Το τέλος της Οδύσσειας: Πώς ο Οδυσσέας ανέβηκε ξανά στην εξουσία

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Το τέλος της Οδύσσειας όπως είναι, εξακολουθεί να συζητείται έντονα στον λογοτεχνικό κόσμο, με διάφορους μελετητές να το συζητούν. Παρόλα αυτά, για να κατανοήσουμε πλήρως τη βαριά συζήτηση των μελετητών, πρέπει να δούμε τα γεγονότα του έργου.

Τι είναι η Οδύσσεια;

Η Οδύσσεια αρχίζει μετά τον Τρωικό Πόλεμο. Ο Οδυσσέας και οι άνδρες του πρόκειται να να επιστρέψει στην Ιθάκη μετά τον πόλεμο Συγκεντρώνει τους άνδρες του σε πλοία και σαλπάρει στις θάλασσες. Συναντούν πολλά νησιά που κρύβουν διάφορους κινδύνους, καθυστερώντας το ταξίδι τους για χρόνια και σκοτώνοντας τους άνδρες έναν προς έναν.

Δείτε επίσης: Αρχαία Ρώμη - Ρωμαϊκή Λογοτεχνία & Ποίηση

Εξοργισμένος ο Δίας στέλνει κεραυνό στο πλοίο του Οδυσσέα εν μέσω καταιγίδας, πνίγοντας όλους τους άνδρες, αφήνοντας τον Οδυσσέα μοναδικό επιζώντα. Ο τελικός θάνατος επήλθε στο νησί του Ήλιου, όπου οι εναπομείναντες άνδρες του Οδυσσέα έσφαξαν τα χρυσά βοοειδή και πρόσφεραν το πιο υγιές στους θεούς.

Ο Οδυσσέας ξεβράζει το νησί της Ωγυγίας, όπου κατοικεί η νύμφη Καλυψώ. Φυλακίζεται στο νησί της για επτά χρόνια Μόλις απελευθερώνεται, σαλπάρει προς την Ιθάκη, αλλά εκτροχιάζεται από μια καταιγίδα που στέλνει ο Ποσειδώνας και ξεβράζεται στη Σχέρια, όπου κατοικούσαν οι Φαίακες. Οι θαλασσοπόροι της Σχερίας κυβερνώνται από τον βασιλιά τους, τον Αλκίνοο, εγγονό του Έλληνα θεού Ποσειδώνα.

Ο Οδυσσέας γοητεύει τους Φαίακες καθώς αφηγείται την ιστορία των περιπετειών του, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως ήρωα και μοναδικό επιζώντα Ο βασιλιάς, Αλκίνοος, γοητευμένος εντελώς από την ιστορία του, προσφέρθηκε να τον στείλει στην πατρίδα του με μια χούφτα άνδρες και ένα πλοίο.

Οι Φαίακες είναι άτομα που ταξιδεύουν στη θάλασσα και να διαπρέπουν στη ναυσιπλοΐα, την ιστιοπλοΐα και σε οτιδήποτε σχετίζεται με το υδάτινο σώμα. Αυτή η εμπιστοσύνη οφείλεται στο γεγονός ότι ο Ποσειδώνας, ο προστάτης τους, είναι νονός του Αλκίνοου και υπέστη την προστασία του Έλληνα θεού. Ο Οδυσσέας στέλνεται στο σπίτι του σώος και αβλαβής και μεταμφιέζεται σε ζητιάνο Κατευθύνεται προς τον παλιό του φίλο, τον Εύμαιο, όπου του προσφέρεται καταφύγιο, τροφή και ένα ζεστό κρεβάτι για τη νύχτα.

Δείτε επίσης: Φιλοκτήτης - Σοφοκλής - Αρχαία Ελλάδα - Κλασική Λογοτεχνία

Στην Ιθάκη

Εν τω μεταξύ, η γυναίκα του Οδυσσέα, η Πηνελόπη, και ο γιος του, ο Τηλέμαχος, αντιμετωπίζουν τη δική τους μάχη, εκατοντάδες μνηστήρες διεκδικούν το χέρι της Πηνελόπης. Το δίδυμο μητέρας-γιου κρατάει την ελπίδα ότι η επιστροφή του Οδυσσέα θα είναι μόνο λίγες νύχτες μακριά, αλλά σιγά σιγά χάνει την ελπίδα του κάθε στιγμή που περνάει. Επειδή ο θρόνος της Ιθάκης έχει μείνει άδειο για αρκετό καιρό, Ο πατέρας της Πηνελόπης θέλει να παντρευτεί έναν άνδρα της επιλογής του. Αντί να ακολουθήσει την εντολή του πατέρα της, η Πηνελόπη επιλέγει να μείνει στην Ιθάκη και να διασκεδάσει τους μνηστήρες, αναβάλλοντας την επιλογή του άνδρα της μέχρι το τέλος.

Λόγω του ελληνικού εθίμου της Ξένιας, οι μνηστήρες τρώνε το φαγητό τους και πίνουν το κρασί τους, Ωστόσο, αντί να ανταποδώσουν τη γενναιόδωρη φιλοξενία του Τηλέμαχου και της μητέρας του, οι μνηστήρες είναι ασεβείς και παραμερίζουν την εξουσία του Τηλέμαχου, φτάνοντας στο σημείο να σχεδιάζουν την πτώση του.

Το ταξίδι του Τηλέμαχου

Να σώσει τον νεαρό πρίγκιπα της Ιθάκης από τα μοχθηρά σχέδια των μνηστήρων, Η Αθηνά, μεταμφιεσμένη σε Μέντορα, τον προτρέπει σε ένα ταξίδι αυτογνωσίας με το πρόσχημα της εύρεσης της θέσης του πατέρα του. Στην πρώτη επίσκεψη στον Νέστορα, τον βασιλιά της Πύλου, ο Τηλέμαχος μαθαίνει να είναι φλογερός ομιλητής και να σπέρνει εμπιστοσύνη και πίστη ως βασιλιάς. Στη συνέχεια επισκέπτονται τον Μενέλαος, βασιλιάς της Σπάρτης, όπου επιβεβαιώνεται η πίστη του Τηλέμαχου στον πατέρα του. Η αυτοπεποίθησή του λάμπει καθώς παίρνει επιτέλους την επιβεβαίωση που ήθελε να ακούσει - ο πατέρας του ήταν ζωντανός και καλά.

Η Αθηνά προτρέπει τον Τηλέμαχο να επιστρέψει στην Ιθάκη για να επισκεφθεί αμέσως τον Εύμαιο που δείχνει την πίστη ως ένα από τα μοτίβα της Οδύσσειας. Φτάνει στο εξοχικό του Εύμαιου και είναι με ανοιχτές αγκάλες, εισέρχεται και βλέπει έναν ζητιάνο ντυμένο με σκουπίδια να κάθεται δίπλα στον λάκκο. Εκεί, αποκαλύπτεται ότι είναι ο πατέρας του, ο Οδυσσέας. Μετά τις ευγένειες που τους έτυχαν, επωάζουν ένα σχέδιο σφαγής όλων των μνηστήρων διεκδικώντας το χέρι της Πηνελόπης.

Μεταμφιεσμένος ακόμα σε ζητιάνο, επισκέπτεται το παλάτι και συναντά την Πηνελόπη. Ο βασιλιάς των Ιθακησίων γαργαλάει την περιέργεια της Βασίλισσας Ο νικητής θα παντρευτεί αυτόματα τη βασίλισσα. Ο Οδυσσέας, ντυμένος ακόμα ζητιάνος, κερδίζει τον διαγωνισμό και στρέφει το τόξο του προς τους μνηστήρες. Στη συνέχεια, ο Οδυσσέας και ο Τηλέμαχος πολεμούν για να περάσουν μέσα από τους μνηστήρες και μεταμφιέζουν τη σφαγή σε γάμο.

Οι οικογένειες των μνηστήρων μαθαίνουν τελικά για το θάνατο των αγαπημένων τους και προσπάθεια να πάρει εκδίκηση. Ο Εύηθες, ο πατέρας του Αντίνοου, ηγείται της επίθεσης, όπως και ο γιος του ηγείται των μνηστήρων. Πείθει τις οικογένειες να εκδικηθούν τον Οδυσσέα εισβάλλοντας στο σπίτι του πατέρα του, απαιτώντας δικαιοσύνη για τους σκοτωμένους γιους τους. Η μάχη μεταξύ των οικογενειών και των ανδρών του οίκου του Οδυσσέα φτάνει στο τέλος της, καθώς η Αθηνά κατεβαίνει και δίνει στον Λαέρτη, τον πατέρα του Οδυσσέα, τη δύναμη και την κινητικότητα να σκοτώσει τον Εύηθες. Μόλις ο αρχηγός σκοτώθηκε, ο πόλεμος είχε τελειώσει, και η ειρήνη ήρθε στη χώρα καθώς ο Οδυσσέας ανέβηκε στο θρόνο.

Οι θάνατοι των μνηστήρων και η εκδίκηση

Ο θάνατος των μνηστήρων ως δίκαιη τιμωρία για την ύβρη και την ασέβειά τους είναι σύμφωνη με την προσπάθεια της ιστορίας να ρίξει φως στη σημασία της τήρησης των ελληνικών εθίμων. Η Ξενία ως ένα από τα θέματα της Οδύσσειας διαμορφώθηκε από βαθύ σεβασμό και αμοιβαιότητα που κανένας από τους μνηστήρες δεν τήρησε. Αντίθετα, επέλεξαν να καταχραστεί την καλοσύνη του οίκου του Οδυσσέα και μάλιστα έχουν το θράσος να επιχειρήσουν τη δολοφονία ενός από τους οικοδεσπότες τους. Αυτή η τροπή επιτρέπει αμέσως στον ήρωά μας να εμφανιστεί θετικά μετά τα λάθη του στο ταξίδι του.

Η εκδίκηση παίζει επίσης ζωτικό ρόλο στο τέλος της Οδύσσειας. Η εκδίκηση παρουσιάστηκε για πρώτη φορά από τον θεό της θάλασσας, τον Ποσειδώνα, ο οποίος βγήκε από το δρόμο του για να να εκδικηθεί τον Οδυσσέα για την τύφλωση του γιου του. Αυτή η πράξη εκτροχίασε το ταξίδι του Οδυσσέα για αρκετά χρόνια και έθεσε τη ζωή του σε κίνδυνο πολλές φορές στην πορεία. Το επόμενο που βλέπουμε αυτό το χαρακτηριστικό είναι στη σφαγή των μνηστήρων, Ο Οδυσσέας είχε σφαγιάσει κάθε έναν από τους μνηστήρες της Πηνελόπης ως εκδίκηση για τις απόπειρες δολοφονίας του Τηλέμαχου.

Πώς τελειώνει η Οδύσσεια;

Αφού νίκησε τους μνηστήρες, ο Οδυσσέας αποκαλύπτει την ταυτότητά του στη σύζυγό του, την Πηνελόπη, και αμέσως ταξιδεύει εκεί όπου κατοικούν ο πατέρας του Οδυσσέα και ο παππούς του Τηλέμαχου. Συνολικά, οι τρεις γενιές ανδρών πολεμούν τις οικογένειες των μνηστήρων. Ο Λαέρτης σκοτώνει τον αρχηγό τους καθώς η Αθηνά παρεμβαίνει για να κηρύξει την ειρήνη. Η ιστορία τελειώνει καθώς ο Οδυσσέας ανεβαίνει στο θρόνο, αλλά διάφοροι μελετητές πιστεύουν το αντίθετο. Σε γενικές γραμμές, το τέλος της Οδύσσειας παρουσιάζεται ως ο Οδυσσέας που ανακτά το θρόνο του μετά από ένα ταξίδι 20 ετών.

Το σύνολο του τελευταίου μέρους του δεύτερου μισού της Οδύσσειας επικεντρώνεται στην η αποκάλυψη της ταυτότητας του Οδυσσέα . Οι τελικές αποκαλύψεις γίνονται στη γυναίκα και τον πατέρα του Έλληνα ήρωα μας και είναι η πιο σημαντική αποκάλυψη από όλες. Ένα από τα πρώτα πράγματα που μαθαίνουμε για τον Οδυσσέα σε αυτή την ιστορία είναι τη βαθιά του αγάπη για την Πηνελόπη. Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο θεατρικός συγγραφέας είχε αρχικά τελειώσει την Οδύσσεια με την επανασύνδεση του Οδυσσέα και της Πηνελόπης και ότι όλα όσα ακολούθησαν θα ήταν κάποια παράπλευρη ιστορία του ποιήματος. Και ως τέτοια, την ευτυχισμένη επανένωση μεταξύ των δύο, στην κορύφωση του έπους, φαίνεται να επαναλαμβάνει αυτό το γεγονός.

Σε αντίθεση με αυτό, αρκετοί έχουν επισημάνει ότι το τελευταίο μέρος του τελευταίου βιβλίου είναι το πραγματικό τέλος της Οδύσσειας, καθώς είχε δέσει τις εκκρεμότητες του έπους, ολοκληρώνοντας την ιστορία ολοκληρωτικά και ικανοποιητικά. Η ιδιότητα του ήρωα αμφισβητείται στη συνέχεια, καθώς είναι καθοδηγείται εξ ολοκλήρου από την επιθυμία για εκδίκηση που αναπόφευκτα προκαλεί την οργή του λαού. Συνεχίζει την πορεία του αυτή, προκαλώντας πόνο και αιματοχυσία, μέχρι που η Ελληνίδα θεά Αθηνά τον βοηθάει κηρύσσοντας την ειρήνη, επιτρέποντάς του να ανέλθει στο θρόνο. Με αυτόν τον τρόπο γίνεται η κατάληξη της Οδύσσειας.

Συμπέρασμα

Τώρα που μιλήσαμε για την πλοκή της Οδύσσειας και το πώς προέκυψε, ας πάμε παρακάτω τα βασικά χαρακτηριστικά αυτού του άρθρου:

  • Η Οδύσσεια ξεκινά μετά τον Τρωικό Πόλεμο - ο Οδυσσέας και οι άνδρες του θα επιστρέψουν στην Ιθάκη μετά τον πόλεμο που τους είχε απομακρύνει από τα σπίτια τους.
  • Καθώς ο Οδυσσέας φτάνει στο σπίτι του στην Ιθάκη, ντύνεται ζητιάνος και κατευθύνεται αθόρυβα προς την καλύβα του παλιού του φίλου Εύμαιου, αναζητώντας στέγη, τροφή και καταφύγιο.
  • Ο Τηλέμαχος εμφανίζεται στην πόρτα του Εύμαιου και τον υποδέχονται με ανοιχτές αγκάλες.
  • Ο Οδυσσέας αποκαλύπτει την ταυτότητά του και στους δύο άνδρες και σχεδιάζουν να σκοτώσουν τους μνηστήρες που είχαν τολμήσει να εγγυηθούν για το χέρι της γυναίκας του.
  • Ο Οδυσσέας κερδίζει τον διαγωνισμό για το χέρι της γυναίκας του και αμέσως στρέφει το τόξο προς τους μνηστήρες, αποκαλύπτοντας την ταυτότητά του κατά τη διαδικασία
  • Μαζί με τον γιο του και τον φίλο του, σφαγιάζουν τους μνηστήρες της Πηνελόπης και τρέχουν στον Λαέρτη για να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες των πράξεών τους.
  • Οι οικογένειες των μνηστήρων επαναστατούν αλλά καταπνίγονται καθώς ο Λαέρτης νικά τον αρχηγό με τη βοήθεια της Αθηνάς.
  • Ο Οδυσσέας ανεβαίνει στο θρόνο του και η ειρήνη χαρίζεται στην Ιθάκη.

Εν κατακλείδι, αν και συζητείται έντονα, το τέλος της Οδύσσειας εξακολουθεί να μας δίνει ένα μάθημα που όλοι θα μπορούσαμε να μάθουμε: ότι η πίστη στην οικογένειά του είναι ασύγκριτη με οτιδήποτε άλλο στον κόσμο. Και να 'μαστε, η Οδύσσεια, το πώς τελείωσε και η σημασία του τέλους της.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.