Խարիբդիսը Ոդիսականում Ոդիսականի ամենանշանավոր արարածներից մեկն է: Հունական դիցաբանության այս պատմությունը պատմում է Ոդիսևսի կռիվների մասին, երբ Տրոյական պատերազմից տուն էր գնում: Charybdis-ը հաճախ նկարագրվում է որպես ծովային հրեշ, որը կարող է կուլ տալ հսկայական քանակությամբ ջուր և այնուհետև նորից դուրս հանել այն: ալիքը, որտեղ նա ապրում է մեկ այլ ծովային հրեշի՝ Սկիլլայի հետ: Կարդացեք ավելին Charybdis-ի և Scylla-ի մասին Ոդիսևսի ճամփորդության մասին այս պատմության մեջ:

Ո՞վ է Charybdis-ը Odyssey-ում:

Charybdis-ի արտասանությունը Ke-ryb-dis, օգնեց Հոր կողմից իր եղբոր՝ Զևսի հետ թշնամության մեջ՝ հողն ու կղզիները ջրով կլանելով: Քանի որ Զևսը զայրացած էր Չարիբդիսի գողացած հողի քանակից, նա անիծեց նրան՝ շղթայելով ծովի հատակին և վերածելով ահավոր հրեշի: Մեկ այլ հեքիաթում Խարիբդիսը ժամանակին ագահ կին էր , ով գողացավ Հերակլեսի անասունները: Այդ պատճառով ամպրոպի աստվածը՝ Զևսը, որոտով նրան դուրս նետեց ծովը։

Ավելին, Զևսն անիծեց նրան հավերժական անկառավարելի և չմարող ծարավով ։ ծով. Այսպիսով, նա խմում է օրական երեք անգամ, և այս գործողությունը ծովում ստեղծում է հսկայական հորձանուտ:

Քարիբդիսը և Սկիլան Ոդիսականում

Սիրենների կղզուց անցնելուց հետո Ոդիսևսը և նրա մարդիկ ստիպված էր գնալ ծովային հրեշների որջերի Չարիբդիսի և Սկիլլայի միջև գտնվող նեղուցով: Երբ մտածում եք դրա մասին, նեղ ալիքով անցնելը, որը շրջապատված է երկու զազրելի հրեշներով, կարծես թե զրոյական հնարավորություն է տալիս Ոդիսևսին և նրա անձնակազմին գոյատևելու :

Սակայն Կիրկեը Ոդիսևսին մի քանի օգտակար հրահանգներ է տվել: . Նա ասաց, որ ինքը պետք է ընտրեր որ հրեշին դիմեր Սկիլլայի և Չարիբդիսի միջև: Նա խորհուրդ տվեց, որ Ոդիսևսն ընտրի Սկիլան Չարիբդիսի փոխարեն:

Այս հրահանգը այնքան դժվար էր հետևել Ոդիսևսին, քանի որ նշանակում էր, որ նա պետք է զոհաբերեր իր մարդկանցից մի քանիսին: ավելի լավ պլանավորեց և եկավ այն եզրակացության, որ իսկապես ավելի լավ է կորցնել վեց մարդու, քան կորցնել իր կյանքը իր ողջ անձնակազմով:

Ամբողջ անձնակազմը ամուր պահեց Սկիլլայի որջերի ժայռերի դեմ , խուսափել Charybdis-ից: Մինչ Ոդիսևսը և նրա մարդիկ զբաղված էին նեղուցի մյուս կողմը նայելով, Սկիլան արագ նետվեց նրանց վրա և կուլ տվեց վեց նավաստիներին, որոնք ուղեկցում էին Ոդիսևսին:

Ժամանում Թրինակիա

Ոդիսևսը ժամանեց Թրինակիա: և պատվիրեց իր մարդկանց հետևել Կիրկեի նախազգուշացմանը չսպանել ոչ մի անասուն, մինչ նրանք կղզում էին: Թրինակիան գայթակղության կղզի էր, և նրանց ամենամեծ փորձությունը արևի աստծո սուրբ անասուններին վնասելու գայթակղությանը դիմակայելն էր: Ամիսներ անց Էվրիլոքոսը՝ Ոդիսևսի անձնակազմի երկրորդ հրամանատարը, ասաց դա.ավելի լավ է մեռնել ծովում աստվածների բարկությունից, քան մեռնել սովից։ Տղամարդիկ առատորեն խորովեցին և կերան անասունները: Նրանց գործողությունները պատճառ դարձան, որ Հելիոսը՝ արևի աստվածը, կատաղի:

Ինչպես Ոդիսևսը փախչում է Քարիբդիսից երկրորդ անգամ

Երբ Հելիոսը իմացավ նրանց արածի մասին, խնդրեց Զևսին պատժել Ոդիսևսին և նրա մարդիկ. Անձնակազմը շարունակեց իր ճանապարհը, բայց Զևսը հորինեց փոթորիկ, որը կործանեց ամբողջ նավը և անձնակազմին ուղարկեց մահվան ալիքների տակ: Ինչպես կանխագուշակվել էր, Ոդիսևսը ողջ մնաց, բայց խրված էր լաստանավի վրա։ Փոթորիկը նրան տարավ ամբողջ ճանապարհը դեպի Խարիբդիս, բայց նա ողջ մնաց՝ կառչելով նրա որջի վրայի ժայռի վրա աճած թզենու վրա:

Հաջորդ անգամ, երբ Չարիբդիսը դուրս պրծավ ջուրը, լաստանավը հետ շպրտվեց: և Ոդիսևսը վերականգնեց այն և արագ թիավարեց դեպի անվտանգությունը: Տասը օր անց նա հասավ Օգիգիա՝ Կալիպսոյի կղզի: Յասոնը և արգոնավորդները, ովքեր կարողացան անցնել նեղուցով Հերա աստվածուհու օգնությամբ։ Նա հիշատակվել է նաև «Էնեիդա»-ի երրորդ գրքում, լատիներեն էպիկական պոեմ, որը գրվել է Վիրգիլիոսի կողմից:

Որո՞նք են Ոդիսականում սողացողները

12-րդ գրքում Կիրկեն ասաց Ոդիսևսին ընտրելու երկու ճանապարհ, որոնցով նրանք կարող են անցնել իր տուն վերադառնալու ճանապարհին: Առաջինը եղել է Թափառող ժայռերը կամ այն, ինչը նաև կոչվում էր Շրջանառուներ: Այս տարածքում,ծովը անգութ էր ու կատաղի, իսկ ժայռերն այնքան մեծ էին ու կործանարար, որ կարող էին ջարդել նավերը։ Ինչ մնաց, կցրվի ծովը կամ կկործանվի բոցերից: Երկրորդը Կարիբդիսի և Սկիլլայի միջև ընկած ալիքն էր, որը Կիրկեի առաջարկած ուղին էր: Ոդիսևսը կարծում էր, որ ոմանց զոհաբերությունը կարդարացնի մյուսների փրկությունը:

Charybdis-ի և Scylla-ի բնութագրերը

Charybdis և Scylla համապատասխանաբար ծագել են հունական Kharybdis և Skylla անուններից, որոնք բառացի նշանակում են «հսկա հորձանուտ» և «պատռել, պատռել կամ ջարդուփշուր անել»:

Չարիբդիսը և Սկիլան քույրեր չեն. Այնուամենայնիվ, նրանք երկուսն էլ նախկին ջրային նիմֆեր էին, որոնց անիծել էին աստվածները: Խարիբդիսը Պոսեյդոնի և Գայայի դուստրն էր, մինչդեռ Սկիլան հայտնի է որպես Ֆորկիսի դուստրը` նախնադարյան ծովային աստծո: Այնուամենայնիվ, նրա հայրը կարող է լինել նաև Տիֆոն, Տրիտոն կամ Տիրեննիուսը, բոլորը կապված են ծովի հետ: Սկիլլայի մայրը Կետոն էր (Crataiis), ծովում վտանգների աստվածուհի:

Նրանք չէին կարող լավ հարաբերությունների մեջ լինել, քանի որ որոշ պատմություններ ասում էին, որ Սկիլլան «Ոդիսականում» անիծված էր ամուսիններից մեկի կողմից Չարիբդիսի հոր՝ Պոսեյդոնի կողմից՝ նրան հրեշի վերածելով:

Սկիլան և Չարիբդիսը հայտնի էին որպես առասպելական հրեշներ, որոնք բնակվում էին ջրի նեղուցի հակառակ կողմերում: Շատ գիտնականներ ընդհանուր առմամբ համաձայն են, որ Նեղուցի իրական վայրն էՄեսինայի նեղուց, նեղ ջրային տարածք Սիցիլիայի և Իտալիայի մայրցամաքի միջև:

Charybdis vs Scylla

Երկուսն էլ զարհուրելի մարդակեր հրեշներ են, սակայն հիմնված են հնագույն հնության վրա: տեքստում, Կիրկեը հրահանգեց Ոդիսևսին, որ շատ ավելի լավ է, որ անձնակազմի մի քանի անդամներ ուտեն, քան ամբողջ անձնակազմը կլանվի և ոչնչացվի Քարիբդիսի կողմից: Եթե ​​նրանք դիմակայեին Խարիբդիսին, հետևանքը կլինի այն, որ նեղուցով անցնող յուրաքանչյուր մարդ կկործանվի, և նույնիսկ նավը, որը նրանք օգտագործում են, կջնջվի:

Ի՞նչ է նշանակում ընտրել Սկիլլայի և Խարիբդիսի միջև:

Scylla-ի և Charybdis-ի միջև ընտրության իմաստը բնութագրվում է որպես ընտրություն «սատանայի և խոր կապույտ ծովի միջև», «բռնվել ժայռի և դժվարին վայրի միջև» կամ «բռնվել: նույնքան տհաճ այլընտրանքների միջեւ»։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ դրանցից որևէ մեկի ընտրությունը վտանգավոր, տհաճ և ռիսկային կլիներ:

Լաստրիգոնեների և չարիբդիսի փոխհարաբերությունները

Լաստրիգոնեները ներկա էին «Ոդիսական»-ի 10-րդ գրքում: Նրանք մարդակեր հսկաներ են, որոնք համարվում են Պոսեյդոնի որդու, Լաեստրիգոնի սերունդները կամ Պոսեյդոնի և Գայայի հետնորդները։ Լաստրիգոնեները և խարիբդիսը կարող են կապված լինել, քանի որ նրանք եկել են Պոսեյդոնից և Գայայից և մարդկանց ուտելու և հրեշների տեսքով իրեր ոչնչացնելու նրանց բնույթից:

ՀՏՀ Բաժին

Ճի՞շտ էր, որ Ոդիսևսը զոհաբերեր իր անձնակազմից վեց հոգի:Անդամնե՞ր:

Բարդ որոշումը, որին բախվեց Ոդիսևսը, երբ փորձում էր շարունակել իրենց ճանապարհորդությունը դեպի տուն , առաջացրեց էթիկական հարց, թե արդյոք ճիշտ էր զոհաբերել իր անձնակազմի վեց անդամներին` առանց նրանց ասելու, որ դժվար է թիավարել: Խարիբդիից հեռանալը անօգնական կավարտի նրանց կյանքը:

Հունական առասպելական մշակույթը կարող է չունենալ էթիկական ուղեցույցներ , սակայն այս ընտրությունը հետևում է համընդհանուր հայեցակարգին, որ նպատակն արդարացնում է միջոցները: Դա կարող է լինել անարդար կամ սխալ, բայց լավ է, քանի դեռ դա արվում է ավելի մեծ բարօրության և հնարավոր լավագույն արդյունքի համար: Այս վճռական մոտեցումը հազվադեպ չէ հատկապես հունական դիցաբանության և գրականության մեջ:

Ո՞ր գրքում կարելի է տեսնել Քարիբդիսը «Ոդիսականում»:

Քարիբդիսը և Սկիլան կարելի է տեսնել Հոմերոսի «Ոդիսական»-ի 12-ից 14-րդ գրքերը: Այս գրքերը նկարագրում են, թե որտեղ են Ոդիսևսն ու նրա անձնակազմը մի գիշեր մնացին Կիրկեի հետ և մանրամասնում են այն փորձությունները, որոնց միջով նրանք կանցնեն և ինչ քայլեր պետք է ձեռնարկեն ճանապարհորդության ընթացքում:

Եզրակացություն

Ոդիսևսի ճամփորդության ընթացքում Սկիլլայի և Քարիբդիսի միջև ընտրելու նրա կարիքը կարելի է համեմատել «ժայռի և դժվարին վայրի միջև» կամ «սատանայի և միջև ընկածի միջև» բառակապակցության հետ։ խոր կապույտ ծովը»: Սա նշանակում է, որ երկու հրեշներն էլ հավասարապես վտանգավոր են և անխուսափելիորեն կարող են հանգեցնել մահվան:

• Ստորև կարող եք գտնել մի քանի կարևոր տեղեկատվություն, որոնց մասին պետք է հիշել. Scylla և Charybdis-ումՈդիսական.
• Քարիբդիսը ժամանակին Զևսի կողմից անիծված նիմֆ էր՝ Պոսեյդոնի և Զևսի թշնամության մեջ իր միջամտության պատճառով:
• Սկիլան գեղեցիկ նիմֆ էր, անիծված Կիրկեի կողմից և վերածվեց կիսամարդկային և կիսամարդկային: - հրեշ՝ վեց երկար, նվաղող պարանոցով:
• Քարիբդիսը և Սկիլան ապրում էին ջրի նեղուցի հակառակ կողմերում, և տղամարդիկ, ովքեր ընտրում էին, թե որին դիմեն նրանց միջև, անխուսափելիորեն կկործանվեն:

Նրանց վրա դրված անեծքը Քարիբդիսին և Սկիլլային դարձրեց հրեշներ և՛ արտաքինով, և՛ վարքով: Նրանց գործած մեղքը կարող է արդարացնել նրանց տրված պատիժը, կամ չի կարող արդարացնել: Այնուամենայնիվ, հունական դիցաբանության աստվածները շարունակում են գերիշխել, և նրանց կամքը պարտադրված է նրանց վրա: