Врхунац Антигоне: Почетак финала

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Врхунац Антигоне се прикрада гледаоцима, уздижућа радња представе је довољно суптилна да прође, а пре него што се осети, појавио се врхунац. Софоклеова трагедија је написана са одређеном прецизношћу која глатко прелази из једне сцене у другу. Али да бисмо прецизно одредили и схватили врхунац, морамо бити упознати са самом представом и на том трагу пређимо преко догађаји трагедије.

Антигона

Антигона, наставак Краља Едипа, почиње тако што се Антигона враћа у Тебу након очеве смрти; обавештена је о неправди са којом се њен брат суочава. Нови краљ, Креонт, је назвао Полинеика и одбија да га сахрани за казну, остављајући његово тело да труне на копну.

Представа почиње док Исмена и Антигона сахрањују новоусвојени закон то спречава да њихов брат буде сахрањен. Антигона је разјарена и фрустрирана због догађаја и позива своју сестру да радикално промени своја уверења и придружи јој се у њеном сукобу против Креонта. Антигона планира да сахрани њиховог брата упркос непосредној претњи смрћу и жели да Исмене, Антигонина сестра, учини исто. Исмена је невољна и покушава да се рационализује са Антигоном, плашећи се погубљења са којим би се суочили са таквим поступцима. Антигона, љута на њено одбијање, одлучује да сахрани њиховог брата без Исмене, што је навело ову да поново размисли о својим мислима.

Антигона корача кадворцу и одмах пронађе тело свог брата. Она ископа гроб поред њега и при том успешно сахрани Полинекино тело. Ухвате је два чувара палате и одмах је одведу Креонту. Исмене јури на страну своје сестре док чује вест о њеном заробљавању и сведочи Креонтовом декрету. Она моли да се придружи својој сестри у њеној казни, чему се Антигона снажно залаже. На крају, Антигона бива сахрањена у пећини. Велики шамар онима који верују у Божанска бића.

Док је наша јунакиња заточена у гробу, размишља о догађајима који су је оставили на путу којим данас корача. Ово би се могло сматрати Антигонином прекретницом када одлучује да се преда проклетству своје породице, судбини против које се толико трудила да се избори. Она одузима себи живот јер одбија да послуша Креонтов декрет. Креонт ју је заточио, жену краљевске крви, уместо да је погуби како је најавио. Планирао је да је заточи на дуже време, дајући јој само неопходну храну за преживљавање у нади да ће умрети у гробници. И на тај начин нема крви на рукама и не може се сматрати одговорним за краљевска смрт.

Хемон, Антигонин љубавник, покушава да убеди свог оца Креонта да пусти своју вољену, али је у том процесу одбијен. Он кује план да је ослободи и бежи према гробу. У тачном тренутку,Тиресија, слепи пророк, упозорава Креонта на његову охолост, охрабрујући га да ослободи Антигону јер су његови поступци били против богова. Креонт схвата импликацију својих поступака и брзо жури да ослободи Антигону.

Када Креонт стиже у гробницу, затиче тела свог сина Хемона и Антигоне хладна и мртва. Жали због својих поступака док доводи свог сина у замак. Еуридика, Креонтова жена, сазнаје за самоубиство свог преосталог сина и проклиње Креонта у палати. Већ на ивици лудила, краљица се даље ломи док њен преостали син пролази због грешака њеног мужа. Она одузима живот, жудећи да буде са својим вољеним синовима, надајући се да ће Креонту нанети исти бол који је осећала.

Када Креонт схвата да је он једини преостали у својој породици, жали се због своје охолости и одлуке . Остатак свог живота живи у беди јер га његови поступци доводе до усамљености.

Шта је врхунац Антигоне?

Речено је да Антигонина уздижућа акција да се догоди како Креонт затвара љубавницу свог сина у гробницу због кршења његових закона. Током њеног заточеништва, Тиресија упозорава Креонта на његове преступе против људи и богова. Он подстиче краља да остави своју охолост по страни и с правом сахрани Полинекино тело према заповестима богова. Тиресија препричава своју визију тебанском краљу, упозоравајући га својим поступцима, упозоравајући га напоследице које може изазвати. Креонт осуђује Тиресијино пророчанство све док му Хорагос не помогне да схвати своје грешке, али његова промена срца не доноси плода док се бори да прихвати смрт свог јединог преосталог сина.

Постоје разне Антигоне анализа у вези са врхунцем Софоклеове драме. Врхунац се односи на значајну највишу тачку напетости или најузбудљивији део представе који води ка крају. А о његовом врхунцу се жестоко расправља због интензивне и директне структуре радње Антигоне. Неки сматрају Врхунац Креонтовом прекретницом. Сцена у којој јури ка гробници да ослободи Антигону је несумњиво једна од најинтензивнијих сцена у комаду, али оно што се дешава после је трагично јер он види сцену свог преосталог сина. леш. Трагедија је појачана јер је врхунац драме могао бити спречен да су ликови предњачили Тиресијиним упозорењима.

Сукоб у Антигони

Централни сукоб у Антигони поставља Врхунац заплета Антигоне. Антигона је побожна жена која предано верује у свемоћну моћ и мудрост грчких богова и богиња. Богови и богиње су издали декрет да сва жива бића у смрти и само у смрти морају бити сахрањена да би прешла у подземни свет.

Па када Антигона чује за Креонов закон, разбеснела се као нови тебански краљ усуђује се поставити у једнаку позицију сабогови. Антигона сматра Креонтов декрет богохулним и одбија да послуша његове заповести; нигде се не види њена скромна личност јер она даје приоритет законима оних изнад њих. Због тога је централни сукоб у Антигони стално присутна и контроверзна тема „Црква против државе.“

Такође видети: Добро против зла у Беовулфу: Херој ратник против крвожедних чудовишта

Резолуција у Антигони

Резолуција у Антигони види се како Креонт носи тело свог преосталог сина у палату. Ова сцена наглашава његово схватање последица својих поступака. Он разуме да је изазвао трагедију која га је задесила јер је одбио да послуша било који савет који му је дат. Гласник га затим обавештава о смрти његове жене, проклињући га док је узимала последњи дах, а Креонт је остао парализован од туге. Он се ставио у једнак положај са боговима и изгубио сина и жену у том процесу. Хор затим завршава представу преносећи важну поуку: Богови кажњавају поносне јер то доноси мудрост.

Анализа Антигоне

Антигона, прва женска протагонисткиња у древном свету драме, је је протумачена као херојска и тврдоглава јер је изазвала смрт још двоје људи пошто јој је приоритет оданост мртвима уместо живима. Представа, једно од најутицајнијих Софоклових дела, задобила је и поштовање и критику током свог времена.

Такође видети: Гостопримство у Одисеји: Ксенија у грчкој култури

Класични пример грчке трагедије моли дабити анализирана док њени догађаји кулминирају у комбинацији божанства, морала и правде. Проклетство њихове породице потиче од њеног деде, краља Лаја, који је силовао и киднаповао Хрисипа, проклињући његову породицу у трагедију. Проклетство се наставља до Антигоне, која окончава њихову трагичну судбину, остављајући своју сестру Исмену, једину преживелу из њихове породице.

Неки анализирају драму као Креонтова трагедија, а не Антигонина, јер је краљ далеко изгубио више од наших хероина и усредсређена је искључиво на његове грешке. Драме не би било да није било његове злоупотребе моћи и очигледног непоштовања породичних, божанских и личних одговорности.

Трагедија Антигоне и њена смрт може се посматрати и тумачити као резултат судбине, правде и одмазде која проистиче из греха њене породице: Лајев злочин силовања, рођење Антигоне и њене браће и сестара из инцестуозна афера и патријархално убиство које се догодило у претходној представи.

Закључак:

Сада када смо причали о врхунцу, шта је то, и тачно утврђивању где је почиње и завршава се у Софоклеовој трагедији, хајде да пређемо на неке кључне тачке за овај чланак:

  • Климак је врхунац догађаја од којег публика добија највећу напетост од
  • Антигона, наставак Краља Едипа, почиње тако што се Антигона враћа у Тебу након очеве смрти; она је обавештена онеправда са којом се њен брат суочава.
  • Централни сукоб у заплету је бескрајна, злогласна и контроверзна тема црква против државе.
  • У овом случају, Атина представља цркву, а Креонт представља државу, стварајући динамику моћи која штети онима око њих и одузима им животе.
  • Антигона несвесно изазива још две смрти својим очигледним самоубиством. Иако њена лојалност према њој може бити похвална, недостајало јој је да види шта је заиста испред ње, Исмене.
  • Антигона напушта Исмену док се придружује остатку своје породице у загробном животу, желећи младој девојци срећу живот.
  • Успешна акција у Антигони је њена казна. Одвучена је ка гробницама где ће провести остатак свог живота, затворена због својих преступа. На овај начин, Креонт би имао мало или нимало крви на рукама, чекајући да Антигона ослаби и на крају прође.
  • Врхунац се дешава када Креонт јури ка гробници да ослободи хероину, али је ослабљен када види своју синов леш. Испоставља се да је Креонтова прекретница његова спознаја док сведочи гневу божанских богова.
  • Креонт живи у беди док схвата шта је урадио својој жени и синовима. Његов први син је погинуо у рату за Тебу, а други му је одузео живот због грешака тебанског краља.
  • Представа је решена тако што хор преноси своје знање гледаоцима; Тхебогови кажњавају горде, али са њом долази и мудрост.

У закључку, врхунац Антигоне поставља централни сукоб унутар трагедије, „црква против државе.“ Сукоб између две супротстављене области не потиче из супротстављених идеја, већ из сукоба обе стране. Софокле наглашава важност понизности јер врхунац приказује последице охолости док завршетак илуструје потребу за казном; казна доноси мудрост док неко размишља о својим поступцима.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.