Diomed: Ilijadin skriveni heroj

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Čini se kao da se Diomed u Ilijadi malo pominje, s obzirom na važnost njegovih podviga za nastavak priče.

Uvaženi kralj u svom Po sopstvenom pravu, Diomed ulazi u rat kao kralj Arga. Vezan Tindarejevom zakletvom, došao je da brani Menelajev i Helenin brak, kao što je obećao kao njen prosac. Po dolasku, brzo je postao jedan od najpametnijih i najkorisnijih grčkih boraca.

Dok se Ahilej durio u svojim šatorima ljut što je Agamemnon uzeo njegovu ratnu nagradu Briseidu, Diomed je istupio, učestvujući u nekoliko važnih sukoba.

Ko je Diomed u Ilijadi?

Različito poznat kao Diomed , Bič Troje, i Diomed, Gospodar rata, on je samo čovjek na kraju svih stvari. Jedan od rijetkih heroja koji su istinski ljudi, bez božanskog naslijeđa ili krvi koja bi obilježila njegovu zaostavštinu, Diomed je, ipak, jedan od glavnih likova epa.

Sin prognanog kralja, Diomed je imao prošlost koju treba prevazići. Njegov otac, Tydeus, prognan je iz svoje domovine Caydon nakon što je ubio druge potencijalne nasljednike prijestolja Oeneusa, svog oca. Tidej i njegov sin Diomed bili su prognani zbog Tidejove izdaje, a nedjela njegovog oca zauvijek su obilježila Diomeda.

Kada su stigli u Argos, Tidej je dobio utočište od kralja Adsasta u zamjenu za njegovu pomoć u ratu protiv Tebe. U zamjenu zautočište koje mu je ponuđeno, postao je jedan od Sedmorice protiv Tebe u ratu da pomogne Poliniku. Tidej je skupo platio što ga je prihvatio u Argosu jer je na kraju poginuo na bojnom polju.

Uprkos tome što je protjeran iz svoje zemlje porijekla, Diomed je osvetio Eneja kada su ga Argijevi sinovi zatvorili. Kad je Diomed postao punoljetan, izašao je da spasi svog djeda iz zatvora. Ubio je Argiosove sinove, zasluživši i slobodu svog djeda i oprost za djela svog pokojnog oca.

Njih dvojica su krenuli na Peleponez, ali su ih u zasjedi upala dva preživjela sina, Onchestos i Therisites. Enej je ubijen u ovom napadu, a Diomed je bio primoran da ostatak udaljenosti prevali sam. Vratio je tijelo svog djeda u Argos radi odgovarajuće sahrane.

Kada je stigao, oženio se Ajgalejom, Adrastovom kćerkom. Tada je postao najmlađi kralj Arga. Uprkos svojim godinama i poteškoćama s kojima se susreo na početku, Diomed je upravljao kraljevstvom vještinom koja mu je zaslužila poštovanje drugih vladara, uključujući Agamemnona.

Diomed protiv bogova: smrtnik koji se bori protiv bogova

commons.wikimedia.org

Prije nego što Diomedes i stigne do bojnog polja , on je uhvaćen u neke od ranijih ratnih drama. On stječe počasno mjesto među borcima nudeći 80 brodova za napore, drugi nakon Agmemnonovih 100 brodova iNestorovih 90.

U knjizi 7, on je među onima koji su izabrani da se bore protiv Hektora. Tokom bitke, ponovo će se susresti sa Terzitom, jednim od ubica njegovog dede. Međutim, pokazujući plemenitost, on se bori protiv drugih bez pristrasnosti. Kada Ahilije ubije Terezitu jer mu se rugala, Diomed je jedini koji poziva da Ahil bude kažnjen za to djelo, uzaludan, ali simboličan gest u čast mrtvih.

Možda je njegova časna i pravedna priroda zaslužila on je bio počasno mesto među bogovima dok su se svađali i pomagali svojim raznim miljenicima. Iako je Diomed među najmlađim od ahejskih kraljeva, smatran je najiskusnijim ratnikom nakon Ahileja.

Prije njega, njegov otac je izgubio naklonost boginje Atene dok je ležao na samrti proždirajući mozak pokojnika i mrzela neprijatelja, ali je Diomed stekao njenu naklonost svojom hrabrošću i čašću. Čak je jednom vozila njegova kola dok je išao u bitku. On je jedini heroj pored Herkula, Zevsovog sina, koji je napao i ranio olimpijske bogove, udarivši Aresa svojim kopljem. Od svih heroja iz Ilijade, samo Diomed se bori protiv bogova , a njemu i Meneklauzu je ponuđena prilika da žive zauvek.

Diomed: oružje koje dolikuje ratniku

Atina je davala veliku prednost dvojici ratnika tokom svih bitaka: Odiseju i Diomedu . Grčka mitologija nam govori da je svaki od muškaraca odražavao važne aspekteAteninog karaktera.

Odisej, grčki ratnik, bio je poznat po svojoj mudrosti i lukavoj prirodi, a Diomed je pokazao hrabrost i veliku vještinu u borbi.

Samo Ahilej i Diomed su nosili oružje stvorio bog . Hefest, kovač bogova i onaj koji je izradio Ahilejev oklop stvorio je i Diomedovu kirasu. Specijalni komad oklopa je dizajniran da zaštiti i prednji i zadnji deo. Takođe, imao je zlatni oklop označen znakom vepra, još jednu zaostavštinu njegovog oca, Tydeusa. Ljudski kovač izradio je svoj manji zlatni oklop, ali je nosio Atenin blagoslov. Njegov mač je također naslijedio od pokojnog oca i nosio je slike lava i vepra.

Oružje bi mu dobro služilo, ali Diomedu nije mač napravio najveću sramotu. U borbi protiv boga Aresa, Diomed ga je uspio raniti kopljem.

Bio je među jedinim herojima u Ilijadi koji su otvoreno stajali i borili se s bogom na bojnom polju . Njegov uspjeh učinio je Diomedesa malo nervoznim u nastavku. Kada je u neutralnoj zoni između vojski sreo Glauka, unuka Belerofonta, zahtijevao je razmjenu informacija o njihovom poreklu iz straha da se ne sukobi sa drugim božanstvom. Razgovor je otkrio paru da su oni, u stvari, gosti-prijatelji, pa su sklopili lično primirje između njih, čak i razmjenjivali oklope. Diomed je mudro ponudio svoj bronzani oklop, dokGlaucus,  pod uticajem Zevsa,  se odrekao svog poželjnijeg zlatnog oklopa.

Odisej i Diomed se urotuju da ubiju princezu

Od svih Agamemnonovih oficira, Odisej i Diomed bili su dva sa najvišim rangom. Oni su ujedno bili i lideri kojima se najviše povjeravao. Prije rata, vođe Grka okupili su se u Aulisu, malom izdanu Tebe.

Agamemnon je ubio jelena u svetom šumarku koji je nadgledala boginja Artemida i hvalio se svojim lovačkim vještinama. To je bila teška greška. Artemida, potpuno iznervirana ljudskom ohološću i arogancijom, zaustavila je vjetrove, sprečavajući brodove da plove ka svom cilju.

Vidi_takođe: Atena u Odiseji: Odisejev spasitelj

Grci traže savjet vidovnjaka, Kalhasa. Vidovnjak ima loše vijesti za njih. Agamemnonu je ponuđen izbor: mogao bi da podnese ostavku na mesto vođe grčkih trupa, ostavljajući Diomeda da vodi napad ili prinese žrtvu osvetoljubivoj boginji; njegovu najstariju kćer Ifigeniju. U početku, on odbija, ali pod pritiskom drugih vođa, Agamemnon odlučuje nastaviti sa žrtvom i ostati na vlastitoj prestižnoj poziciji.

Kada dođe vrijeme da se izvrši žrtvovanje, Odisej i Diomed učestvuju u prevari , uvjeravajući djevojku da se uda za Ahila.

Ona je vođena otići na lažno vjenčanje kako bi spasio Grku priliku da krene dalje i krene u rat. U raznim mitologijama koje prate TheIlijada, spašavaju je Artemida, koja djevojku zamjenjuje jelenom ili kozom, i sam Ahil, koji je zgrožen Agamemnonovim ponašanjem.

Diomedova sudbina – priča o preljubu i prevladavanju

commons.wikimedia.org

Diomed je ključni lik tokom cijelog rata , pokrećući akciju tiho naprijed svojim postupcima i poticanjem drugih likova na akciju.

U prvoj trećini epa, Diomed je ključni borac, zagovarajući herojske vrijednosti, čast i slavu. Njegovo putovanje utjelovljuje jednu od glavnih tema epske pjesme, neizbježnost sudbine.

Iako se čini da su bogovi postavljeni protiv svoje pobjede, Diomed ističe da je pad Troje bio predviđen, pa je tako i sudbinski doći. Kako god se činilo da se rat odvija, on je siguran da će oni imati pobjedu, kao što je i prorečeno. Inzistira na tome da nastavi, čak i kada drugi Ehejci izgube svoju vjeru i napuste bojno polje.

Vidi_takođe: Tiresija: Antigonin šampion

U knjizi V, Diomedu daje božansku viziju od same Atene , dar koji mu omogućava da razlikovati božanstvo od običnih ljudi. Ona mu dozvoljava ovu sposobnost da ima sposobnost da rani boginju Afroditu ako dođe na bojno polje, ali mu je zabranjeno da se bori sa bilo kojim drugim bogom. On to upozorenje shvata ozbiljno, odbijajući da se bori protiv Glauka u strahu da bi on mogao biti božanstvo dok ne razmene informacije.

Njegova vizija ga spašava kada Eneja, sinAfrodita se pridružuje smrtnom Pandarusu u napadu. Zajedno dolaze u Pandarusovim kočijama da napadnu. Iako je uvjeren da može uzeti ratnike, sjeća se Ateninih uputa i nerado riskira da napadne sina boginje. Umjesto da krene u bitku, on daje uputstva ratniku Stenelu da ukrade konje dok se suoči s Enejem.

Pandarus baca koplje i hvali se da je ubio Tidejevog sina. Diomed odgovara, „barem će jedan od vas biti ubijen“, i baca koplje, ubijajući Pandara. Zatim se nenaoružan suočava sa Enejom i baca veliku gromadu, slomeći bok njegovog protivnika.

Afrodita juri da spase svog sina sa bojnog polja, a sećajući se svog zaveta Ateni, Diomed je juri i rani je u ruku. Apolon, bog kuge, dolazi da spasi Eneju, a Diomed, možda zaboravljajući da mu je zabranjeno da se bori sa drugim bogovima, napada ga tri puta pre nego što je odbačen i upozoren da sledi Atenin savet.

On odustaje i odustaje i odustaje od pošasti. povlači se sa terena. Iako nije mogao ubiti Eneju ili ozbiljno raniti Afroditu, on ipak dolazi sa Enejinim konjima, drugim najboljim konjima na terenu nakon Ahilejevih konja.

U kasnijoj bici Atena dolazi do njega i vozi svoja kola u bitku, gdje kopljem rani Aresa. Na taj način Diomed postaje jedini smrtnik koji je ranio dva besmrtnika na istidan. Nakon što je postigao ovaj cilj, odbija da se bori protiv bilo kakvih daljih besmrtnika, izražavajući poštovanje i poštovanje prema bogovima i sudbini.

Diomedova smrt nije zabilježena u Ilijadi. Nakon rata, vraća se u Argos i otkriva da je boginja Afrodita utjecala na njegovu ženu, zbog čega je postala nevjerna. Njegovo pravo na tron ​​Argosa je sporno. On plovi u Italiju. Kasnije je osnovao Argyripu. Na kraju je sklopio mir sa Trojancima, au nekim legendama uzdigao se do besmrtnosti.

Postati bogom nagrada mu je ne samo što se hrabro i hrabro borio u ratu, već što je ispravio greške svog oca svojim čast i poštovanje.

U raznim pričama iz perioda nakon pisanja Ilijade, postoji nekoliko priča o Diomedovoj smrti. U nekim verzijama on umire dok je provodio vrijeme u svom novopronađenom domu. U drugima se vraća u svoje kraljevstvo i tamo umire. U nekoliko slučajeva on uopće ne umire, već ga bogovi odvode na Olimp kako bi ga nagradili beskonačnim životom.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.