Pse Antigona varrosi vëllanë e saj?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Pse e varrosi Antigona vëllanë e saj? A ishte thjesht nga ligji hyjnor? A kishte të drejtë ajo të sfidonte mbretin Kreon? Në këtë artikull, le të zbulojmë se çfarë e shtyu atë në një veprim të tillë në detaje.

Antigona

Në shfaqje, Antigona varros vëllanë e saj pavarësisht kërcënimit me vdekje . Për të kuptuar pse ajo varros vëllanë e saj, duhet të kalojmë në shfaqjen:

  • Shfaqja fillon me Antigonën dhe Ismenën, motrën e Antigonesë, duke u grindur për varrosjen e Polineikes
  • Kreoni nxori një ligj që do të pengonte vëllain e tyre që të varrosej siç duhet dhe kushdo që e varros trupin do të vritet me gurë
  • Antigona, e cila mendon se duhet ta varros vëllanë e saj të vdekur sipas ligjit hyjnor, vendos ta varros atë pa ndihmën e Ismenes
  • Antigona shihet duke varrosur vëllain e saj dhe arrestohet për sfidën e Kreonit
  • Kreonti e dërgon Antigonën në një shpellë/varr për të pritur vdekjen e saj
  • Haemon, i fejuari i Antigonesë dhe djali i Kreonit, argumenton për lirimin e Antigonës
  • Kreoni refuzoi djalin e tij
  • Tiresias, profeti i verbër, paralajmëron Kreonin për zemërimin e perëndive; Ai pa simbole që barazohen me grumbullimin e zemërimit të perëndive në ëndërr
  • Kreoni përpiqet ta bëjë Tiresias të kuptojë pikën e tij
  • Tiresias e hedh poshtë atë dhe përsëri e paralajmëron për tragjedinë që e pret fatin e tij
  • Në momentin e saktë, Haemon shpëton Antigonën dhe e sheh atë të varur në qafë në shpellë
  • I shqetësuar, Haemon vret veten
  • Kreoni, pasi dëgjoi fjalët e Tiresias, nxiton menjëherë në shpellë Antigona burgoset në
  • Ai është dëshmitar i vdekjes së djalit të tij dhe është ngrirë në pikëllim
  • Kreoni e kthen trupin e Haemonit në pallat
  • Me të dëgjuar vdekjen e djalit të saj, Euridika, gruaja e Kreonit, vret veten
  • Kreoni jeton në mjerim më pas

Pse u varros Antigona Polineikes?

Antigona e varrosi vëllanë e saj nga përkushtimi dhe besnikëria ndaj perëndive dhe familjes së saj. Pa njërën apo tjetrën, ajo nuk do të kishte pasur guximin apo të mendonte të shkonte kundër ligjit të Kreontit dhe të vinte jetën e saj në linjë.

Më lejoni të shpjegoj; besnikëria e saj ndaj vëllait të saj e lejon atë të luftojë për të dhe të drejtën e tij për t'u varrosur , por kjo nuk mjafton që Antigona të sakrifikojë veten për një varrim të thjeshtë.

Përkushtimi i saj intensiv ndaj perëndive gjithashtu luan një rol në kokëfortësinë e saj që çon në vdekjen e saj. Ajo beson fort në ligjin hyjnor që të gjitha qeniet në vdekje duhet të varrosen , por kjo nuk do të thotë se ajo do të ishte e gatshme të sakrifikonte veten për këdo.

Besnikëria ndaj vëllait të saj dhe perëndive e forcoi bindjen e Antigonës për të varrosur vëllain e saj dhe përfundimisht të përballet me vdekjen.

Ajo beson se nderimi i perëndive është më kritik se çdo njeri i vdekshëm ligj; kjo i jep asaj besimin për të marshuar deri në fund.

Pse e bëriAntigona vret veten?

Pse Antigona vrau veten në vend që të priste dënimin e saj me vdekje? Antigona, e cila mendonte se kishte të drejtë të varroste vëllanë e saj sipas ligjit hyjnor, është burgosur në një varr të destinuar për e vdekur për të pritur dënimin e saj me vdekje. Nuk thuhet në shfaqje pse ajo zgjodhi të varej, por mund ta supozojmë këtë si një lëvizje për t'i shpëtuar vdekjes së tmerrshme që do t'i vinte Kreoni.

Kreoni dhe krenaria e tij

Kreoni, me marrjen e fronit, lëshoi ​​mohimin e varrimit për Polineikes. Njeriu që i shpalli luftë Tebës duhej të kalbet në sipërfaqe dhe kushdo që tentoi të varroste trupin e tij vritet me gurë. Kjo kundërshtoi drejtpërdrejt ligjin hyjnor të perëndive dhe e vuri më tej popullin e tij në trazira.

Dënimi i ashpër ishte për të siguruar mbajtjen e tij në fron; ai besonte se mosbindja ndaj ligjit të tij duhet të rezultonte në një ndëshkim të drejtë . Ai është i verbër ndaj përkushtimit hyjnor në dëshirën e tij për të siguruar besnikërinë e popullit të tij ndaj tij, por në vend që ta qetësonte popullin e tij, ai pa e ditur u shkaktoi atyre trazira.

Ligji i vdekshëm kundër ligjit hyjnor

Trazirat brenda njerëzve janë të dukshme në aktin e parë të shfaqjes. Antigona përfaqëson ata me përkushtim të thellë hyjnor që të mos ndikohen nga ligjet e vdekshme . Nga ana tjetër, Ismene përfaqëson ata me përkushtim të mjaftueshëm për të dyja.

Ismene vepron si një person mesatar që lufton se çfarë duhet t'i përmbahet; ajodëshiron të varros vëllanë e saj sipas ligjit hyjnor, por nuk dëshiron të vdesë duke ndjekur sundimin njerëzor.

Kreoni, nga ana tjetër, përfaqëson ligjin e vdekshëm. Bindja e tij e fortë në drejtimin e tij është ajo që e pengon atë të sundojë me mençuri . Ai e vendosi veten në të njëjtin nivel me perënditë, gjë që i zemëroi ata dhe shkaktoi dyshime te besimtarët.

Më vonë në shfaqje, perënditë e ndëshkojnë Tebën duke refuzuar sakrificat dhe lutjet e tyre. Këto sakrifica të pakonsumuara përfaqësojnë kalbësinë e qytetit të sunduar nga një njeri që e vendos veten në të njëjtin nivel me perënditë.

Kundërshtimi i Antigonesë

Antigona sfidon Kreonin dhe lufton për të drejtën e vëllait të saj për një varrim të duhur. Ajo marshon me guxim për t'u përballur me pasojat e kapjes dhe shihet se nuk ka asnjë pendim për veprimet e saj. Edhe në varrim, Antigona mban kokën lart, duke besuar në veprimet e saj deri në orën e vdekjes.

Sfidimi i Antigonës mund të shihet në më shumë se një mënyra. Rezistenca më urgjente dhe e dukshme janë veprimet e saj kundër ligjit të Kreonit, ajo del kundër Kreonit, duke deklaruar ligjin hyjnor, dhe kur kjo nuk funksionoi, varrosi vëllanë e saj në vend të saj . Një tjetër shembull i kundërshtimit kokëfortë të Antigonesë mund të shihet gjithashtu në një nga koret.

Shiko gjithashtu: Beowulf: Fati, Besimi dhe Fatalizmi Rruga e Heroit

Kori lajmëron Antigonën për guximin e saj në përpjekjen për të sunduar fatin e saj, për të sfiduar mallkimin e familjes së saj, por gjithçka ishte kot , sepse ajo vdiq në fund.Mund të hamendësohet gjithashtu se ajo e ndryshoi fatin e saj, sepse ajo nuk vdiq me vdekje tragjike , por vdekja nga duart e saj me moralin dhe krenarinë e saj të paprekur.

Shiko gjithashtu: Manticore vs Chimera: Dy krijesat hibride të mitologjive antike

Antigona Pas vdekjes

Pas vdekjes së Antigonës, Kreonit i ndodh tragjedia, por njerëzit e Tebës e shohin atë si një martire. Ajo luftoi me guxim kundër perandorit të tyre tiran për të luftuar për jetën e saj dhe edhe besimet . Ata besojnë se Antigona e dha jetën e saj për të luftuar ligjin e vdekshëm që po shkaktonte konflikt të brendshëm brenda tyre; ata nuk e shohin më atë si pjesë të familjes së mallkuar, por një martire që lufton për fenë e tyre.

Mallkimi i familjes

Mallkimi i familjes së saj shkon te babai i saj dhe shkeljet e tij . Për të kuptuar më tej mallkimin, le të bëjmë një përmbledhje të shpejtë të ngjarjeve të Edipit Rex:

  • Mbreti dhe mbretëresha e Tebës marrin një orakull që thotë se djali i tyre i porsalindur do të vriste mbretin aktual
  • Nga frika, dërguan një shërbëtor për ta mbytur foshnjën e tyre të porsalindur në lumë
  • Shërbëtori, duke mos e vendosur, vendos ta lërë pranë maleve
  • Një bari e zbulon dhe e sjell. mbretit dhe mbretëreshës së Korintit
  • Mbreti dhe mbretëresha e Korinthit i vënë emrin Edipit fëmijës dhe e rrit atë si djalin e tyre
  • Edipi zbulon se është birësuar dhe udhëton për në tempullin e Apollonit në Delphi
  • Në tempull, orakulli thotë se Edipi është i destinuar të vrasëbabai i tij
  • Ai vendos të udhëtojë për në Tebë, ku ndeshet dhe hyn në një debat me një të moshuar dhe rrethin e tij
  • I tërbuar, ai vret të moshuarin dhe rrethin e tij, duke u larguar. të gjithë përveç një të vdekuri
  • Ai mund Sfinksin duke iu përgjigjur gjëegjëzës së tij dhe shpallet si hero në Tebë
  • Ai martohet me mbretëreshën aktuale në Tebë dhe bën katër fëmijë me të
  • Në Tebë mbërrin një thatësirë ​​dhe shfaqet një orakull
  • Thatësira nuk do të përfundojë derisa të kapet vrasësi i perandorit të mëparshëm
  • Në hetimin e Edipit, ai zbulon se ai vrau të mëparshmin perandorit dhe se perandori i fundit ishte babai i tij dhe burri i vdekur i gruas së tij
  • Me të kuptuar këtë, Jokasta, mbretëresha e Tebës, vret veten dhe kështu Edipi e gjen atë
  • Të neveritur me veten, Edipi verbohet dhe ia lë fronin të dy djemve të tij
  • Edipi goditet nga rrufeja në udhëtimin e tij dhe përfundimisht vdes

Në ngjarjet e Edipit Reks, ne shohim se Gabimet e Edipit mallkojnë familjen e tij deri në vdekje ose nga grindjet ose nga vetëvrasja . Gabimet e tij e ndjekin familjen e tij deri në pikën sa vetëm një person ka mbetur për të vazhduar linjën e tij të gjakut. Pasi u largua me nxitim nga Teba, ai nuk mendon se lënia e fronit për ta ndarë bijtë e tij do të shkaktonte gjakderdhje në mbretëri.

Djemtë e tij fillojnë një luftë me secilintë tjerë mbi fronin dhe përfundimisht vriten nga duart e tyre . Kunati i tij Kreon merr fronin dhe vazhdon mallkimin e familjes me vendimin e tij, duke refuzuar të nderojë vdekjen e Polyneices. Kjo çon në vdekjen e Antigonës dhe përfundimisht vdekjen e gruas dhe djalit të perandorit gjithashtu.

Tragjedia e mallkimit të familjes përfundon me Antigonën , të cilën perënditë e favorizuan , duke lënë vetëm Ismenën si të afërmin e Edipit.

Përfundim

Tani që kemi mbaruar së foluri për Antigonën, personazhin e saj, pse e varrosi të vëllanë dhe mallkimin e familjes, le të kalojmë në pikat kryesore të ky artikull:

  • Antigona është vazhdimi i Edipus Rex
  • Ajo ka tre vëllezër të tjerë: Ismene, Eteokles dhe Polyneices
  • Eteokles dhe Polyneices vdesin nga lufta për fronin
  • Kreoni ngjitet në fron dhe ndalon varrimin e Polineikes
  • Antigona varros vëllanë e saj siç thuhet nga ligji hyjnor për shkak të ndjenjës së saj të fortë të besnikërisë dhe përkushtimit
  • Antigona më pas burgoset ku vret veten, kështu fillon tragjedia që i bie Kreonit
  • Kreoni paralajmëroi vdekjen e Haemonit për shkak të veprimeve të tij, nxitoni për të liruar Antigonën, por ishte tepër vonë; Haemon tashmë kishte vrarë veten
  • Antigona sfidon fatin e saj dhe ligjin e Kreonit
  • Kreoni po përpiqet të stabilizojë vendin, shkon kundër ligjit të perëndive dhe mbjell përçarje brenda popullit të tij
  • Krenaria e Kreonit jo vetëm që e pengoi atë të sundonte me mençuri, por solli edhe tragjedinë e tij familjare

Dhe ja ku e keni! Antigona - rënia e saj, pse e varrosi vëllain e saj dhe si e zgjidhi mallkimin e familjes së saj.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.