ஒடிஸியில் சாரிப்டிஸ்: தணிக்க முடியாத கடல் மான்ஸ்டர்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ஒடிஸியில் உள்ள சாரிப்டிஸ் ஒடிஸியில் உள்ள மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உயிரினங்களில் ஒன்றாகும். கிரேக்கத் தொன்மவியலில் உள்ள இந்தக் கதை, ட்ரோஜன் போரிலிருந்து வீடு திரும்பும் போது ஒடிஸியஸின் போராட்டங்களைப் பற்றி கூறுகிறது. சாரிப்டிஸ் பெரும்பாலும் கடல் அசுரன் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, அது அதிக அளவு தண்ணீரை விழுங்குகிறது பின்னர் அதை மீண்டும் ஏப்பம் விட்டுவிடும்.

“அவள்” அசுரன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, பல ஆண்கள் அந்த வழியாக செல்வதை தவிர்க்கிறார்கள். மற்றொரு கடல் அசுரன் ஸ்கைலாவுடன் அவள் வசிக்கும் கால்வாய். ஒடிஸியஸின் பயணம் பற்றிய இந்தக் கதையில் சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லா பற்றி மேலும் வாசிக்க அவளது தந்தை தனது சகோதரன் ஜீயஸுடனான பகையால் நிலத்தையும் தீவுகளையும் தண்ணீரால் மூழ்கடித்தார். சாரிப்டிஸ் திருடப்பட்ட நிலத்தின் அளவைக் கண்டு ஜீயஸ் கோபமடைந்ததால், அவளை கடல் படுக்கையில் சங்கிலியால் பிணைத்து அவளை ஒரு பயங்கரமான அரக்கனாக மாற்றினான். மற்றொரு கதையில், சாரிப்டிஸ் ஒரு காலத்தில் ஹெராக்கிளிஸின் கால்நடைகளைத் திருடிய ஒரு கொந்தளிப்பான பெண் . இதன் காரணமாக, இடியின் கடவுள், ஜீயஸ், அவளை ஒரு இடியுடன் கடலில் தள்ளினார்.

மேலும், ஜீயஸ் அவளை நித்திய கட்டுப்படுத்த முடியாத மற்றும் தணிக்க முடியாத தாகத்தால் சபித்தார். கடல். இவ்வாறு, அவள் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை குடிக்கிறாள், இந்த நடவடிக்கை கடலில் ஒரு பெரிய சுழலை உருவாக்குகிறது.

ஒடிஸியில் சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைலா

சைரன்ஸ் தீவைக் கடந்து சென்ற பிறகு, ஒடிஸியஸ் மற்றும் அவனது ஆட்கள் செல்ல வேண்டியிருந்தது கடல் அரக்கர்களின் குகைகள் சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லா இடையே ஜலசந்தி வழியாக. நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​இரண்டு பயங்கரமான அரக்கர்களால் சூழப்பட்ட ஒரு குறுகிய சேனலைக் கடந்து செல்வது, ஒடிஸியஸுக்கும் அவரது குழுவினருக்கும் உயிர் பிழைப்பதற்கான பூஜ்ஜிய வாய்ப்பை அளிக்கிறது . ஸ்கைல்லா மற்றும் சாரிப்டிஸ் இடையே எந்த அசுரனை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை அவன் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று அவள் சொன்னாள். ஒடிஸியஸ் சாரிப்டிஸை விட ஸ்கைல்லாவைத் தேர்ந்தெடுக்கும்படி அவள் சிபாரிசு செய்தாள்.

இந்த அறிவுரை ஒடிஸியஸுக்குப் பின்பற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது, அதனால் அவன் தன் ஆட்களில் சிலரை தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். இருந்தபோதிலும், ஒடிஸியஸ் அதை ஒரு விஷயமாகவே பார்த்தார். சிறந்த திட்டம் மற்றும் அவரது முழு குழுவினருடன் தனது உயிரை இழப்பதை விட ஆறு பேரை இழப்பது உண்மையில் சிறந்தது என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்.

ஒட்டுமொத்த குழுவினரும் சில்லாவின் குகையின் பாறைகளுக்கு எதிராக தங்கள் போக்கை இறுக்கமாகப் பிடித்தனர், சாரிப்டிஸைத் தவிர்ப்பது. ஒடிஸியஸும் அவனது ஆட்களும் ஜலசந்தியின் மறுபக்கத்தை உற்றுப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​ஸ்கைல்லா அவர்கள் மீது வேகமாகச் சென்று ஒடிஸியஸுடன் வந்த ஆறு மாலுமிகளைக் கவ்வினார்.

திரினேசியாவிற்கு வருகை

ஒடிஸியஸ் த்ரினேசியாவை வந்தடைந்தார். மேலும் தீவில் தங்கியிருக்கும் போது எந்த கால்நடையையும் கொல்ல வேண்டாம் என சிர்ஸின் எச்சரிக்கையை கவனிக்கும்படி அவரது ஆட்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். த்ரினாசியா ஒரு சோதனைத் தீவாக இருந்தது, மேலும் சூரியனின் கடவுளின் புனிதமான கால்நடைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் சோதனையை எதிர்ப்பதே அவர்களின் மிகப்பெரிய சோதனை. மாதங்கள் கழித்து, யூரிலோகஸ், ஒடிஸியஸ் குழுவினரின் இரண்டாவது தளபதி, கூறினார்பசியால் இறப்பதை விட கடவுளின் கோபத்தால் கடலில் இறப்பது நல்லது. மனிதர்கள் தாராளமாக கால்நடைகளை வறுத்து சாப்பிட்டனர். அவர்களின் செயல்கள் சூரியனின் கடவுளான ஹீலியோஸ் கோபத்தை உண்டாக்கியது.

ஓடிஸியஸ் சாரிப்டிஸை இரண்டாம் முறை தப்பிப்பது எப்படி

ஹீலியோஸ் அவர்கள் செய்ததை அறிந்ததும், ஒடிஸியஸை தண்டிக்கும்படி ஜீயஸைக் கேட்டுக் கொண்டார். அவரது ஆட்கள். குழுவினர் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தனர், ஆனால் ஜீயஸ் ஒரு புயலை உருவாக்கினார், அது முழு கப்பலையும் அழித்தது மற்றும் அலைகளுக்கு அடியில் குழுவினரை மரணத்திற்கு அனுப்பியது. முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி, ஒடிஸியஸ் உயிருடன் இருந்தார், ஆனால் ஒரு படகில் சிக்கிக்கொண்டார். புயல் அவரை சாரிப்டிஸுக்குத் திரும்பச் சென்றது, ஆனால் அவர் தனது குகையின் மீது பாறையில் வளர்ந்து கொண்டிருந்த அத்தி மரத்தில் ஒட்டிக்கொண்டு உயிர் பிழைத்தார்.

அடுத்த முறை சாரிப்டிஸ் தண்ணீரை வெளியேற்றியதும், படகு மீண்டும் வெளியே வீசப்பட்டது, மற்றும் ஒடிஸியஸ் அதை மீட்டு, பாதுகாப்புக்கு விரைவாக துடுப்பெடுத்தாடினார். பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு, கலிப்சோ தீவான ஓகியாவை அவர் அடைந்தார்.

சரிப்டிஸ் வேறு எங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது?

சாரிப்டிஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ஜேசன் மற்றும் அர்கோனாட்ஸ், ஹெரா தெய்வத்தின் உதவியுடன் ஜலசந்தியை கடந்து செல்ல முடிந்தது. விர்ஜில் எழுதிய லத்தீன் காவியமான The Aeneid இன் புத்தகம் மூன்றிலும் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.

ஒடிஸியில் உள்ள டிரிஃப்டர்கள் என்ன

புத்தகம் 12 இல், சர்ஸ் ஒடிஸியஸிடம் எதையாவது தேர்வு செய்யும்படி கூறினார். அவர் தாயகம் திரும்பும் பயணத்திற்கு அவர்கள் செல்லக்கூடிய இரண்டு பாதைகள். முதலில் அலைந்து திரிந்த பாறைகள் அல்லது அது டிரிஃப்டர்ஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்தப் பகுதியில்,கடல் இரக்கமற்றதாகவும் வன்முறையாகவும் இருந்தது, மேலும் பாறைகள் கப்பல்களை அடித்து நொறுக்கும் அளவுக்கு பெரியதாகவும் அழிவுகரமானதாகவும் இருந்தன. எஞ்சியிருப்பது கடலால் சிதறடிக்கப்படும் அல்லது தீப்பிழம்புகளால் அழிக்கப்படும். இரண்டாவது சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லா இடையேயான சேனல், இது சர்ஸ் பரிந்துரைத்த பாதையாகும். சிலரது தியாகம் மற்றவர்களின் இரட்சிப்பை நியாயப்படுத்தும் என்று ஒடிஸியஸ் நினைத்தார்.

மேலும் பார்க்கவும்: தி ஒடிஸியில் ஆன்டினஸ்: தி சூட்டர் ஹூ ஃபர்ஸ்ட் டெட்

Charybdis மற்றும் Scylla

Charybdis மற்றும் Scylla ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்புகள் முறையே Kharybdis மற்றும் Skylla என்ற கிரேக்க பெயர்களில் இருந்து உருவானது, இதன் அர்த்தம் "ஒரு மாபெரும் சுழல்" மற்றும் "கிழித்து, கிழிந்து, அல்லது துண்டு துண்டாக உடைக்கப்பட்டது."

சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லா சகோதரிகள் அல்ல; இருப்பினும், அவர்கள் இருவரும் முன்னாள் நீர் நிம்ஃப்கள், அவர்கள் கடவுள்களால் சபிக்கப்பட்டனர். சாரிப்டிஸ் போஸிடான் மற்றும் கியாவின் மகள், அதேசமயம் ஸ்கைல்லா ஒரு ஆதிகால கடல் கடவுளான போர்சிஸின் மகள் என்று அறியப்படுகிறார். இருப்பினும், அவளது தந்தை டைஃபோன், ட்ரைடன் அல்லது டைரெனியஸ், கடலுடன் தொடர்புடைய அனைத்து உருவங்களாகவும் இருந்திருக்கலாம். ஸ்கைல்லாவின் தாய் கெட்டோ (கிரேடாய்ஸ்), கடலில் உள்ள ஆபத்துகளின் தெய்வம்.

சில கதைகளின்படி, ஒடிஸியில் ஸ்கைலா மனைவிகளில் ஒருவரால் சபிக்கப்பட்டதாக சில கதைகள் கூறுகின்றன. 4> சாரிப்டிஸின் தந்தை, போஸிடான், அவளை ஒரு அரக்கனாக மாற்றினார்.

ஸ்கைல்லா மற்றும் சாரிப்டிஸ், நீர்ச்சந்தியின் எதிர் பக்கங்களில் வசிக்கும் புராண அரக்கர்களாக அறியப்பட்டனர். பல அறிஞர்கள் பொதுவாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஜலசந்தியின் நிஜ வாழ்க்கை இடம்மெசினா ஜலசந்தி, சிசிலி மற்றும் இத்தாலிய நிலப்பரப்புக்கு இடையே உள்ள குறுகிய நீர்நிலை.

மேலும் பார்க்கவும்: டைட்டன்ஸ் vs கடவுள்கள்: கிரேக்க கடவுள்களின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாம் தலைமுறை

Charybdis vs Scylla

இரண்டும் அருவருப்பான மனிதனை உண்ணும் அரக்கர்கள், ஆனால் பழங்காலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது உரை, சர்ஸ் ஒடிஸியஸுக்கு அறிவுறுத்தினார், முழு குழுவினரும் சாரிப்டிஸால் மூழ்கி அழிக்கப்படுவதை விட ஒரு சில குழு உறுப்பினர்கள் சாப்பிடுவது மிகவும் சிறந்தது. அவர்கள் சாரிப்டிஸை எதிர்கொண்டிருக்க வேண்டுமா, அதன் பின் ஏற்படும் விளைவு என்னவென்றால், ஜலசந்தி வழியாக செல்லும் ஒவ்வொரு மனிதனும் அழிந்துவிடுவார்கள், மேலும் அவர்கள் பயன்படுத்தும் கப்பல் கூட அழிக்கப்படும்.

ஸ்கைல்லா மற்றும் சாரிப்டிஸ் இடையே தேர்வு செய்வதன் அர்த்தம் என்ன?

சில்லா மற்றும் சாரிப்டிஸ் இடையே தேர்ந்தெடுப்பதன் அர்த்தம் "பிசாசுக்கும் ஆழமான நீலக் கடலுக்கும் இடையில்", "பாறைக்கும் கடினமான இடத்திற்கும் இடையில் பிடிபடுவது" அல்லது "பிடிபடுவது" என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமமான விரும்பத்தகாத மாற்றுகளுக்கு இடையில்." ஏனென்றால், அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆபத்தானது, விரும்பத்தகாதது மற்றும் ஆபத்தானது.

Lastrygoneans மற்றும் Charybdis இடையேயான உறவு

Lastrygoneans புத்தகம் 10 இல் The Odyssey இல் இருந்தது. அவர்கள் மனிதனை உண்ணும் ராட்சதர்கள் போஸிடனின் மகன், லாஸ்ட்ரிகோனின் சந்ததியினர் அல்லது போஸிடான் மற்றும் கையாவின் வழித்தோன்றல்கள். லாஸ்ட்ரிகோனியஸ் மற்றும் சாரிப்டிஸ் ஆகியோர் போஸிடான் மற்றும் கியாவிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் மனிதர்களை உண்ணும் மற்றும் பொருட்களை அசுரர்களாக சிதைக்கும் இயல்புடையவர்கள்.

FAQ பிரிவு

ஒடிஸியஸ் தனது குழுவில் ஆறு பேரை தியாகம் செய்தது சரியாஉறுப்பினர்களா?

ஒடிஸியஸ் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர முயற்சித்தபோது எதிர்கொண்ட சிக்கலான முடிவு தனது ஆறு பணியாளர்களை கடுமையாகப் படகோட்டுதல் என்று சொல்லாமல் பலிகடா ஆக்குவது சரியா என்ற நெறிமுறைப் பிரச்சினைக்கு வழிவகுத்தது. சாரிப்டிஸிலிருந்து விலகிச் செல்வது அவர்களின் வாழ்க்கையை உதவியற்ற முறையில் முடித்துக் கொள்ளும்.

கிரேக்க புராணக் கலாச்சாரம் நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்களைக் கொண்டிருக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் இந்தத் தேர்வு முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது என்ற உலகளாவிய கருத்தைப் பின்பற்றுகிறது. இது நியாயமற்றதாகவோ அல்லது தவறாகவோ இருக்கலாம், ஆனால் அது அதிக நன்மைக்காகவும் சிறந்த விளைவுக்காகவும் செய்யப்படும் வரை நன்றாக இருக்கும். இந்த தீர்க்கமான அணுகுமுறை அசாதாரணமானது அல்ல, குறிப்பாக கிரேக்க புராணங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில்.

ஒடிஸியில் சாரிப்டிஸை எந்த புத்தகத்தில் காணலாம்?

சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லாவை இதில் காணலாம். ஹோமரின் “தி ஒடிஸி”. புத்தகங்கள் 12 முதல் 14 வரையிலான புத்தகங்கள், ஒடிஸியஸும் அவருடைய குழுவினரும் சர்சேயுடன் ஒரு இரவு தங்கியிருந்த இடத்தையும், அவர்கள் அனுபவிக்கும் சோதனைகள் மற்றும் பயணத்தில் அவர்கள் எடுக்க வேண்டிய செயல்களையும் விவரிக்கிறது.

முடிவு

ஒடிஸியஸின் பயணத்தில், ஸ்கைல்லாவிற்கும் சாரிப்டிஸுக்கும் இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை "பாறைக்கும் கடினமான இடத்திற்கும்" அல்லது "பிசாசுக்கும் இடையில்" பிடிபடுவது போன்ற பழமொழிக்கு ஒப்பிடலாம். ஆழமான நீல கடல்." இதன் பொருள் இரண்டு பேய்களும் சமமாக ஆபத்தானவை மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஸ்கைல்லா மற்றும் சாரிப்டிஸ் இல்ஒடிஸி:

  • போஸிடான் மற்றும் ஜீயஸின் பகையில் தலையிட்டதன் காரணமாக சாரிப்டிஸ் ஒரு காலத்தில் ஜீயஸால் சபிக்கப்பட்ட ஒரு நிம்ஃப்.
  • ஸ்கைல்லா சிர்ஸால் சபிக்கப்பட்ட ஒரு நியாயமான நிம்ஃப் மற்றும் அரை மனிதனாகவும் பாதியாகவும் மாறினார். -அசுரன் ஆறு நீளமான, கழுத்து நெளிந்த கழுத்துடன்.
  • சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லா நீரிணையின் எதிரெதிர் பக்கங்களில் வாழ்ந்தனர், மேலும் தங்களுக்கு இடையே எதை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை ஆண்கள் தேர்வு செய்வது தவிர்க்க முடியாமல் தங்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
  • அவர்கள் மீது வைக்கப்பட்ட சாபம் சாரிப்டிஸ் மற்றும் ஸ்கைல்லா அரக்கர்களை தோற்றம் மற்றும் நடத்தை இரண்டிலும் உருவாக்கியது. அவர்கள் செய்த பாவம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனையை நியாயப்படுத்தலாம் அல்லது நியாயப்படுத்தாமல் போகலாம். இருப்பினும், கிரேக்க புராணங்களின் கடவுள்கள் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்து வருகின்றனர், மேலும் அவர்களின் விருப்பம் அவர்கள் மீது திணிக்கப்படுகிறது.

    John Campbell

    ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.