(Tragédia, latin/római, Kr. u. 50 körül, 1280 sor)

Bevezetés

"Phaedra" (néha ismert mint "Hippolütosz" ) a római drámaíró tragédiája. Ifjabb Seneca i.sz. 50 körül íródott. "Hippolütosz" a Euripidész , Phaidra és mostohafia, Hippolütosz iránti tabu szerelmének történetét meséli el, bár sokkal érzékibb és szégyentelenebb Phaidra, mint a Euripidész Ma ez Seneca egyik legolvasottabb darabja, a nagy szenvedélyesség műve, amelyet gondosan felépített nyelvezet tart kordában.

Az ifjú Hippolütosz vadászatot szervez, és Dianát, a vadászat istennőjét hívja segítségül, hogy segítse szerencséjét. Mostohaanyja, Phaedra bevallja égő szerelmét Hippolütosz iránt a dajkának, aki hiába próbálja lebeszélni róla. A kórus megjegyzi, hogy a szerelemnek minden dolog enged: az emberek minden fajtája, az állatok, sőt maguk az istenek is. A dajka panaszkodik, hogy a szerelem rossz következményekkel járhat,betegségek és erőszakos szenvedélyek, de felismerve a helyzet reménytelenségét, elhatározza, hogy megpróbál segíteni úrnőjén.

Phaidra megjelenik, amazon vadászlánynak öltözve, hogy Hippolütosz kedvében járjon. Dajkája igyekszik Hippolütosz akaratát a szerelem örömei felé hajlítani, és meglágyítani a szívét, de ő nem hajlandó változtatni a hangulatán, a vadászatot és a vidéki életet minden emberi kapcsolat örömei fölé helyezi. Phaidra belép, és végül közvetlenül Hippolütosznak vallja be szerelmét. Ő azonban dühbe gurul,kardot ránt rá, de aztán eldobja a fegyvert, és az erdőbe menekül, miközben a kétségbeesett Phaedra a halálért könyörög, hogy szabadítsa meg szenvedéseitől. A kórus az istenekhez fohászkodik, hogy a szépség Hippolütosznak ugyanolyan előnyös legyen, mint amilyen károsnak és végzetesnek bizonyult oly sok másnak.

Phaedra férje, a nagy athéni hős Theseus ekkor tér vissza alvilági küldetéséről, és látva a kétségbeesett Phaedrát, aki látszólag öngyilkosságra készül, magyarázatot követel. Az ápolónő magyarázatul csak annyit mond, hogy Phaedra elhatározta, hogy meghal. Phaedra ápolónőjének terve szerint Phaedra bűnösségének elrejtése érdekében Hippolütosz megvádolja, hogy meg akarta erőszakolni az őmostohaanyja, Phaidra úgy tesz, mintha inkább meghalna, minthogy beismerje Theseusnak, hogy valaki rosszat tett vele. Amikor Theseus megfenyegeti az ápolónőt, hogy megtudja az igazságot a történtekről, megmutatja neki a kardot, amelyet Hippolütosz hagyott hátra.

Thészeusz dühében felismeri a kardot, és arra a következtetésre jutva, hogy Hippolütosz valóban megerőszakolta a feleségét, megátkozza méltatlan fiát, és halálát kívánja. A kórus azon kesereg, hogy míg az égbolt és szinte minden más rendezettnek tűnik, az emberi ügyeket nyilvánvalóan nem az igazságosság irányítja, mivel a jókat üldözik, a gonoszokat pedig jutalmazzák.

Egy hírnök elmeséli Thészeusznak, hogy egy tengeri szörny (amelyet Thészeusz apja, Neptúr küldött az imájára válaszul) előbukkant a szélfútta tengerből, és üldözőbe vette Hippolütosz lovait, és hogy a fiatalembert elkapta a gyeplő, és végtagjaiból széttépte. A Kórus elbeszélést mond a szerencse szeszélyességéről, és sajnálja Hippolütosz szükségtelen halálát.

Phaidra kijelenti Hippolütosz ártatlanságát, és visszavonja a bűntettről szóló vallomását, majd kínjában megöli magát. Thészeusz mélyen megbánja fia halálát, és megadja neki a tisztességes temetéshez szükséges tiszteletet, bár szándékosan megtagadja ugyanezt a tiszteletet Phaidrától (ami a római kultúrában szörnyű ítélet).

A darab történetének alapjául szolgáló mítosz nagyon régi, még a klasszikus görögöknél is régebbre nyúlik vissza, és különböző formákban a Földközi-tenger térségében mindenütt megtalálható. A Phaidra és mostohafia, Hippolütosz történetének konkrét változata több klasszikus görög tragédia tárgya volt, köztük legalább egy, a következő műveké Szophoklész (elveszett) és nem kevesebb, mint két Euripidész . Csak a második Euripidész ' játszik, "Hippolütosz" című műve fennmaradt, és a nyugati színház egyik leghíresebb és legmaradandóbb remekművévé vált. De ez valójában az első művének tompított változata volt. "Hippolütosz" , amely mára elveszett, és amelyet a klasszikus athéni közönség és a kritikusok egyaránt elítélték rasszizmusa és nyíltsága miatt, mivel Phaidra a színpadon ténylegesen megkérte Hippolütosz kezét.

Seneca , valamilyen okból kifolyólag, úgy döntött, hogy inkább visszatér a cselekményvonalhoz a Euripidész ' először "Hippolütosz" , amelyben a buja mostoha közvetlenül a nézők szeme láttára szembesíti Hippolütoszt. Seneca kiveszi az istennőket a szereposztásból, és mind a címet, mind a darab középpontját Hippolütoszról magára Phaedrára helyezi át. Az ő Phaedrája sokkal emberibb és szégyentelenebb, és közvetlenül Hippolütosznak nyilatkozik egy amazon bőrébe bújva.

Amellett, hogy Euripidész , bár, Seneca utal a római költőkre és átírja őket. Vergil és Ovid , különösen az előbbi "Georgics" és az utóbbi "Heriodes" , és az egészet a következő lencsén keresztül szűri meg Seneca saját sztoikus filozófiája.

Seneca egyik legsúlyosabb drámaírói gyengesége, hogy a melodrámai cselekmény leírására hagyatkozik, és ez jelentősen alátámasztja azt az elképzelést, hogy darabjait inkább olvasásra, mint színészi játékra szánta. "Phaedra" például a darab végéhez közeledő feloldás, amikor Phaidra, akit mostohafia elutasít, nemi erőszakkal vádolja apját, Thészeuszt, dramaturgiailag gyenge: Hippolütosz nincs jelen, és ő és Thészeusz semmilyen módon nem kerülnek szembe egymással; helyette csak egy hírnök érkezik, aki közli Thészeusszal, hogy fia balesetben meghalt, ami arra készteti Phaidrát, hogy bevallja az igazságot.és Thészeusznak, hogy posztumusz megbocsásson neki.

A látszólag antidramatikusnak tűnő minőség ellenére a "Phaedra" , azonban ez (és Seneca más tragédiái) nagy hatást gyakoroltak az ezt követő európai színházra. Különösen Jean Racine nagyra becsült 17. századi, 17. századi "Phèdre" legalább annyira köszönheti a Seneca 's játék, mint a Euripidész ' korábbi változata.

A darab erejének nagy része a cselekmény magas érzelmessége, erőszakossága és szenvedélyessége, valamint az ékesszóló diskurzus közötti feszültségből fakad. Seneca (híres szónok, retorikus és sztoikus filozófus) közvetíti az elbeszélést. "Phaedra" tele van felkavaró monológokkal, okos szónoklatokkal és olyan szereplőkkel, akik fegyverként használják a nyelvet.

Bár Thészeusz a görög mitológia ünnepelt hőse, itt egy meglehetősen megviselt öregemberként jelenik meg, akinek a legjobb évei már a háta mögött vannak, meggondolatlan, forrófejű és bosszúálló, akinek szörnyű dühét nem tudja megfékezni. Felesége, Phaedra, nem teljesen rokonszenves, de úgy tűnik, hogy saját érzelmeinek áldozata, és Seneca még arra is utal, hogy gyötrő érzései és zavarodottsága részben Theseus kemény férjének köszönhető.

A darab fő témái a következők: a vágy (Phaidra Hippolütosz iránti vágya a tragédia motorja, és a Kórus a történelem során a vágy példáit sorolja fel); a nők (Phaidra a görög mitológia cselszövő, gonosz nők hagyományának örökösének tekinthető, mint például Médeia, bár tagadhatatlanul empatikus karakterként jelenik meg, inkább áldozat, mint áldozat, és habármi is az ő dajkája az, akit a darab fő vádja ér); természet kontra civilizáció (Hippolütosz azt állítja, hogy a civilizáció megront, és visszavágyik a béke "őskorába", a város, a háborúk és a bűnözés kialakulása előtti időkbe); vadászat (bár a darab azzal kezdődik, hogy Hippolütosz vadászni indul, hamarosan kiderül, hogy Phaedra vadászik rá, és hogy Phaedra maga is a vadászok közé tartozik.Ámor nyilainak célpontja); és a szépség (Hippolütosz szépsége a darab kezdeti katalizátora, és a Kórus baljóslatúan utal a szépség törékenységére és az idő szeszélyére).

Ma, "Phaedra" az egyik Seneca Feszes és tömör, az arisztotelészi formát követő, ám annál elliptikusabb felépítésű mű, a gondosan felépített nyelvezet által visszafogott, nagy szenvedélyességű mű, az ókori tragédiák egyik legegyszerűbb és legbrutálisabbja.

• Frank Justus Miller angol fordítása (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaPhaedra.html
• Latin változat (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml