Climax of Antigone: It begjin fan in finale

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

The Climax of Antigone sneaks op 'e sjoggers, de opkommende aksje fan it stik is subtyl genôch om troch te gean, en foardat jo it witte, is de klimaks ferskynd. De Sophoclean trageedzje is skreaun mei in beskate krektens dy't glêd oergiet fan de iene sêne nei de oare. Mar om it hichtepunt te identifisearjen en te begripen, moat men bekend wêze mei it stik sels en lit ús op dy noat oer de barren fan de trageedzje.

Antigone

Antigone, it ferfolch op Oedipus Rex, begjint as Antigone nei de dea fan har heit weromkomt nei Thebe; se wurdt ynformearre oer it ûnrjocht dat har broer te krijen hat. De nije kening, Creon, hat Polyneices neamd en wegeret him as straf te begraven, it syn lichem op it lân te ferrotten.

It stik begjint as Ismene en Antigone begroeven oer de nij oannommen wet dat foarkomt dat harren broer begroeven wurdt. Antigone is fergriemd en frustrearre oer de barrens en ropt har suster op om har leauwen radikaal te feroarjen en har mei te dwaan yn har besykjen tsjin Creon. Antigone is fan plan har broer te begraven nettsjinsteande de driigjende deadsdreiging en wol dat Ismene, de suster fan Antigone, itselde docht. Ismene is weromhâldend en besiket te rationalisearjen mei Antigone, eangst foar de eksekúsje dy't se mei sokke dieden te krijen hawwe. Antigone, lilk op har wegering, beslút har broer sûnder Ismene te begraven, wêrtroch't de lêste har tinzen op 'e nij neitinke.

Antigone stapt nei depaleis grûnen en fuortendaliks fynt har broer syn lichem. Se graaft in grêf neist him en mei súkses begroeven it lichem fan Polyneices yn it proses. Se wurdt pakt troch twa paleiswachten en wurdt daliks nei Kreon brocht. Ismene rint nei de kant fan har suster as se it nijs fan har finzen heart en tsjûget fan it beslút fan Creon. Se smeekt om har suster by har straf te kommen, dêr't Antigone har sterk op stride. Uteinlik wurdt Antigone ûnderwurpen oan begraven yn in grot. In grutte klap op it gesicht fan dyjingen dy't leauwe yn 'e Godlike wêzens.

Sjoch ek: Aegeus: De reden efter de namme fan 'e Egeyske See

Om't ús heldinne finzen sit yn it grêf, tinkt se oan 'e barrens dy't har ferlitten hawwe op it paad dat se hjoed rint. Dit kin sjoen wurde as it kearpunt fan Antigone as se beslút har oer te jaan oan 'e flok fan har famylje, it lot dat se sa hurd besocht hat te fjochtsjen. Se nimt har eigen libben, om't se wegeret it beslút fan Creon te folgjen. Creon hie har finzen set, in frou fan keninklik bloed, yn stee fan har eksekutearje sa't er oankundige. Hy wie fan plan om har foar in lange tiid finzen te nimmen, en joech har allinich needsaaklik iten foar oerlibjen yn hope op har dea yn it grêf. En op dy wize hat er gjin bloed oan 'e hannen en kin er net ferantwurdlik steld wurde foar de dea fan in keninklike.

Haemon, de leafhawwer fan Antigone, besiket syn heit, Creon, te oertsjûgjen om syn leafste gean te litten, mar wurdt dêrby wegere. Hy bringt in plan út om har te befrijen en rint nei it grêf. Op it krekte momint,Tiresias, de bline profeet, warskôget Creon oer syn hubris, en stimulearret him om Antigone frij te litten, om't syn aksjes tsjin 'e goaden wiene. Creon beseft de ymplikaasje fan syn dieden en hastich hastich om Antigone te befrijen.

As Creon yn it grêf komt, fynt er de lichems fan syn soan Haemon en Antigone kâld en dea. Hy hat spyt fan syn dieden as er syn soan nei it kastiel bringt. Eurydice, de frou fan Creon, fynt út oer de selsmoard fan har oerbleaune soan en ferflokt Creon yn it paleis. Al op 'e râne fan dwylsinnigens, brekt de keninginne fierder as har oerbleaune soan foarby giet troch de flaters fan har man. Se nimt har libben, langstme om by har leafste soannen te wêzen, yn 'e hope Creon deselde pine te feroarsaakjen dy't se fielde.

As Creon beseft dat hy de iennichste oerbleaun is yn syn famylje, beklaget hy syn hubris en beslút . Hy libbet de rest fan syn libben yn ellinde as syn dieden him ta iensumens bringe.

Wat is de klimaks fan Antigone?

Antigone's opkommende aksje wurdt sein foarkomt as Creon de leafhawwer fan syn soan finzen set yn in grêf om syn wetten te brekken. Tidens har finzenisstraf warskôget Tiresias Creon foar syn oertredings tsjin de minsken en de goaden. Hy ropt de kening op om syn hybris oan 'e kant te setten en rjochtlik it lichem fan Polyneices te begraven neffens de befel fan 'e goaden. Tiresias fertelt syn fyzje oan 'e Theban kening, warskôget him mei syn dieden, warskôget him fan' egefolgen dy't it feroarsaakje kinne. Creon feroardielet de profesije fan Tiresias oant Choragos him helpt om syn fouten te realisearjen, mar syn feroaring fan hert draacht gjin frucht, om't hy muoite hat om de dea fan syn iennichste oerbleaune soan te akseptearjen.

Der is ferskate Antigone analyze oangeande it klimaks fan it Sophoclean-spiel. Climax ferwiist nei it signifikant heechste punt fan spanning as it meast spannende diel fan it spul dat nei it ein liedt. En it klimaks wurdt swier debattearre troch de yntinsive en rjochte plotstruktuer fan it spul fan Antigone. Guon beskôgje de Climax as it kearpunt fan Creon. It toaniel dat hy nei it grêf raast om Antigone te befrijen is sûnder mis ien fan 'e meast yntinsive sênes yn it stik, mar wat dernei bart is tragysk as er de oerbleaune soan sjocht lyk. De trageedzje wurdt ferhege om't it hichtepunt fan it stik foarkommen wurde koe as de personaazjes de warskôgings fan Tiresias oan 'e kop hiene.

Sjoch ek: Memnon vs Achilles: The Battle Between Two Demigods yn Grykske mytology

Konflikt yn Antigone

It sintrale konflikt yn Antigone stelt de Antigone plot klimaks. Antigone is in fromme frou dy't tawijd leaut yn 'e almachtige macht en wiisheid fan 'e Grykske goaden en goadinnen. De goaden en goadinnen hienen in dekreet jûn dat alle libbene wêzens yn 'e dea en allinich yn' e dea begroeven wurde moatte om nei de ûnderwrâld oer te gean.

Dus as Antigone fan Creon's wet heart, is se lilk as de nije Thebaanske kening doar himsels op gelikense foet mei degoaden. Antigone sjocht Creon syn dekreet as godslastering en wegeret syn geboaden te folgjen; har beskieden persona is nearne te sjen, om't se de wetten fan dyjingen boppe har foarrang jout. Dêrtroch is it sintrale konflikt yn Antigone it altyd oanwêzich en kontroversjele ûnderwerp fan "Church vs. State."

Resolúsje yn Antigone

De resolúsje yn Antigone wurdt sjoen as Creon it lichem fan syn oerbleaune soan yn it paleis draacht. Dizze sêne beklammet syn besef fan 'e gefolgen fan syn dieden. Hy begrypt dat hy de trageedzje feroarsake hie dy't him oerfallen wie, om't hy wegere nei alle advys dy't him jûn waard. In boadskipper ynformearret him dan oer de dea fan syn frou, ferflokt him doe't se har lêste azem naam, en Creon bliuwt ferlamme yn fertriet. Hy hie him op gelikense foet steld mei de goaden en hie dêrby syn soan en frou ferlern. It koar slút it stik dan ôf troch in wichtige les te jaan: De goaden straffen de grutskens, want it bringt wiisheid.

Antigone Analysis

Antigone, de earste froulike haadpersoan yn 'e âlde wrâld fan drama, hat is ynterpretearre as heroysk en eigensinnich, om't se de dea fan twa oare minsken feroarsake om't se har loyaliteit oan 'e deaden foarrang jout yn plak fan 'e libbenen. It stik, ien fan Sophocles syn meast ynfloedrike stikken, hat yn syn hiele tiid sawol respekt as krityk opsmiten.

It klassike foarbyld fan in Grykske trageedzje smeekt omwurde analysearre as de foarfallen derfan útrinne op de kombinaasje fan godheid, moraal en gerjochtichheid. De flok fan har famylje komt fan har pake, kening Laius, dy't Chrysippus ferkrêfte en ûntfierde, en syn famylje yn trageedzje ferflokte. De flok giet troch nei Antigone, dy't harren tragyske lot beëiniget, en har suster, Ismene, de iennichste oerlibbene fan harren famylje efterlitte.

Guon analysearje it stik as de trageedzje fan Creon en net fan Antigone, want de kening hie fier ferlern gien. mear as ús heldinnen en is allinnich rjochte op syn flaters. It drama soe net west hawwe as it wie net foar syn misbrûk fan macht en blatant negearjen fan famylje, godlike en persoanlike ferantwurdlikheden.

De trageedzje fan Antigone en har dea kin sjoen en ynterpretearre wurde as gefolch fan needlot, gerjochtichheid en ferjilding dy't resultaat binne fan 'e sûnden fan har famylje: Laius' misdie fan ferkrêfting, de berte fan Antigone en har sibben út in ynsestueuze affêre, en de patriarchale moard dy't barde yn it foarige toanielstik.

Konklúzje:

No't wy it hawwe oer de klimaks, wat it is, en oanwize wêr't it begjint en einiget yn 'e Sophoclean trageedzje, lit ús gean oer guon wichtige punten nei dit artikel:

  • Climax Is it hichtepunt fan eveneminten wêrfan it publyk de measte spanning krijt fan
  • Antigone, it ferfolch op Oedipus Rex, begjint as Antigone nei de dea fan har heit weromkeart nei Thebe; sy wurdt op 'e hichte fan deûnrjocht dat har broer foarkomt.
  • It sintrale konflikt yn it plot is it nea einigjende, beruchte en kontroversjele ûnderwerp fan 'e tsjerke tsjin steat.
  • Yn dit gefal fertsjintwurdiget Athena de tsjerke, en Creon fertsjintwurdiget de steat, it kreëarjen fan in machtsdynamyk dy't de minsken om har hinne skea docht en har libben fuort nimt.
  • Antigone feroarsaket ûnbewust noch twa deaden mei har skynbere selsmoard. Hoewol't har loyaliteit oan har lofberens wêze kin, miste se net om te sjen wat der echt foar har is, Ismene.
  • Antigone ferlit Ismene as se mei de rest fan har famylje yn it hiernamaals bykomt, en winsket it jonge famke in lokkich libben.
  • De opkommende aksje yn Antigone is har straf. Se wurdt nei de grêven sleept dêr't se de rest fan har libben útfiere sil, finzen foar har oertredings. Op dizze manier soe Creon in bytsje oant gjin bloed oan syn hannen hawwe, wachtsjend op Antigone om te ferswakken en úteinlik foarby te gean.
  • It klimaks fynt plak as Creon nei it grêf rint om de heldinne frij te meitsjen, mar wurdt ferswakke as er syn syn sjocht soan syn lyk. It kearpunt fan Creon blykt syn realisaasje te wêzen as er tsjûge is fan 'e grime fan 'e godlike goaden.
  • Creon libbet yn ellinde as hy beseft wat er mei syn frou en soannen dien hat. Syn earste soan stoar yn 'e oarloch foar Thebe, en de twadde naam syn libben fanwegen de flaters fan 'e Thebanske kening.
  • It stik wurdt oplost as it koar har kennis oan 'e sjoggers jout; Degoaden straffen de grutskens, mar dêrmei komt wiisheid.

Ta beslút wurdt it klimaks fan Antigone opsetten troch it sintrale konflikt binnen de trageedzje, "tsjerke tsjin steat." It konflikt tusken de twa tsjinoerstelde gebieten komt net út kontrastearjende ideeën, mar komt út 'e konfrontaasje fan beide kanten. Sophokles beklammet it belang fan dimmenens, om't it klimaks de gefolgen fan hubris útbyldet, wylst it ein de needsaak foar straf yllustrearret; straf bringt wiisheid as men tinkt oer syn dieden’.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.