndshme dhe e rrezikshme.

Shiko gjithashtu: Catullus 11 Përkthim

Marrëdhënia midis Lastrygoneans dhe Charybdis

Lastrygoneans ishin të pranishëm në Librin 10 të Odisesë. Ata janë gjigantë njerëzngrënës që mendohet se janë pasardhës të djalit të Poseidonit, Laestrygon, ose pasardhës të Poseidonit dhe Gaias. Lastrygoneans dhe Charybdis mund të jenë të lidhur sepse ata vinin nga Poseidoni dhe Gaia dhe natyra e tyre e të ngrënit të njerëzve dhe shkatërrimit të gjërave si përbindësha.

Pyetje të shpeshta seksioni

A ishte e drejtë që Odiseu të sakrifikonte Gjashtë nga ekuipazhi i tijAnëtarët?

Vendimi kompleks me të cilin u përball Odiseu ndërsa përpiqej të vazhdonte udhëtimin e tyre në shtëpi krijoi çështjen etike nëse ishte e drejtë të sakrifikonte gjashtë anëtarët e ekuipazhit të tij pa u thënë atyre se vozitja e vështirë largimi nga Charybdis do t'i japë fund jetës së tyre të pafuqishëm.

Kultura mitike greke mund të mos ketë udhëzime etike, por kjo zgjedhje ndjek konceptin universal se qëllimi justifikon mjetet. Mund të jetë e padrejtë ose e gabuar, por është mirë për sa kohë që bëhet për të mirën më të madhe dhe rezultatin më të mirë të mundshëm. Kjo qasje vendimtare nuk është e pazakontë, veçanërisht në mitologjinë dhe letërsinë greke.

Në cilin libër mund të shihet Charybdis në Odise?

Charybdis dhe Scylla mund të shihen në Librat 12 deri në 14 të “Odisesë” së Homerit. Këta libra përshkruajnë vendin ku Odiseu dhe ekuipazhi i tij qëndruan për një natë me Circen dhe detajojnë sprovat që do të kalojnë dhe veprimet që duhet të ndërmarrin gjatë udhëtimit.

Përfundim

Në udhëtimin e Odiseut, nevoja e tij për të zgjedhur midis Scylla dhe Charybdis mund të krahasohet me idiomën e të qenit i kapur "midis një shkëmbi dhe një vendi të vështirë" ose "midis djallit dhe deti blu i thellë.” Kjo do të thotë se të dy përbindëshat janë njësoj të rrezikshëm dhe në mënyrë të pashmangshme mund të çojnë në vdekje.

  • Më poshtë, mund të gjeni disa informacione të rëndësishme që duhet të mbani mend rreth Scylla dhe Charybdis nëOdisea:
  • Charybdis ishte dikur një nimfë e mallkuar nga Zeusi për shkak të ndërhyrjes së saj në grindjen e Poseidonit dhe Zeusit.
  • Scylla ishte një nimfë e bukur e mallkuar nga Circe dhe u shndërrua në një gjysmë njeri dhe gjysmë -përbindësh me gjashtë qafa të gjata e të gërvishtura.
  • Charybdis dhe Scylla jetonin në anët e kundërta të një ngushtice uji, dhe njerëzit që zgjedhin se me cilën të përballen mes tyre do të bien në mënyrë të pashmangshme në vdekjen e tyre.

Mallkimi i vendosur mbi ta i bëri Charybdis dhe Scylla monstra si në pamje ashtu edhe në sjellje. Mëkati që ata kryen mund të justifikojë ose jo dënimin që u është dhënë. Megjithatë, perënditë e mitologjisë greke vazhdojnë të mbretërojnë suprem dhe vullneti i tyre u imponohet atyre.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.