İliada Odisseyaya qarşı: İki Eposun Nağılı

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

İliada vs Odisseya sualı bəziləri tərəfindən əlaqəli və hətta ardıcıl hesab edilsə də, müxtəlif incə və o qədər də incə olmayan fərqlər var. Məsələn, “İliada” paranormal, fantaziya və dünyəvi olanın qarışığı ilə daha liberaldır.

Görünür, tanrılar “İliada”da baş verən hadisələrdə daha fəal rol oynayırlar, halbuki onlar “İliada”da fani işlərlə daha az məşğul olurlar. Odisseya.

Bu o demək deyil ki, tanrılar Odisseyadakı hadisələrə qarışmırlar.

İliada ilə Odisseya arasındakı fərq nədir?

Homerin dastanlarını oxumağa başlayanda ilk başa düşməli olduğunuz şeylərdən biri İliadanın Odisseya ilə necə əlaqəli olduğu dur? Ən sadə dillə desək, “Odisseya” “İliada”nın bir növ davamı hesab olunur.

Hər iki dastan 24 kitabdan ibarətdir və daha böyük bir hadisə zamanı müəyyən bir zaman ətrafında fırlanır. Aydındır ki, Troya müharibəsi və ona aparan hər şey “İliada”dakı hadisələrdən çox daha böyük hekayə idi.

Odisseyin İtakadakı evinə qayıtmaq səyahəti də əvvəlkindən daha böyük hekayə idi. Odisseydə danışdı. Hər bir kitabda Homer bir nöqtə qoymaq və hekayə xəttinin xüsusi bir görünüşünü təqdim etmək üçün hadisələrin bir hissəsini əhatə etmişdir.

Lakin bu ikisi arasında bəzi əhəmiyyətli fərqlər var. Fantastik elementlər hər iki hekayənin bir hissəsi olsa da, tez-tez tanrılar və mifik heyvanlar görünür.hekayə qövsünün bağlanması hiss olunurdu, Odisseyin hekayəsi onun səltənətini son dəfə geri alması ilə tamamlanır, hekayəsini ümid birinə çevirir.

İliada aktyorların qürur və axmaqlığı ilə qaynaqlanan faciədir. Parisin valideynlərinin onu səhrada tərk etmək barədə ilk qərarından tutmuş Heleni vətənindən götürməsinə qədər bütün şeir bir-birinin ardınca pis qərardır.

Patrokl Axillesin zirehlərinə giriş imkanından istifadə edir və onun şöhrətpərəst hərəkəti onun ölümünə səbəb olur. Axillesin qisas almaq istəyi onu Hektorun bədəninə pis rəftar etməyə sövq edir. Nəhayət, bu, şeirin bağlanmasından sonra baş verən ölümünə səbəb olur. Hektorun ölümü “İliada”nı bitirir ki, bu da eposun tonunun fanilərin qüruru ilə birlikdə taleyin ümidsizliyi olduğunu göstərir.

Bunun əksinə, Odissey bədbəxtliklərlə üzləşsə də, sakit davranışını qoruyur və düzgün qərarlar verir. Bu yolla o, evinə qayıda bilər və ailəsini və səltənətini geri qaytarmaq kimi əsas məqsədinə nail ola bilər.

İki hekayə personajların bir sıra qərarlarını müqayisə edir və müqayisə edir və həm də İnsan təcrübələrindən bəhs edir. yaxşı və pis, öz seçimlərimizlə idarə olunur.

pərilərin, siklopların və nəhənglərin aksiyada iştirak etməsi ilə Odisseyanın təkrar izahında dəyişiklik baş verir.

İliadada tanrılar aktiv rol oynayır, İnsan işlərinə müdaxilə edir, mesajlar verir və hətta döyüşə qoşulur. Bir anda Afina döyüş arabasını sürür və döyüşdə bir neçə tanrı yaralanır.

The Odyssey də tanrılar daha az iştirak edir. Tədbirlərdə iştirak etmirlər. Onlar bir-iki dəfə müdaxilə etsələr də, tanrı Hermes Kalipsoya mesaj göndərərək, Odisseyi azad etməli olduğunu bildirərək səyahətinə davam edə bilməsi istisna olmaqla, birbaşa müdaxilə etmirlər.

Həmçinin bax: Odisseydə Poseydon: İlahi Antaqonist

1. “İliada” və “Odisseya”da personajların perspektivləri

İliada və Odisseya arasında bir böyük fərq tez-tez gözdən qaçırılır, hekayənin izah edilmə tərzindəki fərqdir. “İliada” hekayəni üçüncü şəxsin hər şeyi bilən povestdə izah etdiyi halda, “Odisseya” bir çox personajların nöqteyi-nəzərindən fərqli şəkildə təqdim olunur.

Odisseya da üçüncü şəxsin dilindən yazılır, lakin o, başqa şəxsdən deyil. hər şeyi bilən rəvayətçi. IX-XII kitablarda Odissey öz nağıllarını izah edən rəvayətçi olur.

Nağıl seçimi kiçik bir məqamdır, lakin o, hər iki əsərin bütün diqqətini rəngləndirir. “İliada” bir neçə süjet xəttinin qövslərinə toxunan həddən artıq geniş nağıldır.

Əsas süjet xəttiAxilles və onun kibrinin hekayəsi. Başqa bir qövs Troyanın taleyidir. Tanrıların müdaxiləsi və iştirakı, insan personajlarının öz iradələrindən yan keçmək və döyüşlərdə qalib gəlmək səyləri kimi başqa mövzulardır.

Odissey: Dastanları əhatə edən adam

Odissey ilk dəfə burada görünür. Yunan Palamedləri ona Tyndareusun andı altındakı öhdəliyini xatırlatdıqda İlyada. Odisseyin öz məsləhətinə əməl edərək, Spartalı Kral Tyndareus, Helenin hər bir tərəfdarını and içməyə məcbur etdi. Onlar Helenin və onun seçdiyi talibin birliyinə hörmət edəcək və nikahı müdafiə edəcəklər.

Gedəcəyi təqdirdə 20 il müharibədən dönməyəcəyini bilən Odissey özünü dəli kimi göstərməyə çalışdı. O, şumuna bir keçi və bir öküz bağladı və tarlalarına duz səpdi. Palamedes körpə oğlu Telemaxı şumun qarşısına qoydu və Odisseyi kənara çəkilərək ağlı başında olduğunu ortaya qoymağa məcbur etdi.

Odissey Troya müharibəsinin çox hissəsində məsləhətçi rolunu oynayır. O, bacarıqlı döyüşçü, eyni zamanda müdrik liderdir. Əgər Rhesusun atları Skamander çayından içsəydi, Troya alınmayacaq. Yunan döyüşçüsü Odissey, Troya düşərgəsinə girib atları öldürmək üçün Döyüş Lordu Diomedes ilə əməkdaşlıq edərək peyğəmbərliyin gerçəkləşməsinə mane oldu.

Hadisənin Odisseyaya qədər heç bir əlaqəsi olmasa da, Odissey ağlına gəldi. nəhəng taxta at qurmaq və onu aldatmaq planıTroyanlar onu öz Şəhərlərinə apararaq, son məğlubiyyətə səbəb olur.

2. Müharibə və Səyahət nağılı

Dastanların hər birini əhatə edən mövzuları müzakirə etmədən Odisseya ilə İlyada arasındakı fərqlərin tədqiqini başa çatdırmaq mümkün deyil.

İliada Troya müharibəsinin bir hissəsinin nağılıdır.

O, əsasən bir ərazidə baş verir və münaqişə iki əsas düşməni təşkil edən fərdlər arasında gedir. Achealılar və Troyalılar.

Müharibə, döyüş və münaqişə və bu münaqişələr çərçivəsində personajların üzləşdiyi çətinliklərin epik hekayəsidir.

İliada İnsanın nağılıdır. İnsana qarşı, iki ordunun təkcə şəhərin deyil, həm də sevgisinə görə ağılsız gənc şahzadənin müharibəyə başlamağa hazır olduğu qadının taleyi üzərində döyüşməsi kimi.

Bunun əksinə olaraq, Odisseya bir insanın hekayəsidir və onun sevimli evinə qayıtmaq üçün epik səyahətidir. Onun yolunda duranlar ordular deyil, tanrılar, təbiət və taledir.

Taleyin təkrarlanan mövzusu bütün dastanı əhatə edir. Odissey hələ müharibəyə girməzdən əvvəl söylənilən peyğəmbərlikdən qaça bilməz - onun qayıtmasına 20 il keçəcək.

Müharibə 10 ildən sonra başa çatsa da, İthakaya qayıtması ona daha on il çəkdi. O, təkbaşına və döyülərək geri qayıdana qədər, yol boyu adamları və gəmiləri itirərək, çətinliklərlə üzləşdi.

O zaman.evinə çatdı, keçmək üçün son maneə var idi. Onun sevimli arvadı Penelopa uzaqda olduğu müddətdə iddiaçıları rədd edirdi. O, kimliyini sübut etməli və onun yoxluğunda taxtını oğurlayacaq olanları məğlub etməli idi. “İliada” müharibə və döyüş haqqında epik nağıl olsa da, “Odisseya” səyahət hekayəsidir, qəhrəmanın öz evinə qayıtmaq üçün göstərdiyi qəhrəmancasına səydir.

3. Tanrılar, Sikloplar və Ölümlülər

Həm Odisseyada, həm də İliadada , nağıllarda tanrılar və digər fantastik heyvanlar geniş yer alır. Bununla belə, onlar arasında böyük fərq var.

İliadada tanrılar ön və mərkəzdir, hekayənin gedişatında bilavasitə fəaliyyətdə iştirak edirlər. Zevsin özünə Yunanları dəstəkləyən ilahə Afina, Hera, Poseidon və Hermes də qoşulur.

Bu arada, troyalıların ilahə Afrodita, tanrı Apollon, ilahə Artemida və Letonda öz ölməz sıraları var. Tanrıların hər birinin öz seçimləri üçün şəxsi səbəbləri var. Afina və Hera Troya şahzadəsi Paris tərəfindən təhqir edildi. O, Afina, Hera və Afrodita arasında hakim seçildi və Afroditanı seçdi, ondan dünyanın ən gözəl qadını olan Spartalı Helenin sevgisi üçün rüşvət aldı.

Əslində Afrodita Paris Helenin birinci əri Menelausla duelə girəndə müdaxilə edir. 4-cü kitabda Hera Zevsi inandırdı ki, Troya məğlub olacaq.

Aşağıdakılar boyukitablarda tanrılar görünür və ya hər fəsildə iştirak edir, tanrıların iştirakları və demək olar ki, hər kitabın nəticələri üzərində mübahisə edən səhnələri var.

Odyssey də tanrılar bir azdır. daha çox silindi. Onların müdaxiləsi yalnız Odisseyin hekayələri ilə bağlıdır, lakin onlar da birbaşa iştirak etmirlər.

Baxmayaraq ki, Odissey bir sıra ölümcül təhlükələrlə üzləşsə və faciədən sonra faciəyə məruz qalaraq həm adamlarını, həm də gəmilərini itirsə də, tanrılar nadir hallarda birbaşa müdaxilə edirlər, ya da onun bəxtində və ya bədbəxtliyində. Odysseusun səyahəti və qarşılaşacağı tələlər haqqında kehanetlər var, lakin bu, birbaşa müdaxilə yolunda çox azdır. Hektor, Paris və Axillesdən fərqli olaraq, Odissey əsasən təkdir.

4. Çoxluqlar və Bir Adamın Hekayəsi

İliada və Odisseya arasındakı fərqlər çox, demək olar ki, İliadanın hekayə xəttindəki personajların çoxluğu qədərdir. Əsas personajların siyahısı təxminən 50 ölümlü və ölümsüz olana qədər hər fəsildə başqa bir əsas oyunçu sıraya qoşulur.

Müqayisə üçün, Odisseydə personajların sayı təxminən yarısı qədərdir. Odissey Odisseydə yeganə diqqət mərkəzindədir, İliadadakı diqqət isə hekayədəki məqamdan asılı olaraq dəyişir.

O, bir neçə əsas hekayə qövslərinə diqqət yetirsə də, İliadanın hekayəsi həqiqətən iki xalqın hekayəsidir və dəyişkən tanrıların əlindəki talelərin tarazlanmasıdır.və ilahələr.

Bunun əksinə olaraq, Odisseya subay bir insanın və onun sevimli vətəninə və ailəsinə qayıtmaq üçün səyahətinin hekayəsidir. Nağılı Pheakians Kralı ilə əlaqələndirərkən diqqət daha çox Odisseydə qalır.

Kral onun nağılını eşidən kimi Odisseyə öz ölkəsinə təhlükəsiz şəkildə qayıtmağı təklif edir ki, o, Penelopa və onu geri qaytarsın. onun səltənəti.

5. Epik Xarakteristikalar və Hekayələrin Anlatılması Texnikaları

Odyssey vs İliada əsərinin müzakirəsində biz xarakterləşdirmə və dil seçimlərini nəzərdən qaçırmamalıyıq.

İliadanın əsas personajlarından biri olan Axilles və eposun trayektoriyasının çox hissəsinin diqqət mərkəzində olması onun fiziki xüsusiyyətlərinə işarələrlə təsvir olunur. O, “cəldayaqlı”, “şir ürəkli” və “tanrılara bənzəyir” kimi xatırlanır.

Axilles güc, şöhrət və çılğın diqqəti cəlb edən davranışlar axtaran impulsiv aktyordur. və müdrik seçimlər. Onun haqqında söylənilən peyğəmbərliyə görə, Axilles müharibəyə qatılmağı, şərəf və şöhrət qazanmağı və qısa bir ömür sürməyi seçdi.

Odissey isə öz səyahətindən bəhs edir. Buna görə də dil və təqdimat çox fərqlidir.

O, öz fiziki qüdrətini aşkar tərifləməkdən qaçır. Bunun əvəzinə, hekayələr ona və hər bir problemlə üzləşərkən hərəkətlərinə ən yaxşı perspektiv işığını işıqlandıracaq şəkildə təqdim olunur. Həmişə Odysseus kimi təqdim olunurmüdrik bələdçi, öz adamlarını təhlükələri ilə aparır.

Həmçinin bax: Cyparissus: Sərv ağacının adını necə alması ilə bağlı mif

Uğursuzluq və itkilər zamanı heç vaxt Odisseyin günahı yoxdur. Dəyişkən insanlar və onların pis əməlləri və ya səhvləri öz ölümlərinə səbəb olur. Bir halda, bu, düşmənin daha böyük gücüdür, nəhənglər irqi olan Laestrygonians, donanmasının çox hissəsini məhv edir.

Odisseyin bir gəmi ilə geri çəkilməkdə ağıllı planlaması onu xilas edir və ekipajının qalan hissəsinin dəhşətli taleyindən qalan adamlar. O, həmişə faciəli qəhrəmandır, heç vaxt öz taleyi üçün tam məsuliyyət daşımır.

6. Zamansız Zaman Çizelgeleri – 10 İl vs 20 İl

İronik olaraq, “İliada”da təsvir olunan hadisələr təxminən 10 ili əhatə edir.

Paris Heleni oğurlayıb onunla birlikdə Troyaya getdiyi andan onun süqutuna qədər Onun Şəhəri və Helenin əri tərəfindən axtarışı cəmi 10 ili əhatə edir. Əksinə, Odisseyin səyahəti 20 il çəkir. Müharibəyə gedəndə oğlu körpə uşaqdır. Onun hekayəsi həm müharibəni, həm də evə 10 illik səyahəti əhatə edir. Birləşdirilmiş Odisseyin hekayəsi həm dastanları, həm də 20 ili əhatə edir.

Müharibə 10 il davam etsə də, "İliada"nın hekayəsi müharibənin bir neçə ayını demək olar ki, əhatə etmir.

İliada əsasən Axillesin səyahəti və süqutuna diqqət yetirsə də, "Odisseya" Odisseyin ardınca gedir. İthakaya qayıtmağa başladığı vaxtdan və okeanların o tayına səyahət edərkən onunla birlikdə qaldığı vaxtdanağlasığmaz təhlükələr, vətənə qayıtmaq.

7. Faciə və Ümid - Fərqli Süjet Xətləri

İliada ilk növbədə faciədir . Müharibə, kibr və dağıntı, tamah və qürur və ölüm hekayəsi. “İliada” taleyin nümunəsidir, çünki peyğəmbərliklər bir çox həyatda həyata keçirilir.

Bəzi sual var ki, “İliada”da Qəhrəmanların ölümünə səbəb doğrudan da taledir, yoxsa öz təkəbbürü və təkəbbürüdür. . Xüsusən də Axilles öz axmaq qürur və təkəbbüründən üz döndərmək və uzun və xoşbəxt bir ömür sürmək üçün bir neçə şansa malik idi.

Briseis üzərində yaralı qürurunda, Patroklun ölümü ilə bağlı kədər və qəzəbində və onun Hektorun cəsədinin müalicəsində kibr, o, öz yolunu seçdi, izzətlə dolu, lakin qısa bir həyat.

Odissey yola düşəndə ​​bilirdi ki, 20 il ərzində İthakaya qayıtmamaq ona qismət olub. O, müharibəyə cəlb olunmamağa çalışdı, lakin müvəffəq olmadı.

Bir dəfə müharibədə olsa da, kursda qaldı və əsas məsləhətçi və məsləhətçi oldu. Bunun əksinə olaraq, Axilles, döyüş mükafatı Briseis əlindən alındıqdan sonra çadırına çəkilərək döyüşməkdən imtina edərək, körpəyə yaraşacaq bir əsəbilik əsəbiləşdi.

Axilles ölümə məhkum idi, lakin Odissey davam edəcəkdi. və ən çox istədiyini əldə etdi: ailəsi və səltənəti.

Sonluqlar

İliada Hektorun ölümündən qısa müddət sonra bitərkən, Homer bu hadisəni

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.