Choragos Antigones: kas mõistuse hääl oleks võinud Kreonit päästa?

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

The Choragos Antigones esindab Kreoni nõunikke. Väidetavalt olid nad selleks, et suunata kuningat ja anda hääle rahva muredele. Tegelikkuses takistas tema tuju, et nad ei oleks üldse tõhusad. Nõunikud peaksid õigupoolest kandma sama suurt austust kuninga poolt kui pime prohvet Tiresias. Nad koosnevad linna vanematest ja silmapaistvatest kodanikest.

Nende lugupidamine Kreoni vastu ja soovimatus talle vastu astuda tema kangekaelsuse ja halva otsustusvõime pärast nii Polünikeese kui ka Antigone kohtlemisel tugevdavad muljet, et kuningas on ohtlikult heitlik. Kuigi nad oleksid võinud Kreoni tema enda rumalusest päästa, viivitab nende keeldumine avalikult tema autoriteedile vastu astuda tema vigade mõistmist ja lõpuks on ta määratud kannatamasaatuse julm õiglus.

Milline on Choragose roll Antigones?

Vanemad ja nõunikud tegutsevad jutustajana, andes Kreoni käitumise taustaks ja mõnes stseenis ka publikule teavet sündmuste kohta, mis toimuvad väljaspool lava. Niisiis, kui mitte Kreoni saatuse käigu muutmiseks, Milline on Choragose roll Antigones. Nad annavad usaldusväärse jutustuse näidendis, kus iga tegelase arusaama võib pidada kehtivaks, kuigi nad esitavad vastandlikke seisukohti.

Antigone usub täielikult oma missiooni, kui ta üritab teostada oma armastatud venna viimaseid matuseriitusi. Kreon usub samamoodi, et ta kaitseb Thebat, keeldudes austamast reeturit. Mõlemal osapoolel on nende arvates õigustatud ja õiglased seisukohad, mida toetavad jumalad ise. Choragos austavad nii Antigone kirge oma perekonna austamise kui ka Kreoni kui kuninga koha eest ja tegutsevad kuitasakaalu kahe äärmuse vahel, andes loole sügavust ja pakkudes halli varjundeid muidu must-valges esituses.

Koori esimene esinemine

Koor Antigones esmakordselt ilmub pärast avastseeni. Antigone ja Ismene, Antigone õde, avasid näidendi, vehkides Polünikeese matmiseks. Antigone asub oma ohtlikule missioonile ja Ismene kardab oma õe turvalisuse ja elu pärast, kuna ta trotsib kuningas Kreonit. Samal ajal kui kuningas tähistab reetur Polünikeese lüüasaamist, vandenõuavad tema vennad oma surnud venna austamiseks, vastu tema tahtmist ja temadekreet. Antigone koori oodid on ülistusüritus võidukale Eteoklesele. Seal on lühike kaebus vendade pärast:

" Sest seitse kaptenit seitsme värava juures, seitsme vastu, jätsid oma panopüüde austusavalduse Zeusile, kes lahingut juhib; välja arvatud need kaks julma saatust, kes, sündinud ühest isast ja ühest emast, seadsid teineteise vastu oma kaks vallutavat oda ja on ühise surma osalised. "

Seejärel kutsub koor üles tähistama Thebe võitu, kutsudes üles tähistamise ja rüüstamise jumalat Bacchust. Konflikt on lõppenud, sõdivad vennad on surnud. On aeg matta surnud ja tähistada võitu ning tunnustada Kreoni, onu ja õigustatud kuninga uut juhtkonda, nüüd, kui Oidipuse meessoost pärijad on surnud.

" Aga kuna meile on tulnud kuulsusrikka nimega Võit, mille rõõm vastab Thebe rõõmule, kelle vankreid on palju, siis nautigem unustust pärast viimaseid sõdu ja külastagem kõiki jumalate templeid öise tantsu ja lauluga; ja olgu Bacchus meie juhiks, kelle tantsu tantsimine raputab Thebe maad. "

Kooris ei ole ühtegi mõtet kättemaksust. Vaid Kreon ise näib vihkavat Polüniksest nii väga, et on valmis talle isegi surmas au andmisest keelduma. Pidulikud mõtted katkestab Kreon ise. Ta astub sisse, olles kutsunud kokku linna vanemate ja juhtide koosoleku, et teha teatavaks teade.

Ta väidab, et

" Eteokles, kes on langenud meie linna eest sõdides, kogu relvade kuulsuses, maetakse ja kroonitakse kõigi riitustega, mis järgivad üllamaid surnuid nende puhkamisele. Aga tema vend Polünikees, kes tuli tagasi pagendusest ja püüdis oma isade linna ja oma isade jumalate pühapaiku tulega täielikult hävitada, tahtis maitsta sugulasvett ja viia ülejäänuid ülejäänuteleorjuse;- selle mehe kohta on meie rahvale välja kuulutatud, et keegi ei tohi teda matuse ega leinaga armastada, vaid jätta ta matmata, laibana lindudele ja koertele söödavaks, häbiväärne vaatepilt...

Selline on minu tegutsemise vaim, ja mitte kunagi ei saa kuri minu teo tõttu õiglase ees au sees olla; aga kes on hea tahtega Theobas, see saab minu poolt au sees, nii elus kui ka surmas. ."

Vaata ka: Eurycleia Odüsseias: lojaalsus kestab kogu elu

Kuningas Kreon ja Choragos

On üks väike õigluse punkt, mille Kreon oma võimuhimul tähelepanuta jätab. Eteokles ja Polünikees pidid vaheldumisi valitsema Theobast. Kui Eteoklesi valitsemisaasta lõppes, keeldus ta kroonist Polünikeesele, mis sundis vallandatud venda koguma sõjaväge ja tulema Theobase vastu.

Kreoni ebavõrdne kohtlemine kahe venna suhtes näitab selget soosimist. Kuigi Oidipuses väitis ta, et ei taha valitseda, alustab Kreon valitsemist dekreediga, mis kinnitab Eteoklese valitsemist ja häbistab Polüniksest, kes üritab oma venna vastu seista. See on selge hoiatus kõigile, kes Kreoni koht kuningana vaidlustavad. Antigone oode paljastavad linna vanemate ja juhtide reaktsiooni, pakkudes Kreoni käitumisele vastukaalu ja näidates, kuidas Theobaste rahvas tema valitsemist tajub.

Kreon on oma mandaadi selgeks teinud ja nüüd kutsub ta Choragoseid ja koori üles seisma koos temaga tema valitsemise eest. Vanemad vastavad, et nad toetavad tema kui kuninga õigust teha mis tahes määrust, mida ta peab Theeba hüvanguks vajalikuks. On selge, et nad tahavad rahu ja on valmis rahustama isegi ebamõistlikku valitsejat, et hoida rahu ja vältida suuremat verevalamist.

Vaata ka: Metamorfoosid - Ovid

Nad ei arvestanud Antigone mässuga. Alles pärast seda, kui tema tegu on valvuri poolt avalikustatud, julgeb juht Kreoni karmi kohtuotsuse vastu sõna võtta, öeldes

" Oo kuningas, mu mõtted on juba ammu sosistanud, kas see tegu võib ehk olla jumalate töö? "

Kreon vastab, et jumalad ei austa kurjategijaid, ja ähvardab, et kui nad söandavad tema otsuse vastu rääkida, saavad nad tema viha. Koorus vastab sellega, mida üldiselt tuntakse kui oodi inimesele, kõnega, mis räägib inimese võitlusest looduse ületamiseks, ehk hoiatus Kreonile tema ülbuse ja hoiaku eest, mida ta võtab, trotsides jumalate seadusi.

Choragose dilemma: kas nad rahustavad kuningat või lähevad jumalate vastu?

The Choragose roll Antigones on Kreonile hoiatuseks tema rumala uhkuse eest. Nad kõnnivad õhukesel piiril, mõlemad tahavad austada kuninga soovi, kuid ei suuda minna vastuollu loomuliku

commons.wikimedia.org

Kui valvurid toovad Antigone vangi, et ta oma kuriteo eest Kreonile vastu astuks, väljendavad nad kohkumist tema "rumaluse" üle. Isegi siis ei räägi nad selle vastu, et Kreon tema suhtes oma otsust täidaks, kuigi püüavad teda nõrgalt kaitsta:

" Neiu näitab end kirgliku isanda kirglikuks lapseks ja ei oska murede ees kummarduda ."

See Choragose avaldus on rohkem salapärane kui lihtne avaldus Antigone iseloomu kohta. See on Kreonile meeldetuletus, et tema isa oli endine Teba kuningas ja rahva jaoks kangelane. Kuigi Ödipuse valitsemine lõppes tragöödia ja õudusega, päästis ta siiski linna sfinksi needusest ja tema mälestust austatakse rahva seas siiani. Antigone surmamist peetakse tõenäoliseltkui julma ja impulsiivse kuninga tegu, ning Kreon tegutseb õiglusest lähtuvalt, kui ta nõuab oma niigi karmi käsu täitmist.

Kui Ismene välja tuuakse, nimetab koor teda "armsaks õeks", tugevdades sellega, et tegemist on naistega, kellel on põhjust oma tegevuses lojaalsust väljendada. Alles siis, kui Kreon, vaidledes Antigone ja Ismenega, nõuab hukkamist, seavad nad tema tegevuse kahtluse alla, küsides, kas ta kavatseb oma pojalt pruudi ära võtta.

Kreon kahekordistab, rõhutades, et ta ei luba oma pojal abielluda naisega, kes seisab tema käskude vastu. Koorus kurdab nende üle, kes seisavad jumalate vastu, rääkides põlvkondlikust needusest, mis on kandunud edasi Laiosest alates:

" Sinu väge, oo Zeus, mis inimlik üleastumine võib piirata? Seda väge, mida ei suuda valitseda ei uni, kõikvõimas ega jumalate väsimatud kuud; kuid sina, valitseja, kellele aeg ei too vanadust, viibid olümpose pimestavas hiilguses. "

Kreoni allakäik oli tema enda süü

Siinkohal on kooril ilmselgelt võimatu Kreoni tegevust või saatust muuta. Nad on lihtsalt jutustajad, kes jälgivad sündmuste kulgu. Kreoni keeldumine kuulata mõistust mõistuse poole pealt mõistab teda jumalate viha all kannatama. Kui Antigone viiakse oma hukule, kurdavad nad tema saatust, kuid süüdistavad ka tema temperamenti ja rumalust.

" Lugupidav tegevus nõuab austuse eest teatavat kiitust, kuid võimu vastu suunatud solvangut ei saa taluda see, kelle käes on võim. Sinu isekäeline loomus on põhjustanud sinu hävingu. "

Alles siis, kui Tiresiase vaidlus Kreoniga murrab lõpuks läbi tema kangekaelsest keeldumisest kuulda mõistust, räägivad nad jõuliselt, kutsudes teda üles kohe minema ja vabastama Antigone hauast. Selleks ajaks, kui Kreon nende head nõuannet järgib, on juba liiga hilja. Antigone on surnud ja Haimon, tema ainus poeg, langeb oma mõõga otsa. Lõpuks ei suuda koorus Kreonit tema enda ülbusest päästa.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.