Πίνακας περιεχομένων
Βιογραφία του Κάτουλλου
Εισαγωγή |
Carmine 64 αφηγείται την ιστορία του Ταξίδι του Θησέα και ο ήττα του Μινώταυρου από τη σκοπιά της κόρης. Ο στίχος ξεκινά με μια όμορφη συζήτηση για το πώς η Το Argosy ήταν φτιαγμένο από πεύκα που φύτρωνε στο Πήλιο, και πώς, ενώ οι Αργοναύτες έπλεαν για να μαζέψουν το Χρυσόμαλλο Δέρας, ο Πηλέας είδε τη Θέτιδα, τη θαλάσσια νύμφη, και παντρεύτηκαν. Από αυτή την ένωση προήλθε ο Αχιλλέας.
Ο Αχιλλέας δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στο ποίημα, Ο Κάτουλλος ραψολογεί για το πόσο θαυμάσια ήταν όταν τα ανδρόγυνα ήταν πιστά και πώς η χώρα ευημερούσε. Τώρα, συνεχίζει να λέει, τα πράγματα δεν πάνε καλά έξω από το παλάτι. Ακόμα κι έτσι, μέσα σε ένα γαμήλιο κρεβάτι είναι φτιαγμένο για μια θεά.
Αυτό το κομμάτι προετοιμάζει το σκηνικό για το τι θα ακολουθήσει, προμηνύοντας την πραγματική δράση. Ξεκινάμε από το τέλος, με την Αριάδνη να μένει μόνη στην ακτή, ενώ ο Θησέας σαλπάρει μακριά με τους συντρόφους του.
Η Αριάδνη έχει σηκωθεί από τον ύπνο, για να δει τον Θησέα να φεύγει Δεν μπορεί να πιστέψει στα μάτια της. Πετάει από πάνω της το λεπτεπίλεπτο στέμμα της. Σκίζει τα ρούχα της. Είναι τρελή από θλίψη και θυμό.
Η Αριάδνη έχει καλό λόγο να είναι αναστατωμένη. Ο Θησέας είχε έρθει στο βασίλειο του βασιλιά Μίνωα για να νικήσει τον Μινώταυρο , ένα τέρας που κάθε χρόνο διεκδικούσε τον ανθό των νεαρών και των κοριτσιών του βασιλείου. Καθώς έκανε τις συνεννοήσεις με τον βασιλιά, βλέπει την Αριάδνη. Αυτή περιγράφεται και μια πολύ νεαρή κοπέλα η οποία δεν έχει εγκαταλείψει ακόμη το πλευρό της μητέρας της. Όταν όμως βλέπει τον Θησέα, αναπτύσσει επιθυμία γι' αυτόν. Ως αποτέλεσμα, του δίνει μια μπάλα από σπάγκο και του λέει πώς να νικήσει τον Μινώταυρο.
Όταν ο Θησέας βγαίνει νικητής, εκείνη περιμένει ότι οι δυο τους θα παντρευτούν. Αλλά αντί να πάρει τη νύφη του μαζί του, ο Θησέας την εγκαταλείπει και σαλπάρει μακριά.
Προφανώς, Ο Θησέας είναι ένας φοβερά ξεχασιάρης νέος . όχι μόνο αφήνει πίσω του μια κοπέλα που την έκανε γυναίκα του, αλλά ξεχνάει και ένα σήμα που είχε συμφωνηθεί με τον πατέρα του. Αν το εγχείρημα ήταν επιτυχές, θα άλλαζαν τα πανιά του πλοίου σε διαφορετικό χρώμα. Αλλά άφησαν τα απλά λευκά πανιά εγκατεστημένα.
Έτσι, όταν ο πατέρας του είδε τα πλοία να πλησιάζουν, φοβάται τα χειρότερα. Δεν μπορεί να αντιμετωπίσει το θάνατο του γιου του, και ρίχνεται από τις επάλξεις στη βραχώδη ακτή και χάνεται.
Τώρα, είναι η σειρά του Θησέα να υποφέρει.
Κάτουλλος , έξυπνος παραμυθάς που ήταν, τραβάει τώρα την κάμερα πίσω, σαν να λέμε, για να δώσει στο ακροατήριό του μια ευρύτερη εικόνα. Φαίνεται να μιλάει για την νεκρική πομπή και για την αυτοϊκανοποιούμενη νεότητα. Εξηγεί ότι κεντημένες στο στρίφωμα του καλύμματος του κρεβατιού είναι σκηνές από τη μυθολογία. Πρώτα έρχονται οι θνητοί, μετά εμφανίζονται οι θεοί σε πομπή - έτσι γίνονταν κάποτε οι γάμοι.
Στη συνέχεια ακολουθεί μια σκηνή με τις Μοίρες , κλωσώντας, υφαίνοντας και μπλέκοντας το μωσαϊκό των θνητών υποθέσεων. Ο Κάτουλλος το τελειώνει επισημαίνοντας πως όταν οι άνθρωποι δεν φροντίζουν τα πράγματα όπως θα έπρεπε - να είναι πιστοί σε έναν παντρεμένο σύζυγο, να στέλνουν το σωστό μήνυμα σε έναν πατέρα - πολλά πράγματα τείνουν να πάνε καταστροφικά στραβά. Τώρα, επισημαίνει, οι θεοί δεν παρευρίσκονται πλέον στους γάμους και σε άλλες γιορτές.
Το Carmine 64 είναι ένα από τα μεγαλύτερα έργα του Κάτουλλου. Επιφανειακά, ασχολείται με την Η εγκατάλειψη της Αριάδνης από τον Θησέα και την αμέλειά του σε πιο λεπτές λεπτομέρειες, όπως το να κρεμάσει λευκά πανιά αντί για τα χρωματιστά πανιά της θλίψης. Μια πιο προσεκτική εξέταση του υποκείμενου θέματος αποκαλύπτει κριτική για τον τρόπο διακυβέρνησης της Ρώμης . ή, για να το θέσουμε αλλιώς, ο Κάτουλλος επισημαίνει ότι οι Ρωμαίοι ηγέτες έχουν εγκαταλείψει τους δρόμους του δικαίου και ότι ικανοποιούν τα δικά τους πάθη και φιλοδοξίες εις βάρος του ρωμαϊκού λαού. Δεδομένου ότι έγραψε κατά τη διάρκεια των ταραγμένων ημερών της ανόδου του Ιουλίου Καίσαρα στην εξουσία, κατά τη διάρκεια των οποίων οι πολιτικές μάχες έγιναν βίαιες, με αποτέλεσμα η Ρώμη να καεί δύο φορές, δεν είναι περίεργο ότιθα μπορούσε να κάνει έναν παραλληλισμό με τον Θησέα που εγκατέλειψε την Αριάδνη.
Αυτό το συγκεκριμένο Carmine είναι σχετικά διακριτικό σε σύγκριση με ορισμένα από τα πιο αιχμηρά έργα του. Πράγματι, ο Καίσαρας ρωτήθηκε κάποτε γιατί δεν εκτέλεσε τον Κάτουλλο για την αυθάδειά του. Ο Καίσαρας λέγεται ότι παρατήρησε ότι τον ενέκρινε και στη συνέχεια ανέφερε αποσπάσματα από τα έργα του. Είτε αυτή η ιστορία ήταν αληθινή είτε όχι, είναι σαφές ότι ο Κάτουλλος ήταν δημοφιλής στην εποχή του. Πιο συγκεκριμένα, τα θέματά του για τον παθιασμένο έρωτα, τη θλίψη, την εγκατάλειψη και τηναναδιήγηση κλασικών θεμάτων έχουν μια καθολικότητα που μπορεί να εφαρμοστεί σε πολλές ιστορικές εποχές.
Παρά τις πολλές ειλικρινά σεξουαλικά σαφείς αναφορές του , όπως "γυμνές στα paps", εγγράμματοι άνθρωποι από τον Μεσαίωνα (όταν ανακαλύφθηκαν εκ νέου τα έργα του) έως σήμερα έχω διαβάσει τα έργα του με ευχαρίστηση Ίσως επειδή η εποχή στην οποία έγραψε έχει καταγραφεί, αναλυθεί και μελετηθεί τόσο διεξοδικά τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, ή ίσως επειδή ήταν απλά τόσο καλός μελετητής της ανθρώπινης φύσης.
Ανεμώδης, δαιδαλώδης και λεπτή, αν και η ποίησή του μπορεί να είναι, ακόμη και από αυτό το τέλος της ιστορίας δεν είναι δύσκολο να αντιληφθούμε τις αιχμηρές διακωμωδίες που κρύβονται μέσα στην υπερβολικά φουσκωμένη ποιητική Για παράδειγμα, σε αυτό το ποίημα ο Θησέας δεν απεικονίζεται ως ένας ήρωας που επιστρέφει, αλλά ως ένας νεαρός ηλίθιος που κατέστρεψε τη ζωή μιας κοπέλας και στη συνέχεια ήταν πολύ απρόσεκτος για να αλλάξει τα πανιά στο σκάφος του, προκαλώντας έτσι το θάνατο του ίδιου του πατέρα του. Ο "θρίαμβός" του γίνεται, επομένως, ένα νεκρικό εμβατήριο και ο γάμος του μια βασική αιτία της πτώσης της Τροίας.
Δεν χρειάζεται πολύ μεγάλη φαντασία για να θεωρήσουμε τον νεαρό Ιούλιο Καίσαρα, που κάποτε ήταν ο αγαπημένος των μαζών, ως έναν "σύγχρονο" Θησέα. Περισσότερες από μία φορές, αψήφησε το συμβούλιο της Ρώμης, σπρώχνοντας συνεχώς τα όρια της Δημοκρατίας, μέχρι που αυτή άρχισε να καταρρέει κάτω από το ίδιο της το βάρος. Ούτε το προσωπικό του νοικοκυριό ήταν άσπιλο. Πρώτα χήρεψε, μετά χώρισε και τελικά παντρεύτηκε μιαΕπιπλέον, βρισκόταν συχνά σε αντιπαράθεση με τη ρωμαϊκή σύγκλητο και τους ανώτερους συμβούλους σε τέτοιο βαθμό που τελικά πυροδότησε τον ρωμαϊκό εμφύλιο πόλεμο, που μερικές φορές αποκαλείται εμφύλιος πόλεμος του Καίσαρα.
Κάρμεν 64 |
Γραμμή | Λατινικό κείμενο | Αγγλική μετάφραση |
---|---|---|
1 | PELIACO quondam prognatae uertice pinus | ΠΕΥΚΟΔΕΝΤΡΑ από παλιά, που γεννήθηκαν στην κορυφή του Πηλίου, |
2 | dicuntur liquidas Neptuni nasse per undas | λέγεται ότι κολύμπησαν στα καθαρά νερά του Ποσειδώνα |
3 | Phasidos ad fluctus et fines Aeetaeos, | στα κύματα της Φάσης και στα βασίλεια του Αιήτη, |
4 | cum lecti iuuenes, Argiuae robora pubis, | όταν οι εκλεκτοί νέοι, ο ανθός της Αργειακής δύναμης, |
5 | auratam optantes Colchis auertere pellem | επιθυμώντας να πάρει από τους Κολχίες το χρυσόμαλλο δέρας, |
6 | ausi sunt uada salsa cita decurrere puppi, | τόλμησε να διασχίσει τις αλμυρές θάλασσες με γρήγορο πλοίο, |
7 | caerula uerrentes abiegnis aequora palmis. | σκουπίζοντας την μπλε έκταση με λεπίδες από ξύλο ελάτης, |
8 | diua quibus retinens in summis urbibus arces | για την οποία η θεά που κρατάει τα φρούρια των κορυφών των πόλεων |
9 | ipsa leui fecit uolitantem flamine currum, | έφτιαξε με τα χέρια της το αυτοκίνητο που φτερουγίζει με ελαφρύ αεράκι, |
10 | pinea coniungens inflexae texta carinae. | και έδεσε τη δομή της καρίνας με τα πεύκα. |
11 | illa rudem cursu prima imbuit Amphitriten, | Αυτό το πλοίο για πρώτη φορά με το ταξίδι Αμφιτρίτη που δεν είχε δοκιμαστεί πριν. |
12 | quae simul ac rostro uentosum proscidit aequor | Έτσι, όταν όργωνε με το ράμφος της την ανεμοδαρμένη έκταση, |
13 | tortaque remigio spumis incanuit unda, | και το κύμα που ανακάτευαν τα κουπιά έγινε λευκό από νιφάδες αφρού, |
14 | emersere freti candenti e gurgite uultus | μπροστά κοίταξε από το αφρισμένο κύμα της θάλασσας |
15 | aequoreae monstrum Nereides admirantes. | οι Νηρηίδες του βυθού να αναρωτιούνται για το παράξενο πράγμα. |
16 | illa, atque alia, uiderunt luce marinas | Εκείνη την ημέρα, αν όχι οποιαδήποτε άλλη, οι θνητοί είδαν |
17 | mortales oculis nudato corpore Nymphas | με τα μάτια τους οι Νύμφες της θάλασσας να στέκονται μπροστά |
18 | nutricum tenus exstantes e gurgite cano. | από την παλίρροια, με σώματα γυμνά μέχρι τα στήθη. |
19 | tum Thetidis Peleus incensus fertur amore, | Τότε λέγεται ότι ο Πηλέας πήρε φωτιά από τον έρωτα της Θέτιδας, |
20 | tum Thetis humanos non despexit hymenaeos, | τότε η Θέτις δεν περιφρονούσε τους θνητούς αρραβώνες, |
21 | tum Thetidi pater ipse iugandum Pelea sensit. | τότε ο ίδιος ο Πατέρας ήξερε ότι ο Πηλέας έπρεπε να ενωθεί με τη Θέτιδα. |
22 | nimis optato saeclorum tempore nati | Ω, εσείς, στην πιο ευτυχισμένη εποχή των αιώνων που γεννηθήκατε, |
23 | ήρωες, saluete, deum genus! o bona matrum | χαίρετε, ήρωες, βγαλμένοι από θεούς! χαίρετε, ευγενικοί απόγονοι των μητέρων σας, χαίρετε |
23 B | απογόνους, saluete iter | των μητέρων σας, χαίρετε |
24 | uos ego saepe, meo uos carmine compellabo. | Συχνά στο τραγούδι μου, θα σας απευθυνθώ. |
25 | teque adeo eximie taedis felicibus aucte, | Και ειδικά εσύ, πολύ ευλογημένη από τους τυχερούς πυρσούς του γάμου, |
26 | Thessaliae columen Peleu, cui Iuppiter ipse, | το στήριγμα της Τβησσαλίας, ο Πηλέας, στον οποίο ο ίδιος ο Δίας, |
27 | ipse suos diuum genitor concessit amores, | ο ίδιος ο βασιλιάς των θεών παραχώρησε την αγάπη του. |
28 | tene Thetis tenuit pulcerrima Nereine? | Σε αγκάλιασε η ωραιότερη Θέτιδα, κόρη του Νηρέα; |
29 | tene suam Tethys concessit ducere neptem, | σε σένα παραχώρησε η Τηθύς να παντρευτεί την εγγονή της, |
30 | Oceanusque, mari totum qui amplectitur orbem? | και τον Ωκεανό, που περιβάλλει όλο τον κόσμο με θάλασσα; |
31 | quae simul optatae finito tempore luces | Τώρα, όταν εκείνη η πολυπόθητη μέρα εκπληρώθηκε |
32 | aduenere, domum conuentu tota frequentat | είχε έρθει γι' αυτούς, όλη η Θεσσαλία σε πλήρη συγκέντρωση συνωστίζεται στο σπίτι, |
33 | Thessalia, oppletur laetanti regia coetu: | το παλάτι κατακλύζεται από μια χαρούμενη παρέα. |
34 | dona ferunt prae se, declarant gaudia uultu. | Φέρνουν δώρα στα χέρια τους, επιδεικνύουν χαρά στο βλέμμα τους. |
35 | deseritur Cieros, linquunt Pthiotica Tempe | Ο Σιέρος είναι έρημος- αφήνουν τα Φθιωτικά Τέμπη |
36 | Crannonisque domos ac moenia Larisaea, | και τα σπίτια του Crannon και τα τείχη της Λάρισας, |
37 | Pharsalum coeunt, Pharsalia tecta frequentant. | στη Φάρσαλο συναντιούνται και συρρέουν στα σπίτια της Φαρσάλου. |
38 | rura colit nemo, mollescunt colla iuuencis, | Κανείς δεν καλλιεργεί πια τα χωράφια- οι λαιμοί των μοσχαριών μαλακώνουν, |
39 | non humilis curuis purgatur uinea rastris, | το έδαφος του αμπελώνα δεν καθαρίζεται πλέον με κυρτές τσουγκράνες, |
40 | non glebam prono conuellit uomere taurus, | δεν αραιώνει πλέον ο γάντζος του κλαδευτή τη σκιά του δέντρου, |
41 | non falx attenuat frondatorum arboris umbram, | το βόδι δεν θα ξεσκίζει πλέον το έδαφος με το μερίδιο του προς τα κάτω, |
42 | squalida desertis rubigo infertur aratris. | τραχιά σκουριά σέρνεται πάνω στα εγκαταλελειμμένα άροτρα. |
43 | ipsius at sedes, quacumque opulenta recessit | Αλλά οι κατοικίες του Πηλέα, όσο εκτεινόταν προς τα μέσα... |
44 | regia, fulgenti splendent auro atque argento. | το πλούσιο παλάτι, με αστραφτερό χρυσό και ασημένια λάμψη. |
45 | candet ebur soliis, collucent pocula mensae, | Λευκό γυαλίζει το ελεφαντόδοντο των θρόνων, φωτεινά είναι τα κύπελλα στο τραπέζι, |
46 | tota domus gaudet regali splendida gaza. | ολόκληρο το σπίτι είναι χαρούμενο και πανέμορφο με βασιλικό θησαυρό. |
47 | puluinar uero diuae geniale locatur | Αλλά βλέπετε, το βασιλικό κρεβάτι του γάμου στήνεται για τη θεά |
48 | sedibus in mediis, Indo quod dente politum | στη μέση του παλατιού, ομαλά φτιαγμένο από ινδιάνικο χαυλιόδοντα, |
49 | tincta tegit roseo conchyli purpura fuco. | καλυμμένο με πορφυρή απόχρωση με τη ρόδινη κηλίδα του κελύφους. |
50 | haec uestis priscis hominum uariata figuris | Αυτό το κάλυμμα, κεντημένο με μορφές αρχαίων ανθρώπων, |
51 | heroum mira uirtutes indicat arte. | με θαυμαστή τέχνη παρουσιάζει τις άξιες πράξεις των ηρώων. |
52 | namque fluentisono prospectans litore Diae, | Γιατί εκεί, κοιτάζοντας από την ακτή της Dia, που πλημμυρίζει από κύματα, |
53 | Thesea cedentem celeri cum classe tuetur | Η Αριάδνα βλέπει τον Θησέα να απομακρύνεται με γρήγορο στόλο, |
54 | indomitos in corde gerens Ariadna furores, | Η Αριάδνα έφερε άγρια τρέλα στην καρδιά της. |
55 | necdum etiam sese quae uisit uisere credit, | Δεν μπορεί ακόμη να πιστέψει ότι βλέπει αυτό που βλέπει, |
56 | utpote fallaci quae tum primum excita somno | αφού τώρα, τώρα που ξύπνησε για πρώτη φορά από τον ύπουλο ύπνο |
57 | desertam in sola miseram se cernat harena. | βλέπει τον εαυτό της, την καημένη, εγκαταλελειμμένη στη μοναχική άμμο. |
58 | immemor at iuuenis fugiens pellit uada remis, | Εν τω μεταξύ, ο νέος πετάει και χτυπάει τα νερά με τα κουπιά του, |
59 | irrita uentosae linquens promissa procellae. | αφήνοντας ανεκπλήρωτες τις άδειες υποσχέσεις του στην ορμητική καταιγίδα. |
60 | quem procul ex alga maestis Minois ocellis, | Σε ποιον από μακριά από τη χορταριασμένη παραλία με μάτια που έτρεχαν η κόρη του Μίνωα, |
61 | saxea ut effigies bacchantis, prospicit, eheu, | σαν μια μαρμάρινη φιγούρα ενός βακχαρικού, κοιτάζει μπροστά, αλίμονο! |
62 | prospicit et magnis curarum fluctuat undis, | κοιτάζει προς τα εμπρός θυελλώδης με μεγάλες παλίρροιες πάθους. |
63 | non flauo retinens subtilem uertice mitram, | Ούτε κρατάει ακόμα τη λεπτή κορδέλα στο χρυσό κεφάλι της, |
64 | non contecta leui uelatum pectus amictu, | ούτε το στήθος της έχει καλυφθεί από το κάλυμμα της ελαφριάς ενδυμασίας της, |
65 | non tereti strophio lactentis uincta papillas, | ούτε το γαλανόλευκο στήθος της δεμένο με την απαλή ζώνη, |
66 | omnia quae toto delapsa e corpore passim | όλα αυτά, καθώς γλίστρησαν γύρω από ολόκληρο το σώμα της, |
67 | ipsius ante pedes fluctus salis alludebant. | μπροστά στα πόδια της τα αλμυρά κύματα χτυπούσαν. |
68 | sed neque tum mitrae neque tum fluitantis amictus | Εκείνη για το κάλυμμα της κεφαλής της τότε, εκείνη για την πλωτή της ενδυμασία τότε, |
69 | illa uicem curans toto ex te pectore, Theseu, | δεν νοιαζόταν, αλλά για σένα, Θησέα, με όλες τις σκέψεις της, |
70 | toto animo, tota pendebat perdita mente. | με όλη της την ψυχή, με όλο της το μυαλό (χαμένη, αχ χαμένη!) κρεμόταν, |
71 | misera, assiduis quam luctibus externauit | δυστυχισμένη κοπέλα! που με αδιάκοπες πλημμύρες θλίψης |
72 | spinosas Erycina serens in pectore curas, | Η Ερυκίνα τρελάθηκε, σπέρνοντας στο στήθος της αγκαθωτές φροντίδες, |
73 | illa tempestate, ferox quo ex tempore Theseus | ακόμα και εκείνη την ώρα, τι ώρα ο τολμηρός Θησέας |
74 | egressus curuis e litoribus Piraei | ξεκινώντας από τις δαιδαλώδεις ακτές του Πειραιά |
75 | attigit iniusti regis Gortynia templa. | έφτασε στο γορτυνιακό παλάτι του άνομου βασιλιά. |
76 | nam perhibent olim crudeli peste coactam | Γιατί λένε πως παλιά, οδηγημένοι από μια σκληρή πανούκλα |
77 | Androgeoneae poenas exsoluere caedis | να πληρώσει ποινή για τη σφαγή του Ανδρόγεω, |
78 | electos iuuenes simul et decus innuptarum | Η Κεκροπία συνήθιζε να δίνει ως γιορτή στον Μινώταυρο |
79 | Cecropiam solitam esse dapem dare Minotauro. | επιλεγμένους νέους, και μαζί τους το λουλούδι των ανύπαντρων κοριτσιών. |
80 | quis angusta malis cum moenia uexarentur, | Τώρα, όταν τα στενά του τείχη ταράχτηκαν από αυτά τα κακά, |
81 | ipse suum Theseus pro caris corpus Athenis | Ο ίδιος ο Θησέας για την αγαπημένη του Αθήνα επέλεξε να προσφέρει |
82 | proicere optauit potius quam talia Cretam | το ίδιο του το σώμα, παρά ότι οι θάνατοι, |
83 | funera Cecropiae nec funera portarentur. | οι ζωντανοί θάνατοι, της Κεκροπίας θα πρέπει να μεταφερθούν στην Κρήτη. |
84 | atque ita naue leui nitens ac lenibus auris | Έτσι λοιπόν, επιταχύνοντας την πορεία του με ελαφρύ γάβγισμα και ήπιους ανέμους, |
85 | magnanimum ad Minoa uenit sedesque superbas. | έρχεται στον αρχοντικό Μίνωα και στις υπεροπτικές του αίθουσες. |
86 | hunc simul ac cupido conspexit lumine uirgo | Τον είδε η κοπέλα με ανυπόμονο μάτι, |
87 | regia, quam suauis exspirans castus odores | η πριγκίπισσα, που ο αγνός της καναπές αναπνέει γλυκές μυρωδιές |
88 | lectulus in molli complexu matris alebat, | ακόμα θηλάζει στην απαλή αγκαλιά της μητέρας της, |
89 | quales Eurotae praecingunt flumina myrtus | όπως οι μυρτιές που ξεφυτρώνουν στα ρέματα του Ευρώτα, |
90 | auraue distinctos educit uerna colores, | ή τα λουλούδια με τις ποικίλες αποχρώσεις που βγάζει η ανάσα της άνοιξης, |
91 | non prius ex illo flagrantia declinauit | δεν έστρεψε τα φλεγόμενα μάτια της μακριά του, |
92 | lumina, quam cuncto concepit corpore flammam | μέχρι που είχε πάρει φωτιά σε όλη της την καρδιά βαθιά μέσα της, |
93 | funditus atque imis exarsit tota medullis. | και έλαμπε όλη η φλόγα μέσα στο μεδούλι της. |
94 | heu misere exagitans immiti corde furores | Αχ! εσύ που ξεσηκώνεις σκληρή τρέλα με αδίστακτη καρδιά, |
95 | sancte puer, curis hominum qui gaudia misces, | θεϊκό αγόρι, που ανακατεύεις τις χαρές των ανθρώπων με τις έγνοιες, |
96 | quaeque regis Golgos quaeque Idalium frondosum, | και εσύ, που βασιλεύεις στο Γκόλγκι και στο φυλλώδες Ιδάλιο, |
97 | qualibus incensam iactastis mente puellam | σε ποιους κυματισμούς πετάξατε τη φλεγόμενη καρδιά της κοπέλας, |
98 | fluctibus, in flauo saepe hospite suspirantem! | συχνά αναστενάζει για τον χρυσοκέφαλο ξένο! |
99 | quantos illa tulit languenti corde timores! | τι φόβους υπέμεινε με λιποθυμία! |
100 | quanto saepe magis fulgore expalluit auri, | πόσο συχνά έγινε τότε πιο χλωμή από τη λάμψη του χρυσού, |
101 | cum saeuum cupiens contra contendere monstrum | όταν ο Θησέας, ανυπόμονος να αναμετρηθεί με το άγριο τέρας, |
102 | aut mortem appeteret Theseus aut praemia laudis! | ξεκινούσε για να κερδίσει είτε τον θάνατο είτε την τιμή της ανδρείας! |
103 | non ingrata tamen frustra munuscula diuis | Ωστόσο, τα δώρα δεν ήταν άγουρα, αν και μάταια υποσχέθηκαν στους θεούς, |
104 | promittens tacito succepit uota labello. | το οποίο προσέφερε με σιωπηλά χείλη. |
105 | nam uelut in summo quatientem brachia Tauro | Γιατί σαν δέντρο που ανεμίζει τα κλαδιά του στην κορυφή του Ταύρου, |
106 | quercum aut conigeram sudanti cortice pinum | μια βελανιδιά ή ένα κωνοφόρο πεύκο με ιδρωμένο φλοιό, |
107 | indomitus turbo contorquens flamine robur, | όταν μια σφοδρή καταιγίδα στρίβει το σιτάρι με το φύσημά της, |
108 | eruit (illa procul radicitus exturbata | και την ξεριζώνει (από μακριά, ξεριζωμένη από τις ρίζες |
109 | prona cadit, late quaeuis cumque obuia frangens,) | κείτεται πεσμένη, διαλύοντας όλα όσα συναντούν την πτώση της), |
110 | sic domito saeuum prostrauit corpore Theseus | έτσι ο Θησέας ξεπέρασε και κατέβαλε τον όγκο του τέρατος, |
111 | nequiquam uanis iactantem cornua uentis. | πετώντας μάταια τα κέρατά του στους άδειους ανέμους. |
112 | inde pedem sospes multa cum laude reflexit | Από εκεί αβλαβής και με πολλή δόξα επανήλθε στο δρόμο του, |
113 | errabunda regens tenui uestigia filo, | καθοδηγώντας τα δόλια βήματά του με το καλό μαντρί, |
114 | ne labyrintheis e flexibus egredientem | μήπως καθώς έβγαινε από τις δαιδαλώδεις στροφές του λαβύρινθου |
115 | tecti frustraretur inobseruabilis error. | η αξεδιάλυτη περιπλοκή του κτιρίου θα τον μπερδέψει. |
116 | sed quid ego a primo digressus carmine plura | Αλλά γιατί να αφήσω το πρώτο θέμα του τραγουδιού μου και να μιλήσω για περισσότερα, |
117 | commemorem, ut linquens genitoris filia uultum, | πώς η κόρη, πετώντας από το πρόσωπο του πατέρα της, |
118 | ut consanguineae complexum, ut denique matris, | την αγκαλιά της αδελφής της, μετά της μητέρας της τελευταία, |
119 | quae misera in gnata deperdita laeta | που θρηνούσε, χαμένη στη θλίψη για την κόρη της, |
120 | omnibus his Thesei dulcem praeoptarit amorem: | πώς επέλεξε πριν από όλα αυτά τη γλυκιά αγάπη του Θησέα, |
121 | aut ut uecta rati spumosa ad litora Diae | ή πώς το πλοίο έφτασε στις αφρισμένες ακτές της Dia, |
122 | aut ut eam deuinctam lumina somno | ή πως όταν τα μάτια της ήταν δεμένα από τον ύπνο |
123 | liquerit immemori discedens pectore coniunx? | ο σύζυγός της την εγκατέλειψε, φεύγοντας με ξεχασμένο μυαλό; |
124 | saepe illam perhibent ardenti corde furentem | Συχνά μέσα στην τρέλα της φλεγόμενης καρδιάς της λένε ότι |
125 | clarisonas imo fudisse e pectore uoces, | έβγαλε διαπεραστικές κραυγές από το εσωτερικό του στήθους της, |
126 | ac tum praeruptos tristem conscendere montes, | και τώρα θα ανέβαινε με θλίψη τα τραχιά βουνά, |
127 | unde aciem pelagi uastos protenderet aestus, | από εκεί να στρέψει τα μάτια της πάνω από την άπνοια του ωκεανού, |
128 | tum tremuli salis aduersas procurrere in undas | τώρα τρέχουν να συναντήσουν τα νερά της άλμης που κυλάει, |
129 | mollia nudatae tollentem tegmina surae, | ανασηκώνοντας το μαλακό ένδυμα του γυμνού της γόνατος. |
130 | atque haec extremis maestam dixisse querellis, | Και έτσι είπε πένθιμα στους τελευταίους θρήνους της, |
131 | frigidulos udo singultus ore cientem: | βγάζοντας ψυχρούς λυγμούς με δακρυσμένο πρόσωπο: |
132 | 'sicine me patriis auectam, perfide, ab aris | "Έτσι λοιπόν, αφού με έφερε μακριά από το σπίτι του πατέρα μου, |
133 | perfide, deserto liquisti in litore, Theseu? | έτσι με άφησες, άπιστε, άπιστε Θησέα, στη μοναχική ακτή; |
134 | sicine discedens neglecto numine diuum, | αναχωρώντας έτσι, αδιαφορώντας για το θέλημα των θεών, |
135 | immemor a! deuota domum periuria portas? | ξεχνάς, αχ! μεταφέρεις στο σπίτι σου την κατάρα της ψευδορκίας; |
136 | nullane res potuit crudelis flectere mentis | τίποτα δεν θα μπορούσε να κάμψει τον σκοπό του σκληρού σου μυαλού; |
137 | consilium? tibi nulla fuit clementia praesto, | δεν υπήρχε έλεος στην ψυχή σου, |
138 | immite ut nostri uellet miserescere pectus? | να ζητήσω από την αδίστακτη καρδιά σου να με λυπηθεί; |
139 | at non haec quondam blanda promissa dedisti | Δεν ήταν τέτοιες οι υποσχέσεις που μου έδωσες κάποτε |
140 | uoce mihi, non haec miserae sperare iubebas, | με νικηφόρα φωνή, όχι αυτό μου ζήτησες να ελπίζω, |
141 | sed conubia laeta, sed optatos hymenaeos, | Αχ εγώ! όχι, αλλά ένας χαρούμενος γάμος, αλλά ένας επιθυμητός γάμος, |
142 | quae cuncta aereii discerpunt irrita uenti. | όλα αυτά που οι άνεμοι του Ουρανού φυσάνε τώρα μάταια στο εξωτερικό. |
143 | nunc iam nulla uiro iuranti femina credat, | Στο εξής καμία γυναίκα δεν θα πιστεύει τον όρκο ενός άνδρα, |
144 | nulla uiri speret sermones esse fideles, | ας μην πιστεύει κανείς ότι οι λόγοι ενός ανθρώπου μπορούν να είναι αξιόπιστοι. |
145 | quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci, | Αυτοί, ενώ το μυαλό τους επιθυμεί κάτι και λαχταρά να το αποκτήσει, |
146 | nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt: | δεν υπάρχει φόβος να ορκιστείς, δεν περισσεύει τίποτα να υποσχεθείς, |
147 | sed simul ac cupidae mentis satiata libido est, | αλλά μόλις ικανοποιηθεί η επιθυμία του άπληστου μυαλού τους, |
148 | dicta nihil metuere, nihil periuria curant. | δεν φοβούνται τότε τα λόγια τους, δεν προσέχουν τις ψευδομαρτυρίες τους. |
149 | certe ego te in medio uersantem turbine leti | Εγώ - εσύ το ξέρεις - όταν εσύ στριφογύριζες στη δίνη του θανάτου, |
150 | eripui, et potius germanum amittere creui, | σε έσωσα, και έβαλα την καρδιά μου να αφήσει τον αδελφό μου να φύγει |
151 | quam tibi fallaci supremo in tempore dessem. | παρά να σε απογοητεύσω, τώρα που βρέθηκες άπιστος, στη μεγαλύτερη ανάγκη σου. |
152 | pro quo dilaceranda feris dabor alitibusque | Και γι' αυτό θα δοθώ στα θηρία και στα πουλιά για να με σχίσουν ως θήραμα, |
153 | praeda, neque iniacta tumulabor mortua terra. | το πτώμα μου δεν θα έχει ταφή, δεν θα ραντιστεί με χώμα. |
154 | quaenam te genuit sola sub rupe leaena, | Ποια λέαινα σε γέννησε κάτω από έναν έρημο βράχο; |
155 | quod mare conceptum spumantibus exspuit undis, | Ποια θάλασσα σε συνέλαβε και σε ξέβρασε από τα αφρισμένα κύματά της; |
156 | quae Syrtis, quae Scylla rapax, quae uasta Carybdis, | ποια Σύρτη, ποια αδηφάγα Σκύλλα, ποια άχρηστη Χάρυβδη σε γέννησε, |
157 | talia qui reddis pro dulci praemia uita? | ποιος για γλυκιά ζωή επιστρέφει τέτοιο γεύμα όπως αυτό; |
158 | si tibi non cordi fuerant conubia nostra, | Αν δεν είχες σκοπό να παντρευτείς μαζί μου |
159 | saeua quod horrebas prisci praecepta parentis, | από φόβο για τις σκληρές διαταγές του αυστηρού πατέρα σου, |
160 | attamen in uestras potuisti ducere sedes, | Ωστόσο, θα μπορούσες να με είχες οδηγήσει στις κατοικίες σου... |
161 | quae tibi iucundo famularer serua labore, | να σε υπηρετώ ως σκλάβος με κόπο αγάπης, |
162 | candida permulcens liquidis uestigia lymphis, | να αλείφεις τα λευκά σου πόδια με υγρό νερό, |
163 | purpureaue tuum consternens ueste cubile. | ή με πορφυρό κάλυμμα που απλώνει το κρεβάτι σου. |
164 | sed quid ego ignaris nequiquam conquerar auris, | " Αλλά γιατί να φωνάζω μάταια, αποσπασμένος από τη θλίψη... |
165 | externata malo, quae nullis sensibus auctae | στους ανούσιους αέρηδες - τους αέρηδες που δεν έχουν κανένα συναίσθημα, |
166 | nec missas audire queunt nec reddere uoces? | και δεν μπορούν ούτε να ακούσουν ούτε να επιστρέψουν τα μηνύματα της φωνής μου; |
167 | ille autem prope iam mediis uersatur in undis, | Εν τω μεταξύ, τώρα πετάγεται σχεδόν στη μέση της θάλασσας, |
168 | nec quisquam apparet uacua mortalis in alga. | και κανένας άνθρωπος δεν φαίνεται στην άχρηστη και χορταριασμένη ακτή. |
169 | sic nimis insultans extremo tempore saeua | Έτσι και η τύχη, γεμάτη κακία, σε αυτή την υπέρτατη ώρα μου |
170 | fors etiam nostris inuidit questibus auris. | δεν άκουσε καθόλου τα παράπονά μου. |
171 | Iuppiter omnipotens, utinam ne tempore primo | Παντοδύναμε Δία, θα ήθελα τα αττικά πλοία |
172 | Gnosia Cecropiae tetigissent litora puppes, | δεν είχε αγγίξει ποτέ τις ακτές της Γκνοσίας, |
173 | indomito nec dira ferens stipendia tauro | ούτε ποτέ ο άπιστος ταξιδιώτης, που φέρει το φοβερό φόρο τιμής |
174 | perfidus in Cretam religasset nauita funem, | στον άγριο ταύρο, έχει στερεώσει το καλώδιό του στην Κρήτη, |
175 | nec malus hic celans dulci crudelia forma | ούτε ότι αυτός ο κακός άνθρωπος, που κρύβει σκληρά σχέδια κάτω από ένα ωραίο εξωτερικό, |
176 | consilia in nostris requiesset sedibus hospes! | είχε μείνει στις κατοικίες μας ως φιλοξενούμενος! |
177 | nam quo me referam? quali spe perdita nitor? | Γιατί πού θα επιστρέψω, χαμένος, αχ, χαμένος; Σε ποια ελπίδα θα στηριχθώ; |
178 | Idaeosne petam montes? at gurgite lato | θα αναζητήσω τα βουνά της Σιδώνας; πόσο πλατιά είναι η πλημμύρα, |
179 | discernens ponti truculentum diuidit aequor. | πόσο άγρια είναι η θαλάσσια περιοχή που τους χωρίζει από μένα! |
180 | an patris auxilium sperem? quemne ipsa reliqui | Να ελπίζω στη βοήθεια του πατέρα μου; - Τον οποίο εγκατέλειψα με τη θέλησή μου, |
181 | respersum iuuenem fraterna caede secuta? | να ακολουθήσω έναν εραστή βουτηγμένο στο αίμα του αδελφού μου! |
182 | coniugis an fido consoler memet amore? | Ή θα παρηγορηθώ με την πιστή αγάπη του συζύγου μου, |
183 | quine fugit lentos incuruans gurgite remos? | ποιος πετάει μακριά μου, λυγίζοντας τα σκληρά του κουπιά στο κύμα; |
184 | praeterea nullo colitur sola insula tecto, | και εδώ επίσης δεν υπάρχει τίποτε άλλο παρά η ακτή, χωρίς ποτέ ένα σπίτι, ένα έρημο νησί, |
185 | nec patet egressus pelagi cingentibus undis. | δεν ανοίγεται για μένα δρόμος για να φύγω- γύρω μου είναι τα νερά της θάλασσας, |
186 | nulla fugae ratio, nulla spes: omnia muta, | κανένα μέσο φυγής, καμία ελπίδα- όλα είναι βουβά, |
187 | omnia sunt deserta, ostentant omnia letum. | όλα είναι έρημα- όλα μου δείχνουν το πρόσωπο του θανάτου. |
188 | non tamen ante mihi languescent lumina morte, | Ωστόσο, τα μάτια μου δεν θα εξασθενήσουν στο θάνατο, |
189 | nec prius a fesso secedent corpore sensus, | ούτε θα χάσει η αίσθηση από το κουρασμένο μου σώμα, |
190 | quam iustam a diuis exposcam prodita multam | πριν απαιτήσω από τους θεούς δίκαιη εκδίκηση για την προδοσία μου, |
191 | caelestumque fidem postrema comprecer hora. | και να επικαλεστώ την πίστη των ουράνιων την τελευταία μου ώρα. |
192 | quare facta uirum multantes uindice poena | Γι' αυτό, εσείς που επισκέπτεστε τις πράξεις των ανθρώπων με εκδικητικούς πόνους, |
193 | Eumenides, quibus anguino redimita capillo | εσείς οι Ευμενίδες, που τα μέτωπά σας είναι δεμένα με φιδίσια μαλλιά |
194 | frons exspirantis praeportat pectoris iras, | αναγγείλετε την οργή που αναπνέει από το στήθος σας, |
195 | huc huc aduentate, meas audite querellas, | Εδώ, εδώ, εδώ βιαστείτε, ακούστε τα παράπονά μου |
196 | quas ego, uae misera, extremis proferre medullis | που εγώ (αχ, δυστυχής!) βγάζω από την καρδιά μου |
197 | cogor inops, ardens, amenti caeca furore. | αναγκαστικά, αβοήθητος, φλεγόμενος, τυφλωμένος από την οργισμένη μανία. |
198 | quae quoniam uerae nascuntur pectore ab imo, | Διότι τα βάσανά μου προέρχονται ειλικρινά από τα βάθη της καρδιάς μου, |
199 | uos nolite pati nostrum uanescere luctum, | μην αφήσετε τη θλίψη μου να μη γίνει τίποτα: |
200 | sed quali solam Theseus me mente reliquit, | αλλά ακόμη και ο Θησέας είχε την καρδιά να με αφήσει έρημο, |
201 | tali mente, deae, funestet seque suosque. | με τέτοια καρδιά, θεές, ας φέρει την καταστροφή στον εαυτό του και στους δικούς του!" |
202 | has postquam maesto profudit pectore uoces, | Όταν έχυσε αυτά τα λόγια από το θλιμμένο της στήθος, |
203 | supplicium saeuis exposcens anxia factis, | απαιτώντας ειλικρινά εκδίκηση για σκληρές πράξεις, |
204 | annuit inuicto caelestum numine rector, | ο Κύριος των ουράνιων υποκλίθηκε με κυρίαρχο νεύμα, |
205 | quo motu tellus atque horrida contremuerunt | και στην κίνηση αυτή η γη και οι φουρτουνιασμένες θάλασσες έτρεμαν, |
206 | aequora concussitque micantia sidera mundus. | και οι ουρανοί έτρεμαν τα αστέρια που έτρεμαν. |
207 | ipse autem caeca mentem caligine Θησέας | Αλλά ο ίδιος ο Θησέας, σκοτεινιάζοντας στις σκέψεις του με τυφλή ασάφεια, |
208 | consitus oblito dimisit pectore cuncta, | άφησε να ξεφύγουν από το ξεχασμένο του μυαλό όλες οι προσφορές |
209 | quae mandata prius constanti mente tenebat, | την οποία παλαιότερα είχε κρατήσει σταθερά με σταθερή καρδιά, |
210 | dulcia nec maesto sustollens signa parenti | και δεν σήκωσε το σήμα καλωσορίσματος στον πενθούντα πατέρα του, |
211 | sospitem Erechtheum se ostendit uisere portum. | ούτε έδειξε ότι έβλεπε με ασφάλεια το λιμάνι της Ερεχθέας. |
212 | namque ferunt olim, classi cum moenia diuae | Γιατί λένε ότι εν τω μεταξύ, όταν ο Αιγέας εμπιστευόταν το γιο του στους ανέμους, |
213 | linquentem gnatum uentis concrederet Aegeus, | καθώς με τον στόλο του εγκατέλειψε τα τείχη της θεάς, |
214 | talia complexum iuueni mandata dedisse: | αγκάλιασε τον νεαρό και του έδωσε την εξής εντολή: |
215 | 'gnate mihi longa iucundior unice uita, | "Ο γιος μου, ο μοναχογιός μου, πιο αγαπητός σε μένα από όλες τις μέρες μου, |
216 | gnate, ego quem in dubios cogor dimittere casus, | αποκαταστάθηκε σε μένα, αλλά τώρα στο τελευταίο άκρο των γηρατειών, |
217 | reddite in extrema nuper mihi fine senectae, | ο γιος μου, τον οποίο άφησα αναγκαστικά να πάει σε αμφίβολους κινδύνους, |
218 | quandoquidem fortuna mea ac tua feruida uirtus | αφού η τύχη μου και η φλεγόμενη ανδρεία σου |
219 | eripit inuito mihi te, cui languida nondum | να σε ξεριζώσω από μένα, άθελά μου, του οποίου η αποτυχία |
220 | lumina sunt gnati cara saturata figura, | τα μάτια δεν είναι ακόμη ικανοποιημένα με την αγαπημένη εικόνα του γιου μου, |
221 | non ego te gaudens laetanti pectore mittam, | Δεν θα σε αφήσω να φύγεις με χαρά και χαρούμενη καρδιά, |
222 | nec te ferre sinam fortunae signa secundae, | ούτε να σε ταλαιπωρεί να κουβαλάς τα σημάδια της ευημερούσας τύχης: |
223 | sed primum multas expromam mente querellas, | αλλά πρώτα θα βγάλω πολλούς θρήνους από την καρδιά μου, |
224 | canitiem terra atque infuso puluere foedans, | λερώνοντας τις γκρίζες τρίχες μου με χώμα και σκόνη: |
225 | inde infecta uago suspendam lintea malo, | στη συνέχεια θα κρεμάσω βαμμένα πανιά στο περιπλανώμενο κατάρτι σου, |
226 | nostros ut luctus nostraeque incendia mentis | ότι έτσι η ιστορία της θλίψης μου και η φωτιά που καίει στην καρδιά μου |
227 | carbasus obscurata dicet ferrugine Hibera. | μπορεί να επισημανθεί από τον καμβά που βάφεται με ιβηρικό γαλάζιο. |
228 | quod tibi si sancti concesserit incola Itoni, | Αλλά αν αυτή που κατοικεί στον ιερό Ίτωνα, |
229 | quae nostrum genus ac sedes defendere Erecthei | που εγγυάται να υπερασπιστεί τη φυλή μας και τις κατοικίες του Ερεχθέα, |
230 | annuit, ut tauri respergas sanguine dextram, | θα σου επιτρέψει να ραντίσεις το δεξί σου χέρι με το αίμα του ταύρου, |
231 | tum uero facito ut memori tibi condita corde | τότε να είστε βέβαιοι ότι αυτές οι εντολές μου ζουν, που είναι αποθηκευμένες |
232 | haec uigeant mandata, nec ulla oblitteret aetas, | στην καρδιά σου, και ότι κανένα χρονικό διάστημα δεν τα θολώνει: |
233 | ut simul ac nostros inuisent lumina collis, | ότι μόλις τα μάτια σου αντικρίσουν τους λόφους μας, |
234 | funestam antennae deponant undique uestem, | τα όπλα σου να αφήσουν από πάνω τους τα πένθιμα ρούχα τους, |
235 | candidaque intorti sustollant uela rudentes, | και τα στριφτά σχοινιά σηκώνουν ένα λευκό πανί: |
236 | quam primum cernens ut laeta gaudia mente | ώστε να μπορώ να δω αμέσως και να καλωσορίσω με χαρά τα σημάδια της χαράς, |
237 | agnoscam, cum te reducem aetas prospera sistet.' | όταν μια ευτυχισμένη ώρα θα σε ξαναβρεί εδώ στο σπίτι σου". |
238 | haec mandata prius constanti mente tenentem | Αυτές τις κατηγορίες στην αρχή ο Θησέας τις διατήρησε με σταθερό μυαλό, |
239 | Thesea ceu pulsae uentorum flamine nubes | αλλά μετά τον εγκατέλειψαν, όπως τα σύννεφα που οδηγούνται από την πνοή των ανέμων |
240 | aereum niuei montis liquere cacumen. | αφήστε το ψηλό κεφάλι του χιονισμένου βουνού. |
241 | at pater, ut summa prospectum ex arce petebat, | Αλλά ο πατέρας, καθώς κοιτούσε έξω από την κορυφή του πύργου του, |
242 | anxia in assiduos absumens lumina fletus, | σπαταλώντας τα λαχταρισμένα μάτια του σε συνεχείς πλημμύρες δακρύων, |
243 | cum primum infecti conspexit lintea ueli, | όταν είδε για πρώτη φορά τον καμβά του πανιού, Δείτε επίσης: Πώς περιγράφονται οι μνηστήρες στην Οδύσσεια: όλα όσα πρέπει να ξέρετε |
244 | praecipitem sese scopulorum e uertice iecit, | έπεσε με το κεφάλι από την κορυφή των βράχων, |
245 | amissum credens immiti Thesea fato. | πιστεύοντας ότι ο Θησέας καταστράφηκε από την αδίστακτη μοίρα. |
246 | sic funesta domus ingressus tecta paterna | Έτσι είπε ο τολμηρός Θησέας, καθώς έμπαινε στους θαλάμους του σπιτιού του, |
247 | morte ferox Theseus, qualem Minoidi luctum | σκοτεινιασμένος από το πένθος για το θάνατο του πατέρα του, ο ίδιος δέχτηκε τέτοια θλίψη |
248 | obtulerat mente immemori, talem ipse recepit. | όπως είχε προκαλέσει στην κόρη του Μίνωα η λήθη της καρδιάς του. |
249 | quae tum prospectans cedentem maesta carinam | Και εκείνη, ενώ κοιτούσε με δάκρυα το πλοίο που απομακρυνόταν, |
250 | multiplices animo uoluebat saucia curas. | περιστρέφονταν πολλαπλές έγνοιες στην πληγωμένη καρδιά της. |
251 | at parte ex alia florens uolitabat Iacchus | Σε ένα άλλο μέρος της ταπισερί ο νεαρός Βάκχος περιπλανιόταν |
252 | cum thiaso Satyrorum et Nysigenis Silenis, | με την καταδίωξη των Σατύρων και των γεννημένων στη Νύσα Sileni, s |
253 | te quaerens, Ariadna, tuoque incensus amore. | σε αναζητώ, Αριάδνα, και φλέγομαι από την αγάπη σου, |
254 | quae tum alacres passim lymphata mente furebant | που τότε, απασχολημένοι εδώ κι εκεί, οργίαζαν με μανία, |
255 | euhoe bacchantes, euhoe capita inflectentes. | ενώ "Evoe!" φώναζαν με θόρυβο, "Evoe!" κουνώντας τα κεφάλια τους. |
256 | harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos, | Κάποιοι από αυτούς κουνούσαν θύρσους με καλυμμένες μύτες, |
257 | pars e diuolso iactabant membra iuuenco, | κάποιοι πετούσαν τα άκρα ενός κατακρεουργημένου μοσχαριού, |
258 | pars sese tortis serpentibus incingebant, | κάποιοι περιζώνονταν με φίδια που σπαρταρούσαν: |
259 | pars obscura cauis celebrabant orgia cistis, | κάποιοι έφεραν σε επίσημη πομπή σκοτεινά μυστήρια κλεισμένα σε φέρετρα, |
260 | orgia quae frustra cupiunt audire profani, | μυστήρια που οι βέβηλοι επιθυμούν μάταια να ακούσουν. |
261 | plangebant aliae proceris tympana palmis, | Άλλοι χτυπάνε τύμπανα με υψωμένα χέρια, |
262 | aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant, | ή ανυψωμένες σαφείς συγκρούσεις με κύμβαλα από στρογγυλεμένο μπρούντζο: |
263 | multis raucisonos efflabant cornua bombos | πολλοί φυσούσαν κόρνα με σκληρό ήχο, |
264 | barbaraque horribili stridebat tibia cantu. | και η βαρβαρική πίπα έσκουζε με τρομερό θόρυβο. |
265 | talibus amplifice uestis decorata figuris | Τέτοιες ήταν οι φιγούρες που κοσμούσαν πλούσια την ταπισερί |
266 | puluinar complexa suo uelabat amictu. | που αγκάλιαζε και σκέπαζε με τις πτυχές του τον βασιλικό καναπέ. |
267 | quae postquam cupide spectando Thessala pubes | Τώρα, όταν οι νέοι της Θεσσαλίας είχαν χορτάσει το βλέμμα τους, στερεώνοντας τα ανυπόμονα μάτια τους |
268 | expleta est, sanctis coepit decedere diuis. | σε αυτά τα θαύματα, άρχισαν να δίνουν τη θέση τους στους ιερούς θεούς. |
269 | hic, qualis flatu placidum mare matutino | Και τότε, καθώς ο δυτικός άνεμος τσαλαπατούσε την ήσυχη θάλασσα |
270 | horrificans Zephyrus procliuas incitat undas, | με την αναπνοή του το πρωί ωθεί τα κεκλιμένα κύματα, |
271 | Aurora exoriente uagi sub limina Solis, | όταν η Αυγή ανατέλλει προς τις πύλες του ταξιδιωτικού Ήλιου, |
272 Δείτε επίσης: Όμηρος - Αρχαίος Έλληνας ποιητής - Έργα, ποιήματα & γεγονότα | quae tarde primum clementi flamine pulsae | τα νερά αργά στην αρχή, οδηγούμενα από ένα απαλό αεράκι, |
273 | procedunt leuiterque sonant plangore cachinni, | βήμα και ελαφρύς ήχος με παφλασμό γέλιου, |
274 | post uento crescente magis magis increbescunt, | και μετά, καθώς το αεράκι φρεσκάρει, πλησιάζουν όλο και πιο κοντά, |
275 | purpureaque procul nantes ab luce refulgent: | και αιωρούνται μακριά αντανακλώντας μια λάμψη από το βυσσινί φως, |
276 | sic tum uestibuli linquentes regia tecta | έτσι και τώρα, αφήνοντας τα βασιλικά κτίρια της πύλης, |
277 | ad se quisque uago passim pede discedebant. | από δω και από κει με πονηρά πόδια οι καλεσμένοι απομακρύνονταν. |
278 | quorum post abitum princeps e uertice Pelei | Μετά την αναχώρησή τους, από την κορυφή του Πηλίου |
279 | aduenit Chiron portans siluestria dona: | ήρθε ο Χείρωνας οδηγώντας τον δρόμο και φέρνοντας δώρα από το δάσος. |
280 | nam quoscumque ferunt campi, quos Thessala magnis | Για όλα τα λουλούδια που φέρουν οι πεδιάδες, για όλα όσα φέρει η θεσσαλική περιοχή |
281 | montibus ora creat, quos propter fluminis undas | γεννάει στα πανίσχυρα βουνά της, όλα τα λουλούδια που βρίσκονται κοντά στα ρυάκια του ποταμού |
282 | aura parit flores tepidi fecunda Fauoni, | η γόνιμη θύελλα του θερμού Favonius αποκαλύπτει, |
283 | hos indistinctis plexos tulit ipse corollis, | αυτά τα έφερε ο ίδιος, πλεγμένα σε ανάμεικτες γιρλάντες, |
284 | quo permulsa domus iucundo risit odore. | με την ευγνώμων οσμή του οποίου το σπίτι χαμογέλασε τη χαρά του. |
285 | confestim Penios adest, uiridantia Tempe, | Ο Πενέυς είναι εκεί, αφήνοντας τα καταπράσινα Τέμπη, |
286 | Tempe, quae siluae cingunt super impendentes, | Tempe περιβάλλεται με τα επικείμενα δάση |
287 | Minosim linquens doris celebranda choreis, | [...] να στοιχειώνεται από τους χορούς του Ντόριαν, |
288 | non uacuos: namque ille tulit radicitus altas | όχι με άδεια χέρια, γιατί κουβαλούσε, σκισμένο από τις ρίζες, |
289 | fagos ac recto proceras stipite laurus, | ψηλές οξιές και ψηλές δάφνες με όρθιο κορμό, |
290 | non sine nutanti platano lentaque sorore | και μαζί τους το αεροπλάνο που γνέφει και η αδελφή που ταλαντεύεται |
291 | flammati Phaethontis et aerea cupressu. | του φλεγόμενου Φαέθοντα, και το ψηλό κυπαρίσσι. |
292 | haec circum sedes late contexta locauit, | Όλα αυτά τα έπλεξε μακριά και ευρέως γύρω από το σπίτι τους, |
293 | uestibulum ut molli uelatum fronde uireret. | ώστε η πύλη να είναι καταπράσινη με απαλό φύλλωμα. |
294 | post hunc consequitur sollerti corde Prometheus, | Ακολουθεί τον Προμηθέα με σοφή καρδιά, |
295 | extenuata gerens ueteris uestigia poenae, | με τα ξεθωριασμένα σημάδια της αρχαίας ποινής |
296 | quam quondam silici restrictus membra catena | τα άκρα του δεμένα με αλυσίδες στον βράχο, |
297 | persoluit pendens e uerticibus praeruptis. | πλήρωσε, κρεμασμένος από τις απόκρημνες κορυφές. |
298 | inde pater diuum sancta cum coniuge natisque | Τότε ήρθε ο Πατέρας των θεών με τη θεϊκή γυναίκα του και τους γιους του, |
299 | aduenit caelo, te solum, Phoebe, relinquens | αφήνοντάς σε, Φοίβη, μόνο στον ουρανό, |
300 | unigenamque simul cultricem montibus Idri: | και μαζί σου η αδελφή σου που κατοικεί στα υψώματα του Ίνδρου, |
301 | Pelea nam tecum pariter soror aspernata est, | γιατί όπως εσύ, έτσι και η αδελφή σου περιφρόνησε τον Πηλέα, |
302 | nec Thetidis taedas uoluit celebrare iugales. | ούτε καταδέχτηκε να παραστεί στους γαμήλιους πυρσούς της Θέτιδας. |
303 | qui postquam niueis flexerunt sedibus artus | Όταν λοιπόν είχαν ξαπλώσει τα άκρα τους στους λευκούς καναπέδες, |
304 | large multiplici constructae sunt dape mensae, | τα τραπέζια ήταν γεμάτα με ποικίλα εδέσματα: |
305 | cum interea infirmo quatientes corpora motu | ενώ εν τω μεταξύ, ταλαντεύουν το σώμα τους με παράλυτη κίνηση, |
306 | ueridicos Parcae coeperunt edere cantus. | οι Parcae άρχισαν να εκφωνούν ψαλμωδίες που έλεγαν μύθους. |
307 | his corpus tremulum complectens undique uestis | Λευκό ένδυμα που περιβάλλει τα γερασμένα τους μέλη |
308 | candida purpurea talos incinxerat ora, | έντυσαν τους αστραγάλους τους με ένα πορφυρό περίγραμμα, |
309 | at roseae niueo residebant uertice uittae, | στα χιονισμένα κεφάλια τους ακουμπούσαν ροζ ταινίες, |
310 | aeternumque manus carpebant rite laborem. | ενώ τα χέρια τους επιτελούσαν δεόντως το αιώνιο έργο. |
311 | laeua colum molli lana retinebat amictum, | Η αριστερή ζώνη κρατούσε το ραβδί ντυμένο με μαλακό μαλλί, |
312 | dextera tum leuiter deducens fila supinis | στη συνέχεια το δεξί χέρι τραβώντας ελαφρά τα νήματα με αναποδογυρισμένο |
313 | formabat digitis, tum prono in pollice torquens | δάχτυλα τα διαμόρφωσε, στη συνέχεια με τον αντίχειρα προς τα κάτω |
314 | libratum tereti uersabat turbine fusum, | στριφογύριζε την ατράκτουλα με το στρογγυλεμένο σπείρωμα, |
315 | atque ita decerpens aequabat semper opus dens, | και έτσι με τα δόντια τους εξακολουθούσαν να ξεριζώνουν τις κλωστές και έκαναν το έργο ομοιόμορφο. |
316 | laneaque aridulis haerebant morsa labellis, | Δαγκωμένες άκρες μαλλιού προσκολλήθηκαν στα στεγνά χείλη τους, |
317 | quae prius in leui fuerant exstantia filo: | που πριν ξεχώριζε από το λείο νήμα: |
318 | ante pedes autem candentis mollia lanae | και στα πόδια τους μαλακό μαλλί από λευκό γυαλιστερό μαλλί |
319 | uellera uirgati custodibant calathisci. | φυλάσσονταν ασφαλείς σε καλάθια από πικροδάφνη. |
320 | haec tum clarisona pellentes uellera uoce | Στη συνέχεια, καθώς χτυπούσαν το μαλλί, τραγουδούσαν με καθαρή φωνή, |
321 | talia diuino fuderunt carmine fata, | και έτσι εξέπεμψε τις Μοίρες σε θεϊκή ψαλμωδία. |
322 | carmine, perfidiae quod post nulla arguet aetas. | Αυτή η ψαλμωδία δεν θα αποδειχθεί αναληθής. |
323 | decus eximium magnis uirtutibus augens, | "Ω εσύ που στεφανώνεις την υψηλή φήμη με μεγάλες πράξεις αρετής, |
324 | Emathiae tutamen opis, carissime nato, | προπύργιο της δύναμης της Εμαθίας, φημισμένο για το γιο σου που θα γίνει, |
325 | accipe, quod laeta tibi pandunt luce sorores, | λάβετε τον αληθινό χρησμό που αυτή την ευτυχισμένη ημέρα |
326 | ueridicum oraclum: sed uos, quae fata sequuntur, | οι Αδελφές σου αποκαλύπτουν- αλλά τρέξτε, τραβώντας |
327 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | τα νήματα του δάσους που ακολουθούν οι μοίρες, ατράκτοι, τρέξτε. |
328 | adueniet tibi iam portans optata maritis | " Σύντομα θα έρθει σε σένα ο Έσπερος, ο Έσπερος που φέρνει τα πολυπόθητα δώρα στους παντρεμένους, |
329 | Hesperus, adueniet fausto cum sidere coniunx, | Σύντομα θα έρθει η γυναίκα σου με ευτυχισμένο αστέρι, |
330 | quae tibi flexanimo mentem perfundat amore, | για να χύσω πάνω στο πνεύμα σου αγάπη που σβήνει την ψυχή, |
331 | languidulosque paret tecum coniungere somnos, | και να ενωθώ μαζί σου με τους νωχελικούς ύπνους, |
332 | leuia substernens robusto bracchia collo. | βάζοντας τα απαλά της χέρια κάτω από τον δυνατό σου λαιμό. |
333 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
334 | nulla domus tales umquam contexit amores, | " Κανένα σπίτι δεν φιλοξένησε ποτέ τέτοιες αγάπες όπως αυτές, |
335 | nullus amor tali coniunxit foedere amantes, | καμία αγάπη δεν ένωσε ποτέ εραστές με τέτοιο δεσμό |
336 | qualis adest Thetidi, qualis concordia Peleo. | όπως συνδέει τη Θέτιδα με τον Πέλκο, τον Πηλέα με τη Θέτιδα. |
337 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
338 | nascetur uobis expers terroris Achilles, | "Θα σου γεννηθεί ένας γιος που δεν γνωρίζει φόβο, ο Αχιλλέας, |
339 | hostibus haud tergo, sed forti pectore notus, | γνωστός στους εχθρούς του όχι από την πλάτη του αλλά από το γερό του στήθος, |
340 | qui persaepe uago uictor certamine cursus | ο οποίος είναι συχνά νικητής στο διαγωνισμό του ευρύτατου αγώνα |
341 | flammea praeuertet celeris uestigia ceruae. | θα ξεπεράσει τα βήματα του φλεγόμενου στόλου των ιπτάμενων ελαφιών. |
342 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
343 | non illi quisquam bello se conferet heros, | "Απέναντί του δεν υπάρχει ήρωας που να ταιριάζει με τον εαυτό του στον πόλεμο, |
344 | cum Phrygii Teucro manabunt sanguine | όταν τα ρεύματα της Φρυγίας θα ρέουν με το αίμα των Τευκρίων, |
345 | Troicaque obsidens longinquo moenia bello, | και ο τρίτος κληρονόμος του Πέλοπα θα ερημώσει |
346 | periuri Pelopis uastabit tertius heres. | τα τείχη της Τροίας, με κουραστική πολεμική διαμάχη. |
347 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
348 | illius egregias uirtutes claraque facta | "Τα εκπληκτικά επιτεύγματα και οι περίφημες πράξεις του ήρωα |
349 | saepe fatebuntur gnatorum in funere matres, | συχνά οι μητέρες θα έχουν τη δική τους στην ταφή των γιων τους, |
350 | cum incultum cano soluent a uertice crinem, | χάνοντας τα ατημέλητα μαλλιά από το άγριο κεφάλι, |
351 | putridaque infirmis uariabunt pectora palmis. | και να χαλάσουν τα μαραμένα στήθη τους με αδύναμα χέρια. |
352 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
353 | namque uelut densas praecerpens messor aristas | "Γιατί όπως ο γεωργός που κόβει τα χοντρά στάχυα του καλαμποκιού |
354 | sole sub ardenti flauentia demetit arua, | κάτω από τον καυτό ήλιο θερίζει τα κίτρινα χωράφια, |
355 | Troiugenum infesto prosternet corpora ferro. | έτσι θα ταπεινώσει με το ατσάλι του εχθρού τα σώματα των γιων της Τροίας. |
356 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του υφάσματος, εσείς οι άξονες, τρέξτε. |
357 | testis erit magnis uirtutibus unda Scamandri, | "Μάρτυρας των μεγάλων ανδρείων του θα είναι το κύμα του Σκαμαντέρ |
358 | quae passim rapido diffunditur Hellesponto, | που ξεχύνεται στο εξωτερικό στο ρεύμα του Ελλησπόντου, |
359 | cuius iter caesis angustans corporum aceruis | του οποίου το κανάλι θα πνίξει με σωρούς σκοτωμένων πτωμάτων, |
360 | alta tepefaciet permixta flumina caede. | και κάνουν τα βαθιά ρεύματα να ζεσταίνονται από το αίμα που αναμειγνύεται. |
361 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
362 | denique testis erit morti quoque reddita praeda, | "Τέλος, μάρτυρας θα είναι και το βραβείο που του αποδίδεται στο θάνατο, |
363 | cum teres excelso coaceruatum aggere bustum | όταν ο στρογγυλεμένος τύμβος συσσωρεύτηκε με ψηλό ανάχωμα |
364 | excipiet niueos perculsae uirginis artus. | θα λάβει τα χιονισμένα μέλη της σφαγμένης κόρης. |
365 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, εσείς οι άξονες, τρέξτε. |
366 | nam simul ac fessis dederit fors copiam Achiuis | "Γιατί μόλις η Τύχη δώσει στους κουρασμένους Ακβαίους δύναμη |
367 | urbis Dardaniae Neptunia soluere uincla, | να χάσει το σφυρηλατημένο από τον Ποσειδώνα δαχτυλίδι της πόλης Dardanian, |
368 | alta Polyxenia madefient caede sepulcra, | ο ψηλός τάφος θα βρέχεται με το αίμα της Πολυξένης, |
369 | quae, uelut ancipiti succumbens uictima ferro, | που σαν θύμα πέφτει κάτω από το δίκοπο ατσάλι, |
370 | proiciet truncum summisso poplite corpus. | θα σκύψει το γόνατό της και θα λυγίσει τον ακέφαλο κορμό της. |
371 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
372 | quare agite optatos animi coniungite amores. | "Ελάτε λοιπόν, ενώστε τις αγάπες που επιθυμούν οι ψυχές σας: |
373 | accipiat coniunx felici foedere diuam, | ο σύζυγος ας δεχτεί με ευτυχισμένους δεσμούς τη θεά, |
374 | dedatur cupido iam dudum nupta marito. | ας παραδοθεί η νύφη - όχι τώρα! - στον ανυπόμονο σύζυγό της. |
375 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε. |
376 | non illam nutrix orienti luce reuisens | "Όταν η νοσοκόμα της την επισκέπτεται ξανά με το πρωινό φως, |
377 | hesterno collum poterit circumdare filo, | δεν θα είναι σε θέση να κυκλώσει το λαιμό της με το χθεσινό κορδόνι, |
378 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | [Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε.] |
379 | anxia nec mater discordis maesta puellae | ούτε η ανήσυχη μητέρα της, που θλίβεται από τη μοναξιά μιας άσπλαχνης νύφης, |
380 | secubitu caros mittet sperare nepotes. | εγκαταλείψει την ελπίδα για αγαπημένους απογόνους. |
381 | currite ducentes subtegmina, currite, fusi. | Τρέξτε, τραβώντας τα νήματα του ξύλου, ατράκτοι, τρέξτε". |
382 | talia praefantes quondam felicia Pelei | Τέτοια στελέχη μαντείας, που προμηνύουν ευτυχία στον Πηλέα, |
383 | carmina diuino cecinerunt pectore Parcae. | τραγουδούσαν οι Μοίρες από προφητικό στήθος σε παλιές μέρες. |
384 | praesentes namque ante domos inuisere castas | Γιατί σε σωματική παρουσία από παλιά, πριν η θρησκεία περιφρονηθεί, |
385 | heroum, et sese mortali ostendere coetu, | οι ουράνιοι συνήθιζαν να επισκέπτονται τα ευσεβή σπίτια των ηρώων, |
386 | caelicolae nondum spreta pietate solebant. | και να εμφανιστούν σε θνητή παρέα. |
387 | saepe pater diuum templo in fulgente reuisens, | Συχνά ο Πατέρας των θεών κατεβαίνει και πάλι, στον φωτεινό ναό του, |
388 | annua cum festis uenissent sacra diebus, | όταν οι ετήσιες γιορτές είχαν έρθει στις άγιες ημέρες του, |
389 | conspexit terra centum procumbere tauros. | είδε εκατό ταύρους να πέφτουν στο έδαφος. |
390 | saepe uagus Liber Parnasi uertice summo | Συχνά ο Liber περιπλανιέται στο πιο ψηλό σημείο του Παρνασσού |
391 | Thyiadas effusis euantis crinibus egit, | οδηγούσε τους Θυάδες φωνάζοντας "Evoe!" με τα μαλλιά να πετάνε, |
392 | cum Delphi tota certatim ex urbe ruentes | όταν οι Δελφοί, που έτρεχαν με αγωνία από όλη την πόλη, |
393 | acciperent laeti diuum fumantibus aris. | με χαρά δέχτηκαν τον θεό με βωμούς που καπνίζουν. |
394 | saepe in letifero belli certamine Mauors | Συχνά στη θανατηφόρα διαμάχη του πολέμου οι Mavors |
395 | aut rapidi Tritonis era aut Amarunsia uirgo | ή η Κυρία του Ταχέως Τρίτωνα ή η Ραμνούσια Παρθένος |
396 | armatas hominum est praesens hortata cateruas. | με την παρουσία τους αναζωπύρωσαν το θάρρος των ένοπλων ομάδων ανδρών. |
397 | sed postquam tellus scelere est imbuta nefando | Αλλά όταν η γη βάφτηκε με φρικτό έγκλημα, |
398 | iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt, | και όλοι οι άνθρωποι εξόρισαν τη δικαιοσύνη από τις άπληστες ψυχές τους, μια |
399 | perfudere manus fraterno sanguine fratres, | και οι αδελφοί ράντισαν τα χέρια τους με το αίμα των αδελφών, |
400 | destitit extinctos gnatus lugere parentes, | ο γιος έφυγε για να θρηνήσει το θάνατο των γονιών του, |
401 | optauit genitor primaeui funera nati, | ο πατέρας επιθυμούσε το θάνατο του νεαρού γιου του, |
402 | liber ut innuptae poteretur flore nouercae, | ώστε να μπορεί να απολαύσει ανεμπόδιστα το λουλούδι μιας νεαρής νύφης, |
403 | ignaro mater substernens se impia nato | η αφύσικη μητέρα που ζευγαρώνει ασεβώς με τον αναίσθητο γιο της |
404 | impia non uerita est diuos scelerare penates. | δεν φοβήθηκαν να αμαρτάνουν ενάντια στους θεούς των γονέων τους: |
405 | omnia fanda nefanda malo permixta furore | τότε όλο το σωστό και το λάθος, μπερδεύονται σε μια ασεβή τρέλα, |
406 | iustificam nobis mentem auertere deorum. | έστρεψε από εμάς το δίκαιο θέλημα των θεών. |
407 | quare nec talis dignantur uisere coetus, | Γι' αυτό δεν καταδέχονται να επισκέπτονται τέτοιες εταιρείες, |
408 | nec se contingi patiuntur lumine claro. | ούτε αντέχουν το άγγιγμα του καθαρού φωτός της ημέρας. |
Προηγούμενη Carmen
Πόροι |
Έργο VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/064.html