Heleno el Sparto estas ofte akuzata pri esti la kaŭzo de la Troja milito . Sed ĉu la milito estis vere ŝia kulpo aŭ ĉu Heleno estis peono de la dioj, malfeliĉa viktimo? Je kiu punkto la beleco de Heleno senkulpigis la konduton de tiuj ĉirkaŭ ŝi?

La kulpigo de viktimoj estas fenomeno, kiun ni konas en la modernaj tempoj. Virinoj, kiuj suferas atakon, estas demandataj pri siaj personaj kutimoj , vesto-elektoj, kaj ĉu ili indulgis pri alkoholo aŭ aliaj substancoj. Malgranda emfazo estas metita sur la krimintoj de perforto . La sama ŝajnas esti vera en diskutoj pri Iliado. La beleco de Heleno eĉ estas referita kiel "la vizaĝo kiu lanĉis mil ŝipojn."

La propra parto de Heleno en Iliado ŝajnas esti sufiĉe pasiva. Ŝi estas forrabita plurfoje, kontraŭbatalita, kaj finfine revenis al sia edzo kaj hejmen . En neniu momento ŝi agas memstare aŭ montras ajnan veran signon de sia propra volo. Homero ne ĝenas mencii ŝiajn sentojn en iu ajn el ĉi tiuj scenaroj. Ŝi ŝajnas senemocia karaktero, staranta senlabore dum dioj kaj homoj determinas ŝian sorton . Eĉ la aliaj inoj en la rakonto ŝajnas rigardi ŝin nur kiel peonon kaj riproĉi ŝin pro la okazaĵoj. La diino Afrodito proponas ŝin kiel “premion” al Parizo, la filo de reĝo Priamo, en konkurso, kaj Oeneme, la nimfa unua edzino de Parizo, riproĉas Helenon pro la malfidela de sia edzo.estas sendita por alporti Odiseon en la militon. Por malkaŝi la ruzon de Odiseo, Palamedes metas Telemakon kiel infaneton antaŭ la plugilo . Odiseo estas devigita turni for prefere ol permesi al sia filo esti tretita, tiel ke lia provo ŝajnigi nekompetentecon malsukcesas.

Pluraj el la svatantoj estis simile allogitaj en la militon kontraŭ sia propra volo. La patrino de Aĥilo, Tetis, timis la rezulton de orakolo. La profetaĵo deklaris, ke Aĥilo aŭ vivos longan kaj senokazan vivon aŭ akiros grandan gloron por si kaj mortos juna . En malespera klopodo protekti ŝian filon, Thetis alivestis lin kiel virino kaj sendis lin por kaŝi inter la junulinoj de Skyros. Odiseo perceptas la veran identecon de la knabo. Li metas plurajn trezorojn kaj armilojn. Dum la junulinoj, inkluzive de la alivestita Aĥilo, ekzamenas la trezorojn, Odiseo sonigas militkornon. Instinkte, Aĥilo tenas armilon, preparitan por batalo, rivelante sin kiel militisto .

Odiseo estis konata pro sia lerteco kaj glata parolado. Telemaĥo eble devus esti konata pro sia decidemo kaj decidemo . Odiseo malaperis de sia hejmo en Ithaca dum 20 jaroj. La Troja milito finiĝis, kaj tamen li ankoraŭ ne revenis hejmen. La unuaj kvar libroj de la Odiseado sekvas liajn aventurojn dum li serĉas sian patron.

Dum Odiseo ankoraŭ estis kaptita sur la insulo Ogigia, tenata de lanimfo, Kalipso dum sep jaroj, lia filo serĉis lin. La dioj decidis, ke Odiseo revenu, kaj tial Atena intervenas . Ŝi supozas la aspekton de Mentes, la reĝo de la Taphians. En tiu alivestiĝo, ŝi iras al Ithaca kaj konsilas Telemakon stariĝi kontraŭ la svatanto kiuj persekutas Penelopon, la edzinon de Odiseo. Li tiam devas iri al Pylos kaj Sparto por akiri informojn pri sia patro. Telemaĥo provas, malsukcese, forigi la svatintojn antaŭ ol eliri al Pilos . Tie, Telemako kaj Ateno, daŭre alivestita kiel Mentes, estas ricevitaj fare de Nestor. Nestor sendas sian propran filon por akompani Telemakon al Sparto.

Kiam li atingas Sparton, Telemaĥo renkontas Helen, Reĝinon de Sparto , kaj ŝian edzon, Menelao . Menelao estas dankema al Odiseo pro sia asistado en prenado de sia novedzino, kaj tiel ricevas la knabon varme. Heleno kaj Menelao helpas Telemakon, rakontante la profetaĵon de Proteus al la knabo, rivelante la kaptiton de Odiseo sur Ogygia. Ĉe tiu punkto, Homero venis al la fino de sia uzo de la karaktero Heleno. La greka mitologio rakontas la historion pri la reveno de Telemaĥo hejmen kaj lian malkovron de sia patro.

La restarigo de militisto

Odiseo revenis al Ithaca kun la helpo de la Feakoj. Odiseo estas alivestita, kaj loĝas ĉe porkopaŝtisto, Eŭmeo . La porkpaŝtisto kaŝis Odiseon dum li konspiraslia reveno al potencopozicio. Sur lia alveno hejmen, Telemako aliĝas al sia patro kaj helpas lin en revenado al la kastelo.

Kiam Odiseo revenas, li trovas sian edzinon premata de svatantoj. Penelopo forpuŝis siajn svatantojn dum 10 jaroj, uzante diversajn teknikojn por teni ilin malproksime . Ŝi komencis rakonti al ili ke ŝi ne povus eventuale elekti svatanton ĝis ŝi kompletigis kompleksan gobelinon. Ĉiun nokton, ŝi elŝirus sian laboron, haltigante ajnan antaŭen progreson. Kiam ŝia ruzo estis malkovrita, ŝi estis devigita fini la tapiŝon . Venonta, ŝi starigis serion de preskaŭ neeblaj taskoj por la svatantoj.

Kiam Odiseo alvenas, la svatantoj provas sian manon ĉe unu el ŝiaj defioj. La defio estas laĉi la propran arkon de Odiseo kaj pafi ĝin precize, pafante sagon tra dek du hakilaj teniloj . Odiseo ne nur kompletigas la defion, sed li ankaŭ faras tion facile, batante ĉiun alian svatanton profunde. Post kiam li pruvis sian lertecon, Odiseo turnas kaj mortigas ĉiun el la svatantoj, kun la helpo de Telemaĥo kaj kelkaj fidelaj servistoj.

Eĉ tiam, Penelopo devas esti certa, ke la patro de Telemaĥo vere revenis al ŝi. Ŝi starigas unu finan teston. Antaŭ ol ŝi jesas akcepti lin kiel sian edzon, ŝi postulas ke Odiseo movu sian liton de ĝia loko en la nupta ĉambro. Odiseo rifuzas. Li konas la sekreton de la lito . Unu el la krurojestas efektive malgranda olivarbo, kaj la lito ne povas esti movita sen detrui ĝin. Li scias tion, ĉar li mem plantis la arbon kaj konstruis la liton kiel geedziĝdonacon al sia fianĉino. Konvinkita, Penelopo akceptas, ke ŝia edzo revenis hejmen al ŝi post 20 jaroj, per siaj klopodoj kaj kun la helpo de Telemako.

Originoj de duondiino

Eĉ la naskiĝo de Heleno estis fondita sur la tereno de virino uzata de dio. . Zeŭso, konata pro siaj konkeroj, avidis la mortan virinon Leda. Kiam ŝi malakceptis liajn unuajn progresojn, li uzis ruzon por akiri aliron al la virino . Li prenis la alivestiĝon de cigno kaj ŝajnigis esti atakita de aglo. Kiam la cigno serĉis rifuĝon en la brakoj de Leda, li (supozeble) rekomencis sian viran formon kaj profitis de la situacio. Ĉu Leda volis, estas afero de iu debato kaj neniam estas klarigita en mitologio .

Nekonsiderante ĉu la renkonto estis konsenta, Leda trovas sin gravedigita. Post la renkonto, Leda naskis du ovojn, pruvojn de la dia gepatreco de la infanoj . Eble, Zeŭso montris senton de humuro, havante la mortan virinon demetas ovojn prefere ol naski en ordinara maniero. Certe, li postulis la idaron kiel pruvon de sia propra fekundeco . El unu ovo elkoviĝis la bela Heleno kaj ŝia frato Polydeuces. El la alia ovo venis mortuloj, Klitemnestro kaj Kastoro. La du fratoj iĝis konataj kiel la Dioskuroj, diaj protektantoj de maristoj, dum Heleno kaj Klitemnestro iĝus piednotoj en la historio de la Troja Milito. Heleno fariĝus la kontraŭbatalita kaj serĉata la supozatakaŭzo de la milito, dum Klitemnestro edziniĝos kun sia bofrato Agamemno, kiu gvidus la grekajn trupojn kontraŭ Trojo en ilia sanga provo alporti Helenon hejmen.

Eĉ kiel infano, Heleno estis avidita de viroj. . La Heroo Tezeo forrabis ŝin kaj prenis ŝin al Ateno , dezirante maturiĝi en sia estonta fianĉino. Li lasis la infanon en la prizorgo de sia patrino kaj iris aventurante, supozeble por atendi ĝis ŝi estis plene matura antaŭ postuli ŝin kiel sia novedzino. Ŝiaj fratoj prenis ŝin kaj resendis ŝin al Sparto, kie ŝi estis gardita ĝis ŝi estis sufiĉe maljuna por esti svatita konvene. Pro ŝia granda beleco kaj statuso kiel filino de reĝo, Heleno ne mankis svatantoj .

Ŝia duonpatro, Tyndareus, estis malfacile elekti inter la multaj potencaj reĝoj kaj militistoj kiuj venis serĉi ŝian manon. Elekti unu reĝon aŭ militiston super alia povus esti vidita kiel malgravo al tiuj ne elektitaj. Tio kreis dilemon por Tyndareus. Ne gravas kiun svatanton li elektis por sia bela filino, la aliaj estus ĵaluzaj kaj koleraj pro tio, ke ili estas preterpasitaj. Li alfrontis eblan militon inter tiuj kiuj estis malakceptitaj. La elekto de edzo povus malstabiligi Sparton por la glora Heleno.

Konsilite de Odiseo, viro konata pro sia lerteco, Tindaro venis al solvo. Se la svatantoj ne povus ĉiuj posedi Helenon, ili ĉiuj povus esti devigataj defendi ŝin. Ĉesigi iun ajnebla batalado post la geedziĝo de Heleno, Tyndareus metis postulon sur la svatantoj de Heleno. Kiu ne venkis en la konkurso por ŝia atento, ĵurus ĵuron por defendi ŝian geedziĝon kaj protekti ŝian estontan edzon . Ĉiu el tiuj, kiuj deziris svati ŝin, estis devigita ĵuri, malhelpante ilin turni kontraŭ la sukcesa kandidato. Tiu manovro estis konata kiel la Ĵuro de Tyndareus. La ĵuro malhelpis la svatantojn batali inter ili mem kaj certigis ke la bela Reĝino de Sparto kaj ŝia edzo vivus en paco. Fine, reĝo, Menelao, sukcesis. La paro estis geedzita kaj laŭ la plej multaj kontoj vivis sufiĉe feliĉe ĝis la kidnapo de Parizo de Heleno.

Kia Aspektis Heleno el Trojo?

Ne estas vera registro pri la aspekto de Heleno. Ŝi estas priskribita kiel “la plej bela virino en la mondo,” sed la interpreto de tiu priskribo estas lasita al imago de la leganto. Historiistoj ja scias, ke la blond-bluokula Heleno verŝajne estas elpensaĵo de la imago de la moderna epoko . La grekoj kaj spartanoj de la periodo havus afrikan DNA. Oni disvastiĝis, ke ili estas altaj kaj facilmovaj sed verŝajne estus malhelhaŭtaj, kun densa malhela hararo. Verdaj okuloj estis nekutimaj sed eblaj. Estas iom da debato pri la gamo de haŭtnuancoj en la homoj de la tago, sed estas neverŝajne ke la porcelanhaŭta blondulovirino estas vera reprezentanto de la “plej bela virino en la mondo.” Heleno, kiel aliaj antikvaj roluloj, verŝajne ne aspektis tiel nordia kiel ŝi estas ofte portretita.

Malgraŭ la realeco de la verŝajna genetika konsisto de la spartanoj, multaj el la pentraĵoj de Heleno, kaj certe postaj okcidentaj interpretoj, havus ŝin altvanga, svelta servistino, kun longa blonda hararo kiu svingas kaj bukloj ĉirkaŭ ŝiaj ŝultroj. Ŝiaj lipoj estas belaj kaj dike rozkoloraj, kaj ŝiaj okuloj estas diversaj nuancoj de profunda blua, verda aŭ bruna . Ŝi ĉiam estas portretita kiel vestita en riĉaj, torentaj roboj kiuj allogas al la kurboj kiuj estas, denove, neverŝajnaj en la altaj, sveltaj spartanoj. Homero kaj aliaj historiistoj neniam donas fizikan priskribon al Heleno.

Kial ili devus? Heleno, kiel multaj virinoj en antikva greka mitologio, ne estas vera virino. Ŝi estas figuro, objekto dezirinda, ŝtelita, manipulita, taksita, respektata kaj misuzata . Ŝi ŝajnas havi malmultan al neniun volon propran sed prefere lavas tien kaj reen sur la ondoj de la volo de la rakontanto kaj la aliaj karakteroj en la teatraĵo. De la uzo de ŝia patrino fare de Zeŭso ĝis ŝia kidnapo de Tezeo ĝis sia pli posta kidnapo de Parizo, Heleno estas objekto avidinda prefere ol karaktero kun menso aŭ voĉo propraj. Eĉ Oenone, la unua edzino de la nimfo de Parizo, riproĉas Helenon la atenton kiun ŝiricevas, plendante:

Ŝi, kiun oni tiom ofte forkaptas, devas proponi sin por esti forrabita!

(Ovidio, Heroides V.132)

Virino malestimita, Oenone riproĉas Helenon la malfideleco kaj vaganta okulo de ŝia edzo, tute ignorante la proprajn elektojn de Parizo en la afero. Kiam Parizo estis elektita por juĝi inter la diinoj en dia beleckonkurso kie Afrodito, Hera, kaj Ateno ĉiu ofertis al li subaĉetaĵon. Hera ofertis al li teron kaj potencon. Ateno, lerteco en batalo kaj la saĝeco de la plej grandaj militistoj. Afrodito proponis al li la manon de bela virino en geedziĝo - tiu de Heleno. Parizo elektis Afroditon por gajni la konkurson.

Kiam li malkovris, ke Heleno jam edziĝis, tio ne malrapidigis lin eĉ momenton . Li akiris eniron al la kastelo estante invitita kaj tiam rompis ĉiujn tradiciojn de gasto/gastiganto-rilato. Lia kidnapo de Heleno ne estis nur kapitalkrimo kontraŭ la reĝa familio, ĝi ankaŭ estis fundamente malĝentila. La rakontoj varias inter ĉu li delogis Helenon aŭ prenis ŝin kontraŭ ŝia volo. Kiel ajn, la rezulto estis la sama. Menelao alvokis la Ĵuron de Tindareo, kaj komenciĝis la Troja Milito .

Kio Okazis al Heleno de Trojo Post la Milito?

Parizo, kompreneble, estis destinita fali en la Troja Milito. Kvankam ĝi estis plejparte batalita inter lia pli maljuna frato Hektoro, kaj la bofrato de Heleno, Agamemno, Parizo administris du mortigojn delia propra. Ambaŭ estis aranĝitaj per arko kaj sago prefere ol en mal-al-mana batalo. Parizo mem viktimiĝis de Filokteto, unu el la grekaj militistoj . Li sukcesis pafi Aĥilon per venenita sago. La sago trafis la kalkanon de Aĥilo, la sola loko, kie la heroo estis vundebla.

Ironie, Parizo falis al la armilo, kiun li preferis. Philoctetes heredis la arkon kaj sagojn de la granda militisto Heraklo. Aŭ li aŭ lia patro faris al Heraklo la favoron ŝalti lian funebran fajron kiam neniu alia ĉeestis por plenumi la taskon. Heraklo, dankeme, donacis la magian pafarkon al li . Ĝuste per tiu ĉi armilo la heroo pafis sur Parizon, frapante lin.

Kelkaj versioj de la rakonto informas la leganton, ke Heleno, afliktita, kaj eble timante la venĝon de Menelao kiam ŝi estis reprenita , iris mem al Monto Ida por peti Oenone por resanigi Parizon. . En koleriĝo, Oenone rifuzis. Estas dirite ke post la morto de Parizo, la nimfo venis al lia entombigo, kaj en bedaŭro kaj malĝojo, ĵetis sin en la fajron, mortante kun sia malfidela edzo.

Kio ajn fariĝis de Oenone, Heleno ricevis al la sekva frato de Parizo, Deifobo. Kiam ŝi havis la ŝancon, tamen, ŝi perfidis lin por Menelao. Kiam la greka armeo kaptis Trojon, Heleno revenis al sia spartana edzo, Menelao. Ĉu ŝi iam enamiĝis al Parizo, li estis mortinta, kaj ŝia edzo havisvenu por preni ŝin. Denove, ŝi estis savita de sia kidnapinto kaj revenis hejmen, kie ŝi vivis siajn tagojn kun sia unua edzo.

Kiel Heleno Komencis la Trojan Militon?

Ĉu Heleno estis kunkulpa pri ŝi. propra kidnapo, estis la ruzo de ŝia duonpatro por malhelpi konflikton, kiu komencis la militon . Se Tyndareus neniam eltiris sian faman ĵuron de ŝiaj svatantoj, la kidnapo verŝajne estus renkontita kun savmisio. Eĉ kiel princo de Trojo, Parizo verŝajne ne povintus teni sian premion, kun siaj fratoj, la Dioskuroj, por savi ŝin el la cluĉes de iu mortulo sufiĉe malsaĝa por provi kidnapi ŝin.

Pro la granda beleco de Heleno kaj la timo de Tindareo, ke la ĵaluzo de ŝiaj svatantoj malfaciligos la vivon al ŝia nova edzo, li ĉerpis la ĵuron. La Ĵuro de Tyndareus, kiun ĉiuj ŝiaj svatantoj estis devigitaj preni, estis la vera kialo de la milito. Sub la ĵuro, alvokita de la ĵaluza edzo de Heleno, la fortoj de la antikva mondo estis kunvokitaj por malsupreniri Trojon kaj retrovi la ŝtelitan premion.

En la neverŝajna okazo, ke Heleno ja estis delogita de Parizo, kiu estis, finfine, bela kaj lerta viro, la kulpo ankoraŭ estas malfacile kulpigi ŝin. Ŝi estis donacita en geedziĝo fare de ŝia patro al edzo kiun ŝi eble aŭ eble ne elektis sin. De naskiĝo, ŝi estis aĵeto, trapasita interĵaluzaj kaj povo-avidaj viroj .

La propra deziro de Heleno ne estas konsiderata sufiĉe grava por meriti mencion en Iliado, do ni ne scias ĉu ŝi estis kunkulpa en la komenco de la milito aŭ estis nur peono. Ĉu aŭ ne ŝi volis eskapi al Trojo kun Parizo, ŝi havis neniun elekton en la afero. Neniu demandis Helenon, kion ŝi pensas aŭ volas.

La Sekvo: Helen en La Odiseado

Sekvante la okazaĵojn de Iliado, Heleno, laŭ ĉiuj raportoj, estas resendita al Sparto kun reĝo Menelao. Parizo estas morta, kaj estas nenio pli por teni ŝin en Trojo, eĉ se la grandurbo ne estis venkita kaj tute detruita. Ŝi havas nenion por retrorigardi kaj revenas al Sparto por vivi sian vivon tie kiel edzino de Menelao , kiel ŝia duonpatro unue intencis. Supozeble, ŝi estas kontenta esti resendita al sia patrujo. Dum Odiseo faras sian epopean vojaĝon hejmen el Trojo , serĉante aventuron kaj tumulton survoje, lia filo restas en sia patrujo Ithaca, atendante sian revenon.

Telemaĥo, filo de Odiseo, estis nur infaneto, kiam Odiseo foriris al la Troja milito . Odiseo ne forlasis sian familion volonte. Kiam la Ĵuro estis alvokita, li provis eviti aliĝi al la milito ŝajnigante frenezon. Por pruvi sian mankon de prudento, li hokas bovon kaj azenon al sia plugilo kaj komencas semi siajn kampojn per salo. Palamedes, unu el la viroj de Agamemno,