Σφίγγα Οιδίπους: Η προέλευση της Σφίγγας στον Οιδίποδα τον Βασιλιά

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Η σφίγγα Οιδίπους ήταν αρχικά ένα αιγυπτιακό δημιούργημα που υιοθετήθηκε από τον Σοφοκλή στο τραγικό έργο του "Οιδίπους Δεσμώτης". Οι θεοί έστειλαν το πλάσμα να σκοτώσει τους Θηβαίους, πιθανώς ως τιμωρία για τις αμαρτίες ενός προηγούμενου βασιλιά.

Το ανθρωπόμορφο ζώο έδινε ένα δύσκολο αίνιγμα στα θύματά του και τα σκότωνε αν ήταν δεν είναι σε θέση να τις λύσει, Εκτός από τον Οιδίποδα. Διαβάστε παρακάτω για να μάθετε την προέλευση της Σφίγγας, ποιο ήταν το αίνιγμα και πώς το έλυσε ο Οιδίποδας.

Τι είναι η Σφίγγα Οιδίπους;

Σφίγγα Ο Οιδίπους Ρεξ είναι ένα θηρίο που είχε τα χαρακτηριστικά του μια γυναίκα και διάφορα ζώα που βασάνιζε τους κατοίκους της Θήβας μέρα και νύχτα, στην ελληνική μυθολογία. Οι Θηβαίοι φώναζαν για βοήθεια, μέχρι που ήρθε ο Οιδίποδας, σκότωσε τη σφίγγα και ελευθέρωσε τους Θηβαίους.

Η περιγραφή της Σφίγγας του Οιδίποδα

Στο έργο, η Σφίγγα περιγράφεται ως έχουσα κεφάλι γυναίκας και σώμα και ουρά λιονταριού (άλλες πηγές αναφέρουν ότι έχει ουρά φιδιού). Το τέρας είχε πατούσες ακριβώς όπως η μεγάλη γάτα αλλά είχε φτερά αετού με στήθος γυναίκας.

Το ύψος της σφίγγας δεν αναφέρθηκε, αλλά πολλά έργα τέχνης απεικονίζουν το πλάσμα να είναι γίγαντας. Άλλοι πίστευαν ότι το τέρας είχε το μέγεθος ενός μέσου ανθρώπου, αλλά διέθετε υπεράνθρωπη δύναμη και ισχύ.

Ο ρόλος της Σφίγγας Οιδίπους Ρεξ

Αν και η σφίγγα εμφανίζεται μόνο μία φορά στο έργο, η επίδρασή της στα γεγονότα ήταν αισθητή μέχρι το τέλος, το οποίο ήταν να τρομάξει τους πάντες.

Για να τρομοκρατήσει τους κατοίκους της Θήβας

Ο κύριος ρόλος του πλάσματος ήταν να σκοτώνει τους Θηβαίους ως τιμωρία είτε για τα δικά τους εγκλήματα είτε για τα εγκλήματα ενός βασιλιά ή ευγενούς. Ορισμένες πηγές διηγούνται ότι το πλάσμα στάλθηκε από την Ήρα για να να τιμωρήσει την πόλη της Θήβας για την άρνησή τους να παραπέμψουν τον Λάιο για την απαγωγή και τον βιασμό του Χρύσιππου. Παρέσυρε τους νέους της πόλης για να τραφεί και κάποιες μέρες στεκόταν στην είσοδο της πόλης, παρουσιάζοντας στους περιπλανώμενους ένα δύσκολο αίνιγμα.

Όποιος δεν μπορούσε να λύσει τον γρίφο γινόταν τροφή της και ανάγκαζε τον αντιβασιλέα των Θηβών, Κρέοντα, να εκδώσει διάταγμα ότι όποιος μπορούσε να λύσει τον γρίφο θα έχει το θρόνο της Θήβας. Το τέρας υποσχέθηκε να αυτοκτονήσει αν κάποιος απαντούσε στον γρίφο της. Δυστυχώς, όλοι όσοι προσπάθησαν να λύσουν το μυστήριο απέτυχαν και η σφίγγα τρέφονταν από αυτούς. Ευτυχώς, σε ένα ταξίδι από την Κόρινθο στη Θήβα, ο Οιδίποδας συνάντησε τη σφίγγα και έλυσε τον γρίφο.

Η Σφίγγα έβαλε το χέρι της στο να γίνει ο Οιδίπους βασιλιάς της Θήβας

Μόλις ο Οιδίποδας έλυσε τον γρίφο, το πλάσμα πέθανε πέφτοντας από τον γκρεμό και αμέσως, ο ίδιος στέφθηκε βασιλιάς. Έτσι, αν η σφίγγα δεν είχε ταλαιπωρήσει τους Θηβαίους, δεν υπήρχε περίπτωση να γίνει ο Οιδίπους βασιλιάς της Θήβας.

Πρώτον, δεν ήταν από τη Θήβα (τουλάχιστον, σύμφωνα με τον Οιδίποδα), και πολύ περισσότερο δεν ήταν μέλος της βασιλικής οικογένειας των Θηβών. Ήταν από την Κόρινθος και ήταν γιος του βασιλιά Πολύβωνα και της βασίλισσας Μερόπης. Έτσι, η κληρονομιά του ήταν στην Κόρινθο και όχι στη Θήβα.

Φυσικά, αργότερα στην ιστορία, συνειδητοποιούμε ότι Ο Οιδίπους ήταν στην πραγματικότητα από τη Θήβα Γεννήθηκε από τον βασιλιά Λάιο και τη βασίλισσα Ιοκάστη, αλλά στάλθηκε στο θάνατο από μωρό λόγω μιας προφητείας.

Δείτε επίσης: Οι υπαινιγμοί στην Οδύσσεια: Κρυφά νοήματα

Οι θεοί είχαν προφητεύσει ότι ο μικρός Οιδίπους θα μεγάλωνε για να σκοτώσει τον πατέρα του και να παντρευτεί τη μητέρα του, και ο μόνος τρόπος για να το αποτρέψει ήταν να να τον σκοτώσει. Ωστόσο, από ένα γύρισμα της μοίρας, το νεαρό αγόρι κατέληξε στο παλάτι του βασιλιά Πολύβιου και της βασίλισσας Μερόπης της Κορίνθου.

Ωστόσο, ο Πολύβας και η Μερόπη αρνήθηκαν να ενημερώσουν τον Οιδίποδα ότι ήταν υιοθετημένος, έτσι, το αγόρι μεγάλωσε νομίζοντας ότι ήταν ένας Κορινθιακός βασιλιάς. Ο Σοφοκλής, λοιπόν, εισήγαγε τη Σφίγγα για να βοηθήσει τον Οιδίποδα να ανέβει στο θρόνο της Θήβας, γιατί δεν είναι τυχαίο ότι μόνο αυτός μπορούσε να λύσει τον γρίφο. Έτσι, η σφίγγα στον Οιδίποδα Τύραννο έβαλε το χεράκι της στη στέψη του πρωταγωνιστή, βασιλιά της πόλης των Θηβών.

Η Σφίγγα του Οιδίποδα χρησίμευσε ως όργανο των θεών

Αν και ο Οιδίποδας απάντησε στο αίνιγμα και έσωσε τους Θηβαίους, δεν ήξερε ότι μάλλον διευκόλυνε η τιμωρία των θεών. Όπως ανακαλύψαμε στις προηγούμενες παραγράφους, η σφίγγα στάλθηκε για να τιμωρήσει τους Θηβαίους για το έγκλημα του βασιλιά τους Λάιου.

Ο Οιδίποδας ήταν ο γιος του βασιλιά Λάιου, επομένως, άξιζε επίσης τιμωρία για τις αμαρτίες του πατέρα του. Ορισμένοι λάτρεις της λογοτεχνίας πιστεύουν ότι η τιμωρία του Λάιου θα έπρεπε να προορίζεται μόνο για το σπίτι του Λάιου (συμπεριλαμβανομένου του Οιδίποδα) και όχι για ολόκληρη τη Θήβα.

Οι θεοί, μέσω του θανάτου της σφίγγας, έστηναν στον Οιδίποδα την τιμωρία του για τη δολοφονία του πατέρα του, έστω και εν αγνοία του. Στο δρόμο του από την Κόρινθο, συνάντησε τον έναν ηλικιωμένο άνδρα που ταξίδευε προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ακολούθησε καυγάς και ο Οιδίποδας κατέληξε να σκοτώσει τον άνδρα στο μονοπάτι όπου διασταυρώνονται οι τρεις δρόμοι. Δυστυχώς για τον Οιδίποδα, ο άνδρας που μόλις σκότωσε ήταν ο βιολογικός του πατέρας, αλλά οι παντογνώστες θεοί το ήξεραν και αποφάσισαν να τον τιμωρήσουν.

Λύνοντας τον γρίφο της Σφίγγας, ο Οιδίποδας ήταν έτοιμος να εκτίσει την τιμωρία του. Έγινε βασιλιάς της Θήβας και του δόθηκε το χέρι της βασίλισσας σε γάμο. Ο Οιδίποδας δεν γνώριζε ότι Η Ιοκάστη ήταν η βιολογική του μητέρα, και δεν διεξήγαγε καμία έρευνα προτού αποδεχτεί τη βασιλεία και συμφωνήσει να παντρευτεί την Ιοκάστη. Έτσι, εκπλήρωσε την τιμωρία των θεών, και όταν συνειδητοποίησε το βδέλυγμα που είχε διαπράξει, έβγαλε τα μάτια του.

Σφίγγα Οιδίποδας Αίνιγμα

Στην περίληψη Οιδίπους και Σφίγγα, ο τραγικός ήρωας, Οιδίπους, συναντά το πλάσμα στην είσοδο της πόλης των Θηβών. Ο Οιδίπους δεν μπορούσε να περάσει αν δεν απάντησε στον γρίφο Ο γρίφος ήταν: "Τι περπατάει με τέσσερα πόδια το πρωί, με δύο το απόγευμα και με τρία τη νύχτα;".

Ο ήρωας απάντησε: "Φίλε," και στη συνέχεια εξήγησε: "Ως βρέφος, σέρνεται και στα τέσσερα, ως ενήλικας, περπατάει στα δύο πόδια και στα γηρατειά χρησιμοποιεί μπαστούνι." Πιστό στα λόγια του, το τέρας αυτοκτόνησε αφού ο Οιδίποδας απάντησε σωστά στο αίνιγμά της.

Η προέλευση του πλάσματος της Σφίγγας του Οιδίποδα

Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι η σφίγγα προήλθε από την αιγυπτιακή λαογραφία και τέχνη, όπου το πλάσμα θεωρούνταν προστάτης των βασιλικών. Ως εκ τούτου, οι Αιγύπτιοι έχτιζαν αγάλματα σφίγγας κοντά ή στο στόμιο των βασιλικών τάφων για να να τους κρατήσει ασφαλείς. Ήταν πολύ διαφορετική από τις μοχθηρές σφίγγες των Ελλήνων, οι οποίες σκότωναν τα θύματά τους. Η αιγυπτιακή σφίγγα συνδεόταν με τον θεό του ήλιου Ρα και πίστευαν ότι πολεμούσε τους εχθρούς των φαραώ.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Μεγάλη Σφίγγα χτίστηκε πριν από τη Μεγάλη Πυραμίδα. Οι αιγυπτιολόγοι ανακάλυψαν μια στήλη που ονομάζεται Dream Stele στους πρόποδες της Μεγάλης Σφίγγας. Σύμφωνα με τη στήλη, ο Θουτμόζε Δ΄ είδε ένα όνειρο στο οποίο το θηρίο του υποσχέθηκε να γίνει Φαραώ. Η σφίγγα αποκάλυψε τότε το όνομά της Horemakhet, που σημαίνει "Horus στον ορίζοντα".

Στη συνέχεια η σφίγγα υιοθετήθηκε στην ελληνική λαογραφία και στα ελληνικά θεατρικά έργα, με την πιο σημαντική αναφορά να γίνεται στο έργο Οιδίπους Τύραννος του Σοφοκλή. Στον ελληνικό πολιτισμό, η σφίγγα ήταν μοχθηρή και δεν προστάτευε κανέναν άλλον παρά μόνο τον κοιτούσε μόνο τα συμφέροντά της. Πριν καταβροχθίσει τα θύματά της, τους έδινε μια ευκαιρία να ζήσουν παρουσιάζοντας τους ένα περίπλοκο αίνιγμα. Η αποτυχία να το λύσουν σήμαινε συνήθως το θάνατό τους.

Οιδίπους και η Σφίγγα Ζωγραφική

Η σκηνή μεταξύ του Οιδίποδα και της Σφίγγας έχει αποτελέσει θέμα πολλών πινάκων, με τον διάσημο πίνακα που φιλοτέχνησε ο ο Γάλλος ζωγράφος Gustave Moreau. Η εικόνα του Gustave, Οιδίπους και Σφίγγα, παρουσιάστηκε για πρώτη φορά σε γαλλικό σαλόνι το 1864.

Το έργο τέχνης σε λάδι και καμβά γνώρισε άμεση επιτυχία και εξακολουθεί να θαυμάζεται μέχρι σήμερα. Ο πίνακας του Gustave Moreau παρουσιάζει τη σκηνή της ιστορίας του Οιδίποδα όπου ο Οιδίποδας απαντά στο αίνιγμα της Σφίγγας.

του Gustave Moreau διάσημοι πίνακες ζωγραφικής περιλαμβάνουν τον Δία και τη Σεμέλη, τη Σαλώμη που χορεύει μπροστά στον Ηρώδη, τον Ιακώβ και τον Άγγελο, τον Νεαρό και τον Θάνατο, τον Ησίοδο και τις Μούσες και τη Θρακιώτισσα που μεταφέρει το κεφάλι του Ορφέα στη λύρα του.

Ο Φρανσουά Εμίλ-Ερμάν έχει επίσης έναν πίνακα με τίτλο Οιδίπους και Σφίγγα 1903 για να τον διακρίνει από το έργο του Μορό. Ο Οιδίπους και Σφίγγα Ο Γκυστάβ Μορό είναι ένας από τους καλύτερους στην ιστορία της τέχνης και εκτίθεται στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης.

Jean-Auguste-Dominique Ingres ζωγράφισε τη σκηνή μεταξύ του Οιδίποδα και της Σφίγγας το 1808. Ο πίνακας δείχνει τον Οιδίποδα να απαντά στον γρίφο της Σφίγγας.

Δείτε επίσης: Πού ζουν και αναπνέουν οι θεοί στις παγκόσμιες μυθολογίες;

Συμπέρασμα

Μέχρι στιγμής, έχουμε συναντήσει την ιστορία της σφίγγας στον Οιδίποδα Τύραννο και τον ρόλο που έπαιξε στη διευκόλυνση των γεγονότων του έργου. Εδώ είναι μια περίληψη όλων που ανακαλύψαμε:

  • Η Σφίγγα στον Οιδίποδα Τύραννο ήταν ένα τέρας με κεφάλι και στήθος γυναίκας, σώμα λιονταριού, ουρά φιδιού και φτερά αετού.
  • Συνάντησε τον Οιδίποδα στο σταυροδρόμι μεταξύ Θήβας και Δελφών και δεν τον άφησε να περάσει μέχρι να απαντήσει σε έναν γρίφο.
  • Αν ο Οιδίπους απέτυχε στον γρίφο, θα σκοτωνόταν από τη Σφίγγα, αλλά αν απαντούσε σωστά, το τέρας θα αυτοκτονούσε.
  • Ευτυχώς για τον Οιδίποδα και τους Θηβαίους, απάντησε σωστά στον γρίφο και το πλάσμα αυτοκτόνησε.
  • Ο Οιδίποδας έγινε βασιλιάς της Θήβας, αλλά άγνωστο σε αυτόν, απλώς διευκόλυνε το καταδικασμένο πεπρωμένο του.

Το θέμα του Οιδίποδα και του πλάσματος έχει αιχμαλωτίσει τα συμφέροντα πολλών καλλιτεχνών Υπάρχουν αρκετοί πίνακες με τη σκηνή όπου ο Οιδίπους απαντά στο αίνιγμα της Σφίγγας.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.