Női kentaur: A kentauridák mítosza az ókori görög folklórban

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

A női kentaur, más néven egy centaurida, a hímnemű társaik mellett léteztek a Pelion-hegy és Lakonia között. Vadak és veszélyesek voltak, ezért a halandók és az istenségek nem kedvelték őket. A női kentaurokról szóló történetek ritkák voltak az ókori Görögországban a hímneműekhez képest, ezért kevés információval rendelkezünk róluk. Ez a cikk a kentaurok leírását és szerepét vizsgálná az ókori Görögországban.

Mi a női kentaurok eredete?

A kentaurok és a kentaurok azonos eredetűek, tehát vagy a kentaurokból születtek. Ixion és Nephele egyesülése A mítosz szerint Ixion erős vágyat érzett arra, hogy lefeküdjön Hérával, Zeusz feleségével, miután Zeusz megmentette őt.

Zeusz trükkje

Amikor Zeusz rájött Ixion valódi szándékaira, becsapta őt azzal, hogy Nephele Héraként jelenik meg Ixion lefeküdt Nefelével, és a párból megszülettek a kentaurok és a kentauridák.

A centauridák eredetének egy másik változata szerint egy Centaurus nevű férfi lefeküdt a magnéziai kancák és a természetellenes egyesülésből kentaurok születtek. Az ókori görögök úgy hitték, hogy Centaurus vagy Ixion és Nephele vagy Apollo és Stilbe, a nimfa fia. Centaurus volt Lapithes ikertestvére, a lapithok őse, akik a kentaurokkal harcoltak a kentauromáchiában.

Más kentaur nőstény törzsek

Aztán ott voltak a szarvas kentauridák, akik Ciprus vidékén éltek. Ők Zeusztól származtak, aki Aphrodité után vágyakozott és üldözte őt, hogy lefeküdjön vele. Az istennő azonban megfoghatatlannak bizonyult, ami arra kényszerítette Zeuszt, hogy csalódottan a földre öntse az ondóját. Az ő magjából születtek a szarvas kentauridák, akik különböztek a szárazföldi Görögországban élő törzstársaiktól.

Egy másik típus volt a 12 ökörszarvú kentaur, akiket Zeusz arra utasított, hogy megvédi a csecsemő Dionüszoszt től. Ezek a kentaurok eredetileg Lamian Pheres néven voltak ismertek, és a Lamos folyó szellemei voltak. Hérának azonban sikerült a Lamian Phereseket szarvas ökrökké alakítania, akik később segítettek Dionüszosznak az indiánok elleni harcban.

A Kentauridák leírása

A kentauridák ugyanazokkal a fizikai jellemzőkkel rendelkeztek, mint a kentaurok; félig nő, félig ló. Az idősebb Philostratus úgy írta le őket, mint gyönyörű és elbűvölő lovakat, amelyek kentauridákká nőttek. Szerinte némelyikük fehér volt, másoknak pedig a gesztenyebarna színű. Néhány kentauridának pettyezett bőre is volt, amely a napfény hatására fényesen ragyogott.

Ő is leírta a szépség a centaurides, hogy már fekete-fehér vegyes bőrszín és azt hitték, hogy az egységet képviselik.

A költő Ovidius úgy írt a népszerű kentauridáról, Hylonome-ról, mint a kentauridák közül a legvonzóbbról, akinek szerelme és édes szavai Cyllarus szívét viselte (egy kentaur).

Hylonome: A legnépszerűbb kentauridák

Ovid folytatta, hogy Hylonome nagyon vigyázott magára. Hylonome göndör, fényes haja volt, amelyet vagy rózsával, ibolyával vagy tiszta liliommal díszített. Ovidius szerint Cyllarus naponta kétszer fürdik a Pagasae sűrű erdejének csillogó patakjában, és a legszebb állatbőrbe öltözött.

Mint már említettük, Hylonome volt Cyllarus felesége, aki részt vett a Kentauromachiában. A Kentauromachia a kentaurok és a lapithok közötti háború volt, a kentaurok unokatestvérei. Hylonome a férje oldalán harcolt a csatában, és nagy ügyességet és erőt mutatott. A háború akkor kezdődött, amikor a kentaurok megpróbálták elrabolni Hippodámiát és a lapithok asszonyait, amikor a nő házasságot kötött Pirithoszszal, a lapithok királyával.

Lásd még: A hősi kód: Hogyan képviselte Beowulf az epikus hőst?

Thészeusz, a mitikus athéni király, aki vendég volt az esküvőn, a lapithok oldalán harcolt és segített nekik legyőzni a kentaurokat. Cyllarus, Hylonome férje, a kentauromachia során halt meg, amikor egy lándzsa áthatolt a belein. Amikor Hylonome látta, hogy férje haldoklik, feladta a harcot és mellé sietett. Hylonome ekkor rávetette magát a lándzsára, amely megölte a férjét és a férfi mellett halt meg, akit szeretett. több, mint az élete.

A kentauridák művészi ábrázolásai

Az ókori görögök a kentauridát ábrázolták a három különböző formában. Az első és legnépszerűbb egy ló farán (nyakrészén) elhelyezett női torzó volt. A nőstény felső része többnyire ruhátlan volt, bár voltak olyan rajzok, amelyek a melleket takaró szőrzetet ábrázolták. A második kentaurida ábrázolás egy emberi testet mutatott, amelynek lábai derékban csatlakoztak a ló többi részéhez. Aztán az utolsó forma hasonló volt a másodikhoz, de ember volt rajta.elöl lábakkal, hátul pedig lópatákkal.

A későbbi korokban a centauridákat úgy ábrázolták. szárnyakkal de ez a művészeti forma kevésbé volt népszerű, mint a fent említettek. A rómaiak gyakran ábrázolták a kentaurokat a festményeiken, a leghíresebb példa a Constantinus-kamea, amely Constantinust ábrázolta a egy kentaur által hajtott szekér.

GYIK

Megjelennek-e a női kentauridák a mitológián kívül?

Igen, női kentauridák a görög mitológián kívül is előfordulnak, például egy Lambert nevű család Nagy-Britanniából használta egy centaurida rózsával a bal kezében, mint a szimbólumuk. A 18. században azonban a legjobban ismert okokból kénytelenek voltak megváltoztatni a képet egy férfira. Ennek ellenére a populáris kultúrában úgy tekintettek rájuk, hogy Disney is szerepeltette a kentauridákat. 1940-es animációs film, Fantasia, ahol a centauridák helyett centauridáknak hívták őket.

A kentauridák a 2000-es évek óta kiemelkedő szerepet játszanak Japánban a a "szörny lány" Az olyan képregények, mint a Monster Musume és az A Centaur's Life, havi megjelenéseikben más szörnyek mellett kentaurok is szerepelnek.

Barbara Dickson 1972-es dalában, melynek címe Westmoreland boszorkánya, egy sor egy jóindulatú boszorkányt félig nőnek, félig kancának ír le, amit sokan kentauridaként értelmeznek.

Lásd még: Potamoi: A 3000 férfi vízistenség a görög mitológiában

Következtetés

Ez a cikk azt vizsgálta, hogyan ábrázolták a kentauridákat a görög mítoszokban és a modern irodalomban. Itt van összefoglaló a cikkben tárgyalt főbb témák:

  • A kentauridák kevésbé voltak népszerűek a mitológiában, mint férfi társaik, ezért róluk meglehetősen kevés információ áll rendelkezésre.
  • Úgy vélték azonban, hogy vagy Ixion és felesége, Nefelé, Kentaurosz vagy Zeusz szülte őket, amikor a földre ontotta az ondóját, miután nem tudott lefeküdni Afroditével.
  • A legnépszerűbb kentaurida Hylonome volt, aki férje oldalán harcolt a kentauromakhia során, és vele együtt halt meg.
  • A kentaurománia akkor kezdődött, amikor a kentaurok megpróbálták elrabolni Pirithous király feleségét és más lapithi asszonyokat a király házassági ceremóniáján.
  • A kentauridákat három formában ábrázolták, a legnépszerűbb a ló nyakához kapcsolt emberi felsőtesttel ábrázolja őket.

A modern időkben a centauridák szerepeltek néhány filmek és képregénysorozatok mint például az 1940-es Disney-animáció, a Fantasia és a japán képregénysorozatok.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.